Adhyaya 37
Brahma KhandaDharmaranya MahatmyaAdhyaya 37

Adhyaya 37

Chương 37 triển khai như một cuộc đối thoại thần học có trật tự: cộng đồng Bà-la-môn dâng lên Hánuman—con của thần Gió (Pavana)—một bài tán tụng dài, ca ngợi lòng sùng kính Rāma, năng lực hộ trì và tinh thần bảo hộ phúc lợi bò–Bà-la-môn. Hánuman hoan hỷ ban ân; các Bà-la-môn thỉnh cầu (1) một sự thị hiện rõ ràng về công hạnh ở Laṅkā và (2) sự can thiệp để sửa trị một vị vua tội lỗi đang làm hại sinh kế và trật tự dharma. Hánuman nói rằng chân tướng của Ngài vốn không dễ thấy trong thời Kali-yuga, nhưng vì cảm động trước bhakti, Ngài thị hiện một hình tướng “trung gian”, khiến mọi người kinh ngạc và được xác chứng “đúng như Purāṇa đã mô tả”. Ngài lại ban trái cây có năng lực làm no đủ phi thường, đánh dấu Dharmāraṇya như nơi cơn đói được an tịnh bằng nghi lễ và phép mầu. Chương còn nêu cơ chế “tín vật xác chứng” (abhijñāna): Hánuman nhổ lông trên thân, niêm phong thành hai gói (pūṭikā) và dạy cách dùng theo điều kiện—một gói để ban phúc cho vị vua là tín đồ Rāma; gói kia làm chứng cứ trừng phạt, có thể khiến quân nhu và kho tàng bốc cháy cho đến khi hoàn trả công bằng theo dharma (khôi phục tô thuế làng, thuế thương nhân và các thỏa ước cũ). Sau ba đêm brahma-yajña và tụng đọc Veda hùng lực, Hánuman bảo hộ giấc ngủ của các Bà-la-môn trên một bệ đá lớn, rồi nhờ uy lực gió như của người cha, đưa họ đến Dharmāraṇya thần tốc—rút ngắn hành trình sáu tháng chỉ còn vài muhūrta. Sáng hôm sau, sự việc lan truyền như kỳ tích, khẳng định chủ đề: dharma được nâng đỡ bởi bhakti, dấu hiệu khả kiểm và sự che chở dành cho cộng đồng học giả, khiến việc trị quốc phải quy hướng về nghĩa vụ đạo đức.

Shlokas

Verse 1

व्यास उवाच । ततस्ते ब्राह्मणाः सर्वे प्रत्यूचुः पवनात्मजम् । अधुना सफलं जन्म जीवितं च सुजीवितम्

Vyasa nói: Sau đó, tất cả các Bà-la-môn đáp lời con trai của Thần Gió: "Giờ đây sự ra đời của chúng tôi đã đơm hoa kết trái, và cuộc đời chúng tôi đã thực sự sống có ý nghĩa."

Verse 2

अद्य नो मोढलोकानां धन्यो धर्मश्च वै गृहाः । धन्या च सकला पृथ्वी यज्ञधर्मा ह्यनेकशः

Hôm nay, đối với người dân Modha chúng tôi, đạo pháp thật phước hạnh, và nhà cửa của chúng tôi cũng thật phước hạnh. Cả trái đất này cũng được ban phước, vì các nghi lễ tế tự và bổn phận chính nghĩa được duy trì theo nhiều cách.

Verse 3

नमः श्रीराम भक्ताय अक्षविध्वंसनाय च । नमो रक्षःपुरीदाहकारिणे वज्रधारिणे

Kính lạy người sùng bái Sri Rama, kẻ tiêu diệt Aksa; kính lạy người đã thiêu rụi thành phố của loài quỷ Rakshasa, người nắm giữ sức mạnh như sấm sét.

