Kāṣṭhīlā-Ākhyāna: Ratnāvalī’s Return, Co-wife Dharma, and the Phālguna Propitiation

Verse 1

काष्ठीलोवाच । भार्यायास्तद्वचः श्रुत्वा राक्षस्या धर्मसंमितम् । पृष्ठात्करोणुरूपिण्याः सकन्योऽवातरद्द्विजः ॥ १ ॥

卡什提拉说道：听闻罗刹女妻子那合乎法（dharma）、端正相应之言后，那位婆罗门便携女儿一同从母驴背上下来。

Verse 2

अवतीर्णे द्विजे साभूत्सुरूपा प्रमदा पुनः । क्षपाचरी क्षपानाथवक्त्रा पीनोन्नतस्तनी ॥ २ ॥

当婆罗门下到地上时，她又复现为一位绝美的少女——夜行如影，面若明月，双乳丰盈而挺起。

Verse 3

सा कुमारी ततः प्राप्य नगरं स्वपितुः शुभम् । बाह्यरक्षास्थित प्राप्तं पुरपालमुवाच ह ॥ ३ ॥

随后，那位少女抵达自己父王吉祥之城，走近驻守外哨的城卫，对他说道。

Verse 4

गच्छ त्वं नृपतेः पार्श्वं पितुर्मम पुराधिप । ब्रूहि मां समनुप्राप्तां रत्नशालां पुरा हृताम् ॥ ४ ॥

城主啊，请你速速前往国王——我的父亲——身旁，禀告他：我已来到此处，为寻回久昔被夺去的宝殿（珍宝之厅）。

Verse 5

रत्नावलिं रत्नभूतां सुद्युम्नस्य महीक्षितुः । तल्पथा रक्षसा रात्रौ स्वपुरस्था हृता द्विज ॥ ५ ॥

婆罗门啊，罗怛那婆梨——宛如宝珠本身——乃苏底由摩那王之妃；当她仍在自城之中时，夜里被罗刹塔尔帕他掳去。

Verse 6

पुनः सा समनुप्राप्ता जीवमानाऽक्षता पितः । समाश्वसिहि शोकं त्वं मा कृथा मत्कृते क्वचित् ॥ ६ ॥

“父亲，她又回来了——安然无恙，仍然活着。请宽心吧；放下忧悲，切莫因我而在任何时候哀恸。”

Verse 7

अविप्लुतास्मि राजेंद्र गांगा आप इवामलाः । तव कीर्तिकरी तद्वन्मातुः सौशील्यसूचिका ॥ ७ ॥

大王啊，我未曾受污——清净如恒河无瑕之水。同样地，我为陛下增添美名，也昭示了母后高贵的德行。

Verse 8

तत्कुमारीवचः श्रुत्वा पुरापालस्त्वरान्वितः । अबाहुरिति विख्यातः प्राप्तः सुद्युम्रसन्निधौ ॥ ८ ॥

听闻那少女之言，城中守护者——名为阿婆胡者——急忙来到苏底由摩那面前。

Verse 9

कृतप्रणामः संपृष्टः प्राह राजानमादरात् । राजन्नुपागता नष्टा दिहिता तव मानद ॥ ९ ॥

他行礼致敬，受询之后，恭敬地对王说道：“大王啊，赐人荣誉的您的女儿，虽曾失散，如今已归来。”

Verse 10

रत्नावलीति विख्याता सस्त्रीकद्विदजसंयुता । पुरबाह्ये स्थिता दृष्टा मया ज्ञाता न चाभवत् ॥ १० ॥

她以“宝鬘”（Ratnāvalī）之名闻名，身旁伴随其夫——一位婆罗门。我见她立于城外；然而纵欲辨认，终究不能知她真实为何人。

Verse 11

तयाहं प्रेरितः प्रागां त्वां विज्ञापयितुं प्रभो । अविप्लुताहं वदति मां जानातु समागताम् ॥ ११ ॥

