Adhyaya 28

Verse 1

पार्वत्युवाच । आनंदकानने शंभो यल्लिंगं पुण्यवर्धनम् । यन्नामस्मरणादेव महापातकसंक्षयः

Pārvatī thưa: Ôi Śambhu, tại Ānandakānana, Liṅga nào làm tăng trưởng công đức—chỉ cần niệm nhớ danh xưng của Ngài thôi cũng khiến các đại tội tiêu trừ?

Verse 2

यत्सेव्यं साधकैर्नित्यं यत्र प्रीतिरनुत्तमा । यत्र दत्तं हुतं जप्तं ध्यातं भवति चाक्षयम्

Liṅga nào luôn được các hành giả phụng sự mỗi ngày, nơi lòng sùng kính là vô thượng; nơi bố thí, cúng lửa (homa), trì tụng (japa) và thiền định đều trở thành công đức bất hoại?

Verse 3

यस्य संस्मरणादेव यल्लिंगस्य विलोकनात् । यल्लिंगप्रणतेश्चापि यस्य संस्पर्शनादपि

Chính Liṅga ấy—chỉ cần tưởng niệm, chỉ cần chiêm bái, chỉ cần đảnh lễ, và thậm chí chỉ cần chạm đến (cũng được lợi ích tối thượng).

Verse 4

पंचामृतादि स्नपनपूर्वाद्यस्यार्चनादपि । तल्लिंगं कथयेशान भवेच्छ्रेयः परंपरा

Và ngay cả khi thờ phụng Ngài bằng nghi lễ bắt đầu với việc tắm rửa bằng pañcāmṛta và các vật phẩm khác; ôi Īśāna, xin hãy nói cho con về Liṅga ấy, vì sẽ thành dòng phúc lành nối tiếp không dứt.

Verse 6

देवदेव उवाच । उमे भवत्या यत्पृष्टं भवबंधविमोक्षकृत् । ततोऽहं कथयिष्यामि लिंगं स्थिरमना भव

Devadeva phán: “Hỡi Umā, điều nàng hỏi chính là điều đem lại giải thoát khỏi trói buộc của vòng hữu sinh. Vì vậy Ta sẽ nói về Liṅga ấy—hãy giữ tâm vững vàng, an định.”

Verse 7

आनंदकानने चात्र रहस्यं परमं मम । न मया कस्यचित्ख्यातं न प्रष्टुं वेत्ति कश्चन

“Ngay tại Ānandakānana này là bí mật tối thượng của Ta. Ta chưa từng tiết lộ cho bất kỳ ai, và cũng chẳng ai biết để mà hỏi.”

Verse 8

संति लिंगान्यनेकानि ममानंदवने प्रिये । परं त्वया यथा पृष्टं यथावत्तद्ब्रवीमि ते

“Hỡi người yêu dấu, trong Ānandavana của Ta có vô số Liṅga. Nhưng đúng như nàng đã hỏi, Ta sẽ nói cho nàng biết sự việc ấy đúng như thật.”

Verse 9

स्कंद उवाच । इति देवीसमुदितं समाकर्ण्य वटोद्भव । सर्वज्ञेन यदाख्यातं तदाख्यास्यामि ते शृणु

Skanda nói: “Hỡi Vaṭodbhava, nghe lời Nữ Thần vừa thốt ra như vậy, ta sẽ thuật lại cho ngươi điều mà Đấng Toàn Tri đã tuyên thuyết—hãy lắng nghe.”

Verse 10

ममापि येन त्रिपुरं समरे जयकांक्षिणः । जयाशा पूरिता स्तुत्या बहुमोदकदानतः

“Nhờ điều ấy, ngay cả ta—khi khát cầu chiến thắng trong trận chiến với Tripura—niềm mong mỏi thắng lợi đã được viên mãn, nhờ lời tán tụng và nhờ dâng cúng nhiều phẩm vật ngọt lành.”

