गिलासुर-आक्रमणम् तथा शिवसैन्य-समाह्वानम् — The Assault of Gila and Śiva’s Mobilization

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । तस्येंगितज्ञश्च स दैत्यराजो गदां गृहीत्वा त्वरितस्ससैन्यः । कृत्वाथ साऽग्रे गिलनामधेयं सुदारुणं देववरैरभेद्यम्

萨那特库玛罗说：洞悉其意，那位代提耶之王迅速执起钉锤，率领军队在身前布成一极其可怖的阵势/兵器，名为“吉拉”，连诸天中最卓越者也无法破坏。

Verse 2

गुहामुखं प्राप्य महेश्वरस्य बिभेद शस्त्रैरशनिप्रकाशैः । अन्ये ततो वीरकमेव शस्त्रैरवाकिरञ्छैल सुतां तथान्ये

他们抵达大自在天（摩诃湿伐罗）洞窟之口，便以如闪电般炽亮的兵刃猛击，将其击碎。随后，有些勇士以诸般武器如雨倾洒于那英勇之众；另一些也同样把兵刃之雨降向山之女——帕尔瓦蒂。

Verse 3

द्वारं हि केचिद्रुचिरं बभंजुः पुष्पाणि पत्राणि विनाशयेयुः । फलानि मूलानि जलं च हृद्यमुद्यानमार्गानपि खंडयेयुः

有人砸毁那华美的门阙，有人摧残花朵与枝叶；他们毁坏果实与根茎，连那清悦之水也不放过，并且将园中的道路一并击碎。

Verse 4

विलोडयेयुर्मुदिताश्च केचिच्छृंगाणि शैलस्य च भानुमंति । ततो हरस्सस्मृतवान्स्वसैन्यं समाह्वयन्कुपितः शूलपाणिः

有人得意忘形，竟开始摇撼并搅动那山岳光辉的峰巅。于是诃罗（Hara）忆起自己的军旅，怒而召集大军——那手执三叉戟（triśūla）者。

Verse 5

भूतानि चान्यानि सुदारुणानि देवान्ससैन्यान्सह विष्णुमुख्यान् । आहूतमात्रानुगणास्ससैन्या रथैर्गजैर्वाजिवृषैश्च गोभिः

又有其他可怖而凶猛的诸类众生，连同诸天及其军旅，以毗湿奴等为首的最胜者们，一经召唤便立刻现前。那些随从的众军携带战车、象、马、公牛，乃至牛群等而来。

Verse 6

उष्ट्रैः खरैः पक्षिवरैश्च सिंहैस्ते सर्वदेवाः सहभूतसंघैः । व्याघ्रैमृगैस्सूकरसारसैश्च समीनमत्स्यैश्शिशुमारमुख्यैः

诸天众神与其诸类众生之众同来，随行有骆驼、驴、珍贵的群鸟与狮子；又有虎、鹿、野猪、鹤，以及如鱼群般的水族大队，其中以尸舒摩罗（śiśumāra，海豚等）之类为首。

Verse 7

अन्यैश्च नाना विधजीवसंघैर्विशीर्णदंशाः स्फुटितैस्स्मशानैः । भुजंगमैः प्रेतशतैः पिशाचैर्दिव्यैर्विमानैः कमलाकरैश्च

又有无数种种生类的众群同来——在破碎崩裂的火葬场之间，獠牙亦已磨损残败——有蛇类、数百饿鬼（preta）与毗舍遮（piśāca）。并且还有奇妙的天界飞行宫殿（vimāna）与满布莲华的湖泊。

Verse 8

नदीनदैः पर्वतवाहनैश्च समागताः प्रांजलयः प्रणम्य । कपर्दिनं तस्थुरदीनसत्त्वास्सेनापतिं वीरकमेव कृत्वा

他们与诸河及河之主宰、与群山及负山者一同会集，合掌前来，俯首顶礼。随后，心志坚定、无所畏惧，立于卡帕尔丁（Kapardin，主湿婆）之前，并唯独推举毗罗迦（Vīraka）为统帅。

Verse 9

विसर्जयामास रणाय देवान्विश्रांतवाहानथ तत्पिनाकी । युद्धे स्थिरं लब्धजयं प्रधानं संप्रेषितास्ते तु महेश्वरेण