Verse 4

जानकीहृदयत्राणकारिणे करुणात्मने । सीताविरह तप्तस्य श्रीरामस्य प्रियाय च

Kính lễ đấng đầy lòng từ mẫn, bậc che chở trái tim của Jānakī; và kính lễ đấng được Śrī Rāma—người cháy bỏng vì ly biệt Sītā—hết mực yêu thương.

Verse 5

नमोऽस्तु ते महावीर रक्षास्मान्मज्जतः क्षितौ । नमो ब्राह्मणदेवाय वायुपुत्राय ते नमः

Kính lễ Ngài, bậc Đại Dũng—xin hộ trì chúng con khi đang chìm lún trên cõi đất. Kính lễ vị thần của hàng Bà-la-môn; kính lễ Ngài, con của thần Vāyu.

Verse 6

नमोऽस्तु राम भक्ताय गोब्राह्मणहिताय च । नमोस्तु रुद्ररूपाय कृष्णवक्त्राय ते तमः

Kính lễ Ngài, bậc sùng kính Rāma, đấng làm lợi cho bò thiêng và hàng Bà-la-môn. Kính lễ Ngài mang hình tướng như Rudra, dung nhan sẫm tối—kính lễ Ngài.

Verse 7

अंजनीसूनवे नित्यं सर्वव्याधिहराय च । नागयज्ञोपवीताय प्रबलाय नमोऽस्तु ते

Kính lễ Ngài luôn luôn, hỡi con của Añjanī, đấng trừ diệt mọi bệnh tật. Kính lễ Ngài, bậc hùng lực, đấng mang rắn làm yajñopavīta (dây thiêng).

Verse 8

स्वयं समुद्रतीर्णाय सेतुबंधनकारिणे

Kính lễ đấng tự mình vượt qua đại dương và khiến việc kết dựng cây cầu (setu) được thành tựu.

Verse 9

व्यास उवाच । स्तोत्रेणैवामुना तुष्टो वायुपुत्रोऽब्रवीद्वचः । शृणुध्वं हि वरं विप्रा यद्वो मनसि रोचते

Vyāsa nói: Được chính bài tán tụng này làm hoan hỷ, con của Vāyu liền cất lời: “Hỡi các vị Bà-la-môn, hãy lắng nghe; hãy chọn một ân phúc, điều gì làm lòng các vị vừa ý.”

Verse 10

विप्रा ऊचुः । यदि तुष्टोऽसि देवेश रामाज्ञापालक प्रभो । स्वरूपं दर्शयस्वाद्य लंकायां यत्कृतं हरे

Các Bà-la-môn thưa: “Nếu Ngài đã hoan hỷ, hỡi Đấng Chúa tể chư thiên, hỡi bậc thi hành mệnh lệnh của Rāma; hỡi Hari, xin hôm nay hiển lộ chính hình tướng ấy, nhờ đó đại sự tại Laṅkā đã thành tựu.”

Verse 11

तथा विध्वंसवाद्य त्वं राजानं पापकारिणम् । दुष्टं कुमारपालं हि आमं चैव न संशयः

“Và cũng như thế, xin tiêu diệt vị vua làm điều tội lỗi ấy—chính kẻ ác Kumārapāla—cùng với bọn đồng minh của hắn; điều này không còn nghi hoặc.”

Verse 12

वृत्तिलोपफलं सद्यः प्राप्नुयात्त्वं तथा कुरु । प्रतीत्यर्थं महाबाहो किं विलंबं वदस्व नः

“Xin để hắn lập tức nhận quả báo của việc mất đi kế sinh nhai tà vạy—xin Ngài hãy làm như vậy. Hỡi bậc Đại Tý, để được chắc tín, sao còn chậm trễ? Xin nói và hiển bày cho chúng con ngay bây giờ.”

