Adhyaya 12

Verse 1

पुलस्त्य उवाच । ततो गच्छेन्नृपश्रेष्ठ रूपतीर्थमनुत्तमम् । सर्वपापहरं नॄणां रूपसौभण्यदायकम्

Pulastya nói: “Bấy giờ, hỡi bậc vua tối thượng, người ta nên đến Rūpatīrtha vô song—nơi trừ diệt mọi tội lỗi cho nhân gian và ban cho vẻ đẹp cùng ánh quang cát tường.”

Verse 2

तत्र पूर्वं वपुर्नाम्ना लोके ख्याता वराप्सराः । सिद्धिं गता महाराज यथा पूर्वं निगद्यते

Tại đó, thuở xưa có một vị apsaras cao quý, nổi danh trong đời với tên Vapur. Tâu đại vương, nàng đã đạt đến sự viên mãn—như lời cổ truyện vẫn kể lại.

Verse 3

पुराऽसीत्काचिदाभीरी विरूपा विकृतानना । लम्बोदरी च कुग्रीवा स्थूलदंतशिरोरुहा

Thuở xưa có một phụ nữ Ābhīrī, dung mạo xấu xí, mặt mày méo mó; bụng phệ, cổ thô, răng thô kệch, tóc tai rối bời.

Verse 4

एकदा फलमादातुं भ्रममाणाऽर्बुदाचले । माघशुक्लतृतीयायां पतिता गिरिनिर्झरे

Một lần, khi lang thang trên núi Arbuda để hái quả, vào ngày mồng ba nửa tháng sáng của Māgha, nàng rơi xuống dòng suối núi.

Verse 5

दिव्यमाल्यांबरधरा दिव्यैरंगैः समन्विता । पद्मनेत्रा सुकेशांता सर्वलक्षणलक्षिता

Nàng khoác vòng hoa và y phục cõi trời, thân thể rạng ngời những chi phần thần diệu—mắt như hoa sen, tóc đẹp—đầy đủ mọi tướng tốt cát tường.

Verse 6

सा संजाता महाराज तीर्थस्यास्य प्रभावतः । एतस्मिन्नेव काले तु शक्रस्तत्र समागतः

Vì thế, tâu Đại vương, nhờ chính uy lực của thánh địa này mà nàng hóa thành như vậy; và đúng lúc ấy, Śakra (Indra) cũng đến nơi đó.

Verse 7

क्रीडार्थं पर्वतश्रेष्ठे तां ददर्श शुभेक्षणाम् । ततः कामशरैर्विद्धस्तामुवाच सुमध्यमाम्

Đến ngọn núi tối thắng để vui chơi, Ngài nhìn thấy nàng với ánh mắt cát tường. Rồi bị mũi tên ái dục xuyên thấu, Ngài cất lời cùng người thiếu nữ eo thon ấy.

Verse 8

इन्द्र उवाच । का त्वं वद वरारोहे किमर्थं त्वमिहागता । देवी वा नागकन्या वा सिद्धा विद्याधरी तु वा

Indra nói: “Nàng là ai? Hãy nói cho ta, ô người đẹp kiều diễm—vì sao nàng đến đây? Nàng là nữ thần, hay thiếu nữ Nāga, hay bậc Siddhā đã viên mãn, hay một Vidyādharī?”

Verse 9

मनो मेऽपहृतं सुभ्रूस्त्वया च पद्मनेत्रया । शक्रोऽहं सर्वदेवेशो भज मां चारुहासिनि

“Ô nàng mày ngài, mắt sen—tâm trí ta đã bị nàng cuốn mất. Ta là Śakra, chúa tể của chư thiên; ô người nữ cười duyên, xin hãy nhận ta và kết hợp cùng ta.”

Verse 10

नार्युवाच । आभीरी त्रिदशाधीश तथाहं बहुभर्तृका । फलार्थं तु समायाता पतिता गिरिनिर्झरे

Người nữ thưa: “Ô đấng chủ của ba mươi chư thiên, thiếp là một Ābhīrī, lại đã có nhiều phu quân. Thiếp đến cầu quả phúc, nhưng đã sa xuống dòng suối núi này.”