Verse 11

यत्रास्ति तीर्थमघहृत्पितृप्रीतिविवर्धनम् । यत्स्नानाद्वृत्रहा वृत्रवधपापाद्विमुक्तवान्

Nơi ấy có thánh địa (tīrtha) trừ diệt tội lỗi và làm tăng sự hoan hỷ của các Pitṛ (tổ tiên); nhờ tắm tại đó, Vṛtrahā (Indra) được giải thoát khỏi tội do sát hại Vṛtra.

Verse 12

धर्माधिकरणं यत्र धर्मराजोप्यवाप्तवान् । सुदुष्करं तपस्तप्त्वा परमेण समाधिना

Nơi ấy là chỗ nương của quyền xét xử theo dharma; ngay cả Dharmarāja cũng đạt được, sau khi tu khổ hạnh vô cùng khó nhọc trong samādhi tối thượng.

Verse 13

पक्षिणोपि हि यत्रापुर्ज्ञानं संसारमोचनम् । रम्यो हिरण्मयो यत्र बभूव बहुपाद्द्रुमः

Nơi ấy, ngay cả chim muông cũng đạt được trí (jñāna) giải thoát khỏi saṃsāra; và nơi ấy đã hiện khởi một cây vàng rực rỡ, đẹp đẽ, với muôn nhánh cành.

Verse 14

यल्लिंगदर्शनादेव दुर्दमो नाम पार्थिवः । उद्वेजकोपि लोकानां क्षणाद्धर्ममतिस्त्वभूत्

Chỉ nhờ chiêm bái Liṅga ấy, vua tên Durdama—dẫu từng là nỗi kinh hãi của muôn dân—trong khoảnh khắc liền trở thành người có tâm hướng trọn về dharma.

Verse 15

तस्य लिंगस्य माहात्म्यमाविर्भावं च सुंदरि । निशामयाभिधास्यामि महापातक नाशनम्

Hỡi người đẹp, hãy lắng nghe: ta sẽ tuyên nói về đại oai đức của Liṅga ấy và sự hiển lộ của Ngài—vinh quang có thể diệt trừ cả những trọng tội (mahāpātaka).

Verse 16

धर्मपीठं तदुद्दिष्टमत्रानंदवने मम । तत्पीठदर्शनादेव नरः पापैः प्रमुच्यते

Tại đây, trong Ānandavana của Ta (Kāśī), đã chỉ bày tòa thánh của Dharma. Chỉ cần darśana thấy tòa ấy, con người liền được giải thoát khỏi mọi tội lỗi.

Verse 17

पुरा विवस्वतः पुत्रो यमः परमसंयमी । तपस्तताप विपुलं विशालाक्षि तवाग्रतः

Thuở xưa, Diêm Vương (Yama)—con của Vivasvān, bậc tối thượng tự chế—đã tu khổ hạnh rộng lớn, hỡi người mắt rộng, ngay trước thánh nhan của nàng.

Verse 18

शिशिरे जलमध्यस्थो वर्षास्वभ्रावकाशकः । तपर्तौ पंचवह्निस्थः कदाचिदिति तप्तवान्

Mùa đông, ngài đứng ngập giữa dòng nước; mùa mưa, ngài phơi mình dưới bầu trời trống không; mùa nóng, ngài ngồi giữa năm ngọn lửa—cứ thế tu khổ hạnh không ngừng.

Verse 19

पादाग्रांगुष्ठभूस्पर्शी बहुकालं स तस्थिवान् । एकपादस्थितः सोपि कदाचिद्बह्वनेहसम्

Trong thời gian dài, ngài đứng sao cho mặt đất chỉ chạm vào đầu ngón chân cái. Có lúc ngài còn đứng một chân, chịu đựng muôn phần khổ nhọc.

Verse 20

समीराभ्यवहर्तासीद्बहुदिष्टं सदिष्टवान् । पपौ स तु पिपासुः सन्कुशाग्रजलविप्रुषः

Ngài sống như kẻ ‘nuôi thân bằng gió’, chỉ nương vào phần lương thực ít ỏi. Khi khát cháy, ngài chỉ uống những giọt nước đọng trên đầu ngọn cỏ kuśa.

