Adhyaya 15

Verse 1

अगस्तिरुवाच । शृणु पत्नि महाभागे लोपामुद्रे सधर्मिणि । कथा विष्णुगणाभ्यां च कथितां शिवशर्मणे

Agastya nói: Hãy lắng nghe, hỡi hiền thê phúc đức Lopāmudrā, bạn đồng hành trong dharma của ta, câu chuyện mà hai vị gaṇa của Viṣṇu đã kể cho Śivaśarman.

Verse 2

शिवशर्मोवाच । अहो गणौ विचित्रेयं श्रुता चांद्रमसी कथा । उडुलोककथां ख्यातं विष्वगाख्यानकोविदौ

Śivaśarman nói: Ôi, hỡi hai vị gaṇa, câu chuyện về Candra mà ta vừa nghe thật kỳ diệu! Hai vị nổi danh là bậc thiện xảo trong thuật kể chuyện, tinh thông việc thuật lại truyền thuyết lẫy lừng về Uḍu-loka, cõi sao trời.

Verse 4

गणावूचतुः । पुरा सिसृक्षतः सृष्टिं स्रष्टुरंगुष्ठपृष्ठतः । दक्षः प्रजाविनिर्माणे दक्षो जातः प्रजापतिः । षष्टिर्दुहितरस्तस्य तपोलावण्यभूषणाः । सर्वलावण्यरोहिण्यो रोहिणीप्रमुखाः शुभाः

Các Gaṇa thưa rằng: Thuở xưa, khi Đấng Tạo Hóa muốn khai mở muôn loài, từ mu bàn tay nơi ngón cái của Ngài hiện ra Dakṣa—vị Prajāpati tài năng, tinh thông việc tạo dựng chúng sinh. Ngài có sáu mươi ái nữ cát tường, trang nghiêm bởi khổ hạnh và vẻ đẹp, rạng ngời mọi mỹ lệ—trong đó Rohiṇī đứng đầu.

Verse 5

ताभिस्तप्त्वा तपस्तीव्रं प्राप्य वैश्वेश्वरीं पुरीम् । आराधितो महादेवः सोमः सोमविभूपणः

Sau khi tu khổ hạnh mãnh liệt, các nàng đến thành Vaiśveśvarī (Kāśī). Tại đó, các nàng chí thành thờ phụng Mahādeva; và cũng làm cho Soma—đấng trang sức của Nguyệt thần, chủ của các nakṣatra—được hoan hỷ.

Verse 6

यदा तुष्टोयमीशानो दातुं वरमथाययौ । उवाच च प्रसन्नात्मा याचध्वं वरमुत्तमम्

Khi Īśāna hoan hỷ và tiến đến để ban ân phúc, với lòng từ hòa Ngài phán: “Hãy cầu xin phúc lành tối thượng.”

Verse 7

शंभोर्वाक्यमथाकर्ण्य ऊचुस्ताश्च कुमारिकाः । यदि देयो वरोऽस्माकं वरयोग्याः स्म शंकर

Nghe lời Śambhu, các thiếu nữ ấy thưa: “Bạch Śaṅkara, nếu Ngài ban ân phúc cho chúng con, thì chúng con cũng xứng đáng thọ nhận ân phúc.”

Verse 8

भवतोपि महादेव भवतापहरो हि यः । रूपेण भवता तुल्यः स नो भर्ता भवत्विति

“Bạch Mahādeva, xin cho người có thể làm tiêu tan cả niềm kiêu hãnh của Ngài, và dung mạo sánh ngang Ngài, trở thành phu quân của chúng con; xin người ấy làm chủ tể của chúng con.”

Verse 9

लिंगं संस्थाप्य सुमहन्नक्षत्रेश्वर संज्ञितम् । वारणायास्तटे रम्ये संगमेश्वरसन्निधौ

Họ đã an lập một Liṅga vô cùng vĩ đại, mang danh Nakṣatreśvara, trên bờ đẹp của sông Vāraṇā, gần kề thánh địa Saṅgameśvara.

Verse 10

दिव्यं वर्ष सहस्रं तु पुरुषायितसंज्ञितम् । तपस्तप्तं महत्ताभिः पुरुषैरपि दुष्करम्

Trong một ngàn năm thiêng—được gọi là “Puruṣāyita”—những bậc vĩ đại ấy đã tu khổ hạnh; đó là pháp tu khó nhọc ngay cả đối với nam nhân.

