Adhyaya 9

Verse 1

शिवशर्मोवाच । का इमा रूपलावण्य सौभाग्यनिधयः स्त्रियः । दिव्यालंकारधारिण्यो दिव्यभोगसमन्विताः

Śivaśarmā nói: “Những nữ nhân này là ai—kho báu của dung sắc, mỹ lệ và phúc phần—mang trang sức thần diệu và thọ hưởng lạc thú cõi trời?”

Verse 2

गणावूचतुः । एता वारविलासिन्यो यज्ञभाजां प्रियंकराः । गीतज्ञा नृत्यकुशला वाद्यविद्या विचक्षणाः

Hai vị gaṇa thưa: “Đó là các kỹ nữ của thành đô, làm vui lòng những người đã tích công đức từ tế lễ yajña; tinh thông ca hát, thiện nghệ vũ điệu, và uyên tường nhạc khí.”

Verse 3

कामकेलिकलाभिज्ञा द्यूतविद्याविशारदाः । रसज्ञा भाववेदिन्यश्चतुराश्चोचितोक्तिषु

Họ thông thạo nghệ thuật ái ân, tinh luyện trong khoa trò đỏ đen, là người biết thưởng thức rasa, thấu hiểu cảm xúc, và khéo léo trong lời nói hợp thời, tao nhã.

Verse 4

नानादेश विशेषज्ञा नानाभाषा सुकोविदाः । संकेतोदंतनिपुणा नैकास्वैरचरा मुदा

Họ am tường phong tục của nhiều xứ, tinh thông nhiều ngôn ngữ, khéo léo trong dấu hiệu kín và lời gợi ý, và hoan hỷ đi lại tự do theo nhiều cách.

Verse 5

लीलानर्मसुसाभिज्ञाः सुप्रलापेषु पंडिताः । यूनां मनांसि सततं स्वैर्हावै रमयंत्यमूः

Các Apsarā ấy tinh thông nghệ thuật đùa vui và lời bông đùa ái tình, lại am tường lời nói tao nhã; nhờ dáng điệu uyển chuyển và sự ve vãn của chính mình, họ luôn làm tâm trí các chàng trai trẻ hoan hỷ.

Verse 6

निर्मथ्यमानात्क्षीरोदात्पूर्वमप्सरसस्त्वमूः । निःसृतास्त्रिजगज्जेतुर्मोहनास्त्रमनोभुवः

Khi biển Sữa (Kṣīroda) được khuấy lần đầu, các Apsarā này đã xuất hiện. Họ là “vũ khí mê hoặc” của Manobhū (Kāma), bậc chinh phục ba cõi.

Verse 7

उर्वशी मेनका रंभा चंद्रलेखा तिलोत्तमा । वपुष्मतीकांतिमती लीलावत्युत्पलावती

Urvaśī, Menakā, Rambhā, Candralekhā, Tilottamā; cùng Vapuṣmatī, Kāntimatī, Līlāvatī và Utpalāvatī—đều là những Apsarā.

Verse 8

अलंबुषा गुणवती स्थूलकेशी कलावती । कलानिधिर्गुणनिधिः कर्पूरतिलकोर्वरा

Alambuṣā, Guṇavatī, Sthūlakeśī, Kalāvatī; Kalānidhi, Guṇanidhi, Karpūratilakā và Orvarā—những vị ấy cũng thuộc hàng Apsarā.

Verse 9

अनंगलतिका चापि तथा मदनमोहिनी । चकोराक्षी चंद्रकला तथा मुनिमनोहरा

Anaṅgalatikā nữa, cùng Madanamohinī; Cakorākṣī, Candrakalā và Munimanoharā—đều là những Apsarā.

Verse 10

ग्रावद्रावा तपोद्वेष्टी चारुनासा सुकर्णिका । दारुसंजीविनी सुश्रीः क्रतुशुल्का शुभानना

Grāvadrāvā, Tapodveṣṭī, Cārunāsā, Sukarṇikā; Dārusaṃjīvinī, Suśrī, Kratuśulkā và Śubhānanā—các vị ấy cũng thuộc hàng Apsarā.

Verse 11

तपःशुल्का तीर्थशुल्का दानशुल्का हिमावती । पंचाश्वमेधिका चैव राजसूयार्थिनी तथा

Tapaḥśulkā, Tīrthaśulkā, Dānaśulkā, Himāvatī; cùng Paṃcāśvamedhikā và Rājasūyārthinī—đều là các Apsarā.

Verse 12

अष्टाग्निहोमिका तद्वद्वाजपेयशतोद्भवा । इत्याद्यप्सरसां श्रेष्ठं सहस्रं षष्टिसंमितम्

Aṣṭāgnihomikā, và cũng vậy Vājapeyaśatodbhavā—v.v. Những bậc tối thắng trong hàng Apsarā tổng cộng là một nghìn sáu mươi vị.

