Adhyaya 17

Verse 1

प्रह्लाद उवाच । कृत्वाऽभिषेकं तीर्थेषु यथावद्दत्त दक्षिणः । पूजयेच्च ततो देवं कृष्णाख्यं पुरुषं परम्

普罗诃罗陀说道：“在诸圣地（tīrtha）依正法完成沐浴灌顶之仪，并如法奉献供养之资（dakṣiṇā）之后，当礼敬那位主宰——名为克里希纳（Kṛṣṇa）的至上人格（Puruṣa Parama）。”

Verse 2

ऋषय ऊचुः । पूजाविधिं तु कृष्णस्य श्रोतुकामाः समासतः । कथयाऽचरणोपेतं यथावद्दैत्यसत्तम

诸圣贤说道：“我们愿简要聆听礼拜克里希纳（Kṛṣṇa）之法。噢，代底耶中最卓越者，请依正法为我们宣说，并具足一切行持的步骤与仪轨。”

Verse 3

द्वारपालाश्च के तत्र कः पूर्वं कश्च पृष्ठतः । पुरीयं सर्वतो दैत्य तिष्ठते केन पालिता

“那里究竟有哪些守门护卫？谁立于前，谁居于后？噢，代底耶啊，此城四方周遍由谁护持守卫？”

Verse 4

आनुपूर्व्यात्समासेन पूजनीया यथाविधि । कथयस्व विधिज्ञोऽसि कृष्णैकचरणप्रियः

“请按次第略说：应当如何依仪轨而礼敬他们。请开示吧——因为你通达法仪，且唯爱克里希纳（Kṛṣṇa）之莲足。”

Verse 5

श्रीप्रह्लाद उवाच । श्रूयतां पूजनं विप्राः श्रुतपूर्वं विधानतः । कलौ कृष्णस्य विप्रेन्द्रा यथावदनुपूर्वशः

圣普罗诃罗陀说道：“请听吧，诸婆罗门——我将依传承所闻、依戒律之规定，宣说礼拜之法。在迦利时代，噢，婆罗门中的最胜者，我将按次第详述如法礼敬克里希纳（Kṛṣṇa）之道。”

Verse 6

पूर्वद्वारस्थितान्देवाञ्छुणुध्वं सुसमाहिताः । जयंतः प्रथमं पूज्यः सर्वपापहरः शुभः

请专心聆听驻守东门的诸天。应先礼敬阇延多（Jayanta）——吉祥之神，能除尽一切罪业。

Verse 7

स्थापितो देवराजेन पूजार्थं केशवस्य हि । तस्यैवानुचरान्वक्ष्ये तान्निबोधत सत्तमाः

他由天界之王安置，为的是供奉礼拜克舍婆（Keśava）。如今我将宣说他的随从——诸位贤者，当善加领会。

Verse 8

वज्रनाभः सुनाभश्च वज्रबाहुर्महा हनुः । वज्रदंष्ट्रो वज्रधारी वज्रहा वज्रलोचनः

（他们是：）金刚脐（Vajranābha）、善脐（Sunābha）、金刚臂（Vajrabāhu）、大颚（Mahāhanu）、金刚牙（Vajradaṁṣṭra）、持金刚者（Vajradhārī）、碎金刚者（Vajrahā）与金刚眼（Vajralocana）。

Verse 9

श्वेतमूर्धा श्वेतमाली जयन्तानुचराश्च ते । एते शस्त्रोद्यतकरा रक्षन्ते तमहर्निशम्

白首者（Śvetamūrdhā）与白鬘者（Śvetamālī）亦为阇延多的随从。这些护卫手执兵刃高举，昼夜守护那座城。

Verse 10

पूर्वद्वारे सुसंनद्धा जयन्तोद्देशकारिणः । पूर्वद्वारे च रक्षार्थं नरनाथो विनायकः

在东门处，奉阇延多之令行事者皆披甲整备、严阵以待。并且为守护东门，还有毗那夜迦（Vināyaka），人中之主。

Verse 11

तरुणार्कश्च वै सूर्यो देव्यो वै सहमातरः । ईश्वरश्चापि दुर्वासा नागराजस्तु तक्षकः

（彼处亦有）Taruṇārka 与太阳神苏利耶（Sūrya）；诸女神与众母神（Mātṛ）同在；自在天（Īśvara）；圣者杜尔瓦萨（Durvāsā）；以及龙族之王塔克沙迦（Takṣaka）。