Verse 11

ततस्तुष्टो हि विश्वेशो व्यतरद्वरमुत्तमम् । सर्वासामेकपत्नीनामकत्रे स्थिरचेतसाम्

Bấy giờ Viśveśvara hoan hỷ ban phúc tối thượng: rằng tất cả họ, tâm ý kiên định, sẽ cùng có một người chồng—chung một bậc phu quân.

Verse 12

श्री विश्वेश्वर उवाच । न क्षांतं हि तपोत्युग्रमेतदन्याभिरीदृशम् । पुराऽबलाभिस्तस्माद्वो नाम नक्षत्रमत्र वै

Śrī Viśveśvara phán: “Khổ hạnh cực kỳ mãnh liệt như thế này, trước kia chưa từng có những nữ nhân nào như các nàng chịu đựng. Vì vậy, ngay tại đây, danh xưng của các nàng sẽ là ‘Nakṣatra’.”

Verse 13

पुरुषायितसंज्ञेन तप्तं यत्तपसाधुना । भवतीभिस्ततः पुंस्त्वमिच्छया वो भविष्यति

“Vì các nàng đã đúng pháp tu hành khổ hạnh mang danh Puruṣāyita, nên theo chính nguyện ước của các nàng, trạng thái nam tính (puṁstva) sẽ đến với các nàng.”

Verse 14

ज्योतिश्चक्रे समस्तेऽस्मिन्नग्रगण्या भविष्यथ । मेषादीनां च राशीनां योनयो यूयमुत्तमाः

Trong toàn thể bánh xe ánh sáng thiên giới này, các nàng sẽ được kể là bậc đứng đầu; và giữa các cung hoàng đạo bắt đầu từ Bạch Dương, các nàng sẽ là những yoni tối thượng—nguồn sinh khởi và lòng mẹ nơi các cung ấy phát sinh.

Verse 15

ओषधीनां सुधायाश्च ब्राह्मणानां च यः पतिः । पतिमत्यो भवत्योपि तेन पत्या शुभाननाः

Đấng là Chúa tể của các dược thảo chữa lành, của sudhā (cam lộ), và của hàng Brāhmaṇa—nhờ chính vị Phu quân cát tường ấy, hỡi các nàng dung nhan tốt đẹp, các nàng cũng sẽ thành ‘patimatī’: được hộ trì đúng pháp và hưởng phúc lành.

Verse 16

भवतीनामिदं लिंगं नक्षत्रेश्वर संज्ञितम् । पूजयित्वा नरो गंता भवतीलोकमुत्तमम्

Liṅga này thuộc về các nàng và được gọi là ‘Nakṣatreśvara’. Ai chí thành thờ phụng, người ấy sẽ đạt đến thế giới tối thượng của các nàng.

Verse 17

उपरिष्टान्मृगांकस्य लोको वस्तु भविष्यति । सर्वासां तारकाणां च मध्ये मान्या भविष्यथ

Phía trên Mặt Trăng sẽ thật có thế giới cư trú của các nàng; và giữa muôn vì sao, ngay nơi trung tâm, các nàng sẽ được tôn kính.

Verse 18

नक्षत्रपूजका ये च नक्षत्रव्रतचारिणः । ते वो लोके वसिष्यंति नक्षत्र सदृशप्रभाः

Những ai thờ phụng các nakṣatra và những ai giữ các vrata dành cho nakṣatra—họ sẽ cư trú trong thế giới của các nàng, rực sáng với quang huy như chính các vì sao.

Verse 19

नक्षत्रग्रहराशीनां बाधास्तेषां कदाचन । न भविष्यंति ये काश्यां नक्षत्रेश्वरवीक्षकाः

Ai ở Kāśī chiêm bái và cầu kính Nakṣatreśvara thì sẽ không bao giờ gặp tai ương do các nakṣatra, các hành tinh hay các cung hoàng đạo gây nên.

Verse 20

अगस्त्य उवाच । अतिथित्वमवाप नेत्रयोर्बुधलोकः शिवशर्मणस्त्वथ । गणयोर्भगणस्य संकथां कथयित्रो रिति विष्णुचेतसोः

Agastya nói: Bấy giờ Śivaśarman—người đã đạt đến cõi Budha—đón tiếp hai vị Gaṇa như thượng khách; và chính hai vị, với tâm chuyên chú nơi Viṣṇu, đã thuật lại câu chuyện về đoàn tinh tú ấy.