Verse 13

एतस्मिन्नप्सरोलोके वसंत्यन्या अपिस्त्रियः । सदा स्खलितलावण्याः सदास्खलितयौवनाः

Trong cõi Apsarā này còn có nhiều nữ nhân khác cư ngụ—luôn tràn đầy mỹ lệ, luôn dạt dào tuổi xuân.

Verse 14

दिव्यांबरा दिव्यमाल्या दिव्यगंधानुलेपनाः । दिव्यभोगैः सुसंपन्नाः स्वेच्छाविधृतविग्रहाः

Khoác y phục thiên giới, kết tràng hoa thiên giới, và xức hương thơm cõi trời; các nàng đầy đủ mọi lạc thú thần diệu, tùy ý mà hiện thân theo nguyện.

Verse 15

कृत्वा मासोपवासानि स्खलंति ब्रह्मचर्यतः । सकृदेव द्विकृत्वो वा त्रिःकृत्वो दैवयोगतः

Ngay cả sau khi tuân giữ việc nhịn ăn suốt một tháng, họ vẫn có thể trượt khỏi lời thề độc thân—một, hai, hoặc thậm chí ba lần—do sức mạnh của số phận.

Verse 16

ता इमा दिव्यभोगिन्यो रूपलावण्यसंपदः । निवसंत्यप्सरोलोके सर्वकामसमन्विताः

Những người phụ nữ này, hưởng thụ những lạc thú cõi trời và được ban cho vẻ đẹp cùng sự quyến rũ, sống trong cõi Apsara với mọi ước muốn được thỏa mãn.

Verse 17

कृत्वा व्रतानि सांगानि कामिकानि विधानतः । भवंति स्वैरचारिण्यो देवभोग्या इहागताः

Sau khi thực hiện đúng các lời thề nguyện cầu mong muốn cùng với tất cả các nghi thức, họ trở thành những người phụ nữ tự do tại đây, xứng đáng để các vị thần hưởng thụ.

Verse 18

पतिव्रतधृता नार्यो बलेन बलिना धृताः । भर्तबुद्ध्यारमंतेतं कदाचित्ता इमा द्विज

Những người phụ nữ—kiên định trong lòng chung thủy với chồng—bị giữ lại bởi một thế lực mạnh mẽ; và, hỡi người hai lần sinh, đôi khi họ vui vẻ với hắn vì tưởng rằng đó là chồng mình.

Verse 19

भर्तरि प्रोषिते याश्च ब्रह्मचर्यव्रताः सदा । विप्लवं ते सकृद्दैवात्ता एता वामलोचनाः

Và những người có chồng đi vắng, những người luôn giữ lời thề trinh tiết—do số phận mà họ đã lầm lỡ một lần; do đó họ trở thành những người phụ nữ mắt đẹp này.

Verse 20

कुसुमानि सुगंधीनि सुवासं चंदनं तथा । सुगौरं चापि कर्पूरं सुसूक्ष्माण्यंबराणि च

Hoa thơm, hương liệu thượng hạng và gỗ đàn hương ngát; lại có long não trắng sáng, cùng y phục vô cùng mỏng nhẹ—(để sắp đặt dâng cúng).

Verse 21

पर्णानि ऋजुताराणि जीर्णानि कठिनानि च । साग्राणि स्वर्णवर्णानि स्थूलनीलशिराणि च

Lá—thẳng và chắc; cũ và cứng; đầu nhọn; sắc vàng như kim; lại có gân xanh dày nổi rõ—(được mô tả để tuyển chọn).

Verse 22

सुवासोपस्कराढ्यानि नागवल्ल्या द्विजोत्तम । शय्याविचित्राभरणा रतिशालोचितानि च

Hỡi bậc tối thượng trong hàng nhị sinh! Đầy đủ y phục tốt và vật dụng xa hoa, lại có cả nagavallī (dây trầu); trang hoàng giường nằm lộng lẫy và châu báu, cùng những vật thích hợp cho rati-śālā (phòng hoan lạc).

Verse 23

बहुकौतुकवस्तूनि समर्च्यद्विजदंपती । भोगदानमिदं काम्यं प्रतिसंक्रमणं रवेः

Sau khi kính lễ đôi vợ chồng Bà-la-môn đúng pháp, với nhiều vật phẩm vui đẹp, thì ‘bố thí các hưởng thụ’ như ý này nên được cử hành vào lúc Ravi (Mặt Trời) saṃkramaṇa, tức kỳ chuyển vận.

Verse 24

किंवा प्रतिव्यतीपातमेकसंवत्सरावधि । कोदादिति च मंत्रेण या दद्याद्वरवर्णिनी

Hoặc, trong trọn một năm, cho đến mỗi kỳ prativyatīpāta, người phụ nữ cao quý xinh đẹp nếu bố thí, trì tụng thần chú ‘kodāditi’, thì đạt được công đức như đã nói.

Verse 25

कामरूपधरो देवः प्रीयतामिति वादिनी । सा श्रेष्ठाऽप्सरसां मध्ये वसेत्कल्पमिहांगना

Nàng nói: “Nguyện vị Thiên thần có thể tùy ý hóa hiện được hoan hỷ.” Người nữ ấy—bậc tối thắng giữa các Apsara—đã an trú nơi đó trọn một kiếp (kalpa).