Verse 12

सेनानीः कार्तिकेयश्च राक्षसश्च महाहनुः । तत्र दीर्घनखोनाम दानवः सुप्रतिष्ठितः

（彼处有）统帅迦尔蒂凯亚（Kārtikeya）；以及罗刹摩诃哈努（Mahāhanu）。那里亦有名为迪尔迦那卡（Dīrghanakha）的阿修罗族（dānava），稳固镇守。

Verse 13

विश्वावसुश्च गन्धर्वो मेनका च वराप्सराः । सनत्कुमारसहितो वसिष्ठो भगवानृषिः

乾闼婆毗湿婆婆苏（Viśvāvasu）、妙绝的天女梅那迦（Menakā），以及与善生童子（Sanatkumāra）同来的圣仙婆悉吒（Vasiṣṭha）——这些光耀的尊者（皆在此为圣地护持）。

Verse 14

एते पूज्याः पूर्वतस्तु न्यग्रोधश्च महाद्रुमः । पूर्वद्वारस्थिता ह्येत आग्नेयाञ्छृणुताथ मे

这些当在东方受礼敬；彼处矗立着巨大的尼伽罗陀树（榕树）。他们驻守于东门。如今且听我说东南方（阿耆尼耶方位）之众。

Verse 15

ज्वालामुखोऽथ रक्ताक्षः स्मशाननिलयः क्रथः । मांसादो रुधिराहारः कृष्णः कृष्णजटाधरः

焰口（Jvālāmukha）；继而赤眼（Raktākṣa）；住于火葬场的克拉塔（Kratha）；食肉者曼萨达（Māṃsāda）；饮血者鲁提罗阿哈罗（Rudhirāhāra）；以及黑发结髻的克里希那（Kṛṣṇa）——（此等乃该方位凶猛的守护者）。

Verse 16

त्रासनो भञ्जनश्चैव ह्याग्न्येय्यां दिशि संस्थिताः । दिशं रक्षंति संनद्धा दक्षिणां शृणुताथ मे

特拉萨那与班贾那安住于东南方，披甲执兵，守护彼方。今当听我述说南方之事。

Verse 17

दण्डपाणिर्महानादः पाशहस्तः सुलोचनः । अनिवर्त्यक्रमश्चैव तथा दुंदुभिनिस्वनः

持杖者、洪大之声者、执索者、善目者、不退行者，以及鼓鸣之声者——此等即为彼方之守护名号。

Verse 18

खरस्वनो घर्घरवाक्तथा मौनप्रियः सदा । मल्लिकाक्षश्च एतेषां प्रणतो द्वारपालकः

喧厉之声者、轰轰之语者，以及恒爱寂默的默喜者；又有莲华眼者摩利迦叉，恭敬俯首，为诸者之门卫。

Verse 19

दक्षिणद्वाररक्षार्थं दुन्दुभिश्च विनायकः । महिषार्कश्च वै सूर्यो भूषणश्च तथेश्वरः

为护卫南门，有敦杜比与毗那夜迦；又有摩希沙尔迦、苏利耶、布沙那与伊湿伐罗，皆被安立为守护者。

Verse 20

चण्डिका च तथा देवी ह्यूर्द्ध्वबाहुश्च राक्षसः । पद्माक्षः क्षेत्रपालश्च नागश्चाश्वतरस्तथा

又有女神旃提迦，以及罗刹乌尔德瓦巴胡；莲华眼者与护域神；并有那伽与阿湿伐多罗——此等亦皆立为守护。

Verse 21

चित्रांगदश्च गन्धर्व उर्वशी च वराप्सराः । यो राजा सर्ववृक्षाणां शालश्चापि महाद्रुमः

乾闼婆之王质多罗昂伽陀，与最胜天女乌尔瓦希；又有雄伟的娑罗大树——被称为诸树之王——亦安住于彼处。

Verse 22

सनातन ऋषिश्रेष्ठो ह्यगस्त्यश्च महातपाः । एते याम्यदिशि द्वारं रक्षन्ति सुसमाहिताः

永恒圣者萨那坦那，为诸仙之最胜；又有大苦行者阿伽斯提耶——他们心神安住、专注警觉，守护南方（阎摩方）的门阙。

Verse 23

गीतकृन्नर्तको नग्नः कंबली दहनप्रियः । हसनो नेत्रभंगश्च भ्रूविकारो विजृंभकः

“作歌者吉多克利特、舞者那尔塔卡、裸行者那格那、毯衣者甘巴利、喜火者达哈那普利耶；又有哈萨那、目裂者内特拉班伽、眉变者布鲁维迦罗、伸欠者维吉林婆迦”——此等随从，被称为神圣护卫之众。