Verse 21

शिवशर्मोवाच । कस्य लोकोयमतुलो ब्रूतं श्रीभगवद्गणौ । पीयूषभानोरिव मे मनः प्रीणयतेतराम्

Śivaśarman thưa: Ôi hai vị Gaṇa tôn quý của Đấng Bhagavān, xin hãy nói—cõi giới vô song này thuộc về ai? Tâm ta hoan hỷ khôn cùng, như được vui trong vầng trăng cam lộ.

Verse 22

गणावूचतुः । शिवशर्मञ्छृणु कथामेतां पापापहारिणीम् । स्वर्गमार्गविनोदाय तापत्रयविनाशिनीम्

Hai vị Gaṇa nói: Hỡi Śivaśarman, hãy lắng nghe câu chuyện này—câu chuyện trừ diệt tội lỗi, đem niềm vui trên đường lên cõi trời, và tiêu tan ba nỗi khổ.

Verse 23

योसौ पूर्वं महाकांतिरावाभ्यां परिवर्णितः । साम्राज्यपदमापन्नो द्विजराजस्तवाग्रतः

Chính vị rực rỡ đại quang minh mà chúng ta đã thuật lại trước đây, nay đã đạt ngôi vị đế quyền; “vua giữa hàng dvija” đang đứng trước mặt ngài.

Verse 24

दक्षिणा राजसूयस्य येन त्रिभुवनं कृता । तपस्तताप योत्युग्रं पद्मानां दशतीर्दश

Đấng đã khiến lễ vật dâng (dakṣiṇā) của tế lễ Rājasūya bao trùm cả ba cõi; Ngài đã tu khổ hạnh vô cùng mãnh liệt suốt “mười lần mười ngàn chu kỳ sen”, tức thời lượng không thể đo lường.

Verse 25

अत्रिनेत्रसमुद्भूतः पौत्रो वै द्रुहिणस्य यः । नाथः सर्वौषधीनां च ज्योतिषां पतिरेव च

Đấng sinh từ con mắt của Atri; thật là cháu của Druhiṇa (Phạm Thiên); là bậc Chúa tể của mọi dược thảo, và cũng là vị vua của các vì tinh tú, các ánh sáng trên trời.

Verse 26

निर्मलानां कलानां च शेवधिर्यश्च गीयते । उद्यन्परोपतापं यः स्वकरैर्गलहस्तयेत्

Đấng được ca tụng là kho tàng của những vầng pha thanh khiết; và khi Ngài vươn lên, chính tia sáng của Ngài nắm chặt, bóp nghẹt và xua tan cái nóng thiêu đốt đang hành hạ muôn loài.

Verse 27

मुदंकुमुदिनीनांयस्तनोति जगता सह । दिग्वधू चारु शृंगारदर्शनादर्शमंडलः

Đấng cùng với toàn thế gian rải niềm hoan hỷ lên những đóa kumudinī—sen nở về đêm; và vầng nguyệt của Ngài như tấm gương để chiêm ngưỡng vẻ trang sức mỹ lệ của các “tân nương phương hướng”.

Verse 28

किमन्यैर्गुणसंभारैरतोपि न समं विधोः । निजोत्तमांगे सर्वज्ञः कलां यस्यावतंसयेत्

Còn cần gì thêm những nhóm công đức khác? Không gì sánh bằng Vidhu—vầng Trăng. Bởi Śiva, Đấng Toàn Tri, đặt chính một pha của Trăng làm avataṃsa, món trang sức trên phần cao quý nhất của Ngài—đỉnh đầu.

Verse 29

बृहस्पतेस्स वै भार्यामैश्वर्यमदमोहितः । पुरोहितस्यापिगुरोर्भ्रातुरांगिरसस्य वै

Bị mê muội bởi men say quyền lực, hắn đã cướp lấy vợ của Bṛhaspati—vị tế sư (purohita) và bậc thầy (guru), lại chính là guru của người anh em Āṅgirasa.

Verse 30

जहार तरसा तारां रूपवान्रूपशालिनीम् । वार्यमाणोपि गीर्वाणैर्बहुदेवर्षिभिः पुनः

Kẻ tuấn mỹ đã cưỡng đoạt Tārā—nàng rực rỡ dung nhan—dẫu chư thiên và nhiều bậc thánh hiền (devarṣi) hết lần này đến lần khác ngăn cản.