Verse 26

कन्यारूपधराकाचिद्याभुक्ता केनचित्क्वचित् । देवरूपेण तं कालमारभ्य ब्रह्मचारिणी

Có một vị (Apsara) hóa thân làm thiếu nữ, từng bị một người nào đó ở nơi nào đó hưởng thụ. Từ thời điểm ấy—vì việc ấy xảy ra trong hình tướng thiên giới—nàng sống đời brahmacāriṇī, giữ trọn phạm hạnh.

Verse 27

तदेव वृत्तं ध्यायंती निधनं याति कालतः । दिव्यरूपधरा सेह जायते दिव्य भोगभाक्

Nàng cứ quán niệm chính sự việc ấy, đến đúng thời thì mệnh chung; rồi mang thân tướng thần diệu mà sinh ra tại đây, được thọ hưởng các lạc thú cõi trời.

Verse 28

निदानमप्सरोलोकस्येतिशृण्वन्द्विजाग्रणीः । सौरं लोकमथ प्राप्य क्षणेन स विमानगः

Nghe như vậy về nhân duyên đạt đến cõi Apsara, hỡi bậc tối thắng trong hàng nhị sinh, người ấy—ngự trên vimāna (xe trời)—trong khoảnh khắc đã đến Sūrya-loka, cõi của Thái Dương.

Verse 29

यथा कदंबकुसुमं किंजल्कैः सर्वतोवृतम् । देदीप्यमानं हि तथा समंताद्भानुभानुभिः

Như đóa kadamba được bao quanh bốn phía bởi những sợi nhị mà vẫn rực rỡ tỏa sáng, cũng vậy, nơi ấy bừng cháy khắp quanh bằng lớp lớp tia quang minh.

Verse 30

दूराद्रविं स विज्ञाय धृततामरसद्वयम् । नवभिर्योजनानां च सहस्रैः संमितेन ह

Nhận ra Thần Mặt Trời từ xa, ông nâng giữ đôi hoa sen; và người ta nói rằng quang luân của Ngài được đo bằng chín nghìn do-tuần (yojana).

Verse 31

विचित्रेणैकचक्रेण सप्तसप्तियुतेन च । अनूरुणाधिष्ठितेन पुरतोधृतरश्मिना

Với cỗ xe một bánh kỳ diệu, được thắng bởi bảy tuấn mã; có Anūruṇa làm người đánh xe, và các tia quang minh giương ra phía trước—

Verse 32

अप्सरोमुनिगंधर्व सर्पग्रामणि नैरृतैः । स्यंदनेनातिजविना प्रणनाम कृतांजलिः

Được vây quanh bởi các Apsaras, các bậc muni, Gandharva, các chúa loài rắn và Nairṛta, ông—trên cỗ xe cực nhanh—chắp tay cúi lạy.

Verse 33

तस्य प्रणामंदेवोपि भ्रूभंगेनानुमन्य च । अतिदूरं नभोवर्त्म व्यतिचक्राम सक्षणात्

Vị thần chỉ khẽ động mày mà chuẩn nhận lễ bái ấy; và trong khoảnh khắc, ông đã vượt qua con đường trời xa thẳm.

Verse 34

प्रक्रांते द्युमणौ दूरं शिवशर्मातिशर्मवान् । प्रोवाच भगवद्भक्तौ कथं लभ्यं रवेः पदम्

Khi Đyumaṇi rực sáng đã đi xa về phía trước, Śivaśarman tràn đầy hoan hỷ thưa hỏi: “Nhờ lòng bhakti đối với Bhagavān, làm sao đạt được địa vị của Thần Mặt Trời?”

Verse 35

एतदिच्छाम्यहं श्रोतुमाचक्षाथां ममाग्रतः । सतां साप्तपदी मैत्री तन्मे मैत्र्या प्रणोदितौ

Con muốn được nghe điều ấy—xin nói rõ ngay trước mặt con. Trong hàng bậc hiền thiện, tình bằng hữu được ấn chứng bởi ‘bảy bước’; vì được thôi thúc bởi tình thân, xin hãy nói cho con.

Verse 36

गणावूचतुः । शृणु द्विज महाप्राज्ञ त्वय्यकथ्यं न किंचन । सत्संगादेव साधूनां सत्कथा संप्रवर्तते

Các Gaṇa thưa rằng: “Hãy lắng nghe, hỡi vị Bà-la-môn đại trí—không có điều gì không nên nói với ngài. Quả thật, chỉ từ sự gần gũi bậc thánh (satsaṅga) mà thánh thoại của các bậc hiền mới khởi lên và lưu truyền.”

Verse 37

नियंता सर्वभूतानां य एकःकारणं परम् । अनामा गोत्ररहितो रूपादि परिवर्जितः

Ngài là Nguyên Nhân Tối Thượng duy nhất và là Đấng điều ngự muôn loài—vô danh, vô tông tộc, vượt ngoài hình tướng và mọi thuộc tính tương tự.