Verse 11

स्नात्वा रूपमिदं प्राप्ता सुरूपं च शुभं मया । दुर्ल्लभस्त्वं हि देवानां किं पुनर्मर्त्यजन्मनाम्

“Tắm gội xong, thiếp được thân tướng này—đẹp đẽ và cát tường. Ngài vốn khó gặp ngay cả đối với chư thiên; huống chi đối với kẻ sinh làm phàm nhân!”

Verse 12

वशगास्ते सुराः सर्वे मयि किं क्रियते स्पृहा । भज मां त्रिदशाधीश यथाकामं सुराधिप

“Muôn thần đều ở dưới quyền ngài—cớ sao ngài còn khởi lòng ham muốn nơi thiếp? Ô đấng chủ của ba mươi chư thiên, ô vua của chư thần, xin hãy nhận thiếp và thọ hưởng theo ý ngài.”

Verse 13

पुलस्त्य उवाच । एवमुक्तस्तया शक्रः कामयामास तां तदा । निवृत्तमदनो भूत्वा तामुवाच सुमध्यमाम्

Pulastya nói: Được nàng thưa như vậy, bấy giờ Śakra khởi lòng ham muốn nàng. Nhưng tự chế dục niệm, Ngài lại cất lời với người phụ nữ eo thon ấy.

Verse 14

इन्द्र उवाच । वरं वरय कल्याणि यत्ते मनसि वर्त्तते । विनयात्तव तुष्टोऽहं दास्यामि वरमुत्तमम्

Indra nói: “Hỡi người nữ cát tường, hãy xin một ân huệ—điều gì đang ở trong tâm nàng. Ta hài lòng vì đức khiêm cung của nàng, sẽ ban cho nàng một phúc ân tối thượng.”

Verse 15

नार्युवाच । माघशुक्लतृतीयायां नरो वा वनिता तथा । स्नानं यः कुरुते भक्त्या प्रीताः स्युः सर्वदेवताः

Người nữ thưa: Vào ngày mồng ba nửa tháng sáng của Māgha, dù nam hay nữ, ai tắm gội với lòng sùng kính, thì nhờ công hạnh ấy chư thiên đều hoan hỷ.

Verse 16

सुरूपं जायतां तेषां दुर्ल्लभं त्रिदशैरपि । मां नय त्वं सहस्राक्ष सुरावासं सुराधिप

Nguyện cho họ được dung sắc rạng ngời—điều khó đạt ngay cả đối với chư thiên Tam Thập Tam. Ôi bậc Ngàn Mắt, Chúa tể chư thiên, xin dẫn thiếp đến thiên cung của các deva.

Verse 17

पुलस्त्य उवाच । एवमस्त्विति तामुक्त्वा गृहीत्वा तां सुराधिपः । विमाने च तया सार्द्धं जगाम त्रिदिवं प्रति

Pulastya nói: Nói với nàng: “Đúng như vậy,” Chúa tể chư thiên nắm lấy nàng; rồi cùng nàng ngự trên thiên xa, Ngài đi về cõi trời Tridiva.

Verse 18

वपुः प्राप्तं तया यस्मात्तस्मात्पा र्थिवसत्तम । नाम्ना वपुरिति ख्याता सा बभूव वराप्सराः

Vì nàng đạt được thân tướng rực rỡ (vapuḥ), nên, hỡi bậc vua tối thượng, nàng được biết đến với danh xưng “Vapur” và trở thành một Apsaras ưu việt.

Verse 19

माघशुक्लतृतीयायां देवास्तस्मिञ्जलाशये । स्नानं सर्वे प्रकुर्वंति प्रभाते भक्तिसंयुताः

Vào ngày mồng ba trăng sáng của tháng Māgha, chư thiên tại chính hồ ấy đều tắm gội buổi sớm, với lòng sùng kính.