Verse 31

नायं कलानिधेर्दोषो द्विजराजस्य तस्य वै । हित्वा त्रिनेत्रं कामेन कस्य नो खडितं मनः

Đây chẳng thật là lỗi của vị Kalānidhi, bậc vương giả giữa hàng nhị sinh. Bởi do dục vọng, ngay cả Đấng Tam Nhãn (Śiva) còn bị bỏ quên; vậy tâm ai chẳng từng tan vỡ và lạc lối?

Verse 32

ध्वांतमेतदभितः प्रसारियत्तच्छमाय विधिनाविनिर्मितम् । दीपभास्करकरामहौषधं नाधिपत्य तमसस्तुकिंचन

Bóng tối này lan khắp bốn bề; để dập tắt nó, Đấng Tạo Hóa đã tạo nên phương dược—đèn, mặt trời, tia trăng và những đại dược thảo. Nhưng bóng tối vốn chẳng có chủ quyền chân thật.

Verse 33

आधिपत्यमदमोहितं हितं शंसितं स्पृशति नो हरेर्हितम् । दुर्जनविहिततीर्थमज्जनैः शुद्धधीरिव विरुद्धमानसम्

Lời khuyên lành, dẫu nói thật hay, cũng chẳng chạm đến kẻ mê mờ vì kiêu mạn quyền thế; cũng như điều thiện lành, thân ái với Hari, hắn chẳng nắm bắt được. Như người tâm trí thanh tịnh mà lại trở nên trái nghịch vì tắm ở một tīrtha giả do kẻ ác bày đặt, tim kẻ ấy cũng hóa lệch lạc.

Verse 34

धिग्धिगेतदधिकर्द्धि चेष्टितं चंक्रमेक्षणविलक्षितं यतः । वीक्षते क्षणमचारुचक्षुषा घातितेन विपदःपदेन च

Đáng chê thay sự gắng gượng bồn chồn cầu phú quý quá độ—thói lang thang đi lại và liếc nhìn khắp nơi. Vì chỉ một thoáng nhìn bằng đôi mắt không đẹp, không điều phục, cùng với một bước đặt trên nẻo đường hiểm nguy, cũng đủ quật ngã con người vào cảnh tai ương.

Verse 35

कः कामेन न निर्जितस्त्रिजगतां पुष्पायुधेनाप्यहो कः क्रोधस्यवशंगतो ननच को लोभेन संमोहितः । योषिल्लोचनभल्लभिन्नहृदयः को नाप्तवानापदं को राज्यश्रियमाप्यनांधपदवीं यातोपि सल्लोचनः

Ai chưa từng bị dục vọng chinh phục—bởi quyền lực mang vũ khí hoa, khuất phục cả ba cõi? Ai chưa từng rơi vào vòng sân hận, và ai quả thật chưa từng mê lầm vì tham? Trái tim ai bị mũi tên từ ánh mắt người nữ xuyên thấu mà không gặp tai ương? Và ai, dẫu đạt vinh hoa đế vương, vẫn không bước vào nẻo mù lòa—tuy có mắt?

Verse 36

आधिपत्यकमलातिचंचला प्राप्यतां च यदिहार्जितं किल । निश्चलं सदसदुच्चकैर्हितं कार्यमार्यचरितैः सदैव तत्

Quyền bính—như Lakṣmī trên hoa sen—vô cùng đổi thay, dẫu được gắng công mà đạt nơi đời này. Vì thế, bậc hiền nên luôn vun bồi điều bền vững và thật sự lợi ích: chánh hạnh, đứng vững giữa cao thấp, thiện ác.

Verse 37

न यदांगिरसे तारां स व्यसर्जयदुल्बणः । रुद्रोथ पार्ष्णिं जग्राह गृहीत्वाजगवं धनुः

Khi kẻ dữ dằn ấy không chịu trả Tārā về cho Āṅgirasa (Bṛhaspati), Rudra liền cầm cung Ajagava và nắm lấy gót chân hắn.

Verse 38

तेन ब्रह्मशिरोनाम परमास्त्रं महात्मना । उत्सृष्टं देवदेवायतेन तन्नाशितं ततः

Bởi vị đại hồn ấy, vũ khí tối thượng mang tên ‘Brahmaśiras’ đã được phóng về phía Đấng Thần của chư thần; nhưng chính vị Chúa ấy liền tiêu diệt vũ khí đó.