Verse 21

दिव्यां चतुर्युगीमित्थं स निनाय तपश्चरन् । चतुर्गुणं दिदृक्षुर्मां परमेण समाधिना

Như vậy, khi hành khổ hạnh, ngài đã trải qua một thời lượng thiêng liêng bằng bốn yuga, khát nguyện được chiêm bái Ta trong bốn phương diện, nhờ đại định (samādhi) tối thượng.

Verse 22

ततोहं तस्य तपसा संतुष्टः स्थिरचेतसः । ययौ तस्मै वरान्दातुं शमनाय महात्मने

Bấy giờ, Ta hài lòng trước khổ hạnh của bậc có tâm kiên định ấy, liền đến để ban các ân phúc cho đại hồn Śamana (Yama), nhằm làm ngài được an hòa.

Verse 23

वटः कांचनशाखाख्यो यस्तपस्तापसंततिम् । दूरीचकार सुच्छायो बहुद्विजसमाश्रयः

Cây đa mang danh ‘Cành Vàng’ ấy—bóng mát dịu lành, chốn nương tựa của bao bậc dvija—đã xua tan cái nóng bức do khổ hạnh của các ẩn tu.

Verse 24

मंदमद मरुल्लोल पल्लवैः करपल्लवैः । योध्वगानध्वसंतप्तानाह्वये दिवतापहृत्

Với những chồi lá non như bàn tay, đung đưa trong làn gió dịu say, cây ấy—đấng xua tan cái nóng ban ngày—mời gọi lữ khách mỏi mệt, bị đường xa thiêu đốt, đến nương nhờ.

Verse 25

स्वानुरागैः सुरभिभिः स्वादुभिश्च पचेलिमैः । प्रीणयेदर्थिसार्थं यो वृत्तैर्निजफलैरलम्

Bằng những trái quả tự nhiên thơm ngát, ngọt lành và chín mọng, cây ấy làm hoan hỷ muôn người đến cầu xin, khiến họ được thỏa lòng sung mãn nhờ chính quả của mình.

Verse 26

तदधस्तात्परं वीक्ष्य तमहं तपनांगजम् । स्थाणुनिश्चल वर्ष्माणं नासाग्रन्यस्तलोचनम्

Rồi nhìn xuống nữa, ta thấy con của Thần Mặt Trời—thân bất động như cột trụ, ánh mắt đặt nơi chót mũi, kiên định trong khổ hạnh yoga.

Verse 27

तपस्तेजोभिरुद्यद्भिः परितः परिधीकृतम् । भानुमंतमिवाकाशे सुनीले स्वेन तेजसा

Hào quang do khổ hạnh bừng dậy bao quanh ngài bốn phía—như mặt trời giữa trời xanh thẳm, tự mình được vành bởi chính quang huy.

Verse 28

स्वाख्यांकितं महालिंगं प्रतिष्ठाप्यातिभक्तितः । स्वच्छ सूर्योपलमयतेजः पुंजैरिवार्चितम्

Sau khi chí thành an lập Đại Liṅga khắc chính danh mình, ngài phụng thờ như thể dâng lên từng chùm quang huy pha lê tinh khiết, rực rỡ như ánh dương.

Verse 29

साक्षीकृत्येव तल्लिंगं तप्यमानं महत्तपः । प्रत्यवोचं धर्मराजं वरं ब्रूहीति भास्करे

Như thể lấy chính Liṅga ấy làm chứng cho đại khổ hạnh, ta thưa với Dharmarāja: “Hỡi con của Bhāskara, hãy nói—hãy chọn một ân phúc.”

Verse 30

अलं तप्त्वा महाभाग प्रसन्नोस्मि शुभव्रत । निशम्य शमनश्चेति दृष्ट्वा मां प्रणनाम ह

“Đủ rồi, hỡi bậc hữu phúc, người giữ thiện nguyện; Ta đã hoan hỷ.” Nghe vậy, Śamana (Yama) nhìn ta và cúi đầu đảnh lễ.