Verse 38

आविर्भाव तिरोभावौ यद्भूनर्तनवर्तिनौ । स एव वक्ति सततं सर्वात्मा वेदपूरुषः

Đấng mà trong Ngài, sự hiển lộ và ẩn tàng vận hành giữa vũ điệu của muôn hữu thể—chính Ngài không ngừng phán dạy, là Nội Ngã của tất cả, là Veda-Puruṣa.

Verse 39

योसावादित्यपुरुषः सोसावहमिति स्फुटम् । अंधतमः प्रविशंति ये चैवान्यमुपासते

Đấng Puruṣa trong Mặt Trời ấy—chính Ngài thật sự là ‘Ta’: điều này hiển nhiên. Kẻ thờ phụng bất cứ điều gì khác đều rơi vào bóng tối mù lòa.

Verse 40

निश्चितार्थां श्रुतिमिमां ब्राह्मणासो द्विजोत्तम । तमेकमुपतिष्ठंते निश्चित्येति पुनःपुनः

Hỡi bậc tối thượng trong hàng nhị sinh, các Bà-la-môn sau khi xác quyết ý nghĩa vững chắc của thánh śruti này, lại suy niệm nhiều lần, rồi chỉ phụng thờ duy nhất Đấng Nhất Thể ấy.

Verse 41

उपलभ्य च सावित्रीं नोपतिष्ठेत यः पराम् । काले त्रिकालं सप्ताहात्स पतेन्नात्र संशयः

Đã thọ nhận Sāvitrī tối thượng (Gāyatrī) mà ai không hành lễ phụng tụng đúng thời—mỗi ngày ba thời—thì trong bảy ngày sẽ sa đọa; điều này không nghi ngờ.

Verse 42

तावत्प्रातर्जपंस्तिष्ठेद्यावदर्धोदयो रवेः । आसनस्थो जपेन्मौनी प्रत्यगातारकोदयात्

Buổi sáng, hãy chuyên chú trì japa cho đến khi mặt trời lên được nửa. Ngồi trên āsana thích hợp, giữ im lặng, tiếp tục trì tụng cho đến khi thời điểm sao mai mọc đã qua.

Verse 43

सादित्यां मध्यमां संध्यां जपेदादित्यसंमुखः । काललोपो न कर्तव्यस्ततः कालं प्रतीक्षयेत्

Vào sandhyā giữa trưa, hãy trì tụng hướng mặt về phía Mặt Trời. Chớ để lỡ thời khắc đã định; vì vậy hãy đợi đúng thời rồi mới hành trì.

Verse 44

काले फलंत्योषधयः काले पुष्पंति पादपाः । वर्षंति तोयदाः काले तस्मात्कालं न लंघयेत्

Đúng thời, thảo dược kết trái; đúng thời, cây cối nở hoa; đúng thời, mây mưa tuôn nước; vì thế chớ vượt qua thời khắc đã được ấn định.

Verse 45

मंदेहदेहनाशार्थमुदयास्तमये रविः । समीहते द्विजोत्सृष्टं मंत्रतोयांजलित्रयम्

Lúc mặt trời mọc và lúc lặn, Thần Mặt Trời nỗ lực diệt trừ thân xác của bọn Mandeha; vì thế Ngài mong ba vốc nước dâng bằng hai tay, đã được thanh tịnh bởi thần chú, do bậc dvija hiến cúng.

Verse 46

गायत्रीमंत्रतोयाढ्यं दत्तं येनांजलित्रयम् । काले सवित्रे किं न स्यात्तेन दत्तं जगत्त्रयम्

Ai đúng thời đúng lúc dâng lên Savitṛ ba vốc nước thấm nhuần thần chú Gāyatrī—điều gì lại không thành tựu? Như thể người ấy đã bố thí cả ba cõi.

Verse 47

किं किं न सविता सूते काले सम्यगुपासितः । आयुरारोग्यमैश्वर्यं वसूनि सपशूनि च

Savitṛ được phụng thờ đúng pháp đúng thời thì điều gì Ngài chẳng ban? Ngài ban thọ mạng, an khang, phú quý, của cải, và cả gia súc nữa.

Verse 48

मित्रपुत्र कलत्राणि क्षेत्राणि विविधानि च । भोगानष्टविधांश्चापि स्वर्गं चाप्यपवर्गकम्

Ngài ban bạn hữu, con trai và phối ngẫu; nhiều loại ruộng đất; cả tám thứ hưởng thụ—cùng thiên giới, và thậm chí apavarga, tức giải thoát tối hậu.

Verse 49

अष्टादश सुविद्यासु मीमांसातिगरीयसी । ततोपि तर्कशास्त्राणि पुराणं तेभ्य एव च

Trong mười tám môn học cao quý, Mīmāṃsā được xem là nặng về nghĩa lý nhất; cao hơn nữa là các luận thư về tarka (lý luận), và cao hơn cả những điều ấy là Purāṇa.