Verse 13

त्वयि चित्तेन दत्तेन स राजा पुण्यभाग्भवेत् । प्रत्यये दर्शिते वीर शासनं पालयिष्यति

“Nếu tâm của vị vua ấy được dâng trọn nơi Ngài, ông sẽ trở thành người đồng phần công đức. Hỡi bậc anh hùng, khi chứng cứ xác tín đã được hiển bày, ông sẽ gìn giữ mệnh lệnh thiêng liêng của Dharma.”

Verse 14

त्रयीधर्म्मः पृथिव्यां तु विस्तारं प्रापयिष्यति । धर्मधीर महावीर स्वरूपं दर्शयस्व नः

Bấy giờ chánh pháp nương nơi ba bộ Veda sẽ lan rộng khắp cõi đất. Ôi bậc kiên định trong Dharma, ôi Đại Dũng Sĩ, xin hiển lộ chân tướng của Ngài cho chúng con.

Verse 15

हनुमानुवाच । मत्स्वरूपं महाकायं न चक्षुर्विषयं कलौ । तेजोराशिमयं दिव्यमिति जानंतु वाडवाः

Hanumān nói: “Chân thân của ta rộng lớn; trong thời Kali, mắt phàm khó thể thấy được. Bậc trí hãy biết đó là thân thánh diệu, kết thành từ khối quang minh rực rỡ.”

Verse 16

तथापि परया भक्त्या प्रसन्नोऽहं स्तवादिभिः । वसनांतरितं रूपं दर्शयिष्यामि पश्यत

Dẫu vậy, vì hoan hỷ trước lòng bhakti tối thượng và những lời tán tụng của các ngươi, ta sẽ hiện bày một hình tướng được che phủ bởi y phục—hãy nhìn đây!

Verse 17

एवमुक्तास्तदा विप्राः सर्वकार्यसमुत्सुकाः । महारूपं महाकायं महापुच्छसमाकुलम्

Nghe nói vậy, các brāhmaṇa—khát khao mọi sự viên thành—đã thấy một đại hình tướng: thân thể vĩ đại, rợp đầy bởi chiếc đuôi hùng vĩ.

Verse 18

दृष्ट्वा दिव्यस्वरूपं तं हनुमंतं जहर्षिरे । कथंचिद्धैर्यमालंब्य विप्राः प्रोचुः शनैः शनैः

Thấy chân tướng thần diệu của Hanumān, họ hân hoan mừng rỡ. Rồi gắng gượng gom lại sự điềm tĩnh, các brāhmaṇa cất lời chậm rãi, nhẹ nhàng.

Verse 19

यथोक्तं तु पुराणेषु तत्तथैव हि दृश्यते । उवाच स हि तान्सर्वांश्चक्षुः प्रच्छाद्य संस्थितान्

Quả thật, như đã được nói trong các bộ Purāṇa, thì ở đây cũng thấy xảy ra đúng như vậy. Rồi Ngài cất lời với tất cả những người đang đứng đó, mắt bị che phủ.

Verse 20

फलानीमानि गृह्णीध्वं भक्षणार्थमृषीश्वराः । एभिस्तु भक्षितैर्विप्रा ह्यतितृप्तिर्भविष्यति

“Hãy nhận lấy những trái này, hỡi các bậc tôn chủ trong hàng ṛṣi, để dùng làm thực phẩm. Ăn chúng vào, hỡi các brāhmaṇa, các ngài chắc chắn sẽ được no thỏa dồi dào.”

Verse 21

धर्मारण्यं विना वाद्य क्षुधा वः शाम्यति धुवम्

“Không rời khỏi Dharmāraṇya, quả thật cơn đói của các ngài nhất định sẽ được dập tắt.”

Verse 22

व्यास उवाच । क्षुधाक्रांतैस्तदा विप्रैः कृतं वै फलभक्षणम् । अमृतप्राशनमिव तृप्तिस्तेषामजायत

Vyāsa nói: Bấy giờ các brāhmaṇa bị cơn đói lấn át đã ăn trái cây. Sự no thỏa dâng lên trong họ như thể vừa uống cam lộ amṛta.

