
Sukta 7.36
Vasiṣṭha (opening of RV 7.36, Vasiṣṭha cycle)
Agni (with Sūrya as supporting power of illumination)
Triṣṭubh (typical for Agni hymns; cadence suggests triṣṭubh)
本颂开启瓦西什塔(Vasiṣṭha)组歌,以ṛta(宇宙秩序)安置祭仪:受感之言从“真理之座”涌出,苏利耶(Sūrya)放出光明的“母牛”,阿耆尼(Agni)在祭坛中央被点燃。颂歌赞美阿耆尼为居中调和之火,建立澄明、生命力,并确立神与人之间的正当关系;同时亦略扩祈请至盟友之力(尤指鲁陀罗Rudra、马鲁特Maruts与毗湿奴Viṣṇu),以求护佑与增长。全诗旨在使祭祀成圣——言语、光与火协同运作——从而获得安康、子嗣与扩展的生命气息。
Mantra 1
प्र ब्रह्मैतु सदनादृतस्य वि रश्मिभिः ससृजे सूर्यो गाः । वि सानुना पृथिवी सस्र उर्वी पृथु प्रतीकमध्येधे अग्निः ॥
愿圣言(brahman)自正法之座(ṛta)发出。太阳以其光线释放光明之牛。广阔的大地随其脊岭铺展;而在宽广的祭坛之面中央,阿耆尼(Agni)被点燃。
Mantra 2
इमां वां मित्रावरुणा सुवृक्तिमिषं न कृण्वे असुरा नवीयः । इनो वामन्यः पदवीरदब्धो जनं च मित्रो यतति ब्रुवाणः ॥
密特罗与伐楼那啊,我为你们织就此善构之颂,如滋养之饮般的振奋之力——新鲜而相称,阿修罗(主宰)啊。你们之中一位是不受欺的开道者,安立行迹;而密特罗亦以言语之力,调御并和谐众民。
Mantra 3
आ वातस्य ध्रजतो रन्त इत्या अपीपयन्त धेनवो न सूदाः । महो दिवः सदने जायमानोऽचिक्रदद्वृषभः सस्मिन्नूधन् ॥
他们欣然趋向风之飘扬旌旗;赐予之力膨涌,如乳牛般丰腴多汁。生于天之大座,那公牛在此乳房中呼号——挤出光明滋养的丰盈。
Mantra 4
गिरा य एता युनजद्धरी त इन्द्र प्रिया सुरथा शूर धायू । प्र यो मन्युं रिरिक्षतो मिनात्या सुक्रतुमर्यमणं ववृत्याम् ॥
以塑成之言,凡为你套上这两匹明耀之力(你的骏马)者,因陀罗啊——你所爱、善御战车者,勇士,持养育之能者——他便胜过那欲伤人的忿怒;并使我们转向阿梨耶曼,具清明意志与有效辨知的高贵之力。
Mantra 5
यजन्ते अस्य सख्यं वयश्च नमस्विनः स्व ऋतस्य धामन् । वि पृक्षो बाबधे नृभिः स्तवान इदं नमो रुद्राय प्रेष्ठम् ॥
礼敬者在ṛta(宇宙正序)的自家居处,敬奉他的友契与生命的增长。被人颂赞时,那增力之势广布四方:此即献与鲁陀罗(Rudra)最亲爱之礼——使有情炽然觉醒的威能。
Mantra 6
आ यत्साकं यशसो वावशानाः सरस्वती सप्तथी सिन्धुमाता । याः सुष्वयन्त सुदुघाः सुधारा अभि स्वेन पयसा पीप्यानाः ॥
当诸光荣者同来奔涌之时——七重道路的萨拉斯瓦蒂(Sarasvatī),诸河之母——那些溪流善于出乳、流势清美,以自身之乳而涨满;它们以自生的丰盈之光滋养有情。
Mantra 7
उत त्ये नो मरुतो मन्दसाना धियं तोकं च वाजिनोऽवन्तु । मा नः परि ख्यदक्षरा चरन्त्यवीवृधन्युज्यं ते रयिं नः ॥
又愿那些马鲁特(Maruts)在自喜的狂喜中,护佑我们:护佑灵感之思、幼子之魂,以及力的充盈。愿那游行而不朽的威能莫从我们身旁掠过而弃置我们;宁愿为我们增长你们所轭之财富——你们与车同进的灵性丰饶。
Mantra 8
प्र वो महीमरमतिं कृणुध्वं प्र पूषणं विदथ्यं न वीरम् । भगं धियोऽवितारं नो अस्याः सातौ वाजं रातिषाचं पुरंधिम् ॥
请你们为自身推举那伟大的阿拉玛提(Aramati)——广大而坚定、安住于正念;请推举普尚(Pūṣan),集会中的英雄,寻路并增益道路者。又请为我们安立巴伽(Bhaga),在此胜获中护持我们思虑者;赐予那 vāja(丰盛之力、胜利之粮),并赐那普兰迪(Purandhi,充盈与赐予之女神),与施与相随。
Mantra 9
अच्छायं वो मरुतः श्लोक एत्वच्छा विष्णुं निषिक्तपामवोभिः । उत प्रजायै गृणते वयो धुर्यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
愿这颂歌直达你们,哦,马鲁特(Maruts);也直达毗湿奴(Viṣṇu),以洒净之水所润,由你们的扶助而至。又愿为歌者的后裔赐下扩展的生命之力;你们以安泰的和谐,常常护佑我们。
It establishes the sacrifice in ṛta (cosmic truth-order): inspired speech begins the rite, Sūrya brings illumination, and Agni is kindled at the altar as the priestly mediator who grants vitality and wellbeing.
In Vedic symbolism, “cows” often mean rays or lights. The hymn says Sūrya releases these lights, suggesting clarity and revelation that support Agni’s ritual work and the mind’s awakening.
Agni is the main deity, but the hymn briefly widens the invocation to allied powers for protection and increase. Rudra represents intense awakening and safeguarding, while the Maruts and Viṣṇu are asked to guard the singer and grant wellbeing and offspring.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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