Adhyaya 34

Verse 1

स्कंद उवाच । आकर्णय क्षोणिसुर यथा स्थाणुरचीकरत् । गंगावरणयोः पुण्यात्संभेदात्तीर्थभूमिकाम्

Skanda nói: Hỡi bậc thần thánh trên cõi đất (hỡi đức vua), hãy lắng nghe—Sthāṇu (Śiva) đã thiết lập nền đất thánh của một tīrtha như thế nào, phát sinh từ cuộc hội tụ cát tường của Gaṅgā và Varuṇā.

Verse 2

संगमे तत्र निष्णातः संगमेशं समर्च्य च । नरो न जातु जननी गर्भसंगमवाप्नुयात्

Tắm gội tại nơi hợp lưu ấy và phụng thờ Saṅgameśa đúng theo nghi lễ, con người sẽ không bao giờ còn phải ‘gặp lại’ bào thai của mẹ—tức không còn tái sinh.

Verse 3

तत्र पादोदकं तीर्थं यत्र देवेन शार्ङ्गिणा । आदौ पादौ क्षलितौ तु मंदराच्चागतेन यत्

Tại đó có thánh địa mang tên Pādodaka, nơi thần Śārṅgin (Viṣṇu, Đấng mang cung Śārṅga) thuở ban đầu đã rửa đôi chân bằng dòng nước chảy đến từ núi Mandāra.

Verse 4

विप्णुपादोदके तीर्थे वारिकार्यं करोति यः । व्यतीपातेन नियतं भूयः सांसारिकी गतिः

Ai làm nghi lễ dâng nước (tarpana) tại thánh địa Pādodaka—nước từ bàn chân của đức Viṣṇu—nhưng nếu làm vào thời Vyatīpāta bất tường, thì nhất định lại rơi vào vòng luân hồi thế tục (saṃsāra).

Verse 5

कृतपादोदक स्नानः कृतकेशवपूजनः । वीतसंसारवसतिः काश्यामासीन्नरोत्तमः

Sau khi tắm gội trong Pādodaka và lễ bái đức Keśava, bậc trượng phu tối thắng ấy an trú tại Kāśī, lìa khỏi chốn cư trú trong saṃsāra.

Verse 6

काश्यां सा भूमिरुद्दिष्टा श्वेतद्वीप इति द्विजैः । तत्र पुण्यार्जनं कृत्वा श्वेतद्वीपाधिपो भवेत्

Tại Kāśī, dải đất ấy được các bậc dvija xưng gọi là ‘Śvetadvīpa’. Tích tụ công đức nơi đó, người ấy trở thành bậc chủ tể ở Śvetadvīpa.

Verse 7

ततः पादोदकात्तीर्थात्तीर्थं क्षीराब्धिसंज्ञकम् । तत्रार्जित महापुण्यो वसेत्क्षीराब्धिरोधसि

Rồi từ thánh địa Pādodaka lại có một thánh địa khác mang danh ‘Kṣīrābdhi’ (Biển Sữa). Ai tích được đại công đức nơi ấy sẽ an cư trên bờ Kṣīrābdhi.

Verse 8

क्षीरोदाद्दक्षिणेभागे तीर्थं शंखाख्यनुत्तमम् । तत्र स्नातो भवेन्नूनं नाशंखादिनिधेः पतिः

Về phía nam của Kṣīroda có thánh địa vô thượng mang tên ‘Śaṅkha’. Ai tắm gội nơi ấy ắt hẳn trở thành bậc chủ của các kho báu, như bảo vật ốc tù và (śaṅkha) cùng mọi của cải khác.

Verse 9

अर्वाक्च शंखतीर्थाद्वै चक्रतीर्थमनुत्तमम् । संसारचक्रे न पतेत्तत्तीर्थजलमज्जनात्

Ở phía gần của Śaṅkha-tīrtha là Cakra-tīrtha vô song. Ai dìm mình trong dòng nước thánh của bến tắm ấy thì không còn rơi trở lại vào bánh xe luân hồi của cõi thế.

Verse 10

गदातीर्थं तदग्रे तु संसारगदनाशनम् । तत्र श्राद्धादिकरणात्पश्येद्देवं गदाधरम्

Phía trước đó là Gadā-tīrtha, nơi diệt trừ ‘bệnh’ của đời sống thế tục. Ai cử hành śrāddha và các nghi lễ liên hệ tại đây sẽ được chiêm bái Đấng Thiêng—Gadādhara.

Verse 11

पद्माकृत्पद्मतीर्थं च तदग्रे पितृतृप्तिकृत् । तत्र स्नानादिकरणात्प्राप्नुयादघसंक्षयम्

Kế đó là Padma-tīrtha, được tạo theo hình hoa sen, đem lại sự mãn nguyện cho tổ tiên. Ai tắm gội và thực hành các nghi thức được truyền định tại đây sẽ đạt sự tiêu giảm tội lỗi.

Verse 12

ततस्तीर्थं महालक्ष्म्या महापुण्यफलप्रदम् । तत्राभ्यर्च्य महालक्ष्मीं निर्वाणकमलां लभेत्

Rồi đến tirtha của Mahālakṣmī, ban tặng quả phúc của đại công đức. Ai phụng thờ Mahālakṣmī tại đây sẽ nhận được đóa sen giải thoát, sen của niết-bàn.