Verse 23

न तृषा नैव क्षुच्चैव विप्राः संक्लिष्टमानसाः । अभवन्सहसा राजन्विस्मयाविष्टचेतसः

Với các brāhmaṇa có tâm từng bị phiền não, chẳng còn khát cũng chẳng còn đói. Tâu Đại vương, bỗng chốc tâm họ chìm trong niềm kinh ngạc.

Verse 24

ततः प्राहांजनीपुत्रः संप्राप्ते हि कलौ द्विजाः । नागमिष्याम्यहं तत्र मुक्त्वा रामेश्वरं शिवम्

Bấy giờ con trai của Añjanī nói: “Hỡi các bậc nhị sinh! Khi thời Kali đến, ta sẽ không đến nơi ấy, vì không thể rời bỏ Śiva tại Rāmeśvara.”

Verse 25

अभिज्ञानं मया दत्तं गृहीत्वा तत्र गच्छत । तथ्यमेतत्प्रतीयेत तस्य राज्ञो न संशयः

“Hãy mang theo tín vật nhận biết do ta trao và đến đó. Khi ấy vị vua kia sẽ tin nhận sự thật này—không chút nghi ngờ.”

Verse 26

इत्युक्त्वा बाहुमुद्धृत्य भुजयोरुभयोरपि । पृथग्रोमाणि संगृह्य चकार पुटिकाद्वयम्

Nói xong, ngài nâng cánh tay lên; từ cả hai tay, ngài nhặt lông riêng từng bên và làm thành hai gói nhỏ.

Verse 27

भूर्जपत्रेण संवेष्ट्य ते अदाद्विप्रकक्षयोः । वामे तु वामकक्षोत्थां दक्षिणोत्थां तु दक्षिणे

Ngài bọc chúng bằng vỏ cây bạch dương rồi trao để đặt nơi nách các vị Bà-la-môn—gói từ bên trái đặt bên trái, gói từ bên phải đặt bên phải.

Verse 28

कामदां रामभक्तस्य अन्येषां क्षयकारिणीम् । उवाच च यदा राजा ब्रूते चिह्नं प्रदीयताम्

Ngài nói: vật ấy sẽ ban toại nguyện cho người sùng kính Rāma, nhưng với kẻ khác thì gây suy vong. Và ngài dặn: “Khi vua hỏi, hãy trình dấu hiệu này.”

Verse 29

तदा प्रदीयतां शीघ्रं वामकक्षोद्भवा पुटी । अथवा तस्य राज्ञस्तु द्वारे तु पुटिकां क्षिप

Bấy giờ hãy mau trao chiếc túi nhỏ phát sinh từ nách trái; bằng không, hãy ném chiếc túi ấy ngay tại cổng của vị vua kia.

Verse 30

ज्वालयति च तत्सैन्यं गृहं कोशं तथैव च । महिष्यः पुत्रकाः सर्वं ज्वलमानं भविष्यति

Nó sẽ thiêu đốt đạo quân ấy, cùng nhà cửa và kho tàng; các hoàng hậu và các hoàng tử—mọi sự đều sẽ rực cháy.

Verse 31

यदा तु वृत्तिं ग्रामांश्च वणिजानां बलिं तथा । पूर्वं स्थितं तु यत्किंचित्तत्तद्दास्यति वाडवाः

Nhưng khi (nhà vua) ban cấp bổng lộc sinh nhai, các làng mạc, và cả khoản cống nạp theo lệ từ giới thương nhân—điều gì đã định sẵn từ trước, hỡi Vāḍavāḥ, người sẽ ban đúng như thế.