Verse 50

ततोपि धर्मशास्त्राणि तेभ्यो गुर्वी श्रुतिर्द्विज । ततोप्युपनिषच्छ्रेष्ठा गायत्री च ततोधिका

Cao hơn cả những điều ấy là các Dharmaśāstra; và nặng uy hơn nữa, hỡi bậc nhị sinh, là Śruti. Cao hơn nữa là các Upaniṣad—và vượt trên cả chúng là Gāyatrī.

Verse 51

दुर्लभा सर्वमंत्रेषु गायत्री प्रणवान्विता । न गायत्र्याधिकं किंचित्त्रयीषु परिगीयते

Trong mọi thần chú, Gāyatrī—kết hợp cùng Praṇava—thật hiếm có. Trong ba Veda, tuyệt nhiên không có gì được ca tụng là cao hơn Gāyatrī.

Verse 52

न गायत्री समो मंत्रो न काशी सदृशी पुरी । न विश्वेश समं लिंगं सत्यंसत्यं पुनःपुनः

Không có thần chú nào sánh bằng Gāyatrī; không có thành nào giống Kāśī. Không có liṅga nào ngang Viśveśa—đó là chân lý, chân lý, lặp đi lặp lại.

Verse 53

गायत्री वेदजननी गायत्री ब्राह्मणप्रसूः । गातारं त्रायते यस्माद्गायत्री तेन गीयते

Gāyatrī là mẹ của các Veda; Gāyatrī sinh ra hàng brāhmaṇa. Vì Mẹ che chở người tụng niệm/ca xướng (gātā), nên được gọi là ‘Gāyatrī’.

Verse 54

वाच्यवाचकसंबंधो गायत्र्याः सवितुर्द्वयोः । वाच्योसौ सविता साक्षाद्गायत्रीवाचिकापरा

Giữa Gāyatrī và Savitṛ có mối liên hệ ‘cái được chỉ’ và ‘lời chỉ bày’. Savitṛ đích thực là đối tượng được chỉ; còn Gāyatrī là lời chỉ bày tối thượng.

Verse 55

प्रभावेणैव गायत्र्याः क्षत्रियः कौशिको वशी । राजर्षित्वं परित्यज्य ब्रह्मर्षिपदमीयिवान्

Chỉ nhờ uy lực của Gāyatrī, Kauśika tự chế—dẫu là một Kṣatriya—đã từ bỏ địa vị rājaṛṣi và đạt đến phẩm vị Brahmarṣi.

Verse 56

सामर्थ्यं प्राप चात्युच्चैरन्यद्भुवनसर्जने । किं किं न दद्याद्गायत्री सम्यगेवमुपासिता

Ngài đạt được năng lực cực kỳ lớn lao—thậm chí đến mức có thể tạo dựng những thế giới khác. Khi được phụng thờ đúng pháp như vậy, Gāyatrī còn điều gì chẳng ban?

Verse 57

न ब्राह्मणो वेदपाठान्न शास्त्रपठनादपि । देव्यास्त्रिकालमभ्यासाद्बाह्मणः स्याद्धि नान्यथा

Không ai trở thành Brāhmaṇa chân chính chỉ nhờ tụng đọc Veda hay học các śāstra. Chính nhờ thực hành phụng trì Nữ Thần (Gāyatrī) ba thời mỗi ngày mà thành Brāhmaṇa—quả thật không cách nào khác.

Verse 58

गायत्र्येव परं विष्णुर्गायत्र्येव परःशिवः । गायत्र्येव परोब्रह्मा गायत्र्येव त्रयी ततः

Chỉ Gāyatrī là Viṣṇu Tối Thượng; chỉ Gāyatrī là Śiva Tối Thượng. Chỉ Gāyatrī là Brahmā Tối Thượng; vì thế, chỉ Gāyatrī chính là bản thể của Tam Thần và cũng là Tam Veda.

Verse 59

देवत्रयं स भगवानंशुमाली दिवाकरः । सर्वेषां महसां राशिः कालकालप्रवर्तकः

Đấng Mặt Trời cát tường—kết vòng hoa tia sáng, làm nên ban ngày—chính là Tam Thần. Ngài là kho tàng mọi huy hoàng và là đấng vận hành thời gian cùng các chu kỳ của nó.

Verse 60

अर्कमुद्दिश्य सततमस्मल्लोकनिवासिनः । श्रुतिं ह्युदाहरंतीमां सारासारविवेकिनः

Hướng mắt về Thái Dương, những bậc minh triết biết phân biệt tinh yếu và phi tinh yếu, giữa dân chúng cõi đời chúng ta, luôn trích tụng lời Veda này không ngừng.

Verse 61

एषो ह देवः प्रदिशोनु सर्वाः पूर्वो ह जातः स उ गर्भे अंतः । स एव जातः स जनिष्यमाणः प्रत्यङ्जानास्तिष्ठति सर्वतोमुखः

Chính vị Deva này thấm khắp mọi phương; sinh ra trước hết, Ngài cũng ở trong bào thai. Ngài là Đấng đã sinh và cũng là Đấng sẽ sinh; hướng vào nội tâm, Ngài đứng đó với muôn mặt về mọi phía.