受她催促，我先行前来禀告于主。她说：“我安然无恙”；愿主知我已至此处。

Verse 12

पितरं मम सत्कृत्यै नात्र कार्या विचारणा । तदद्भुतं वचः श्रुत्वा पुरपालस्य तत्क्षणात् ॥ १२ ॥

“当恭敬礼待我父——此处无需再作思量。”听到城卫那惊异之言，就在那一刹那……

Verse 13

सामात्यः सकलत्रस्तु सद्विजो निर्ययौ नृपः । स तु गत्वा पुराद्ब्राह्ये गंगातीरे व्यवस्थिताम् ॥ १३ ॥

于是国王出发，偕同群臣、王后，并由博学的婆罗门随行。出城之后，他来到恒河岸边，立定于彼处。

Verse 14

अपश्यद्भास्कराकारां सस्त्रीकद्विजसंयुताम् । सहजे नैव वेषेण भूषितां भूषणप्रियाम् ॥ १४ ॥

他见她光辉如日，身旁有众女与婆罗门相随；虽以本来之相，并未以衣饰伪装，却仍佩戴诸般宝饰，因她素喜庄严。

Verse 15

अम्लानकुसुमप्रख्यां तत्पकांचनसुप्रभाम् । दूराद्दृष्ट्वांतिकं गत्वा पर्यष्वजत भूपतिः ॥ १५ ॥

国王远远望见她——如不凋之花般光耀，又似熟金般灿然——便走近前来，将她拥入怀中。

Verse 16

पितरं सापि संहृष्टा समाश्लिष्य ननाम ह । ततश्च मात्रा संगम्य हृष्टया हर्षितांतरा ॥ १६ ॥

她也欢喜不已，拥抱父王并俯首致敬。随后与母后相见，更是欣悦——心中充满喜乐。

Verse 17

प्राह वाक्यं विशालाक्षी संबोध्य पितरं नृपम् । सुप्ताहं रत्नशालायां सखीभिः परिवारिता ॥ १७ ॥

那位大眼的少女启禀父王说道：“我在宝石宫殿中沉睡，身旁有侍伴环绕。”

Verse 18

उदकूकृत्वा शिरस्ताताधौतांघ्रिर्मंचकोपरि । चिंतयत्नी भर्तृयोगं निशीथे रक्षसा हृता ॥ १८ ॥

她把水罐置于枕旁，洗净双足，躺在榻上，心念与夫君相会；夜半时分，却被一名罗刹掳走。

Verse 19

स मां गृहीत्वा स्वपुरं प्रागादर्णवगे गिरौ । नानारत्नमये तत्र गुहायां स्थापिता ह्यहम् ॥ १९ ॥

他挟持着我，前往名为阿尔那瓦伽的山上之城；在那里，在一处镶饰着种种宝石的洞窟中，我确被安置囚留。

Verse 20

स तत्रोद्वहनोपायचिंतयांतर्व्यवस्थितः । तस्य भार्या त्वियं सुभ्रूर्या तिष्ठति सुमध्यमा ॥ २० ॥

他在那里内心专注，思量如何将她带走。此女——他的妻子——眉目秀美、腰肢纤细，正立于此。

Verse 21

बिभ्रती मानुषं रूपं राक्षसी राक्षसप्रिया । अनया बुद्धियोगेन शक्त्या शक्रस्य भूपते ॥ २१ ॥

大王啊，那位罗刹女——为诸罗刹所爱——化作人形；并以“布提瑜伽”（buddhi-yoga）之智谋之力，竟能胜过天帝释迦（因陀罗）的威势。

Verse 22

घातितो विप्रहस्तेन क्रूरकर्मा पतिः स्वकः । पुरैव मम तं शैलं प्राप्तो देवेन भूसुरः ॥ २२ ॥