Verse 13

ततो गारुत्मतं तीर्थं संसारगरनाशनम् । कृतोदकक्रियस्तत्र वैकुंठे वसतिं लभेत्

Sau đó là Gārutmata-tīrtha, nơi diệt trừ chất độc của cõi luân hồi. Ai đã làm các thủy lễ (udaka-kriyā) tại đây sẽ được cư ngụ nơi Vaikuṇṭha.

Verse 14

पंचतीर्थ्यां नरः स्नात्वा न देहं पांचभौतिकम् । गृह्णाति जातुचित्काश्यां पंचास्योवाथ जायते

Người nào tắm gội nơi Pañcatīrthī thì tại Kāśī sẽ không bao giờ thọ lại thân ngũ đại; trái lại, người ấy trở thành bậc “ngũ diện”, mang hình tướng thần linh.

Verse 15

प्रह्लादतीर्थं तद्याम्ये महाभक्तिफलप्रदम् । तत्र वै स्नानमात्रेण विष्णोः प्रियतरो भवेत्

Về phía nam là Prahlāda-tīrtha, nơi ban quả báo của đại bhakti. Chỉ cần tắm gội tại đó, người ấy trở nên đặc biệt được Viṣṇu thương mến.

Verse 16

अंबरीषं ततस्तीर्थं महापातकनाशनम् । तत्र वै शुभकर्माणो जना नो गर्भभाजनम्

Kế đó là Ambarīṣa-tīrtha, nơi diệt trừ đại tội. Tại đây, những người làm việc lành không còn phải trở lại trong bào thai nữa (không tái sinh).

Verse 17

आदित्यकेशवं नाम तदग्रे तीर्थमुत्तमम् । कृताभिषेकस्तत्रापि लभेत्स्वर्गाभिषेचनम्

Tiếp nữa là tīrtha tối thắng mang danh Āditya-Keśava. Ai cử hành abhiṣeka tại đó sẽ được thọ lễ quán đảnh nơi thiên giới.

Verse 18

दत्तात्रेयस्य तत्रास्ति तीर्थं त्रैलोक्यपावनम् । योगसिद्धिं लभे तत्र स्नानमात्रेण भावतः

Tại đó cũng có tīrtha của Dattātreya, bậc tẩy tịnh ba cõi. Với lòng tin chân thành, chỉ cần tắm gội nơi ấy cũng đạt được yogasiddhi.

Verse 19

ततो नारदतीर्थं च ब्रह्मविद्यैककारणम् । तत्र स्नानेन मुक्तः स्याद्दृष्ट्वा नारदकेशवम्

Kế đó là Nārada-tīrtha, nguyên nhân độc nhất của Brahma-vidyā. Ai tắm gội tại đó và chiêm bái Nārada-Keśava thì được giải thoát (mokṣa).

Verse 20

ततो वामनतीर्थं च विष्णुसान्निध्यहेतुकम् । तत्र श्राद्धविधानेन मुच्यते पितृजादृणात्

Rồi đến Vāmana-tīrtha, nhân duyên để đạt sự cận kề với Viṣṇu. Ai cử hành nghi lễ śrāddha tại đó thì được giải khỏi món nợ đối với tổ tiên.

Verse 21

नरनारायणाख्यं हि ततस्तीर्थं शुभप्रदम् । तत्तीर्थमज्जनात्पुंसां गर्भवासः सुदुर्लभः

Sau đó là tīrtha mang danh Nara-Nārāyaṇa, ban điều cát tường. Ai tắm gội nơi tīrtha ấy thì cảnh khổ phải ở trong bào thai trở nên vô cùng hiếm (tái sinh bị giảm dứt).

Verse 22

यज्ञवाराहतीर्थं च ततो दक्षिणतः शुभम् । यत्र स्नातस्य वै पुंसां राजसूयफलं ध्रुवम्

Về phía nam từ đó là Yajña-Vārāha-tīrtha cát tường. Người nào tắm gội tại đó thì chắc chắn được quả phúc của lễ tế Rājasūya.

Verse 23

विदारनारसिंहाख्यं तीर्थं तत्रास्ति पावनम् । यत्रैकस्नानतो नश्येदघ जन्मशतार्जितम्

Tại đó còn có tīrtha thanh tịnh mang danh Vidāra-Nārasiṃha. Chỉ một lần tắm gội nơi ấy, tội lỗi tích tụ qua trăm kiếp đều bị tiêu trừ.

Verse 24

गोपीगोविंदतीर्थं च ततो वैष्णवलोकदम् । यस्मिन्स्नातो नरो विद्वान्न विंद्याद्गर्भवेदनम्

Kế đó là thánh địa Gopī–Govinda-tīrtha, nơi ban cho cõi Viṣṇu. Người trí tắm gội tại đây sẽ không còn chịu khổ đau của bào thai.

Verse 25

लक्ष्मीनृसिंहतीर्थं च गोपीगोविंद दक्षिणे । निर्वाणलक्ष्म्या यत्रत्यो व्रियते तु नरोत्तमः

Về phía nam của Gopī–Govinda còn có Lakṣmī–Nṛsiṃha-tīrtha. Bậc nam tử tối thượng nếu xả thân tại đó sẽ đạt phúc lạc của nirvāṇa, tức vận may của giải thoát.