Verse 62

सदैवमुपतिष्ठेरन्सौरसूक्तैरतंद्रिताः । ये नमंत्यत्र ते विप्रा विप्रा भास्करसन्निभाः

Hãy luôn luôn, không lơ là, phụng sự Thái Dương bằng các Saurasūkta. Những vị Bà-la-môn cúi lạy tại đây sẽ trở thành Bà-la-môn rực sáng như Bhāskara.

Verse 63

पुष्यार्केप्यथ हस्तार्के मूलार्केप्यथवा द्विज । उत्तरार्केऽथ यत्कार्यं तत्फलत्येव नान्यथा

Hỡi bậc nhị sinh, dù vào ngày Puṣya-Arka, Hasta-Arka, Mūla-Arka hay Uttara-Arka—nghi lễ nào được thực hành khi ấy ắt chắc chắn kết quả, không thể khác.

Verse 64

पौषे मास्यर्कदिवसे यः स्नात्वा भास्करोदये । दानहोमंजपंकुर्यादर्चामर्कस्य सुव्रत

Hỡi người giữ thiện nguyện, trong tháng Pauṣa, vào ngày thánh của Thái Dương—ai tắm lúc Bhāskara vừa mọc, rồi làm bố thí, cúng lửa (homa), trì tụng (japa) và lễ bái Thái Dương, người ấy chắc chắn được công đức như đã hứa.

Verse 65

श्रद्धावानेकभक्तश्च कामक्रोधविवर्जितः । सहाप्सरोभिर्द्युतिमान्स वसेदत्र भोगवान्

Người có lòng tín thành, một dạ chuyên nhất phụng thờ, lìa dục và sân—người ấy an trú nơi đây trong ánh huy hoàng rực rỡ, cùng các apsarā hưởng phúc lạc thiêng liêng.

Verse 66

अयने विषुवे चापि षडशीतिमुखेषु वा । विष्णुपद्यां च ये दद्युर्महादानानि सुव्रताः

Những hành giả giữ giới nguyện cao đẹp, bố thí đại thí vào kỳ ayana (chí), vào viṣuva (phân), tại lúc mở đầu của tám mươi sáu thời khắc giao hội linh thiêng, và cả vào ngày Viṣṇupadī—đều được tán dương là người gìn giữ thệ nguyện thù thắng.

Verse 67

तिलाञ्जुह्वति साज्यांश्च ब्राह्मणान्भोजयंति च । पितॄनुद्दिश्य च श्राद्धं ये कुर्वंति विपश्चितः

Bậc trí giả dâng mè vào lửa cùng bơ tinh khiết, thết đãi các brāhmaṇa, và cử hành śrāddha hướng về tổ tiên—những hạnh ấy được tôn lập là chánh pháp dồi dào công đức.

Verse 68

महापूजां च ये कुर्युर्महामंत्राञ्जपंति च । तेऽत्र वैकर्तने लोके विकर्तनसमप्रभा

Những ai cử hành đại lễ cúng dường và trì tụng các đại chân ngôn—ngay tại cõi Vaikartana này, họ rạng ngời với quang huy sánh bằng Vikartana (Mặt Trời).

Verse 69

न दरिद्रा न च दुःखार्ता न व्याधि परिपीडिताः । संक्रमेष्वर्कभक्ता ये न विरूपा न दुर्भगाः

Những ai sùng kính Arka (Mặt Trời) vào các thời saṅkrānti—không nghèo túng, không khổ sầu, không bị bệnh tật hành hạ; chẳng xấu xí, cũng chẳng bất hạnh.

Verse 70

संक्रमेषु न यैर्दत्तं न स्नातं तीर्थवारिषु । विशेषहोमो न कृतः कपिलाज्याप्लुतैस्तिलैः

Những ai vào lúc saṅkrānti không bố thí, không tắm trong nước thánh của tīrtha, và không làm lễ hỏa cúng đặc biệt với mè ngâm trong bơ ghee của bò kapilā—

Verse 71

ते दृश्यंते प्रतिद्वारं विहीन नयनाननाः । देहिदेहीति जल्पंतो देहिनः सपटच्चराः

Họ bị thấy trước mọi ngưỡng cửa—không mắt không mặt—lảm nhảm “cho, cho!”, những kẻ mang thân xác lang thang trong áo rách tả tơi.

Verse 72

समं कृष्णलकेनापि यो दद्यात्कांचनं कृती । सूर्यग्रहे कुरुक्षेत्रे स वसेदत्र पुण्यभाक्

Dẫu chỉ bằng lượng một hạt đen, người có khả năng mà bố thí vàng vào lúc nhật thực tại Kurukṣetra—người ấy an trú nơi đây như kẻ được chia phần công đức lớn.