我的丈夫，行事凶残，被一位婆罗门之手所杀。早在那之前很久，噢，如天神般的婆罗门啊，你已来到我那座山上。

Verse 23

इयं तु राक्षसी दृष्ट्वा पतिं स्वं धर्मदूषकम् । विप्रेण संविदं कृत्वा दांपत्ये निजकर्मणा ॥ २३ ॥

然而这位罗刹女见自己的丈夫败坏达摩，便与一位婆罗门立下约定，并以自身所行，安排了相应的夫妻生活。

Verse 24

रूपेणाप्यस्य संमुग्धा घातयामास राक्षसम् । एवं कृत्वा पतिं विप्रं हस्तिनीरूपधारिणी ॥ २४ ॥

连他也被她的美貌所迷惑；她遂使那罗刹被诛。如此，那位化作母象之形者，护全了婆罗门——亦即她的夫君。

Verse 25

गृहीत्वा वास्तुकं वित्तं पृष्ठमारोप्य मामपि । समायातात्र भूपाल मामत्तुं तव मंदिरम् ॥ २५ ॥

“你取走了本为建宅而备的财物，甚至把我背在你背上；如今你来到这里，噢国王，回到你自己的家——竟意欲吞噬我。”

Verse 26

अनया रक्षिता राजन् राक्षस्याराक्षसात्ततः । तस्मादिमां पूजयस्व सत्कृत्याग्रजसंयुताम् ॥ २६ ॥

“大王，正因这位女子，我才得以免于那罗刹女与罗刹的侵害。故此，请你恭敬礼敬此女，郑重接待，并连同她的长兄一并礼遇。”

Verse 27

अस्या एवामुमत्या मां देह्यस्मै ब्राह्मणाय हि । अनेनैकासनगता जाता भर्ता स मे भवत् ॥ २७ ॥

“凭她亲自的允诺，请把我确实交付给这位婆罗门。因我与他同坐一席，他已成我夫——愿他为我之主。”

Verse 28

येनैकासनगा नारी भवेद्भर्ता स एव हि । नान्य इत्थँ पुराणेषु श्रूयते ह्यागमेष्वपि ॥ २८ ॥

“女子与之同坐一席者，唯此人方为其真正之夫；除此之外，并未听闻有此等法则——无论在诸《往世书》或乃至《阿伽摩》中亦然。”

Verse 29

अस्याः पृष्ठे निविष्टाहं प्रीत्या सह द्विजन्मना । धर्मत स्तेन मद्भर्ता भवेदेषा मतिर्मम ॥ २९ ॥

“我坐在她的背上，怀着欢喜，与那位‘二次生’（dvija）相伴。依于达摩之准，我的夫君将被判作盗贼——此乃我之所解。”

Verse 30

तस्मादिमां सांत्वयित्वा शास्त्रागमविधानतः । देहि विप्राय मां तात पितमन्यं वृणे न च ॥ ३० ॥

因此，请依照经典与圣传（śāstra、āgama）的法度安慰她；慈爱的父亲啊，把我许配给一位婆罗门吧。我不选择任何别的丈夫。

Verse 31

तच्छ्रुत्वा दुहितुर्वाक्यं सुद्युम्नो भूपतिस्तदा । सांत्वयामास तन्वंगीं राक्षसीं प्रश्रयानतः ॥ ३१ ॥

听到女儿的话后，苏底尤姆那王当时以谦恭之心，安慰那位肢体纤细的罗刹女（rākṣasī）。

Verse 32

सुतैषा धर्मभीता मे त्वामेव शरणं गता । यदर्थं निहतः कांतस्त्वया पूर्वतरः सति ॥ ३२ ॥

我的女儿因惧失其法（dharma），唯独来投靠你为庇护。为了什么缘故，贤德的夫人啊，她的挚爱先前竟被你所杀？

Verse 33

त्वदधीना ततो भद्रे जातेयं मत्सुता किल । इममिच्छति भर्तारं योऽयं भर्ता कृतस्त्वया ॥ ३३ ॥