Verse 31

चकार स्तवनं चापि परिहृष्टेंद्रियेश्वरः । निर्व्याजं स समाधिं च विसृज्य ब्रध्ननंदनः

Hoan hỷ trong các căn, người con của Bradhna (con của Thái Dương) cất lời tán tụng; rồi buông xả định lực samādhi không gián đoạn, Ngài đứng dậy khỏi trạng thái nhập định.

Verse 32

धर्म उवाच । नमोनमः कारणकारणानां नमोनमः कारणवर्जिताय । नमोनमः कार्यमयाय तुभ्यं नमोनमः कार्यविभिन्नरूप

Dharma thưa rằng: “Kính lễ, kính lễ Ngài—đấng là nhân của mọi nhân; kính lễ Ngài—đấng vượt ngoài mọi nhân duyên. Kính lễ Ngài—đấng thấm khắp như chính thế giới của quả; kính lễ Ngài—đấng hiện bày muôn hình sai biệt trong các loài được tạo thành.”

Verse 33

अरूपरूपाय समस्तरूपिणे पराणुरूपाय परापराय । अपारपाराय पराब्धिपार प्रदाय तुभ्यं शशिमौलये नमः

Kính lễ Ngài—vô tướng mà ban tướng, đấng mang trọn mọi tướng; vi tế hơn cả vi tế, vượt ngoài cả cao lẫn thấp. Kính lễ Ngài—bờ bên kia của vô biên, đấng ban lối vượt qua đại dương tối thượng—hỡi Chúa Śaśimauli, đấng đội trăng trên đỉnh đầu.

Verse 34

अनीश्वरस्त्वं जगदीश्वरस्त्वं गुणात्मकस्त्वं गुणवर्जितस्त्वम् । कालात्परस्त्वं प्रकृतेः परस्त्वं कालाय कालात्प्रकृते नमस्ते

Ngài vượt ngoài mọi quyền uy, mà chính Ngài là Chúa tể của vũ trụ. Ngài hiện hữu như các guṇa, nhưng vẫn siêu việt mọi guṇa. Ngài vượt ngoài thời gian, vượt ngoài prakṛti—kính lễ Ngài, Thời gian của mọi thời gian, đấng siêu vượt tự tính.

Verse 35

त्वमेव निर्वाणपद प्रदोसि त्वमेव निर्वाणमनंतशक्ते । त्वमात्मरूपः परमात्मरूपस्त्वमंतरात्मासि चराचरस्य

Chỉ riêng Ngài ban cho địa vị niết-bàn; hỡi Năng Lực vô tận, chính Ngài là niết-bàn. Ngài là hình tướng của Ātman, là hình tướng của Paramātman; Ngài là nội ngã của muôn loài, cả động lẫn tĩnh.

Verse 36

त्वत्तो जगत्त्वं जगदेवसाक्षाज्जगत्त्वदीयं जगदेकबंधो । हर्ताविता त्वं प्रथमो विधाता विधातृविष्ण्वीश नमो नमस्ते

Từ Ngài mà thực tại của thế gian phát sinh; chính Ngài là chứng nhân hiển lộ của vũ trụ. Toàn thể vũ trụ này thuộc về Ngài, hỡi người thân duy nhất của muôn loài. Ngài là Đấng an bài đầu tiên—vừa là Đấng hủy diệt, vừa là Đấng hộ trì. Lạy Chúa Tể, nguồn gốc của Brahmā và Viṣṇu, con kính lễ, kính lễ Ngài.

Verse 37

मृडस्त्वमेव श्रुतिवर्त्मगेषु त्वमेव भीमोऽश्रुतिवर्त्मगेषु । त्वं शंकरः सोमसुभक्तिभाजामुग्रोसि रुद्र त्वमभक्तिभाजाम्

Với những ai bước theo con đường Śruti (Veda), chỉ Ngài là Đấng hiền hòa và từ mẫn; còn với kẻ lạc khỏi nẻo Veda, chính Ngài là Đấng đáng sợ. Với người có bhakti thanh tịnh, Ngài là Śaṅkara; nhưng với kẻ vô tín tâm, lạy Rudra, Ngài là Đấng Ugra dữ dội.