Verse 20

तत्रान्या देवकन्याश्च सिद्धयक्षांगनास्तथा । यस्तत्र कुरुते स्नानं तस्मिन्काले नराधिप

Tại đó còn có các thiên nữ khác, cùng các nữ nhân của Siddha và Yakṣa. Hỡi đại vương, ai tắm ở đó đúng vào thời khắc ấy—

Verse 21

रूपं च लभते तादृग्यादृग्लब्धं तया पुरा । सर्वे तत्र भविष्यंति सिद्धविद्याधरोरगाः

Người ấy sẽ đạt được dung sắc như dung sắc mà nàng đã thọ đắc thuở trước. Và tại đó sẽ có mặt hết thảy Siddha, Vidyādhara và Nāga.

Verse 22

तस्यैव पूर्वदिग्भागे बिलमस्ति सुशोभनम् । यत्रागत्य प्रकुर्वंति स्नानं पातालकन्यकाः

Ở phía đông của hồ ấy có một hang động vô cùng rực rỡ, nơi các thiếu nữ cõi Pātāla đến và tắm gội.

Verse 23

तत्र स्नात्वा गृहीत्वापो बिले तस्मिन्व्रजंति ताः । तत्र वैनायके पीठे महत्पाषाणजं जलम्

Tại đó, họ tắm gội rồi múc nước và bước vào hang ấy. Nơi tòa ngự của Vaināyaka, có dòng nước dồi dào phun trào từ một tảng đá lớn linh thiêng.

Verse 24

तेनोदकेन संयुक्तः सिद्धो भवति मानवः । गृहीत्वा तज्जलं यस्तु यत्र यत्राभिगच्छति

Ai hòa hợp với nước ấy thì người ấy trở nên thành tựu (siddha). Và kẻ nào lấy nước ấy rồi đi đến bất cứ nơi đâu—

Verse 25

स्वर्गे वा भूतले वापि न केनापि प्रधृष्यते । तत्रास्ति विवरद्वारे तिलकोनाम पादपः

Dù ở cõi trời hay trên mặt đất, cũng không ai có thể xâm phạm được. Tại đó, nơi cửa vào của khe nứt, có một cây mang tên Tilaka đứng sừng sững.

Verse 26

तस्य पुष्पैः फलैश्चैव सर्वं कार्यं प्रसिद्ध्यति । भक्षणाद्धारणाद्वापि सिद्धो भवति मानवः

Nhờ hoa và quả của cây ấy, mọi việc đều được thành tựu. Chỉ cần ăn, hoặc thậm chí mang giữ bên mình, con người cũng đạt được siddhi (thành tựu).

Verse 27

तस्मिन्बिले तु पाषाणाः समन्ताच्छंखसन्निभाः । तेनोदकेन संस्पृष्टा भवंति च हिरण्मयाः

Trong hang ấy, đá nằm khắp bốn phía, giống như vỏ ốc tù và. Khi được nước ấy chạm vào, chúng liền hóa thành vàng rực.

Verse 28

वन्ध्या नारी जलं तत्र या पिबेत्तिलकान्वितम् । अपि वर्षशताब्दा च सद्यो गर्भवती भवेत्

Người phụ nữ hiếm muộn, nếu uống nước ở nơi ấy, thấm nhuần công đức của Tilaka, liền thụ thai ngay—dẫu đã không con suốt trăm năm.

Verse 29

व्याधिग्रस्तोऽपि यो मर्त्त्यः स्नानं तत्र समाचरेत् । नीरोगो जायते सद्यो ग्रहग्रस्तो विमुच्यते

Dẫu là phàm nhân đang mang bệnh, nếu tắm gội tại đó thì lập tức được vô bệnh; kẻ bị graha quấy nhiễu (tà lực/ảnh hưởng tinh tú) cũng được giải thoát.

Verse 30

भूतप्रेतपिशाचानां दोषः सद्यः प्रणश्यति । तेनोदकेन संस्पृष्टे सर्वं नश्यति दुष्कृतम्

Mọi tai ương do bhūta, preta và piśāca gây nên đều tiêu tan tức khắc. Khi được nước ấy chạm đến, mọi nghiệp ác đều bị rửa sạch.