因此，吉祥的夫人啊，我这女儿确已归于你的照拂之下。她愿以此人作夫——正是你亲自促成的那位夫君。

Verse 34

मया प्रणामदानाभ्यां याचिता त्वं निशाचरि । अनुमोदय साहाय्ये सुतां मम सुलोचने ॥ ३४ ॥

夜行的罗刹女啊（niśācarī），我以顶礼与供施向你恳求。愿你欢喜允诺，助我之女，明眸的夫人啊。

Verse 35

त्वद्वाक्याद्भवतु प्रेष्या मत्सुता ब्राह्मणस्य तु । सापत्नभावं त्यक्त्वा तु सुतां मे परिपालय ॥ ३५ ॥

凭你的圣言，愿我的女儿成为那位婆罗门的侍从。请舍弃作为共妻的争竞之心，护持并抚育我的女儿。

Verse 36

सुताया मम भार्याया मद्बलस्य जनस्य च । पुरस्य विषयस्यापि स्वामिनी त्वं न संशयः ॥ ३६ ॥

毫无疑问，你是我的女儿、我的妻子、我的军力、我的臣民，乃至此城与整个国土的主宰与正当权威。

Verse 37

तव वाक्ये स्थिता ह्येषा सदैवापि भविष्यति । एतच्छ्रुत्त्वा तु वचनं सुद्युम्नस्य निशाचरी ॥ ३७ ॥

“她既安住于你的圣言，必将永远如此。”夜行的女子（尼沙遮梨，niśācarī）听闻苏丢姆那的这番话，便随即作出回应。

Verse 38

अन्वमोदत शुद्धेन चेतसा सहचारिणी । उवाच च धरापालं प्रदानाय कृतोद्यमम् ॥ ३८ ॥

那位伴侣（妻子）以清净之心欢喜赞同；随后她对护国之王说道——他已准备好施与此赠礼。

Verse 39

यदर्थं प्रणतस्त्वं मां सद्भावेन नृपोत्तम । तस्माद्द्वितीया भार्येयं भवत्वस्य द्विजन्मनः ॥ ३९ ॥

噢，诸王之最，既然你为此目的以至诚向我俯首致敬，那么就让此女成为那位“二次生者”（dvija）的第二位妻室吧。

Verse 40

अहं च भवता पूज्या कृत्वार्चां देवमंदिरे । सर्वैश्च नागरैः सार्द्धं फाल्गुने धवले दले ॥ ४० ॥

“你也当礼敬我——在主神的圣殿中完成阿尔恰那（arcanā）供奉之后——与城中众人同在，于法尔古那月（Phālguna）的明半月之时。”

Verse 41

सप्ताहमुत्सवः कार्यो ह्यष्टम्या आचतुर्दशीम् । नटनर्तकयुक्तेन गीतवाद्येन भूरिणा ॥ ४१ ॥

“确应举行七日庆典，自第八月日直至第十四；并配以伶人舞者，歌咏与器乐丰盛不绝。”

Verse 42

मैरेयमांसरक्तादिबलिभिश्चापि पूजया । एवं प्रकुर्वते तुभ्यं सदा क्षेमकरी ह्यहम् ॥ ४२ ॥

“即便以迈雷耶酒（maireya）、肉、血等供品而行供奉——若有人如此礼拜于你——我亦恒常成为那位奉献者的安乐与护佑之赐予者。”

Verse 43

भवेयं नृपशार्दूल स्वं वचः प्रतिपालय । तच्छ्रुत्वा वचनं तस्याः सुद्युम्नो नृपतिस्तदा ॥ ४३ ॥

“王中之虎啊，愿我如此；请守住你自己的诺言。”听罢她的话，苏迪尤姆那王当即（回应/照办）。

Verse 44

अंगीचकार तत्सर्वं यदुक्तं प्रीतया तया । प्रतिपन्ने तु वचसि राज्ञा तुष्टा तु राक्षसी ॥ ३४ ॥