随后，执持毗那迦神弓的主（湿婆）在令诸神坐骑休憩之后，遣诸天赴战。那些最卓越者于战阵中坚定不移，胜利亦已如在掌中，便如此由大自在天（摩诃湿伐罗）派出。

Verse 10

चक्रुर्युगांतप्रतिमं च युद्धं मर्य्यादहीनं सगिलेन सर्वे । दैत्येन्द्रसैन्येन सदैव घोरं क्रोधान्निगीर्णास्त्रिदशास्तु संख्ये

于是众人齐起交战，宛如一劫终末的浩劫——无所节制，无有边际。那场冲突中，魔族之王（代底耶主）的军势恒常可怖；三十三天神（Tridaśa）在战阵之中，仿佛被怒火吞没。

Verse 11

तस्मिन्क्षणे युध्यमानाश्च सर्वे ब्रह्मेन्द्रविष्ण्वर्कशशांकमुख्याः । आसन्निगीर्णा विधसेन तेन सैन्ये निगीर्णेऽस्ति तु वीरको हि

就在那一刹那，众神奋战之时——梵天、因陀罗、毗湿奴、日神、月神及诸位上首天神——几乎要被那支强大的军势吞噬。军队被吞没之际，唯有勇士毗罗迦（Vīraka）仍然屹立。

Verse 12

विहाय संग्रामशिरोगुहां तां प्रविश्य शर्वं प्रणिपत्य मूर्ध्ना । प्रोवाच दुःखाभिहतः स्मरारिं सुवीरको वाग्ग्मिवरोऽथ वृत्तम्

离开名为“桑伽罗摩施罗”（Saṅgrāmaśira）的洞窟后，善勇迦（Suvīraka）——善辩者——入内，以首叩地礼敬舍婆（Śarva，主湿婆）。他为悲痛所击，遂向“摩罗之敌”（Smarāri，焚灭伽摩者）陈述，将所发生之事如实禀告。

Verse 13

निगीर्णैते सैन्यं विधसदितिजेनाद्य भगवन्निगीर्णोऽसौ विष्णुस्त्रिभुवनगुरुर्दैत्यदलनः । निगीर्णौ चन्द्रार्कौद्रुहिणमघवानौ च वरदौ निगीर्णास्ते सर्वे यमवरुणवाताश्च धनदः

“噢主宰！今日那毁坏天众秩序的阿修罗，已吞没了您的军队。连毗湿奴——三界之师、摧破代底耶者——也被吞噬。月与日被吞；梵天与因陀罗，那赐福施愿者，也被吞。确然，众神尽被吞没——阎摩、伐楼那、伐由，以及俱毗罗（财主，Dhanada）亦然。”

Verse 14

स्थितोस्म्येकः प्रह्वः किमिह करणीयं भवतु मे अजेयो दैत्येन्द्रः प्रमुदितमना दैत्यसहितः

“我独自立于此处，俯首谦恭。如今我当如何行？那代底耶之主不可战胜，心怀欢喜，并率诸阿修罗众而来。”

Verse 15

अजेयं त्वां प्राप्तः प्रतिभयमना मारुतगतिस्स्वयं विष्णुर्देवः कनककशिपुं कश्यपसुतम् । नखैस्तीक्ष्णैर्भक्त्या तदपिभगवञ्छिष्टवशगः प्रवृत्तस्त्रैलोक्य विधमतु मलं व्यात्तवदनः

噫，不可战胜之主！毗湿奴自身——疾如风，心志在除怖畏——趋至迦叶之子希兰尼亚迦湿布。以剃刀般锐利之爪，因虔敬而动，他亦顺从于你的圣令，噢薄伽梵，张口而进，欲粉碎染污三界之垢秽。

Verse 16

वसिष्ठाद्यैश्शप्तो भुवनपतिभिस्सप्तमुनिभिस्तथाभूते भूयस्त्वमिति सुचिरं दैत्यसहितः

他为婆悉吒等诸仙所诅咒，又为护世诸主与七圣仙所诅咒；于是他与代底耶众相伴，久处其境，心念：“我还将再度兴起（再来归返）。”