Verse 38

त्वमेव शूली द्विषतां त्वमेव विनम्रचेतो वचसां शिवोसि । श्रीकंठ एकः स्वपदश्रितानां दुरात्मनां हालहलोग्रकंठः

Đối với kẻ thù nghịch, chỉ Ngài là Đấng cầm tam xoa; còn với người khiêm nhu trong tâm và lời, Ngài là Śiva—chính sự cát tường. Với ai nương tựa dưới chân Ngài, Ngài là Śrīkaṇṭha duy nhất; nhưng với kẻ tâm ác, Ngài là Ugrakaṇṭha, Đấng giữ trong cổ độc hālahala ghê gớm.

Verse 39

नमोस्तु ते शंकर शांतशंभो नमोस्तु ते चंद्रकलावतंस । नमोस्तु तुभ्यं फणिभूषणाय पिनाकपाणेंऽधकवैरिणे नमः

Kính lễ Ngài, lạy Śaṅkara, lạy Śambhu an tịnh. Kính lễ Ngài, Đấng đội vầng trăng lưỡi liềm trên đỉnh đầu. Kính lễ Ngài, Đấng lấy rắn làm trang sức. Kính lễ Ngài, Đấng cầm cung Pināka, kẻ thù của Andhaka.

Verse 40

स एव धन्यस्तव भक्तिभाग्यस्तवार्चको यः सुकृती स एव । तवस्तुतिं यः कुरुते सदैव स स्तूयते दुश्च्यवनादि देवैः

Phước thay người có duyên lành được phần bhakti đối với Ngài; công đức thay người thờ phụng Ngài. Ai luôn dâng lời tán tụng Ngài, người ấy cũng được chư thiên ca ngợi—như Duścyavana và các vị khác.

Verse 41

कस्त्वामिह स्तोतुमनंतशक्ते शक्नोति मादृग्लघुबुद्धिवैभवः । प्राचां न वाचामिहगोचरो यः स्तुतिस्त्वयीयं नतिरेव यावत्

Ôi Năng Lực vô tận! Ở đây ai có thể thật sự tán dương Ngài? Kẻ trí nhỏ bé như con làm sao kham nổi. Ngài vượt ngoài tầm lời nói của cả các bậc hiền triết cổ xưa; vì thế ‘lời ca tụng’ này chỉ là một sự cúi lạy cung kính mà thôi.

Verse 42

स्कंद उवाच । उदीर्य सूर्यस्य सुतोतिभक्त्या नमः शिवायेति समुच्चरन्सः । इलामिलन्मौलिरतीव हृष्टः सहस्रकृत्वः प्रणनाम शंभुम्

Skanda nói: Bấy giờ, con của Sūrya tràn đầy lòng bhakti, liên tiếp xưng tụng ‘Namaḥ Śivāya’. Đầu cúi sát đất, hoan hỷ vô cùng, người ấy đảnh lễ Śambhu đến một ngàn lần.

Verse 43

ततः शिवस्तं तपसातिखिन्नं निवार्य ताभ्यः प्रणतिभ्य ईश्वरः । वरान्ददौ सप्ततुरंगसूनवे त्वं धर्मराजो भव नामतोपि

Bấy giờ, Đức Śiva—Đấng Tự Tại—ngăn người ấy, vốn đã kiệt sức vì khổ hạnh; và hài lòng trước những lễ bái ấy, Ngài ban ân huệ cho con của Đấng xe bảy ngựa (Sūrya): “Hãy trở thành Dharmarāja—cả về danh xưng cũng vậy.”

Verse 44

त्वमेव धर्माधिकृतौ समस्त शरीरिणां स्थावरजंगमानाम् । मया नियुक्तोद्य दिनादिकृत्यः प्रशाधि सर्वान्मम शासनेन

Chỉ riêng ngươi được bổ nhiệm làm thẩm quyền về dharma cho mọi hữu tình có thân, cả bất động lẫn động. Hôm nay Ta giao cho ngươi các bổn phận bắt đầu từ việc định ngày tháng và sắp đặt phép tắc hành vi; hãy cai quản muôn loài theo mệnh lệnh của Ta.