国王欣然全然接受了她因爱意而说的一切；当王应允其言时，那罗刹女（rākṣasī）便心满意足。

Verse 45

उवाच ब्राह्मणं प्रेम्णा कुरु भार्यामिमामपि । राजकन्यां द्विजश्रेष्ठ गृह्योक्तविधिना शुभाम् ॥ ४५ ॥

他怀着深情对婆罗门说道：“噢，最尊贵的二次生者，也请依照吉祥的《家祭》（Gṛhya）仪轨，迎娶这位王家公主为妻。”

Verse 46

ईर्ष्यां त्यक्त्वा विशालाक्ष्या भवाम्येषा सहोदरी । राक्षस्या वचनेनेह परिणीय नृपात्मजाम् ॥ ४६ ॥

“弃却嫉妒之心，我将真诚地成为这位大眼佳人的姊妹；并且在此，奉那罗刹女（rākṣasī）之命，我将把国王之女迎来为新娘。”

Verse 47

बहुवित्तयुतां विप्रो महोदयपुरं ययौ । आरुह्य करिणीरूपां राक्षसीं क्षणमात्रतः ॥ ४७ ॥

那婆罗门携带丰厚财宝，前往摩诃乌达耶城；他骑乘一位化作母象形态的罗刹女（rākṣasī），顷刻之间便抵达彼处。

Verse 48

ततो मया श्रुतं देवि भर्ता ते समुपागतः । धनरत्नसमायुक्तो भार्याद्वयसमन्वितः ॥ ४८ ॥

随后，噢女神，我听闻你的夫君已然到来——携来财宝与珠玉，并有两位妻子随行相伴。

Verse 49

ततोऽहं बंधुवर्गेण पितृभ्यां च सखीगणैः । बहुशो भर्त्सिता रूक्षैर्वचनैर्मर्मभेदिभिः ॥ ४९ ॥

随后，我屡屡遭到亲族、父母以及众友伴的责难——以粗厉之言，直刺心髓。

Verse 50

कथं यास्यसि भर्तारं धनलुब्धे श्रिया वृतम् । यस्त्वया निर्द्धनः पूर्वं परित्यक्तः सुदीनवत् ॥ ५० ॥

噫，贪恋财物者——你如今怎能再去见那被富贵与荣华所环绕的夫君？先前你却将他弃如赤贫凄苦之人。

Verse 51

चंचलानीह वित्तानि पित्र्याणि किल योषिताम् । कांतार्जितानि सुभगे स्थिराणीति निगद्यते ॥ ५१ ॥

世间财物实在无常飘忽——尤其女子自父家所承之财。然则，福慧之人啊，人们说丈夫亲自所获之财更为稳固。

Verse 52

परुषैर्वचनैर्यस्तु क्षिप्तस्तद्भाषणं कथम् । भविष्यति प्रवेशोऽपि दुष्करस्तस्य वेश्मनि ॥ ५२ ॥

若以粗厉之言伤人，怎还能与其和善交谈？其后，连踏入其家门也变得艰难。

Verse 53

गताया अपि ते तत्र शयनं पतिना सह । भविष्यति दुराचारे सुखदं न कदाचन ॥ ५३ ॥

纵使你到了那里，恶行之女啊，在彼处与夫同卧也决不会给你带来安乐。

Verse 54

लोकापवादाद्यदि चेद्ग्रहीष्यति पतिस्तव । त्वां स्नेहहीनचित्तस्तु न कदाचिन्मिलिष्यति ॥ ५४ ॥

纵使你的丈夫因畏惧世人讥议而收回你，他的心也将无有爱意，终究不会与你真正合一。

Verse 55

नेदृशं दुःखदं किंचिद्यादृशं दूरचित्तयोः । दंपकत्योर्मिलनं लोके वैकल्यकरणं महत् ॥ ५५ ॥