Verse 73

सर्वं गंगासमं तोयं सर्वे ब्रह्मसमा द्विजाः । सर्वं देयं स्वर्णसमं राहुग्रस्ते दिवाकरे

Khi Đấng tạo nên ban ngày là Mặt Trời bị Rāhu nuốt giữ, mọi nước đều ngang bằng Gaṅgā, mọi brāhmaṇa đều ngang Brahmā, và mọi sự bố thí đều ngang với bố thí vàng.

Verse 74

दत्तं जप्तं हुतं स्नातं यत्किंचित्सदनुष्ठितम् । भानूपरागे श्राद्धादि तद्धेतुर्ब्रध्न संनिधे

Trong lúc nhật thực, bất cứ điều gì được thực hành đúng pháp—bố thí, trì tụng (japa), hỏa cúng, tắm gội, và các nghi lễ như śrāddha—tất thảy đều trở nên tối thượng linh nghiệm trước sự hiện diện của Bradhna (Mặt Trời).

Verse 75

रविवारे संक्रमश्चेदुपरागोऽथवाभवेत् । तदा यदर्जितं पुण्यं तदिहाक्षयमाप्यते

Nếu ngày Chủ nhật trùng với saṃkrānti (khi Mặt Trời chuyển cung) hoặc xảy ra nhật thực, thì phước đức (puṇya) tạo được khi ấy trở nên bất hoại ngay trong đời này.

Verse 76

भानुवारो यदा षष्ठ्यां सप्तम्यामथ जायते । तदा यत्सुकृतं कर्म कृतं तदिह भुज्यते

Khi Chủ nhật rơi vào ngày trăng thứ sáu hoặc thứ bảy (ṣaṣṭhī hay saptamī), thì thiện hạnh làm lúc ấy cho quả để thọ hưởng ngay trong cõi đời này.

Verse 77

हंसो भानुः सहस्रांशुस्तपनस्तापनो रवि । विकर्तनो विवस्वांश्च विश्वकर्मा विभावसुः

Haṃsa, Bhānu, Sahasrāṃśu, Tapana, Tāpana, Ravi; Vikartana, Vivasvān, Viśvakarmā và Vibhāvasu—đó là những thánh danh của Sūrya.

Verse 78

विश्वरूपो विश्वकर्ता मार्तंडो मिहिरोंऽशुमान् । आदित्यश्चोष्णगुः सूर्योऽर्यमा ब्रध्नो दिवाकरः

Viśvarūpa, Viśvakartā, Mārtaṇḍa, Mihira, Aṃśumān; Āditya, Uṣṇagu, Sūrya, Aryamā, Bradhna và Divākara—đó là những danh xưng của Mặt Trời.

Verse 79

द्वादशात्मा सप्तहयो भास्करो हस्करः खगः । सुरः प्रभाकरः श्रीमांल्लोकचक्षुर्ग्रहेश्वरः

Dvādaśātmā, Saptahaya, Bhāskara, Haskara, Khaga; Sura, Prabhākara, Śrīmān, Lokacakṣus và Graheśvara—đó là những thánh danh của Mặt Trời.

Verse 80

त्रिलोकेशो लोकसाक्षीतमोरिः शाश्वतः शुचिः । गभस्तिहस्तस्तीव्रांशुस्तरणिः सुमहोरणिः

Trilokeśa, Lokasākṣin, Tamori, Śāśvata, Śuci; Gabhastihasta, Tīvrāṃśu, Taraṇi và Sumahoraṇi—đó đều là thánh danh của Đức Thần Mặt Trời (Sūrya).

Verse 81

द्युमणिर्हरिदश्वोर्को भानुमान्भयनाशनः । छन्दोश्वो वेदवेद्यश्च भास्वान्पूषा वृषाकपिः

Dyumaṇi, Haridaśva, Arka, Bhānumān, Bhayanāśana; Chandōśva, Vedavedya, Bhāsvān, Pūṣā và Vṛṣākapi—đều là những danh hiệu của Thần Mặt Trời.

Verse 82

एकचक्ररथो मित्रो मंदेहारिस्तमिस्रहा । दैत्यहा पापहर्ता च धर्मोधर्म प्रकाशकः

Ekacakraratha, Mitra, kẻ diệt Mandeha, đấng phá tan bóng tối; kẻ trừ ma quỷ, đấng gột tội, và đấng soi tỏ dharma cùng adharma—đó là các danh hiệu của Sūrya.

Verse 83

हेलिकश्चित्रभानुश्च कलिघ्नस्तार्क्ष्यवाहनः । दिक्पतिः पद्मिनीनाथः कुशेशयकरो हरिः

Helika, Citrabhānu, đấng diệt Kali, đấng lấy Tārkṣya làm xa giá; chúa tể các phương, chủ của rừng sen, đấng tạo sen kuśeśaya, Hari—đều là thánh danh của Sūrya.

Verse 84

घर्मरश्मिर्दुर्निरीक्ष्यश्चंडांशुः कश्यपात्मजः । एभिः सप्ततिसंख्याकैः पुण्यैः सूर्यस्य नामभिः

Gharmaraśmi, Durnirīkṣya, Caṇḍāṃśu và Kaśyapātmaja—nhờ những thánh danh công đức của Sūrya, đủ bảy mươi danh hiệu ấy, Ngài được tán dương.