Verse 17

ततस्तेनोक्तास्ते प्रणयवचनैरात्मनि हितैः कदास्माद्वै घोराद्भवति मम मोक्षो मुनिवराः । यतः क्रुद्धैरुक्तो विधसहरणाद्युद्धसमये ततो घोरैर्बाणैर्विदलितमुखे मुष्टिभिरलम्

随后，他们被他以亲切而善意的话语劝慰，便说道：“噢，最胜牟尼、诸圣中之上者，我何时才能从这可怖的境地得解脱（mokṣa）？因为在战斗之时，那愤怒者提及要夺取造物主梵天（Brahmā）的份额，我的面容被可怕的箭矢撕裂——这些拳击之苦也已足够！”

Verse 18

बदर्याख्यारण्ये ननु हरिगृहापुण्यवसतौ निसंस्तभ्यात्मानं विगतकलुषो यास्यसि परम् । ततस्तेषां वाक्यात्प्रतिदिनमसौ दैत्यगिलनः क्षुधार्तस्संग्रामाद्भ्रमति पुनरामोदमुदितः

“确实，在名为婆陀梨（Badarī）的林中——那是吉祥的圣住处，宛如哈利（毗湿奴，Viṣṇu）的‘家’——你当安住其心，远离垢染，便能证得至上之境。”听了他们的话，那吞噬魔族者因饥渴所迫，又因战事而再度游走徘徊；然而他仍自喜自得，沉醉于自身的凶猛威势。

Verse 19

तमस्वेदं घोरं जगदुदितयोस्सूर्यशशिनोर्यथाशुक्रस्तुभ्यं परमरिपुरत्यंतविकरः । हतान्देवैर्देत्यान्पुनरमृतविद्यास्तुतिपदैस्सवीर्यान्संदृष्टान्व्रणशतवियुक्तान्प्रकुरुते

这可怖的黑暗，仿佛日月升起照耀世界的光辉；然而对你而言，它却是至强之敌，凶猛无比。那些被诸天所杀的代底耶，正凭借甘露之智的赞颂真言而再度复苏，重现雄健，脱离百般创伤。

Verse 20

वरं प्राणास्त्याज्यास्तव मम तु संग्रामसमये भवान्साक्षीभूतः क्षणमपि वृतः कार्यकरणे

宁可舍弃性命；但在战阵之时，你不可退却哪怕一刹那。请作我的见证，并投入于成就此事。

Verse 21

सनत्कुमार उवाच । इतीदं सत्पुत्रात्प्रमथपतिराकर्ण्य कुपितश्चिरं ध्यात्वा चक्रे त्रिभुवनपतिः प्रागनुपमम् । प्रगायत्सामाख्यं दिनकरकराकारवपुषा प्रहासात्तन्नाम्ना तदनु निहतं तेन च तमः

萨那特库玛罗说道：听闻那位贤子之言，众伽那之主普罗摩他主（湿婆）震怒；久加思惟后，三界之主生起前所未有之事。他唱出娑曼圣歌，显现如日光之辉的形相；并以自身带着那新宣之名的笑声，随后击灭了黑暗。

Verse 22

प्रकाशेस्मिंल्लोके पुनरपि महायुद्धमकरोद्रणे दैत्यैस्सार्द्धं विकृतवदनैर्वीरकमुनिः । शिलाचूर्णं भुक्त्वा प्रवरमुनिना यस्तु जनितस्स कृत्वा संग्रामं पुरमपि पुरा यश्च जितवान्

在这显现的世界中，英勇的圣者毗罗迦（Vīraka）再度于战场发动大决战，对抗面容狰狞扭曲的达那婆（Dānava）。那位由最上圣牟尼所生、曾吞食石粉而现身者，投入鏖战，并在往昔甚至攻克了他们的城堡。

Verse 23

महारुद्रस्सद्यः स खलु दितिजेनातिगिलितस्ततश्चासौ नन्दी निशितशरशूलासिसहितः । प्रधानो योधानां मुनिवरशतानामपि महान्निवासो विद्यानां शमदममहाधैर्यसहितः

随即，摩诃鲁陀罗（Mahārudra）果然被那达那婆立刻吞没。于是南迪（Nandī）携锐箭、三叉戟与利剑挺身而进——为战士之首，纵在百位最胜圣牟尼中亦称伟大；为诸圣智之所依，具寂静、克己与宏大坚忍之勇。