Verse 24

मुशली प्रभुरेतेषां संनद्धो वर्तते द्विजाः । रक्षन्ति नैरृतीमाशां पश्चिमां शृणुतापरान्

“诸位二生者啊，穆沙利为此等随从之披甲主宰，整装而立。他们守护西南方（尼梨底方）；现在也请聆听西方之守护者。”

Verse 25

स्वस्तिकः शंखमूर्द्धा च नीलवासाः शुभाननः । पाशहस्तः शूलहस्त एकपादैकलोचनः

“吉祥者娑婆斯提迦、螺首者商迦穆尔达、青衣者尼罗婆萨、善面者舒婆阿那那；执索者帕沙哈斯塔、执戟者舒拉哈斯塔，以及独足独眼者埃迦帕达-埃迦洛遮那”——此即所宣说的守护者之名。

Verse 26

पश्चिमायां दिशि तथा पुष्पदन्तो विनायकः । उद्धवार्कश्च वै सूर्यः शिवः सत्राजितेश्वरः

在西方有：普什帕丹塔·毗那夜迦；乌德达瓦尔迦；又有太阳神苏利耶；以及湿婆，号称“萨特拉吉提湿伐罗”。

Verse 27

तुंबरुर्नामगन्धर्वो घृताची च वराप्सराः । महोदरश्च नागेन्द्रो राक्षसश्च घटोत्कचः

有名为图姆巴鲁的乾闼婆；又有妙丽的天女吉利塔琪；摩诃乌陀罗，为那伽之王；以及罗刹迦托特迦查。

Verse 28

दैत्यः पञ्चजनोनाम ऋषिः कश्यप एव च । देवी कपालिनीनाम अश्वत्थस्तु महाद्रुमः

有名为般遮迦那的阿修罗；又有圣仙迦叶；女神名“迦婆利尼”；以及阿湿瓦塔（圣榕/圣无花果），一株伟大的神树。

Verse 29

कपिलः क्षेत्रपालश्च प्रतीचीं पाति वै दिशम् । नमस्कार्यास्तथा पूज्या वायव्यो शृणुतापरान्

迦毗罗与刹特罗波罗确实守护西方之境；应当向他们顶礼并供奉。现在请听西北（风方，Vāyavya）之守护者。

Verse 30

भंजनो भैरवश्चैव कालिकोऽथ घटोदरः । झंझकामर्दनः पिंगो रुरुः सर्वभुजोव्रणी

他们是：班贾那与怖畏罗；继而迦利迦与伽托达罗；詹詹迦摩尔达那、平伽、鲁鲁，以及“萨尔瓦布胡久弗拉尼”。

Verse 31

सुपार्श्वः प्रभुरेतेषां संनद्धः पालयन्दिशम् । उदीच्यां दिशि विप्रेन्द्राः श्यामलश्च गणाधिपः

苏帕尔什瓦（Supārśva）披甲为众之主，守护此方。于北方，噢婆罗门中最胜者，有名为夏玛拉（Śyāmala）者，为诸伽那（Gaṇa）之首领。

Verse 32

मन्वन्तको विरूपाक्षो गोलकः श्वेत संप्लुतः । उन्मत्तः प्रभुरेतेषामुदीच्यां पालयन्दिशम्

曼万塔迦（Manvantaka）、毗卢帕叉（Virūpākṣa）、戈罗迦（Golaka）、室韦多（Śveta）与三普卢多（Saṃpluta）——乌恩玛塔（Unmatta）为其主，守护北方之域。

Verse 33

मूलस्थानश्च वै सूर्य्य इन्द्रेशश्च महेश्वरः । देवी कण्ठेश्वरीनाम क्षेत्रपालश्च खञ्जनः

在穆拉斯塔那（Mūlasthāna）处，太阳神苏利耶（Sūrya）安住；而因德雷沙（Indreśa）即大自在天摩诃湿伐罗（Maheśvara）。彼处有名为坎特希瓦丽（Kaṇṭheśvarī）的女神，并有守护圣域的刹特罗波罗（kṣetrapāla）——坎贾那（Khañjana）。