在此世间，没有什么痛苦比心意相隔的夫妻相聚更甚；这样的结合反而成为人生巨大忧患与失序之因。

Verse 56

एवं बहुविधा वाचः श्रृण्वाना बंधुभाषिताः । अधोमुख्यस्रुपूर्णाक्षी बभूवाहं सुदुःखिता ॥ ५६ ॥

于是，我听着亲族所说的种种言语，便极其悲恸——低垂着脸，双眼盈满泪水。

Verse 57

चेतसार्चितयं चाहं पूर्वलोभेन मुह्यती । न दत्तं कंकणं पाणेर्न दत्तं कटिसूत्रकम् ॥ ५७ ॥

而我亦然——纵使在众人心中受敬重——却被旧日贪欲所迷：我未曾赠与手镯于其手，也未曾赠与腰绳于其腰。

Verse 58

न चापि नूपुरे दत्ते येन तुष्टिं व्रजेत्पतिः । धनजीवितयोः स्वामी भर्ता लोकेषु गीयते ॥ ५८ ॥

她也不应施舍脚铃，若因此令丈夫不悦。因为在诸世界中，丈夫被歌颂为财富之主，乃至生命之主。

Verse 59

तन्मयापहृतं वित्तं भवित्री का गतिर्मम । कथं यास्यामि तद्वेश्म कथं संभाषये पुनः ॥ ५९ ॥

“我的财物已被他夺去。我将何去何从——如今还剩什么道路？我如何再回到那座宅邸，又如何再与他开口相言？”

Verse 60

यो मया दुष्टया त्यक्तः स प्रत्येति कथं हि माम् । एवं विचिंये यादद्धृदयेन विदूयता ॥ ६० ॥

“他怎能再回到我这里——那被我以恶心弃绝的人呢？”她便如此反复思量，心中因痛苦而灼烧。

Verse 61

वेष्टिता बंधुवर्गेण तावद्दोला समागता । छत्रेण शशिवर्णेन शोभमाना सुकोमला ॥ ६१ ॥

在亲族众人环绕之中，那柔美的少女被带到轿辇前；在月白色的华盖之下，她光彩照人，显得格外娴雅。

Verse 62

आस्तृता रांकवैः पीनैः पुरुषोर्विधृतांसकैः । ते समागत्य पुरुषाः प्रोचुर्मामसकृच्छभे ॥ ६२ ॥

轿中铺设着厚实华贵的毯褥，由众人肩扛而行。随后那些人走近，对我一再禀告：噢，诸苦行者中的雄牛啊。

Verse 63

आकारितासि पत्या ते व्रज शीघ्रं मुदान्विता । धनरत्नयुतो भर्ता सद्धिभार्यः समागतः ॥ ६३ ॥

你的夫君已召唤你；当速速前往，心怀欢喜。你的丈夫已到来，携带财宝与珠玉，并同其贤德之妻一同前来。

Verse 64

प्रविष्टमात्रेण गृहे त्वामानेतुं वरानने । प्रेषिताः सत्वरं पत्या संस्थितां पितृवेश्मनि ॥ ६४ ॥

噢，容颜姣好的女子，你一踏入屋内，你的夫君便立刻遣人迅速来迎你回去，纵然你当时住在父家。

Verse 65

ततोऽहं व्रीडिता देवि भर्तुस्तद्वीक्ष्य चेष्टितम् । नैवोत्तरमदां तेभ्यः किंचिन्मौनं समास्थिता ॥ ६५ ॥

于是，女神啊，我见到丈夫的举止，心生羞惭；对他们全然不作答，只安住于沉默之中。

Verse 66

ततोऽहं बंधुवर्गेण भूयोभूयः प्रबोधिता । आहूता स्वामिना गच्छ सम्मानेन तदंतिकम् ॥ ६६ ॥