Verse 26

तद्दक्षिणायां काष्ठायां शेषतीर्थमनुत्तमम् । महापापौघ शेषोपि न तिष्ठेद्यन्निमज्जनात्

Ở phía nam, nơi có rừng cây, có thánh địa Śeṣa-tīrtha vô thượng. Chỉ cần dìm mình nơi ấy, ngay cả cặn dư của dòng lũ đại tội cũng không thể còn tồn tại.

Verse 27

शंखमाधवतीर्थं च तद्याम्यां दिशि चोत्तमम् । तत्तीर्थसेवनान्नृणां कुतः पापभयं महत्

Và về phương nam có thánh địa Śaṅkha–Mādhava-tīrtha thù thắng. Người nương tựa và phụng sự tīrtha ấy, sao còn có thể mang nỗi sợ lớn về tội lỗi?

Verse 28

ततोपि पावनतरं तीर्थं तत्क्षणसिद्धिदम् । नीलग्रीवाख्यमतुलं तत्स्नायी सर्वदा शुचिः

Còn có một tīrtha thanh tịnh hơn nữa, ban thành tựu ngay trong khoảnh khắc. Đó là nơi vô song mang danh Nīlagrīva; ai tắm gội tại đây sẽ luôn luôn thanh khiết.

Verse 29

तत्रोद्दालकतीर्थं च सर्वाघौघ विनाशनम् । ददाति महतीमृद्धिं स्नानमात्रेण तन्नृणाम्

Tại đó có Udālaka Tīrtha, nơi diệt trừ những dòng thác tội lỗi. Con người chỉ cần tắm gội tại ấy liền được ban phúc thịnh vượng lớn lao và an lạc.

Verse 30

ततः सांख्याख्य तीर्थं च सांख्येश्वर समीपतः । तत्तीर्थसेवनात्पुंसां सांख्ययोगः प्रसीदति

Kế đó là Tīrtha mang tên Sāṃkhya, ở gần Sāṃkhyeśvara. Nhờ nương tựa và phụng sự Tīrtha ấy, con đường Sāṃkhya-yoga của sự phân biệt trí tuệ trở nên sáng tỏ và thuận lợi cho người ấy.

Verse 31

स्वर्लोकाद्यत्र संलीनः स्वयं देव उमापतिः । अतः स्वर्लीनतीर्थं च स्वर्लीनेश्वर सन्निधौ

Tại đây truyền rằng chính Đức Umāpati (Śiva) đã hòa nhập từ cõi Svarga. Vì thế nơi này được gọi là Svarlīna Tīrtha, trước sự hiện diện của Svarlīneśvara.

Verse 32

तत्र स्नानेन दानेन श्रद्धया द्विजभोजनैः । जपहोमार्चनैः पुंसामक्षयं सर्वमेव हि

Tại đó—nhờ tắm gội, bố thí, hành động với lòng śraddhā, thết đãi các dvija (Bà-la-môn), và nhờ japa, homa cùng lễ thờ phụng—mọi điều đều trở thành công đức bất hoại cho người ấy.

Verse 33

महिषासुरतीर्थं च तत्समीपेति पावनम् । यत्र तप्त्वा स दैत्येंद्रो विजिग्ये सकलान्सुरान्

Gần đó là Mahīṣāsura Tīrtha thanh tịnh. Chính tại nơi ấy, vị chúa tể Dānava sau khi tu khổ hạnh đã chiến thắng hết thảy chư thiên.

Verse 34

तत्तीर्थसेवकोद्यापि नारिभिः परिभूयते । न पातकैर्महद्भिश्च प्रार्थितं च फलं लभेत्

Dù người phụng sự tীরtha ấy bị phụ nữ khinh miệt, người ấy vẫn không bị nhiễm các đại tội; và sẽ đạt được quả báo đúng như điều mình cầu nguyện.

Verse 35

बाणतीर्थं च तस्यारात्तत्सहस्रभुजप्रदम् । तत्र स्नातो नरो भक्तिं प्राप्नुयाच्छांभवीं स्थिराम्

Gần đó là Bāṇa Tīrtha, nơi ban ‘ngàn cánh tay’, tức năng lực và khả năng phi thường. Người tắm tại đó sẽ đạt được lòng bhakti kiên cố đối với Śambhu (Śiva).

Verse 36

गोप्रतारेश्वरं नाम तदग्रे तीर्थमुत्तमम् । अपुत्रोपि तरेद्यत्र स्नातो वैतरणीं सुखम्

Phía trước là tirtha thù thắng mang danh Gopratāreśvara. Tắm tại đó, ngay cả người không có con trai cũng vượt qua Vaitaraṇī một cách an nhiên.

Verse 37

तीर्थं हिरण्यगर्भाख्यं तद्याम्ये सर्वपापहृत् । तत्र स्नातो हिरण्येन मुच्यते न कदाचन

Về phía nam là tirtha mang tên Hiraṇyagarbha, nơi trừ diệt mọi tội lỗi. Ai tắm tại đó sẽ không bao giờ còn bị trói buộc bởi ‘vàng’, tức xiềng xích của của cải và chấp trước.