Verse 32

लिखित्वा निश्चयं कृत्वाप्यथ दद्यात्स पूर्ववत् । करसंपुटकं कृत्वा प्रणमेच्च यदा नृपः

Sau khi ghi thành văn và làm cho quyết định được vững chắc, người ấy nên ban cấp như trước; và khi nhà vua chắp tay cung kính mà cúi lạy…

Verse 33

संप्राप्य च पुरा वृत्तिं रामदत्तां द्विजोत्तमाः । ततो दक्षिणकक्षास्थकेशानां पुटिका त्वियम्

Hỡi các bậc Bà-la-môn tối thượng, xưa kia đã nhận bổng lộc sinh nhai do Rāma ban, rồi (hãy biết rằng) chính chiếc túi này là tóc từ nách phải.

Verse 34

प्रक्षिप्यतां तदा सैन्यं पुरावच्च भविष्यति । गृहाणि च तथा कोशः पुत्रपौत्रादयस्तथा

Vậy hãy ném vật ấy vào đó; quân đội sẽ trở lại như thuở trước. Cũng vậy, nhà cửa và kho tàng, cùng con cháu và mọi người khác đều sẽ được phục hồi.

Verse 35

वह्निना मुच्यमानास्ते दृश्यंते तत्क्षणादिति । श्रुत्वाऽमृतमयं वाक्यं हनुमंतोदितं परम्

“Họ được thấy là thoát khỏi lửa ngay trong khoảnh khắc ấy!”—nghe những lời tối thượng do Hanumān thốt ra, tựa cam lộ cứu độ…

Verse 36

अलभन्त मुदं विप्रा ननृतुः प्रजगुर्भृशम् । जयं चोदैरयन्केऽपि प्रहसन्ति परस्परम्

Các vị Bà-la-môn tràn đầy hoan hỷ; họ múa và hát vang. Có người hô “Chiến thắng!” rồi cùng nhau cười rạng rỡ.

Verse 37

पुलकांकितसर्वाङ्गाः स्तुवन्ति च मुहुर्मुहुः । पुच्छं तस्य च संगृह्य चुचुंबुः केचिदुत्सुकाः

Toàn thân họ rùng mình vì xúc động; họ tán dương Ngài hết lần này đến lần khác. Có người háo hức nắm lấy đuôi Ngài và kính cẩn hôn lên.

Verse 39

ततः प्रोवाच हनुमांस्त्रिरात्रं स्थीयतामिह । रामतीर्थस्य च फलं यथा प्राप्स्यथ वाडवाः

Bấy giờ Hanumān nói: “Hỡi các Vāḍavāḥ, hãy lưu lại đây ba đêm, để các ngươi được thọ nhận quả phúc của Rāmatīrtha.”

Verse 40

तथेत्युक्त्वाथ ते विप्रा ब्रह्मयज्ञं प्रचक्रिरे । ब्रह्मघोषेण महता तद्वनं बधिरं कृतम्

Nói rằng: “Đúng như vậy,” các vị Bà-la-môn liền khởi sự Brahma-yajña. Với tiếng Brahma-ghoṣa hùng tráng—lời tụng Veda vang dội—họ khiến khu rừng ấy như bị làm cho điếc, tràn ngập sấm âm thanh thiêng.

Verse 41

स्थित्वा त्रिरात्रं ते विप्रा गमने कृतबुद्धयः । रात्रौ हनुमतोऽग्रे त इदमूचुः सुभक्तितः

Sau khi lưu lại ba đêm, các vị Bà-la-môn quyết ý lên đường. Rồi trong đêm, đứng trước Hanumān, họ nói những lời này với lòng sùng kính sâu dày.

Verse 42

ब्राह्मणा ऊचुः । वयं प्रातर्गमिष्यामो धर्मारण्यं सुनिर्मलम् । न विस्मार्या वयं तात क्षम्यतां क्षम्यतामिति

Các vị Bà-la-môn thưa: “Lúc rạng đông chúng tôi sẽ đến Dharmāraṇya, khu rừng thánh tối thượng thanh tịnh. Ôi bậc thân yêu, xin đừng quên chúng tôi; xin tha thứ, xin tha thứ.”