Verse 24

निरीक्ष्यैवं पश्चाद्वृषभवरमारुह्य भगवान्कपर्द्दी युद्धार्थी विधसदितिजं सम्मुखमुखः । जपन्दिव्यं मन्त्रं निगलनविधानोद्गिलनकं स्थितस्सज्जं कृत्वा धनुरशनिकल्पानपि शरान्

如此观毕，吉祥的主卡帕尔迪遂乘上殊胜之牛，怀战意而正面迎向对立而立的阿修罗。祂不断诵持神圣真言——能吞摄亦能吐出敌者——并整装待发，将如雷霆般的箭矢搭在弓弦之上。

Verse 25

ततौ निष्कांतोऽसौ विधसवदनाद्वीरकमुनिर्गृहीत्वा तत्सर्वे स्वबलमतुलं विष्णुसहितः । समुद्गीर्णास्सर्वे कमलजबलारीन्दुदिनपाः प्रहृष्टं तसैन्यं पुनरपि महायुद्धमकरोत्

于是，英勇的牟尼毗罗迦（Vīraka）自梵天（Brahmā）之口中显现而出。他携起那无比之力，并与毗湿奴（Viṣṇu）同在，召集并鼓舞众军。梵天、因陀罗（Indra）、月神与日神亦齐发战吼；那欢欣的军阵遂再度发动一场宏大的战争。

Verse 26

जिते तस्मिञ्छुक्रस्तदनु दितिजान्युद्धविहतान् यदा विद्यावीर्यात्पुनरपि सजीवान्प्रकुरुते । तदा बद्ध्वानीतः पशुरिव गणैभूतपतये निगीर्णस्तेनासौ त्रिपुररिपुणा दानवगुरुः

当他们被征服之后，舒克罗（Śukra）凭借咒法之智的威力，开始使战场上倒下的代底耶（Daitya）再度复生。就在那时，众伽那将他捆缚，像牵牲畜一般拖到布护多帕提（Bhūtapati，众鬼神之主）——大自在天湿婆之前；在那里，三城之敌湿婆吞噬了这位达那婆（Dānava）的导师。

Verse 27

विनष्टे शुक्राख्यो सुररिपुनिवासस्तदखिलो जितो ध्वस्तो भग्नो भृशमपि सुरैश्चापि दलितम् । प्रभूतैर्भूतौघैर्दितिजकुणपग्रासरसिकैस्सरुंडैर्नृत्यद्भिर्निशितशरशक्त्युद्धृतकरैः

当舒克罗——被称为诸天之敌的庇护所——被毁灭时，代底耶的整个堡垒尽被征服、粉碎、彻底崩裂，并被诸天严厉碾压。随即，大群布护多（Bhūta）奔涌而出，嗜食魔众尸骸，嚎叫起舞，举手挥舞锋利的箭矢与长枪。

Verse 28

प्रमत्तैर्वेतालैस्सुदृढकरतुंडैरपि खगैवृकैर्नानाभेदैश्शवकुणपपूर्णास्यकवलैः । विकीर्णे संग्रामे कनककशिपोर्वंशजनकश्चिरं युद्धं कृत्वा हरिहरमहेन्द्रैश्च विजितः

当战场陷入四散的混乱——狂乱的毗陀罗（vetāla）、喙坚力猛的凶鸟，以及各类豺狼，口中塞满尸骸碎肉——那时，希兰尼亚迦湿布（Hiraṇyakaśipu）一族的始祖久战不息，终究仍被哈利（毗湿奴）、哈罗（湿婆）与摩诃因陀罗（因陀罗）所击败。

Verse 29

प्रविष्टे पाताले गिरिजलधिरंध्राण्यपि तथा ततस्सैन्ये क्षीणे दितिजवृषभश्चांधकवरः । प्रकोपे देवानां कदनदवरो विश्वदलनो गदाघातैर्घोरैर्विदलितमदश्चापि हरिणा

当他进入了波多罗（Pātāla）——甚至深入山穴与海渊——随后那支军势渐渐衰竭之时，安陀迦（Andhaka），代底耶中最卓绝者、群魔之雄牛，便挺身而起。诸天怒火炽然；这位杀戮之魁、撕裂世界者，其傲慢亦被哈利以可怖的金刚杵般巨槌重击而劈碎。