Verse 38

ततः प्रणवतीर्थं च सर्वतीर्थोत्तमोत्तमम् । जीवन्मुक्तो भवेत्तत्र स्नानमात्रेण मानवः

Rồi đến Praṇava Tīrtha, bậc tối thượng trong mọi tirtha. Chỉ cần tắm tại đó, con người trở thành jīvanmukta—giải thoát ngay khi còn sống.

Verse 39

ततः पिशंगिला तीर्थं दर्शनादपि पापहृत् । मुने ममाधिष्ठानं वै तदगस्तेऽति सिद्धिदम्

Rồi đến thánh địa (tīrtha) mang tên Piśaṃgilā; chỉ cần được thấy cũng trừ sạch tội lỗi. Hỡi bậc hiền triết, hỡi Agastya, nơi ấy thật là chốn ngự của Ta, nổi danh là nơi ban thành tựu tối thượng.

Verse 40

स्नात्वा पिशंगिला तीर्थे दत्त्वा दानं च किंचन । किं शोचति कृतात्पापादन्यत्रापि मृतो यदि

Sau khi tắm gội tại tīrtha Piśaṃgilā và bố thí đôi chút, cớ sao con người còn phải sầu muộn vì những tội lỗi đã làm trước kia—dẫu có chết ở nơi khác đi nữa?

Verse 41

यो वै पिशंगिला तीर्थे स्नात्वा मामर्चयिष्यति । भविष्यति स मे मित्त्रं मित्रतेजः समप्रभम्

Ai tắm gội tại tīrtha Piśaṃgilā và thờ phụng Ta ở đó, người ấy sẽ trở thành bạn hữu của Ta—rạng ngời với chính quang huy của tình bạn.

Verse 42

ततस्त्रैविष्टपीदृष्टि निर्मलीकृत पुष्कलम् । तीर्थं पिलिपिलाख्यं वै मनोमलविनाशनम्

Sau đó là tīrtha dồi dào mang tên Pilipilā, được thanh tịnh trọn vẹn nhờ cái nhìn của chư thiên cõi trời; nơi ấy diệt trừ cấu uế của tâm.

Verse 43

तत्र श्राद्धादिकरणाद्दीनानाथ प्रतर्पणात् । महतीं श्रियमाप्नोति मानवोतीव निश्चलाम्

Tại đó, nhờ cử hành śrāddha và các nghi lễ liên hệ, lại làm cho người nghèo khổ và kẻ không nơi nương tựa được thỏa lòng, con người đạt được phú quý lớn—vững bền và lâu dài.

Verse 44

ततो नागेश्वरं तीर्थं महाघपरिशोधनम् । तत्तीर्थमज्जनादेव भवेत्सर्वाघसंक्षयः

Kế đó là thánh độ Nāgeśvara, nơi tẩy sạch đại tội. Chỉ cần dầm mình trong dòng nước thiêng ấy, mọi tội lỗi đều tiêu trừ.

Verse 45

तद्दक्षिणे महापुण्यं कर्णादित्याख्यमुत्तमम् । तीर्थं यत्राप्लुतो मर्त्यो भास्करीं श्रियमावहेत्

Về phía nam của đó là thánh độ tối thắng, đại phúc đức, mang danh Karṇāditya. Phàm nhân tắm tại đây sẽ chiêu cảm quang huy của Thái Dương và sự thịnh vượng.

Verse 46

ततो भैरवतीर्थं च महाघौघक्षयप्रदम् । चतुरर्थोदयकरं सर्वविघ्ननिवारणम्

Kế đó là Bhairava Tīrtha, nơi diệt trừ cuồn cuộn đại tội. Nơi ấy làm khởi sinh bốn mục đích đời người và ngăn trừ mọi chướng ngại.

Verse 47

भौमाष्टम्यां तत्र नरः स्नात्वा संतर्पयेत्पितॄन् । दृष्ट्वा च भैरवं कालं कलिं कालं च संजयेत्

Vào ngày Bhāuma Aṣṭamī, người ta nên tắm tại đó và làm lễ khiến các bậc tổ tiên (pitṛ) được thỏa mãn. Lại được chiêm bái Bhairava—chính là Thời Gian—thì thắng được Kali và còn thắng cả Thời Gian.

Verse 48

तीर्थं खर्वनृसिंहाख्यं तीर्थाद्भरवतः पुरः । तत्र स्नातस्य वै पुंसः कुतोघजनितं भयम्

Trước thánh độ của Bhairava có thánh độ mang danh Kharva-Nṛsiṃha. Người đã tắm nơi ấy thì nỗi sợ do tội lỗi sinh ra còn có thể ở đâu?

Verse 49

मृकंडस्य मुनेस्तीर्थं तद्याम्यामतिनिर्मलम । तत्र स्नानेन मर्त्यानां नापायमरणं क्वचित्

Về phương Nam có thánh độ (tīrtha) của hiền sĩ Mṛkaṇḍa, thanh tịnh vô cùng. Ai tắm gội nơi ấy, người phàm chẳng bao giờ gặp cái chết do tai ương hay điềm dữ.

Verse 50

ततः पंचनदाख्यं वै सर्वतीर्थनिषेवितम् । तीर्थं यत्र नरः स्नात्वा न संसारी पुनर्भवेत्

Sau đó là thánh độ mang tên Pañcanada, nơi mọi tīrtha đều quy hướng. Người nào tắm gội tại đó sẽ không còn bị trói buộc vào saṃsāra (luân hồi) nữa.