Verse 31

अपि कीटपतंगा ये पिशाचाः पक्षिणो मृगाः । तेनोदकेन ये स्पृष्टाः सद्यो यास्यंति सद्गतिम्

Dẫu là côn trùng, chim chóc, muông thú—thậm chí cả piśāca—hễ được nước ấy chạm đến thì lập tức đạt thiện thú, cảnh giới tốt lành.

Verse 32

ययातिरुवाच । अप्यद्भुतमिदं ब्रह्मन्माहात्म्यं भवता मम । कथितं रूपतीर्थस्य न भूतं न भविष्यति

Yayāti thưa: “Bạch Bà-la-môn, sự vĩ đại kỳ diệu mà ngài kể cho tôi về Rūpatīrtha thật là nhiệm mầu—xưa chưa từng có, và sau này cũng chẳng sẽ có.”

Verse 33

किमत्र कारणं ब्रह्मन्सर्वेभ्योऽप्यधिकं स्मृतम् । सर्वं विस्तरतो ब्रूहि परं कौतूहलं हि मे

Bạch Bà-la-môn, vì duyên cớ gì mà điều ấy được ghi nhớ là thù thắng hơn hết thảy? Xin hãy nói cho tôi tường tận mọi điều, vì lòng hiếu kỳ của tôi thật mãnh liệt.

Verse 34

पुलस्त्य उवाच । तत्र पूर्वं तपस्तप्तमदित्या नृपसत्तम । इन्द्रे राज्यपरिभ्रष्टे बलौ त्रैलोक्यनायके । अवतीर्णश्चतुर्बाहुरदित्यां नृपसत्तम

Pulastya nói: Thuở xưa tại nơi ấy, Aditi đã tu khổ hạnh, hỡi bậc vua tối thượng. Khi Indra bị mất ngôi vương quyền và Bali làm chúa tể ba cõi, Đấng có bốn tay đã giáng sinh vào Aditi, hỡi bậc vua tối thượng.

Verse 35

तस्मिञ्जाते महाविष्णावदित्या चासुरान्तके । गुप्तया विवरद्वारे भयाद्दानवसंभवात्

Khi Đại Viṣṇu—con của Aditi, đấng diệt trừ loài Asura—vừa giáng sinh, Aditi vì sợ những kẻ thù sinh từ dòng Dānava nên đã giấu Ngài nơi một cửa khe nứt (lối vào bí mật).

Verse 36

जातमात्रो हरिस्तस्मिन्स्थापितो निर्झरे तया । तस्मात्पवित्रतां प्राप्तं तीर्थं नॄणामभीष्टदम्

Vừa mới sinh ra, Hari đã được bà đặt vào dòng suối núi (nirjhara) ấy. Vì thế nơi đó trở thành một tīrtha thanh tịnh, ban cho con người những phúc lành như ý.

Verse 37

न चान्यत्कारणं राजन्सत्यमेतन्मयोदितम् । माघशुक्लतृतीयायां तत्र जातस्त्रिविक्रमः

Và không có nguyên do nào khác, hỡi Đại vương—đó là sự thật như tôi đã nói. Vào ngày mồng ba trăng sáng của tháng Māgha, Trivikrama đã giáng sinh tại nơi ấy.

Verse 38

तिलकः सर्व वृक्षाग्र्यः पुत्रवत्परिपालितः । अदित्या सेवितो नित्यं स्वहस्तेन जलैः शुभैः

Cây Tilaka—bậc tối thượng trong muôn loài cây—được chăm nom như con ruột; và Aditi hằng ngày phụng sự, tự tay tưới bằng những dòng nước cát tường.

Verse 39

एतत्ते सर्वमाख्यातं तीर्थमाहात्म्यमुत्तमम् । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन स्नानं तत्र समाचरेत् । सर्वकामप्रदं नॄणामिह लोके परत्र च

Ta đã giảng trọn cho ngươi về sự vĩ đại tối thượng của tīrtha này. Vì thế, hãy dốc hết mọi nỗ lực mà tắm gội nơi ấy; nơi ấy ban cho con người mọi sở nguyện—ở đời này và cả đời sau.