Verse 39

तयोस्तद्युद्धमभवद्घोरं वै तारकामयम् । ततस्त्वकांड ब्रह्मांड भंगाद्भीतोभवद्विधिः

Giữa hai vị, trận chiến ấy quả thật trở nên ghê gớm, đầy dẫy chuyện hệ lụy vì Tārā. Khi ấy, lo sợ “trứng vũ trụ” (Brahmāṇḍa) bỗng dưng tan vỡ, Đấng An Bài (Phạm Thiên) liền kinh hãi.

Verse 40

निवार्य रुद्रं समरात्संवर्तानलवर्चसम् । ददावांगिरसे तारां स्वयमेव पितामहः

Ngăn Rudra khỏi cuộc chiến—Rudra rực cháy như lửa của ngày tận diệt—đích thân Pitāmaha (Phạm Thiên) trao trả Tārā cho Āṅgirasa (Bṛhaspati).

Verse 41

अथांतर्गर्भमालोक्य तारां प्राह बृहस्पतिः । मदीयायां न ते योनौ गर्भो धार्यः कथंचन

Bấy giờ, thấy Tārā đã mang thai, Bṛhaspati nói với nàng: “Trong giường hôn phối của ta, trong dạ con nàng, thai này tuyệt đối không được giữ lại.”

Verse 42

इषीकास्तंबमासाद्य गर्भं सा चोत्ससर्ज ह । जातमात्रः स भगवान्देवानामाक्षिपद्वपुः

Đến bụi lau sậy, nàng liền trút bỏ bào thai tại đó. Vừa mới sinh ra, đấng rực sáng ấy đã khiến chư thiên bị cuốn hút bởi chính dung mạo của mình.

Verse 43

ततः संशयमापन्नास्तारामूचुः सुरोत्तमाः । सत्यं बूहि सुतः कस्य सोमस्याथ बृहस्पतेः

Bấy giờ, các vị thiên thần tối thượng rơi vào nghi hoặc, liền nói với Tārā: “Hãy nói thật—đứa con này là con của ai, của Soma hay của Bṛhaspati?”

Verse 44

पृच्छमाना यदा देवै र्नाह ताराऽतिसत्रपा । तदा सा शप्तुमारब्धा कुमारेणातितेजसा

Khi chư thiên tra hỏi, Tārā vì hổ thẹn tột cùng nên không thể đáp lời. Bấy giờ Kumāra (Skanda) rực rỡ phi thường bắt đầu cất lời nguyền rủa nàng.

Verse 45

तं निवार्य तदा ब्रह्मा तारां पप्रच्छ संशयम् । प्रोवाच प्रांजलिः सा तं सोमस्येति पितामहम्

Ngăn Ngài lại, Brahmā bèn hỏi Tārā để dứt mối nghi. Chắp tay cung kính, nàng thưa với Đấng Tổ Phụ (Brahmā): “(Đứa trẻ này) là của Soma.”

Verse 46

तदा स मूर्ध्न्युपाघ्राय राजा गर्भं प्रजापतिः । बुध इत्यकरोन्नाम तस्य बालस्य धीमतः

Bấy giờ Prajāpati, bậc vương chủ, ngửi hương đứa trẻ nơi đỉnh đầu, rồi đặt tên cho cậu bé trí tuệ ấy là “Budha”.

Verse 47

ततश्च सर्वदेवेभ्यस्तेजोरूपबलाधिकः । बुधः सोमं समापृच्छय तपसे कृतनिश्चयः

Sau đó Budha—vượt hơn mọi chư thiên về hào quang, dung mạo và sức lực—đã quyết chí tu khổ hạnh, đến gặp Soma và hỏi Ngài.

Verse 48

जगाम काशीं निर्वाणराशिं विश्वेशपालिताम् । तत्र लिगं प्रतिष्ठाप्य स स्वनाम्ना बुधेश्वरम्

Ngài đến Kāśī, kho tàng lớn của giải thoát, được Viśveśa hộ trì. Tại đó, Ngài an vị một liṅga và đặt theo danh mình là “Budheśvara”.