Verse 51

ब्रह्मांडोदरवर्तीनि यानि तीर्थानि सर्वतः । ऊर्जे यत्र समायांति स्वाघौघ परिनुत्तये

Mọi thánh độ hiện hữu khắp lòng vũ trụ bao la đều tụ hội về đó vào tháng Ūrja, để xua tan dòng tội lỗi tích tụ của chính mình.

Verse 52

सर्वदा यत्र सर्वाणि दशम्यादिदिनत्रयम् । तिष्ठंति तीर्थवर्याणि निजनैर्मल्यहेतवे

Tại đó, vào mọi thời, các tīrtha tối thắng an trụ suốt ba ngày bắt đầu từ ngày Daśamī, vì sự thanh tịnh của chính mình.

Verse 53

भूरिशः सर्वतीर्थानि मध्य काशि पदेपदे । परं पांचनदः कैश्चिन्महिमानापि कुत्रचित्

Ngay giữa lòng Kāśī, mỗi bước chân đều có vô số tīrtha. Dẫu vậy, Pañcanada vẫn tối thượng; có người nói rằng uy linh của nó không nơi nào sánh kịp.

Verse 54

अप्येकं कार्तिकस्याहस्तत्र वै सफलीकृतम् । जपहोमार्चनादानैः कृतकृत्यास्त एव हि

Dù chỉ một ngày tháng Kārtika ở nơi ấy cũng thật sự trở nên viên mãn công đức. Nhờ trì tụng (japa), tế hỏa (homa), lễ bái và bố thí, những người ấy quả thật thành tựu bổn phận và mục đích.

Verse 55

सर्वाण्यपि च तीर्थानि युगपत्तुलितान्यपि । नाधिजन्मुः पंचनद्याः कलाया अपि तुल्यताम्

Dẫu đem tất cả các thánh địa (tīrtha) cân đo cùng một lúc, cũng không thể đạt đến sự ngang bằng với dù chỉ một phần nhỏ công đức và vinh quang của Pañcanadā.

Verse 56

स्नात्वा पांचनदे तीर्थे दृष्ट्वा वै बिंदुमाधवम् । न जातु जायते धीमाञ्जननी जठराजिरे

Tắm tại tīrtha Pañcanadā và chiêm bái Bindu-Mādhava, bậc trí giả sẽ không bao giờ còn sinh vào lòng mẹ—ngục tù của bụng mẹ nữa.

Verse 57

ततो ज्ञानहदं तीर्थं जडानामपि जाड्यहृत् । तत्र स्नातो नरो जातु ज्ञानभ्रंशं न चाप्नुयात्

Kế đó là thánh địa mang tên Jñāna-hada, ‘Hồ Trí Tuệ’, có thể trừ sự u mê ngay cả nơi kẻ đần độn. Người tắm ở đó sẽ không bao giờ bị sa sút khỏi tri kiến.

Verse 58

तत्र ज्ञानह्रदे स्नात्वा दृष्ट्वा ज्ञानेश्वरं नरः । ज्ञानं तदधिगच्छेद्वै येन नो बाध्यते पुनः

Tại đó, tắm trong Jñāna-hrada và chiêm bái Jñāneśvara, con người quả thật đạt được tri kiến ấy, nhờ đó về sau không còn bị khổ não quấy nhiễu nữa.

Verse 59

ततोस्ति मंगलं तीर्थं सर्वामंगलनाशनम् । तत्रावगाहनं कृत्वा भवेन्मंगलभाजनम्

Sau đó có thánh địa (tīrtha) mang tên Maṅgala, nơi diệt trừ mọi điều bất tường. Ai tắm bằng cách dìm mình nơi ấy sẽ trở thành khí cụ xứng đáng đón nhận cát tường.

Verse 60

अमंगलानि नश्येयुर्भवेयुर्मंगलानि च । स्नातुर्वै मंगले तीर्थे नमस्कर्तुश्च मंगलम्

Mọi điều bất tường đều tiêu tan, và quả lành cát tường liền sinh khởi. Người tắm tại tīrtha Maṅgala—và người cúi lạy cung kính nơi ấy—ắt được bảo chứng cát tường.

Verse 61

मयूखमालिनस्तीर्थं तदग्रे मलनाशनम् । तत्राप्लुतो गभस्तीशं विलोक्य विमलो भवेत्

Có tīrtha mang tên Mayūkhamālin; phía trước là bến Malanāśana, ‘Đấng diệt trừ cấu uế’. Tắm tại đó và chiêm bái Gabhastīśa, người ấy trở nên thanh khiết không tì vết.

Verse 62

मखतीर्थं तु तत्रैव मखैश्वर समीपतः । मखजं पुण्यमाप्नोति तत्र स्नातो नरोत्तमः

Ngay tại đó có Makha-tīrtha, gần Makheśvara. Bậc trượng phu tối thắng tắm nơi ấy sẽ đạt công đức phát sinh từ sự thờ phụng tế lễ (yajña).

Verse 63

तत्पार्श्वे बिंदुतीर्थं च परमज्ञानकारणम् । तत्र श्राद्धादिकं कृत्वा लभेत्सुकृतमुत्तमम्

Bên cạnh đó là Bindu-tīrtha, nguyên nhân đưa đến trí tuệ tối thượng. Làm lễ śrāddha và các nghi thức liên hệ tại đó, người ta nhận được phước đức tối thắng.