随后，我被亲族一再劝慰与催促；当我的夫主召唤时，我便怀着恭敬前往其座前。

Verse 67

स्वामिनाकारिता पत्नी या न याति तदंतिकम् । सा तु ध्वांक्षी भवेत्पुत्रि जन्मानि दश पंच च ॥ ६७ ॥

女儿啊，妻子若被丈夫召唤却不前往其侧，便将于十五世中转生为雌鸦。

Verse 68

एवमुक्त्वा समाश्वास्य मां गृहीत्वा त्वरान्विताः । दोलामारोप्य गच्छेति प्रोचुः स्निग्धा मुहुर्मुर्हुः ॥ ६८ ॥

他们如此说罢，便安慰我；又在匆忙中扶持着我，将我抬上肩舆，并以慈爱关切一再说道：“去吧——前行吧。”

Verse 69

ततस्ते पुरुषा दोलां निधायांसेषु सत्वरम् । जग्मुर्महोदयपुरं यत्र तिष्ठति मे पतिः ॥ ६९ ॥

随后，那些男子迅速将肩舆抬上肩头，启程前往摩诃乌达耶城（Mahodayapura），那里正是我丈夫所居之处。

Verse 70

दृष्टं मया गृहं तस्य सर्वतः कांचनावृतम् । आसनीयैश्च भोज्यैश्च धनैर्वस्त्रैर्युतं ततः ॥ ७० ॥

我见到他的宅邸，四面皆以黄金覆饰；其中陈设座具、饮食、财宝与衣服，样样具足。

Verse 71

अथ सा राक्षसी देवी सा चापि नृपनंदिनी । प्रीत्या च भक्त्या कुरुतां प्रणतिं मम सुन्दरि ॥ ७१ ॥

于是那位罗刹女神，以及那位王女——美丽的女子啊——都应以爱敬与虔诚之奉爱（bhakti）向我顶礼。

Verse 72

ततस्ताभ्यामहं प्रेम्णा यथार्हमभिपूजिता । भर्तृवाक्येन संप्रीता स्नात्वाभुजं तथाहृता ॥ ७२ ॥

随后我被她们二人以爱意依礼恭敬供奉。因夫君之言而心生欢喜；沐浴之后，我便照其所言被引领而去。

Verse 73

ततोऽस्तसमयात्पश्चाद्भर्ता चाहूय सत्वरम् । परिष्वज्य चिरं दोर्भ्यां पर्यंके संन्यवेशयत् ॥ ७३ ॥

随后在日落之后，丈夫急忙唤她前来；以双臂久抱，令她坐于床榻之上。

Verse 74

ततो निशाचरीं राजपुत्रीं चाहूय सोऽब्रवीत् । भक्त्या युवाभ्यां कर्तव्यमस्याश्चरणसेवनम् ॥ ७४ ॥

随后他召来那夜行女子与王女，说道：“你们二人当以奉爱之心（bhakti）侍奉她的莲足。”

Verse 75

इयं प्राक्कालिकी भार्या ज्येष्ठा च युवयोर्द्भुवम् । पत्युर्वाक्यात्ततस्ताभ्यां गृहीतौ चरणौ मम ॥ ७५ ॥

这位是我先前的妻子普拉卡利姬，为二人之长。随后依我夫君之命，她们二人一同执住我的双足。

Verse 76

सापत्नभावजामीर्ष्यां परित्यज्य सुलोचने । ततः प्रेष्यान्समाहूय भर्ता मे वाक्यमब्रवीत् ॥ ७६ ॥

美目之女啊，当舍弃因共妻之争而起的嫉妒。随后我夫君召来侍从，对我说了这些话。

Verse 77

यत्किंचिद्रक्षसः पार्श्वान्मया प्राप्तं पुरा वसु । सुतामुद्वहतो राज्ञो यच्च लब्धं मयाखिलम् ॥ ७७ ॥

凡我昔日从罗刹一方所得之财，以及国王送女出嫁时我所获的一切——尽皆由我所得。

Verse 78

तत्सर्वं भक्तिभावेन समानयत मा चिरम् । इयं हि स्वामिनी प्राप्ता तस्य वित्तस्य किंकराः ॥ ७८ ॥