Verse 30

न वै यस्सग्रामं त्यजति वरलब्धः किलः यत स्तदा ताडैर्घोरैस्त्रिदशपतिना पीडिततनुः । ततश्शस्त्रास्त्रौघैस्तरुगिरिजलैश्चाशु विबुधाञ्जिगायोच्चैर्गर्जन्प्रमथपतिमाहूय शनकैः

他因所获恩赐而愈加坚固，竟不离战场。纵使天众之主以可怖重击折磨其身，他仍迅疾以兵刃与神兵（阿斯特罗）如洪流倾泻，抛掷树木、山岳与水涛，压伏诸天；他高声咆哮，渐次召请普罗摩他众之主——湿婆。

Verse 31

स्थितो युद्धं कुर्वन्रणपतितशस्त्रैर्बहुविधैः परिक्षीणैस्सर्वैस्तदनु गिरिजा रुद्रमतुदत् । तथा वृक्षैस्सर्पैरशनिनिवहैः शस्त्रप टलैर्विरूपैर्मायाभिः कपटरचनाशम्बरशतैः

鲁陀罗屹立不动，继续鏖战，却见战场上纷落的种种兵器尽皆耗尽，失其威力。随后，吉利迦又再度攻向鲁陀罗：掷树、投蛇、放出成群雷霆，降下兵刃之雨，乃至施展扭曲怪异的幻术——以百般诡计编织而成。

Verse 32

विजेतुं शैलेशं कुहकमपरं तत्र कृतवान्महासत्त्वो वीरस्त्रिपुररिपुतुल्यश्च मतिमान् । न वध्यो देवानां वरशतमनोन्मादविवशः प्रभूतैश्शस्त्रास्त्रैस्सपदि दितिजो जर्जरतनुः

为征服娑伊勒沙，那位大勇大德的英雄又在彼处施设另一诡计——英武、宏魂、睿智，堪比诛灭三城者。然那达那婆因百种恩赐而狂乱，诸天不能杀之；纵被无数兵刃与神兵齐击，其身也只是遍体破碎、残损不堪。

Verse 33

तदीयाद्विष्यन्दात्क्षिति तलगतैरन्धकगणैरतिव्याप्तघोरं विकृतवदनं स्वात्मसदृशम् । दधत्कल्पांताग्निप्रतिमवपुषा भूतपतिना त्रिशूले नोद्भिन्नस्त्रिपुररिपुणा दारुणतरम्

自其身躯之中，安陀迦之众倾流于地，如可怖洪潮遍满四方；个个面容扭曲骇人，宛如其自身之影。然诸鬼神之主，其形炽然如劫末之火，竟不为三城之敌（湿婆）之三叉戟所穿；反而愈加凶猛可畏。

Verse 34

यदा सैन्यासैन्यं पशुपतिहतादन्यदभवद्व्रणोत्थैरत्युष्णैः पिशितनिसृतैर्बिन्दुभिरलम् । तदा विष्णुर्योगा त्प्रमथपतिमाहूय मतिमान् चकारोग्रं रूपं विकृतवदनं स्त्रैणमजितम्

当敌军被兽主（帕舒帕提）击倒后，竟全然变样——四处飞溅从血肉与创口流出的炽热滴点——此时睿智的毗湿奴以瑜伽之力召请普罗摩他众之主，并化作一相凶烈之形：不可征服，面容扭曲，且现女性之貌。

Verse 35

करालं संशुष्कं बहुभुजलताक्रांतकुपितो विनिष्क्रांतः कर्णाद्रणशिरसि शंभोश्च भगवान्

于是，那位吉祥的主尊——可怖难观，因忿怒而枯燥，且被许多如臂之缠绕所擒缚——从耳中猛然冲出，跃入战场，甚至在商布（湿婆）之前。

Verse 36

रणस्था सा देवी चरणयुगलालंकृतमही स्तुता देवैस्सर्वैस्मदनु भगवान् प्रेरितमतिः । क्षुधार्ता तत्सैन्यं दितिजनिसृतं तच्च रुधिरं पपौ सात्युष्णं तद्रणशिरसि सृक्कर्दममलम्