Verse 64

पिप्पलादस्य च मुनेस्तीर्थं तद्याम्यदिक्स्थितम् । स्नात्वा शनेर्दिने तत्र दृष्ट्वावै पिप्पलेश्वरम्

Về phía nam có thánh địa (tīrtha) của hiền sĩ Pippalāda. Tắm gội tại đó vào ngày Śani (thứ Bảy) và chiêm bái Pippaleśvara thì (được phúc quả như đã nói).

Verse 65

पिप्पलं तत्र सेवित्वा अश्वत्थ इति मंत्रतः । शनिपीडां न लभते दुःस्वप्नं चापि नाशयेत्

Phụng sự cây pippala tại đó và trì tụng thần chú “aśvattha” thì không chịu khổ não do Śani, lại còn diệt trừ ác mộng.

Verse 66

ततस्ताम्रवराहाख्यं तीर्थं चैवातिपावनम् । यत्र स्नानेन दानेन न मज्जेदघसागरे

Kế đó có thánh địa cực kỳ thanh tịnh mang tên Tāmra-varāha. Nhờ tắm gội và bố thí tại đó, người ta không chìm trong biển tội lỗi.

Verse 67

तदग्रे कालगंगा च कलिकल्मषनाशिनी । तस्यां स्नात्वा नरो धीमांस्तत्क्षणान्निरघो भवेत्

Phía trước là Kāla-gaṅgā, dòng sông diệt trừ cấu uế của thời Kali. Người trí tắm trong đó liền tức khắc trở nên vô tội.

Verse 68

इंद्रद्युम्नं महातीर्थमिंद्रद्युम्नेश्वराग्रतः । तोयकृत्यं तत्र कृत्वा लोकमैंद्रमवाप्नुयात

Indradyumna là một đại thánh địa, ở trước Indradyumneśvara. Làm nghi lễ nước tại đó, người ta có thể đạt đến cõi trời của Indra.

Verse 69

ततस्तु रामतीर्थं च वीररामेश्वराग्रतः । तत्तीर्थस्नानमात्रेण वैष्णवं लोकमाप्नुयात्

Kế đó là Rāma-tīrtha ở trước Vīra-Rāmeśvara. Chỉ cần tắm gội nơi bến thánh ấy, người hành hương liền đạt đến Vaiṣṇava-loka, cõi thiêng của Đức Viṣṇu.

Verse 70

तत ऐक्ष्वाकवं तीर्थं सर्वाघौघविनाशनम् । तत्र स्नानेन पूतात्मा जायते मनुजोत्तमः

Tiếp theo là Aikṣvāka-tīrtha, nơi diệt trừ dòng lũ mọi tội lỗi. Tắm tại đó, tâm linh được thanh tịnh và người ấy trở nên bậc ưu tú giữa loài người.

Verse 71

मरुत्ततीर्थं तत्प्रांते मरुत्तेश्वरसन्निधो । तत्र स्नात्वा तमर्च्येशं महदैश्वर्यमाप्नुयात्

Ở ranh giới ấy có Marutta-tīrtha, gần Marutteśvara. Tắm tại đó rồi thờ phụng Đấng Chúa ấy, người hành hương sẽ được phú quý lớn và uy quyền cao cả.

Verse 72

मैत्रावरुणतीर्थं च ततः पातकनाशनम् । तत्र पिंडप्रदानेन पितॄणां भवति प्रियः

Rồi đến Maitrāvaruṇa-tīrtha, nơi diệt trừ tội chướng. Dâng piṇḍa tại đó, người ấy trở nên được các Pitṛ—hương linh tổ tiên—thương mến.

Verse 73

ततोग्नितीर्थविमलमग्नीश पुरतो महत् । अग्निलोकमवाप्नोति तत्तीर्थपरिमज्जनात्

Kế đó, trước Agnīśa là Agni-tīrtha thanh khiết, vĩ đại. Chỉ cần dìm mình trong thánh địa ấy, người hành hương sẽ đạt đến Agni-loka, cõi của Thần Agni.

Verse 74

अंगारतीर्थं तत्रैव अंगारेश्वरसन्निधौ । तत्रांगार चतुर्थ्यां नु स्नात्वा निष्पापतामियात्

Ngay tại đó có Aṅgāra-tīrtha, gần Aṅgāreśvara. Ai tắm gội nơi ấy vào ngày Aṅgāra-caturthī thì được sạch hết tội lỗi.

Verse 75

ततो वै कलितीर्थं च कलशेश्वरसन्निधौ । स्नात्वा तल्लिंगमभ्यर्च्य कलिकालान्न बिभ्यति

Rồi quả thật có Kali-tīrtha, gần Kalaśeśvara. Tắm gội nơi ấy và thờ phụng liṅga đó thì không còn sợ những tai ương của thời Kali.

Verse 76

चंद्रतीर्थं च तत्रैव चंद्रेश्वरसमीपतः । तत्र स्नात्वार्च्य चंद्रेशं चंद्रलोकमवाप्नुयात्

Ngay tại đó có Candra-tīrtha, gần Candra-īśvara. Tắm gội nơi ấy và lễ bái Candra-īśvara thì được đến cõi Candra-loka (cõi Trăng).