速将这一切以奉爱之心（bhakti）尽数奉来，不可迟延。因为此女今已为主母；你们不过是那财富的仆役。

Verse 79

तद्वाक्यात्सहसा प्रेष्यैः समानीतं धनं शुभे । भर्ता समर्पयामास प्रीत्या युक्तोऽखिलं तदा ॥ ७९ ॥

依她之言，侍从们迅速将财物奉来，吉祥的夫人啊。其时夫君满怀爱悦，欢然将全部交付。

Verse 80

सत्कृत्य भूषणैर्वस्त्रैख्यलीकेन चेतसा । उभयोस्तत्र पश्यंत्यो राक्षसीराजकन्ययोः ॥ ८० ॥

他以珠宝与衣裳加以礼敬，却怀着欺诳之心停留其处；两位罗刹女王女在旁注视。

Verse 81

पर्यंकस्थां परिष्वज्य मां चुंचुबाधरे शुभे । तद्दृष्ट्वा चाद्भुतं भर्तुर्देहवित्तसमर्पणम् ॥ ८१ ॥

噢，吉祥者、朱唇美丽者！当我卧于榻上，他拥抱着我，却见到一件奇事——那丈夫将身与财尽皆奉献。

Verse 82

उल्लासकरण वाक्यं करेण कुचपीडनम् । छिन्ना गौरिव खङ्गेन गताः प्राणा ममाभवन् ॥ ८२ ॥

他的话语意在挑起欢悦，手又按压我的胸前；随即我仿佛如牛被剑斩倒，生命之息似要离我而去。

Verse 83

ततोऽहं यमनिर्द्दिष्टां प्राप्ता नरकयातनाम् । तामतीत्य सुदुःखार्ता काष्ठीला चाभवं शुभे ॥ ८३ ॥

随后我承受了阎摩所判定的地狱苦刑。越过那番折磨后，我痛苦至极，噢吉祥者，我竟如一段木头般——麻木而呆滞。

Verse 84

यास्यामि पुनरेवाहं तिर्यग्योनिं सहस्रशः । या भर्तुर्नापयेद्वित्तं जीवितं च शुभानने ॥ ८४ ॥

“噢，容颜姣好者！我必将一次又一次——千百回——投生于畜生之胎；这正是那不护持丈夫财物，乃至不护其性命之妇人的果报。”

Verse 85

सापीदृशीमवस्था वै यास्यत्येव न संशयः । एवं ज्ञात्वानिशं रक्षेत्पत्युर्वित्तं च जीवितम् ॥ ८५ ॥

毫无疑问，她也必将到达同样的境地。既知如此，她应当恒常守护丈夫的财产与其生命。

Verse 86

पतिर्माता पिता वित्तं जीवितं च गुरुर्गतिः ॥ ८६ ॥

对她而言，丈夫如母如父；他是财富，亦是生命本身；他是上师（古鲁），也是归依与终极归宿。

Verse 87

प्रयाति नारी बहुभिः सुपुण्यैः सहैव भर्त्रा स्वशरीरदाहात् । विष्णोः पदं वित्तशरीरलुब्धा प्रयाति यामीं च कुयोनिपीडाम् ॥ ८७ ॥

具足诸多清净福德的女子，因自身体被焚而与夫同往，得至毗湿奴之足下、其安住之境。然贪恋财物与身欲之人，将堕入阎摩之界，受卑劣再生之苦恼折磨。

Verse 88

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणोत्तरभागे मोहिनीचरिते काष्ठीलाचरितं नाम त्रिंशत्तमोऽध्यायः ॥ ३० ॥

至此，神圣《大那罗陀往世书》后分（Uttara-bhāga）之“摩希尼”叙事中，名为《迦湿提罗事迹》的第三十章圆满结束。