Verse 34

वासुकिर्नागराजश्च कूर्मपृष्ठश्च दानवः । सनकश्च ऋषिश्रेष्ठो गोलको राक्षसस्तथा

婆苏吉（Vāsuki），诸那伽之王；龟背者库尔玛普利什塔（Kūrmapṛṣṭha），为达那婆（Dānava）；萨那迦（Sanaka），诸仙中最胜；以及戈罗迦（Golaka），罗刹（Rākṣasa）——这些也都驻于彼处，作为应受敬礼的圣尊临在。

Verse 35

नारदोनाम गन्धर्वो रंभा चैव वराप्सराः । एते पूज्याः प्रयत्नेन प्लक्षोनाम महाद्रुमः

有名为那罗陀（Nārada）的乾闼婆（Gandharva），以及兰婆（Rambhā）这位殊胜的天女（Apsarā）——当以殷勤之心礼敬供养；同样也应礼敬名为普拉克沙（Plakṣa）的大树。

Verse 36

यक्षेशः सवितानाम श्यामः पूज्यः प्रयत्नतः । ऐशान्यां दिशि विप्रेन्द्राः स्थिता ये तान्वदाम्यहम्

夜叉之主 Yakṣeśa，名为 Savitā，亦名 Śyāma，当以勤恳之心奉祀。噢，最胜婆罗门啊，我今将述说安住于东北方者。

Verse 37

दुर्धरो भैरवारावः किंकिणीको महाबलः । करालो विकटो मूलो बलिभुक्तो बलिप्रियः

杜尔达罗 Durdhara、怖吼者 Bhairavārāva、具大力的 Kiṃkiṇīka；以及 Karāla、Vikaṭa、Mūla——Balibhukta 与 Balipriya：此等皆为圣域中威猛可畏的守护者。

Verse 38

एतेषां क्षेत्रपालानां सस्त्रीणां च द्विजोत्तमाः । नेता प्रभु श्च स्वामी च जयन्तः पालकस्तथा

噢，最胜二生者啊，对于这些守护圣域者及其配偶，Jayanta 为其领袖、主宰、主人，亦为护持监察之守护者。

Verse 39

निगृह्णात्यनुगृह्णाति रक्षिता पुरवासिनाम् । जयन्तादेशमादाय ते दुष्टान्घातयन्ति च

他们既能制伏，亦能施恩，作为城中居民的守护者。承受 Jayanta 之命，他们也击灭诸恶。

Verse 40

नागस्थलस्थितः स्वामी जयन्तः पालकः सदा । नागराजैः परिवृतः पूजनीयः प्रयत्नतः

主宰 Jayanta 恒为护持者，居于 Nāgasthala。为诸龙王所环绕，当以至诚恭敬而奉祀。

Verse 41

मांसप्रियमुखाश्चैत ऐशानीं पांति वै दिशम् । सहस्रशीर्षको देवः शेषो नागस्थलस्थितः । अनन्तो वासुकिश्चैव तक्षकः पद्म एव च

这些守护者——形貌凶猛、嗜食肉类——确实守护东北方。千首之神舍沙（Śeṣa）安住于那伽斯塔拉（Nāgasthala）；并有阿难多（Ananta）、婆苏吉（Vāsuki）、多叉迦（Takṣaka）以及莲华（Padma）。

Verse 42

शंखः कंबलकश्चैव नागश्चाश्वतरस्तथा । मुक्तकः कालियश्चैव जनकोऽथापराजितः

商迦（Śaṅkha）与甘婆罗迦（Kaṃbalaka）；那伽（Nāga）与阿湿婆多罗（Aśvatara）；穆克多迦（Muktaka）与迦利耶（Kāliya）；继而阇那迦（Janaka）与阿波罗阇多（Aparājita）——这些也都在圣域的那伽众中。

Verse 43

कर्कोटकमुखा नागास्ते च सन्ति सहस्रशः । ते पूज्या गंधपुष्पैश्च बलिभिर्धूपदीपकैः

以迦尔科塔迦（Karkoṭaka）为首的那伽众，确有千千万万。应以芬芳供品与花鬘、以巴利供献（bali），并以香与灯明来礼敬他们。

Verse 44

पायसेन च मांसेन ह्यन्नाद्यैः सुरया तथा । ततः संपूज्य देवशं जयंतं रक्षिणां वरम्

以甜乳饭（pāyasa）、以肉食、以种种饮食，并以酒（surā）亦然——随后当如法礼敬胜延多（Jayanta），这位天界统领、护卫中最尊胜者。

Verse 45

गंध पुष्पोपहारैश्च धूपवस्त्रादिभूषणैः । ततो गच्छेद्द्विजश्रेष्ठाः कृष्णं देवकिनन्दनम् । संपूज्यः प्रथमं तत्र गणेशो रुक्मिसंज्ञकः