Verse 77

तदग्रे वीरतीर्थं च वीरेश्वर समीपतः । यदुक्तं प्राक्तवपुरस्तीर्थानामुत्तमं परम्

Phía trước đó là Vīra-tīrtha, gần Vīreśvara—về nơi này trước kia đã tuyên nói: đó là tīrtha tối thượng, thù thắng nhất trong các tīrtha.

Verse 78

विघ्नेशतीर्थं च ततः सर्वविघ्नविघातकृत् । जातुचित्तत्र संस्नातो न विघ्नैरभिभूयते

Rồi đến Vighneśa-tīrtha, nơi diệt trừ mọi chướng ngại. Ai tắm gội tại đó thì chẳng bao giờ bị chướng duyên khuất phục.

Verse 79

हरिश्चंद्रस्य राजर्षस्ततस्तीर्थमनुत्तमम् । यत्र स्नातो नरो जातु न सत्याच्चयवते कचित्

Kế đó là thánh độ vô song của vương hiền Hariścandra; ai tắm gội tại đây thì chẳng bao giờ lìa bỏ đức chân thật.

Verse 80

हरिश्चंद्रस्य तीर्थे तु यच्छ्रेयः समुपार्जितम् । तदक्षयफलं वीर इह लोके परत्र च

Hỡi dũng sĩ, mọi công đức tích lũy tại tīrtha của Hariścandra đều kết quả bất hoại, cả ở đời này lẫn cõi đời sau.

Verse 81

ततः पर्वततीर्थं च पर्वतेश समीपतः । सर्वपर्वफलं तस्य स्नात्वा पर्वण्यपर्वणि

Rồi đến Parvata-tīrtha gần Parvateśa; tắm gội nơi ấy—dù nhằm ngày lễ hay không—đều được công đức của mọi dịp thánh lễ.

Verse 82

कंबलाश्वतरं तीर्थं तत्र सर्वविषापहम् । तत्र स्नातो भवेन्मर्त्यो गीतविद्याविशारदः

Kế nữa là tīrtha mang tên Kambalāśvatara, nơi trừ diệt mọi độc tố; ai tắm gội tại đó sẽ tinh thông khoa học ca tụng và học vấn.

Verse 83

ततः सारस्वतं तीर्थं सर्वविद्योपपादकम् । तिष्ठेयुः पितरस्तत्र सह देवर्षिमानवैः

Rồi đến Sārasvata-tīrtha, nơi ban phát mọi ngành tri thức; tại đó các Pitṛ an trú cùng chư devarṣi và những bậc nhân hiền mẫu mực.

Verse 84

उमातीर्थं तु तत्रैव सर्वशक्तिसमन्वितम् । औमेयलोकप्राप्त्यै स्यात्स्नानमात्रेण निश्चितम्

Ngay tại đó có Umā-tīrtha, đầy đủ mọi thần lực. Chỉ cần tắm gội thanh tịnh nơi ấy, chắc chắn được đạt đến cõi thiêng của Mẫu thần Umā.

Verse 85

ततस्त्रिलोकी विख्यातं त्रिलोक्युद्धरणक्षमम् । तीर्थं श्रेष्ठतरं वीर यदाख्या मणिकर्णिका

Rồi đến tīrtha tối thượng, vang danh khắp ba cõi và có năng lực cứu độ ba cõi—hỡi dũng sĩ—được gọi là Maṇikarṇikā.

Verse 86

चक्रपुष्करिणीतीर्थं तदादौ विष्णुना कृतम् । तदाख्या कर्णनादेव सर्वैः पापैः प्रमुच्यते

Tīrtha mang danh Cakrapuṣkariṇī thuở xưa do Viṣṇu tạo lập. Chỉ cần nghe danh ấy thôi, liền được giải thoát khỏi mọi tội lỗi.

Verse 87

स्वर्गौकसस्त्रिसंध्यं वै जपंति मणिकर्णिकाम् । यन्नामग्रहणं पुंसां श्रेयसं परमाय हि

Chư thiên nơi cõi trời quả thật trì tụng ‘Maṇikarṇikā’ vào ba thời giao ngày. Vì chỉ cần xưng niệm danh ấy, con người được dẫn đến thiện ích tối thượng.

Verse 88

यैः श्रुता यैः स्मृता वीर यैर्दृष्टा मणिकर्णिका । त एव कृतिनो लोके कृतकृत्यास्त एव हि

Hỡi dũng sĩ, ai đã được nghe, được tưởng niệm, hay được chiêm bái Maṇikarṇikā—chỉ những người ấy mới thật sự phúc lành trong đời này; chỉ họ mới là bậc đã viên mãn mục đích nhân sinh.

Verse 89

त्रिलोके ये जपंतीह मानवा मणिकर्णिकाम् । जपामि तानहं वीर त्रिकालं पुण्यकर्मणः

Hỡi dũng sĩ, những ai trong ba cõi tại đây trì tụng danh Maṇikarṇikā, chính ta cũng ghi nhớ và xưng tụng họ ba thời mỗi ngày, như những người làm các hạnh nghiệp thanh tịnh.

