Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Kashi Khanda, Shloka 37

नियंता सर्वभूतानां य एकःकारणं परम् । अनामा गोत्ररहितो रूपादि परिवर्जितः

niyaṃtā sarvabhūtānāṃ ya ekaḥkāraṇaṃ param | anāmā gotrarahito rūpādi parivarjitaḥ

Ngài là Nguyên Nhân Tối Thượng duy nhất và là Đấng điều ngự muôn loài—vô danh, vô tông tộc, vượt ngoài hình tướng và mọi thuộc tính tương tự.

niyaṃtācontroller
niyaṃtā:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootni-yantr (नि-यन्त्र्/यम् धातु; नियन्तृ-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1), एकवचन; तृच्-प्रत्ययान्त (agent noun)
sarva-bhūtānāmof all beings
sarva-bhūtānām:
Sambandha (Genitive relation/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootsarva-bhūta (सर्व + भूत प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, षष्ठी (6), बहुवचन; तत्पुरुष-समास
yaḥwho
yaḥ:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootyad (यद् सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1), एकवचन; सम्बन्धवाचक सर्वनाम (relative pronoun)
ekaḥone/unique
ekaḥ:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rooteka (एक प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1), एकवचन
kāraṇamcause
kāraṇam:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootkāraṇa (कारण प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (1), एकवचन
paramsupreme
param:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootpara (पर प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (1), एकवचन; विशेषण (to kāraṇam)
anāmānameless
anāmā:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Roota-nāman (नामन् प्रातिपदिक; नञ्)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1), एकवचन; नञ्-समासार्थ (name-less)
gotra-rahitaḥdevoid of lineage/clan
gotra-rahitaḥ:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootgotra-rahita (गोत्र + रहित प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1), एकवचन; तत्पुरुष-समास
rūpa-ādiform and the like
rūpa-ādi:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootrūpa-ādi (रूप + आदि प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2), एकवचन; तत्पुरुष-समास (ādi = etc.)
parivarjitaḥdevoid of / excluded from
parivarjitaḥ:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootpari-varj (परि-वर्ज् धातु)
Formक्त-प्रत्ययान्त (past passive participle), पुंलिङ्ग, प्रथमा (1), एकवचन

Gaṇas

Tirtha: Kāśī

Type: kshetra

Listener: Dvija/brāhmaṇa inquirer

Scene: A teaching scene where the gaṇas point beyond iconography: behind them, a faint liṅga or cosmic void motif suggests the attributeless Supreme as the hidden ruler.

S
Supreme Cause (Paramakāraṇa)
Ī
Īśvara (implied controller)
N
Nirguṇa Brahman (concept)

FAQs

The highest reality is beyond social identity and sensory attributes—one supreme controller and cause of all.

The teaching occurs within the Kāśī-khaṇḍa’s praise of Kāśī as a seat of liberating knowledge.

None; it is a doctrinal definition of the Supreme.