Verse 49

तपश्चचार चात्युग्रमुग्रं संशीलयन्हृदि । वर्षाणामयुतं बालो बालेंदुतिलकं शिवम्

Cậu bé ấy đã tu khổ hạnh thật dữ dội, vô cùng dữ dội; trong tim chuyên chú thiền niệm Śiva, Đấng có vầng trăng lưỡi liềm làm dấu trên trán, và bền bỉ như vậy suốt mười nghìn năm.

Verse 50

ततो विश्वपतिः श्रीमान्विश्वेशो विश्वभावनः । बुधेश्वरान्महालिंगादाविरासीन्महोदयः

Bấy giờ Đấng Chúa tể vũ trụ rực rỡ—Viśveśa, Đấng nâng đỡ muôn loài—hiển lộ trong đại quang minh từ Đại Liṅga của Budheśvara.

Verse 51

उवाच च प्रसन्नात्मा ज्योतीरूपो महेश्वरः । वरं ब्रूहि महाबुद्धे बुधान्य विबुधोत्तमः

Với lòng hoan hỷ, Maheśvara—Đấng mang hình tướng ánh sáng—phán: “Hỡi Budha đại trí, bậc tối thượng giữa những người hiền trí, hãy nói điều phúc ân ngươi chọn.”

Verse 52

तवानेनाति तपसा लिंगसंशीलनेन च । प्रसन्नोस्मि महासौम्य नादेयं त्वयि विद्यते

“Nhờ khổ hạnh phi thường của ngươi—và nhờ sự phụng sự Liṅga với lòng chí thành—Ta rất hoan hỷ, hỡi bậc hiền hòa. Với ngươi, không có gì là Ta không thể ban.”

Verse 53

इति श्रुत्वा वचः सोथ मेघगंभीर निःस्वनम् । अवग्रहपरिम्लान सस्यसंजीवनोपमम्

Nghe lời ấy, bấy giờ ông lại cảm nhận một âm vang trầm hùng như tiếng sấm trong mây—tựa như mưa làm hồi sinh mùa màng đã héo úa vì hạn hán.

Verse 54

उन्मील्यलोचने यावत्पुरः पश्यति बालकः । तावल्लिंगे ददर्शाथ त्र्यंबकं शशिशेखरम्

Vừa khi đứa trẻ mở mắt và nhìn về phía trước, ngay khoảnh khắc ấy nó thấy trong liṅga hiện ra Tryambaka—Śiva ba mắt—đội vầng trăng lưỡi liềm trên đỉnh đầu.

Verse 55

बुध उवाच । नमः पूतात्मने तुभ्यं ज्योतीरूप नमोस्तु ते । विश्वरूप नमस्तुभ्यं रूपातीताय ते नमः

Budha thưa: Kính lễ Ngài, Tự Ngã thanh tịnh; kính lễ Ngài, Đấng có bản thể là Ánh Sáng. Kính lễ Ngài, Đấng mang hình tướng vũ trụ; kính lễ Ngài, Đấng siêu vượt mọi hình tướng.

Verse 56

नमः सर्वार्ति नाशाय प्रणतानां शिवात्मने । सर्वज्ञाय नमस्तुभ्यं सर्वकर्त्रे नमोस्तु ते

Kính lễ Ngài, Đấng diệt trừ mọi khổ não; Đấng mang bản tính Śiva đối với những ai cúi đầu nương tựa. Kính lễ Ngài, Đấng toàn tri; kính lễ Ngài, Đấng tác thành muôn sự.

Verse 57

कृपालवे नमस्तुभ्यं भक्तिगम्याय ते नमः । फलदात्रे च तपसां तपोरूपाय ते नमः

Kính lễ Ngài, Đấng đầy lòng từ mẫn; kính lễ Ngài, Đấng chỉ có thể đạt đến bằng bhakti. Kính lễ Ngài, Đấng ban quả của khổ hạnh; kính lễ Ngài, Đấng mà chính bản thể là tapas.

Verse 58

शंभो शिवशिवाकांत शांतश्री कंठशूलभृत् । शशिशेखरशर्वेश शंकरेश्वर धूर्जटे

Ôi Śambhu, ôi Śiva—đấng được Śivā yêu kính; ôi bậc an tịnh rạng ngời, đấng mang tam xoa nơi cổ; ôi Śaśiśekhara, Sarveśa; ôi Śaṅkareśvara, ôi Dhūrjaṭi!