以香与花等供献，以熏香、衣服及诸般庄严——然后，噢诸婆罗门中最胜者，当往诣黑天（Kṛṣṇa），德瓦姬（Devakī）之子。在那里，首先应如法礼敬名为“鲁克弥”（Rukmi）的象头神伽内沙（Gaṇeśa）。

Verse 46

ऋषय ऊचुः । कथं स रुक्मिदैत्येन्द्रो यो दुष्टो गणतां गतः । साक्षाद्भगवतो द्वारि प्रत्यहं पूज्यते नरः

诸仙人说道：为何那恶行的罗克弥——诸魔之主——竟得“伽那”之位，并在至福主（薄伽梵）之门前日日受人礼拜？

Verse 47

श्रीप्रह्लाद उवाच । कृष्णाय रुक्मिणीं दातुं यदा भीष्मक उद्यतः । तद्द्वेषात्क्रोधसंयुक्तो रुक्मी चैद्यममन्यत

圣者普罗诃罗陀说道：当毗湿摩迦准备将鲁克弥妮许配给奎师那之时，鲁克弥因那怨憎而怒火炽盛，便把（奎师那）视作仇敌。

Verse 48

यदा जहार भगवान्रुक्मिणीमंबिकालयात् । सर्वान्विद्राव्य वै भूपाञ्जरासन्धमुखान्रणे

当至福主从安毗迦女神的神庙中携走鲁克弥妮之时，祂在战场上击溃了以迦罗三陀为首的一切诸王，使之溃散奔逃。

Verse 49

तदा रुक्मी महाबाहुर्भीष्मकस्य सुतो बली । नाहत्वा विनिवर्तिष्ये तमहं यादवं रणे

当时，臂力雄伟、勇猛的毗湿摩迦之子鲁克弥宣言道：“若不在战场上击倒那位雅度族人，我决不回转！”

Verse 50

प्रतिज्ञां सर्वभूपानां शृण्वतां कृतवान्द्विजाः । एवमुक्त्वा स सन्नद्धो युद्धाय परिधावितः

婆罗门啊，他在诸王尽皆侧耳之时立下此誓。说罢，他披挂整齐，奔赴战阵。

Verse 51

अक्षौहिण्या दलेनैवायुद्ध्यत्कृष्णेन भो द्विजाः । स युध्यमानः कृष्णेन वध्यमानो हतौजसः

噢，婆罗门们！他与克里希纳交战，而克里希纳仅率一支阿克绍希尼军的分队相随。正当他与克里希纳鏖战之时，便被击倒，威力与气势尽皆粉碎。

Verse 52

बद्धो भगवता तत्र कृत्वा वैरूप्यमेव च । रामेण बंधनान्मुक्तो मरणाय मतिं दधौ

在那里，他被至福的主（薄伽梵）缚住，甚至被弄得形容残损。后来罗摩为他解开束缚，他便将心念转向死亡。

Verse 53

रुक्मिणी भ्रातरं दृष्ट्वा मरणे कृतनिश्चयम् । उवाच कृष्णं वैदर्भी भ्रातरं ह्यानयस्व मे

鲁克米妮见兄长已决意赴死，作为毗达婆的公主，她对克里希纳说道：“请把我的兄长带到我这里来。”

Verse 54

ततस्तत्प्रियकामार्थमनुमान्य जनार्द्दनः । चकार पार्षदां मध्ये प्रवरं विघ्ननाशनम्

于是，阎那尔达那为成就她所珍爱的心愿而允诺，并在自己的侍从之中安立了最尊胜的除障者。

Verse 55

एतस्मात्कारणाद्विप्राः प्रथमं पूज्यते सदा । गंधधूपाक्षतैर्वस्त्रैर्मोदकैस्तं प्रतर्पयेत्

正因如此，噢，婆罗门们，他总是先受礼敬。应以芬芳、香、阿克沙塔（不碎净谷）、衣服与摩达迦供奉，使其欢喜。

Verse 56

तस्मिंस्तुष्टे जगन्नाथस्तुष्टो भवति नान्यथा

当他得欢喜时，主宰众生的Jagannātha亦得欢喜——别无他途。