那女神立于战阵之中——双足装点大地——为诸天一致赞颂。于是，在主的推动下，她的决意坚固不移。饥渴所迫，她饮尽从代提耶族涌出的军队，也饮其热血——滚烫非常——以致战场之上，她的口唇沾满如泥般的血污。

Verse 37

ततस्त्वेको दैत्यस्तदपि युयुधे शुष्करुधिरस्तलाघातैर्घोरैशनिसदृशैर्जानुचरणैः । नखैर्वज्राकारैर्मुखभुजशिरोभिश्च गिरिशं स्मरन् क्षात्रं धर्मं स्वकुल विहितं शाश्वतमजम्

随后，有一名代提耶——其血已干——仍继续鏖战，以掌击施以可怖重击，如雷霆轰然，并以膝与足为兵。其指甲如金刚杵，又以面、臂与头一并攻向吉里沙，心中忆念武士之法——为其族类所奉的永恒、无生之戒律。

Verse 38

रणे शांतः पश्चात्प्रमथपतिना भिन्नहृदयस्त्रिशूले सप्रोतो नभसि विधृतस्स्थाणुसदृशः । अधःकायश्शुष्कस्नपनकिरणैर्जीर्णतनुमाञ्जलासारेर्मेघैः पवनसहितैः क्लेदितवपुः

在战场上他忽然寂然不动；继而被普罗摩他众之主自背后击中，心脏为三叉戟（triśūla）所贯穿。被钉在那三叉戟上，高悬于空，他如柱石般纹丝不动。下半身被灼热而净化的光线烤得干枯，形体显得衰败萎槁；然而其身又被随风驱来的雨云所浸润，遍体湿透。

Verse 39

विशीर्णस्तिग्मांशोस्तुहिनशकलाकारशकलस्तथाभूतः प्राणांस्तदपि न जहौ दैत्य वृषभः । तदा तुष्टश्शंभुः परमकरुणावारिधिरसौ ददौ तस्मै प्रीत्या गणपतिपदं तेन विनुतः

纵然粉碎——如灼日之碎片，又如冰屑之断片——但阿修罗（daitya）弗利沙婆（Vṛṣabha）仍不舍其生命之息。于是商布（Śambhu），那至上慈悲之海，心生欢喜，便以爱意赐他“伽那主”（Gaṇapati）之位；自此他常颂赞圣主。

Verse 40

ततो युद्धस्यांते भुवनपतयस्सार्थ रमणैस्तवैर्नानाभेदैः प्रमथपतिमभ्यर्च्य विधिवत् । हरिब्रह्माद्यास्ते परमनुतिभिस्स्तुष्टुवुरलं नतस्कंधाः प्रीता जयजय गिरं प्रोच्य सुखिताः

随后，战事既毕，诸世界之主与其眷属一同，依正仪礼敬拜众普罗摩他之主（湿婆），并以种种赞歌颂扬之。毗湿奴、梵天及诸天众，肩俯致敬，以至上礼赞盛赞其德；欢喜之中齐呼“胜利！胜利！”，心生安乐。

Verse 41

हरस्तैस्तैस्सार्द्धं गिरिवरगुहायां प्रमुदितो विसृज्यैकानंशान् विविधबलिना पूज्यसुनगान् । चकाराज्ञां क्रीडां गिरिवर सुतां प्राप्य मुदितां तथा पुत्रं घोराद्विधसवदनान्मुक्तमनघम्

在那里，于最胜群山之洞窟中，诃罗（湿婆）与诸随从同欢。遣出自身若干分力，并差遣具种种威能、堪受供敬的天众之后，祂颁下圣命。继而欢喜地得山之女神（帕尔瓦蒂）以行神圣戏乐；又得一无垢之子，已从那可怖的“双面”险厄中解脱。

Verse 46

इति श्रीशिवमहा पुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पंचमे युद्धखण्डे अंधकवधोपाख्याने अन्धकयुद्धवर्णनं नाम षट्चत्वारिंशोऽध्यायः

如是，在《圣湿婆摩诃往世书》中——第二部《鲁陀罗集》，第五分《战争品》——于“诛灭安陀迦”之传说内，题为《安陀迦之战描写》的第四十六章至此终了。