Verse 45

त्वं दक्षिणायाश्च दिशोधिनाथस्त्वं कर्मसाक्षी भव सर्वजंतोः । त्वद्दर्शिताध्वान इतो व्रजंतु स्वकर्मयोग्यां गतिमुत्तमाधमाः

Hãy làm vị chủ tể của phương Nam, và làm chứng nhân cho nghiệp của mọi loài. Nguyện cho chúng sinh từ đây đi theo con đường ngươi chỉ bày, đạt đến cảnh giới—cao hay thấp—xứng hợp với nghiệp riêng của mình.

Verse 46

त्वया यदेतन्ममभक्तिभाजा लिंगं समाराधितमत्र धर्म । तद्दर्शनात्स्पर्शनतोऽर्चनाच्च सिद्धिर्भविष्यत्यचिरेण पुंसाम्

Hỡi Dharma, liṅga mà ngài đã phụng thờ tại đây với lòng bhakti đối với Ta sẽ ban siddhi cho người đời thật mau; chỉ cần được chiêm bái, chạm đến và dâng lễ cúng, thành tựu tâm linh sẽ sớm phát sinh.

Verse 47

धर्मेश्वरं यः सकृदेव मर्त्यो विलोकयिष्यत्यवदातबुद्धिः । स्नात्वा पुरस्तेऽत्र च धर्मतीर्थे न तस्य दूरे पुरुषार्थसिद्धिः

Phàm nhân nào với trí tâm thanh tịnh chỉ một lần chiêm ngưỡng Dharmeśvara, rồi tắm tại Dharma-tīrtha nơi đây trước mặt ngài, thì sự thành tựu các mục đích đời người (puruṣārtha) chẳng còn xa.

Verse 48

कृत्वाप्यघानामिह यः सहस्रं धर्मेश्वरं पश्यति दैवयोगात् । सहेतनो जातु स नारकीं व्यथां कथां तदीयां दिविकुर्वतेमराः

Dẫu đã tạo hàng ngàn tội lỗi, nhưng nếu nhờ thiên duyên mà được thấy Dharmeśvara, người ấy sẽ chẳng bao giờ chịu khổ địa ngục; ngay cả chư thiên trên trời cũng ca tụng câu chuyện về chính vị Chúa ấy.

Verse 50

यो धर्मपीठं प्रतिलभ्य काश्यां स्वश्रेयसे नो यततेऽत्र मर्त्यः । कथं स धर्मत्वमिवातितेजाः करिष्यति स्वं कृतकृत्यमेव । त्वया यथाप्ता इह धर्मराज मनोरथास्ते गुरुभिस्तपोभिः । तथैव धर्मेश्वरभक्तिभाजां कामाः फलिष्यंति न संशयोत्र

Kẻ phàm nhân đã đến Kāśī, nơi ngự của Dharma, mà vẫn không nỗ lực tại đây vì lợi ích tối thượng của mình, thì làm sao hoàn tất bổn phận—há có thể đạt “tính chất Dharma” chỉ nhờ ánh rực của tài lực? Hỡi Dharmarāja, như ngài đã thành tựu các ước nguyện tại đây nhờ khổ hạnh lớn lao, cũng vậy, mọi mong cầu của những người sùng kính Dharmeśvara chắc chắn sẽ kết quả; không còn nghi ngờ gì.

Verse 51

कृत्वाप्यघान्येव महांत्यपीह धर्मेश्वरार्चां सकृदेव कुर्वन् । कुतो बिभेति प्रियबंधुरेव तव त्वदीयार्चित लिंगभक्तः

Dẫu đã phạm những tội lớn trong đời này, chỉ cần một lần cúng lễ (arcana) Dharmeśvara, sao còn phải sợ? Người ấy như trở thành quyến thuộc thân yêu của ngài, vì là kẻ sùng kính liṅga do chính ngài phụng thờ.