Verse 59

पिनाकपाणे गिरिश शितिकंठ सदाशिव । महादेव नमस्तुभ्यं देवदेव नमोस्तु ते

Hỡi Đấng cầm cung Pināka, hỡi Girīśa, hỡi Sadāśiva cổ xanh! Lạy Mahādeva, con kính đảnh lễ Ngài; lạy Thần của các thần, con xin cúi đầu đảnh lễ.

Verse 60

स्तुतिकर्तुं न जानामि स्तुतिप्रिय महेश्वर । तव पादांबुजद्वंद्वे निर्द्वंद्वा भक्तिरस्तु मे

Lạy Maheśvara ưa lời tán tụng, con chẳng biết dâng lời ca xứng đáng. Chỉ xin cho lòng bhakti không dao động, không vướng phân tranh, an trú nơi đôi chân sen của Ngài.

Verse 61

अयमेव वरो नाथ प्रसन्नोसि यदीश्वर । नान्यं वरं वृणे त्वत्तः करुणामृतवारिधे

Lạy Nātha, chỉ bấy nhiêu là ân ban con cầu: lạy Īśvara, nếu Ngài đã hoan hỷ, con chẳng xin thêm điều gì khác—hỡi biển lớn cam lộ của lòng từ mẫn.

Verse 62

ततः प्राह महेशानस्तत्स्तुत्या परितोषितः । रौहिणेय महाभाग सौम्यसौम्यवचोनिधे

Bấy giờ Maheśāna, hoan hỷ vì lời tán tụng ấy, liền phán: “Hỡi Rauhiṇeya, bậc đại phúc; hỡi người hiền hòa, kho tàng của lời nói ngọt lành!”

Verse 63

नक्षत्रलोकादुपरि तव लोको भविष्यति । मध्ये सर्वग्रहाणां च सपर्यां लप्स्यसे पराम्

“Trên cõi của các vì sao, thế giới riêng của ngươi sẽ thành tựu; và giữa muôn hành tinh, ngươi sẽ được tôn kính và thờ phụng tối thượng.”

Verse 64

त्वयेदं स्थापितं लिंगं सर्वेषां बुद्धिदायकम् । दुर्बुद्धिहरणं सौम्य त्वल्लोकवसतिप्रदम्

Hỡi bậc hiền hòa, liṅga này do chính ngài an lập; ban trí tuệ cho muôn loài. Nó trừ diệt tà kiến, và cho được cư trú trong chính cõi giới của ngài.

Verse 65

इत्युक्त्वा भगवाञ्छंभुस्तत्रैवांतरधीयत । बुधः स्वर्लोकमगमद्देवदेवप्रसादतः

Nói xong, Đức Bhagavān Śaṃbhu liền ẩn mất ngay tại đó. Còn Budha, nhờ ân sủng của Đấng Thần của các thần, đã lên Svarga-loka.

Verse 66

गणावूचतुः । काश्यां बुधेश्वरसमर्चनलब्धबुद्धिः संसारसिंधुमधिगम्य नरो ह्यगाधम् । मज्जेन्न सज्जनविलोचन चंद्रकांतिः कांताननस्त्वधिवसेच्च बुधेऽत्र लोके

Các Gaṇa nói: Ở Kāśī, người nào nhờ phụng thờ Budheśvara mà đạt trí tuệ tỉnh giác, thì không chìm trong biển saṃsāra sâu không đáy. Rạng ngời như ánh trăng trước mắt bậc thiện, dung nhan khả ái, người ấy an trú nơi đây trong cõi của Budha.

Verse 67

चंद्रेश्वरात्पूर्वभागे दृष्ट्वा लिंगं बुधेश्वरम् । न बुद्ध्या हीयते जंतुरंतकालेपि जातुचित्

Ở phía đông Candreśvara, chỉ cần chiêm bái liṅga mang danh Budheśvara, thì chúng sinh không bao giờ bị mất trí tuệ—dẫu ngay trong giờ lâm chung.

Verse 68

गणौ यावत्कथामित्थं चक्राते बुधलोकगाम् । तावद्विमानं संप्राप्तं शुक्रलोकमनुत्तमम्

Khi hai Gaṇa đang kể như thế câu chuyện đưa đến cõi Budha, ngay lúc ấy một vimāna thiên giới đã đến, từ cõi Śukra vô thượng mà hạ xuống.