Verse 90

इष्टं तेन महायज्ञैः सहस्रशतदक्षिणैः । पंचाक्षरी महाविद्या येनोक्ता मणिकर्णिका

Nhờ người ấy, các đại tế lễ đã được cử hành đúng pháp, với lễ vật dakṣiṇā hàng trăm hàng nghìn; và Đại Minh năm âm—“Maṇikarṇikā”—cũng đã được người ấy xưng tụng.

Verse 91

महादानानि दत्तानि तेन वै पुण्यकर्मणा । येनाहमर्चितो वीर संप्राप्य मणिकर्णिकाम्

Bởi người thật sự có công đức ấy, các đại thí đã được ban bố; vì, hỡi dũng sĩ, sau khi đến Maṇikarṇikā, người ấy đã phụng thờ và lễ bái Ta.

Verse 92

मणिकर्ण्यंबुभिर्येन तर्पिताः प्रपितामहाः । तेन श्राद्धानि दत्तानि गयायां मधुपायसैः

Người nào đã làm cho tổ tiên được thỏa mãn bằng nước Maṇikarṇikā—người ấy như thể đã dâng lễ śrāddha tại Gayā với cháo sữa ngọt hòa mật.

Verse 93

मणिकर्णीजलं येन संपीतं शुद्धबुद्धिना । किं तस्य सोमपानैस्तैः पुनरावृत्तिलक्षणैः

Với người đã dùng trí thanh tịnh mà uống nước Maṇikarṇikā, còn cần gì những cuộc uống Soma kia, vốn vẫn mang dấu ấn của sự trở lại (tái sinh)?

Verse 94

ते स्नाताः सर्वतीर्थेषु महापर्वसुभूरिशः । तथा च सर्वावभृथैर्यैः स्नाता मणिकर्णिका

Những ai đã tắm tại Maṇikarṇikā, tức như đã tắm ở mọi thánh địa trong vô số kỳ đại lễ, và cũng đã hoàn tất mọi avabhṛtha-snana—lễ tắm kết thúc các tế lễ.

Verse 95

तैः सुराः पूजिताः सर्वे ब्रह्मविष्णुमुखा मखैः । यैः स्वर्णकुसुमैरत्नैरर्चिता मणिकर्णिका

Ai đã cúng bái Maṇikarṇikā bằng hoa vàng và châu báu, người ấy đã thờ phụng hết thảy chư thiên—đứng đầu là Brahmā và Viṣṇu—qua các yajña và nghi lễ tế tự.

Verse 96

अहं तेनोमया सार्धं दीक्षां संप्राप्य शांभवीम् । अर्चितः प्रत्यहं येन पूजिता णिकर्णिका

Đã thọ nhận dīkṣā Śāmbhavī cùng với Umā, Ta được người ấy cúng bái mỗi ngày; và Maṇikarṇikā cũng được người ấy kính thờ.

Verse 97

तपांसि तेन तप्तानि शीर्णपर्णादिना चिरम् । सेविता श्रद्धया येन श्रीमती मणिकर्णिका

Người ấy đã tu khổ hạnh lâu dài, sống bằng lá khô và những thứ tương tự; và với lòng śraddhā đã phụng sự Maṇikarṇikā cát tường, cao quý.

Verse 98

दत्त्वा दानानि भूरीणि मखानिष्ट्वा तु भूरिशः । चिरं तप्त्वाप्यरण्येषु स्वर्गैश्वर्यान्महीं पुनः

Dẫu đã bố thí dồi dào, cử hành nhiều yajña, và tu khổ hạnh lâu dài trong rừng, sau khi hưởng uy quyền vinh diệu nơi thiên giới, rốt cuộc người ta vẫn trở lại cõi đất này.

Verse 99

विपुलेत्र महीपृष्ठे पंचक्रोश्यां मनोहरा । संश्रिता मणिकर्णीयैस्ते याताश्चानिवर्तकाः

Trên cõi đất bao la này, trong vòng thánh địa Pañcakrośī của Kāśī đầy mỹ lệ, ai nương tựa nơi các tín đồ của Maṇikarṇikā thì tiến bước không còn trở lại—đắc mokṣa, giải thoát tối hậu.

Verse 100

दानानां च व्रतानां च क्रतूनां तपसामपि । इदमेव फलं मन्ये यदाप्या मणिकर्णिका

Trong các việc bố thí, thọ nguyện, tế lễ và khổ hạnh—ta cho rằng quả chân thật chỉ là điều này: được đến Maṇikarṇikā, chạm tới dòng nước thánh của nơi ấy.

Verse 110

एतेषामपि तीर्थानां चतुर्णामपि सत्तम । पंचमं मणिकर्ण्याख्यं मनावेयवशुद्धिदम्

Hỡi bậc hiền đức tối thượng, ngay trong bốn thánh địa này vẫn có thánh địa thứ năm mang tên Maṇikarṇī (Maṇikarṇikā), ban sự thanh tịnh đến tận vi tế—khiến tâm và thân đều trong sạch.

Verse 117

इति वीरेश्वराख्यानं तीर्थाख्यानप्रसंगतः । कथितं ते पुरागस्ते कामेशं कथयाम्यतः

Như vậy, nhân dịp thuật chuyện các tīrtha, ta đã kể cho ngươi, hỡi Agastya, tích truyện Vīreśvara. Nay tiếp đó, ta sẽ thuật về vinh quang của Kāmeśa.