Verse 52

पत्रेण पुष्पेण जलेन दूर्वया यो धर्मधर्मेश्वरमर्चयिष्यति । समर्चयिष्यंत्यमृतांधसस्तं मंदारमालाभिरतिप्रहृष्टाः

Ai thờ phụng Dharma–Dharmeśvara bằng lá, hoa, nước và cỏ dūrvā, người ấy cũng được chư thiên rạng ngời bởi cam lộ tôn kính với niềm hoan hỷ lớn, dâng vòng hoa mandāra.

Verse 53

त्वत्तो विभेष्यंति कृतैनसो ये भयं न तेषां भविता कदाचित् । धर्मेश्वरार्चा रचनां करिष्यतां हरिष्यतां बंधुतयामनस्ते

Kẻ đã tạo tội có thể sợ Ngài; nhưng người sắp đặt và thực hành lễ thờ Dharmeśvara thì chẳng bao giờ còn sợ hãi. Xin tâm Ngài hướng về họ như ruột thịt, vì sự thờ phụng ấy xua tan kinh hoàng.

Verse 54

यदत्र दास्यंति हि धर्मपीठे नरा द्युनद्यां कृतमज्जनाश्च । तदक्षयं भावि युगांतरेपि कृतप्रणामास्तव धर्मलिंगे

Bất cứ lễ vật nào người đời dâng tại Pháp tòa này—sau khi tắm nơi dòng sông thiên giới—đều trở thành bất hoại, dù qua tận thời mạt kiếp; vì họ đã cúi đầu đảnh lễ trước Dharma-liṅga của Ngài.

Verse 55

ये कार्तिके मासि सिताष्टमी तिथौ यात्रां करिष्यंति नरा उपोषिताः । रात्रौ च वै जागरणं महोत्सवैर्धर्मेश्वरे तेन पुनर्भवा भुवि

Ai nhịn ăn mà hành hương vào ngày mồng tám trăng sáng tháng Kārttika, lại thức canh đêm giữa đại lễ tại Dharmeśvara—nhờ hạnh ấy, người ấy không còn tái sinh trên cõi đất này.

Verse 56

स्तुतिं च ये वै त्वदुदीरितामिमां नराः पठिष्यंति तवाग्रतः क्वचित् । निरेनसस्ते मम लोकगामिनः प्राप्स्यंति ते वैभवतः सखित्वम्

Và những ai, bất cứ lúc nào, tụng trước Ngài bài tán tụng này do chính Ngài thốt ra—sẽ được sạch tội, về cõi của Ta, và đạt tình bằng hữu trong đoàn tùy tùng vinh quang của Ngài.

Verse 57

पुनर्वरं ब्रूहि यथेप्सितं ददे तेजोनिधेर्नंदन धर्मराज । अदेयमत्रास्ति न किंचिदेव ते विधेहि वागुद्यममात्रमेव

Hãy xin ân huệ lần nữa; điều gì ngươi ước muốn Ta sẽ ban, hỡi Dharmarāja, con của Kho Tàng Quang Huy. Nơi đây thật không có gì là không thể ban cho ngươi; chỉ cần gắng sức cất lời và thưa rõ sở nguyện.

Verse 58

प्रसन्नमूर्तिं स विलोक्य शंकरं कारुण्यपूर्णं स्वमनोरथाभिदम् । आनंदसंदोहसरोनिमग्नो वक्तुं क्षणं नैव शशाक किंचित्

Chiêm ngưỡng hình tướng an nhiên của Śaṅkara—tràn đầy từ mẫn và sẵn sàng thành tựu điều lòng mình mong—người ấy như chìm trong hồ hỷ lạc tụ hội, trong khoảnh khắc không thốt nên một lời.

Verse 78

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां चतुर्थे काशीखंड उत्तरार्धे धर्मेशमहिमाख्यानं नामाष्टसप्ततितमोऽध्यायः

Như vậy, trong Thánh điển Skanda Mahāpurāṇa, trong bộ sưu tập tám mươi mốt nghìn śloka, ở phần thứ tư, thuộc Kāśī Khaṇḍa (Uttarārdha), chương hai mươi tám mang tên “Tường thuật về vinh quang của Dharmeśa” được kết thúc.