Verse 85

प्रणवादि चतुर्थ्यंतैर्नमस्कार समन्वितैः । प्रत्येकमुच्चरन्नाम दृष्ट्वादृष्ट्वा दिवाकरम्

Bắt đầu bằng Oṁ và kết thúc bằng cách dâng kính ở cách tặng (—āya), kèm theo lễ đảnh lễ, hãy lần lượt xưng tụng từng Danh hiệu—vừa nhìn ngắm mãi mãi Đức Nhật Thiên, Đấng làm nên ban ngày.

Verse 86

विगृह्य पाणियुग्मेन ताम्रपात्रं सुनिर्मलम् । जानुभ्यामवनिं गत्वा परिपूर्य जलेन च

Dùng cả hai tay nâng một bình đồng thật thanh sạch; rồi quỳ gối chạm đất, và đổ nước cho đầy tràn bình ấy.

Verse 87

करवीरादि कुसुमै रक्तचंदनमिश्रितैः । दूर्वांकुरैरक्षतैश्च निक्षिप्तैः पात्रमध्यतः

Với các đóa hoa như karavīra (trúc đào) hòa cùng đàn hương đỏ, và đặt mầm cỏ durvā cùng gạo nguyên hạt (akṣata) vào giữa bình—

Verse 88

दद्यादर्घ्यमनर्घ्याय सवित्रे ध्यानपूर्वकम् । उपमौलि समानीय तत्पात्रं नान्यदृङ्मनाः

Sau khi quán niệm, hãy dâng arghya vô giá lên Savitṛ; nâng bình ấy lên đến đỉnh đầu, giữ mắt và tâm không hướng về bất cứ điều gì khác.

Verse 89

प्रतिमंत्रं नमस्कुर्यादुदयास्तमये रविम् । अनया नामसप्तत्या महामंत्ररहस्यया

Với mỗi thần chú, hãy đảnh lễ Ravi vào lúc mặt trời mọc và lúc mặt trời lặn—nhờ bộ bảy mươi Danh hiệu này, bí mật của đại thần chú.

Verse 90

एवं कुर्वन्नरो जातु न दरिद्रो न दुःखभाक् । व्याधिभिर्मुच्यते घोरैरपिजन्मांतरार्जितैः

Người nào hành trì như vậy thì chẳng bao giờ nghèo khó, cũng không mang gánh sầu; người ấy được giải thoát khỏi những bệnh tật ghê gớm, dù do nghiệp từ các đời trước tích tụ.

Verse 91

विनौषधैर्विना वैद्यैर्विनापथ्यपरिग्रहैः । कालेन निधनं प्राप्तः सूर्यलोके महीयते

Không cần thuốc men, không cần thầy thuốc, cũng không cần theo chế độ kiêng khem; khi đến lúc mạng chung đúng thời, người ấy được tôn vinh nơi cõi Mặt Trời (Sūryaloka).

Verse 92

इत्येकदेशः कथितो भानुलोकस्य सत्तम । महातेजोनिधेरस्य कोविशेषमवैत्यहो

Hỡi bậc hiền đức tối thượng, chỉ một phần nhỏ của cõi Mặt Trời đã được thuật lại; ai có thể thấu hiểu trọn vẹn sự vĩ đại của kho tàng đại quang minh này?

Verse 93

स्वकर्णविषयीकुर्वन्नितिपुण्यकथामिमाम् । क्षणादालोकयांचक्रे महेंद्रस्य महापुरीम्

Khi đem câu chuyện công đức này đặt vào tai mình để lắng nghe, chỉ trong khoảnh khắc, người ấy đã thấy đại thành của Mahendra (Indra).

Verse 94

अगस्तिरुवाच । श्रुत्वा सौरीं कथमेतामप्सरोलोकसंयुताम् । न दरिद्रो भवेत्क्वापि नाधर्मेषु प्रवर्तते

Agastya nói: Ai nghe câu chuyện Saurī này, gắn với cõi của các Apsaras, thì ở đâu cũng không bao giờ nghèo khó, và không nghiêng về những việc phi chính pháp (adharma).

Verse 95

ब्राह्मणैः सततं श्राव्यमिदमाख्यानमुत्तमम् । वेदपाठेन यत्पुण्यं तत्पुण्यफलदायकम्

Các Bà-la-môn nên luôn tụng đọc và lắng nghe thiên truyện thánh thiện tối thượng này; nó ban đúng quả phúc như công đức phát sinh từ việc tụng đọc Veda.

Verse 96

ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शृण्वंतोऽध्यायमुत्तमम् । पातकानि विसृज्येह गतिं यास्यंत्यनुत्तमाम्

Bà-la-môn, Sát-đế-lỵ và Phệ-xá, khi lắng nghe chương tối thượng này, liền rũ bỏ tội lỗi ngay tại đời này và đạt đến cảnh giới vô thượng.