Verse 43

ततो वायुसुतो राजन्पर्वतान्महतीं शिलाम् । बृहतीं च चतुःशालां दशयोजनमायतीम्

Bấy giờ, hỡi Đại vương, con của Vāyu đem từ núi xuống một phiến đá khổng lồ—rộng lớn, bốn bề vuông vức, dài đến mười do-tuần.

Verse 44

आस्तीर्य प्राह तान्विप्राञ्छिलायां द्विजसत्तमाः । रक्ष्यमाणा मया विप्राः शयीध्वं विगतज्वराः

Trải phiến đá ra, Ngài nói với các vị Bà-la-môn trên đó: “Hỡi bậc tối thượng trong hàng dvija! Được ta hộ trì, này các Bà-la-môn, hãy nằm nghỉ và an giấc—không còn sốt bệnh, không còn sợ hãi.”

Verse 45

इति श्रुत्वा ततः सर्वे निद्रामापुः सुखप्रदाम् । एवं ते कृतकृत्यास्तु भूत्वा सुप्ता निशामुखे

Nghe lời ấy, tất cả liền chìm vào giấc ngủ an lạc. Như vậy, đã trọn bổn phận, họ ngủ vào lúc đầu đêm.

Verse 46

कृपालुः स च रुद्रात्मा रामशासनपालकः । रक्षणार्थं हि विप्राणामतिष्ठच्च धरातले

Ngài đầy lòng từ mẫn, mang bản tính của Rudra, là người gìn giữ mệnh lệnh của Rāma. Vì sự hộ trì các Bà-la-môn, Ngài đứng vững trên mặt đất.

Verse 47

व्यास उवाच । अर्द्धरात्रे तु संप्राप्ते सर्वे निद्रामुपागताः । तातं संप्रार्थयामास कृतानुग्रहको भवान्

Vyāsa thưa rằng: Khi nửa đêm đã đến và mọi người đều chìm trong giấc ngủ, bấy giờ ông khẩn cầu phụ thân: “Ngài đã ban ân rồi—(xin làm thêm điều này nữa).”

Verse 48

समीरण द्विजानेतान्स्थानं स्वं प्रापयस्व भोः । ततो निद्राभिभूतांस्तान्वायुपुत्रप्रणोदितः

“Hỡi Samīraṇa (Thần Gió), xin đưa các vị Bà-la-môn này về đúng nơi của họ.” Rồi những người bị giấc ngủ chế ngự ấy—do sự thúc giục của con trai Vāyu—được đưa đi tiếp.

Verse 49

समुद्धृत्य शिलां तां तु पिता पुत्रेण भारत । विशिष्टो यापयामास स्वस्थानं द्विजसत्तमान्

Hỡi Bhārata, người Cha—nhờ sự trợ lực của người Con—nhấc tấm phiến đá ấy lên và với uy lực đặc biệt, đưa các vị Bà-la-môn tối thắng về nơi cư trú của họ.

Verse 50

षड्भिर्मासैश्च यः पन्था अतिक्रांतो द्विजातिभिः । त्रिभिरेव मुहूर्त्तैस्तु धर्मारण्यमवाप्तवान्

Quãng đường mà các bậc dvija thường phải đi trong sáu tháng, thì người ấy lại đến Dharmāraṇya chỉ trong ba muhūrta (vài giờ).

Verse 51

भ्रममाणां शिलां ज्ञात्वा विप्र एको द्विजाग्रतः । वात्स्यगोत्रसमुत्पन्नो लोकान्संगीतवान्कलम्

Nhận ra tảng đá đang xoay chuyển, một vị Bà-la-môn—bậc tối thắng giữa các dvija, sinh trong dòng Vātsya—đã mê hoặc dân chúng bằng khúc ca êm dịu.

Verse 52

गीतानि गायनोक्तानि श्रुत्वा विस्मयमाययुः । प्रभाते सुप्रसन्ने तु उदतिष्ठन्परस्परम्

Nghe những khúc hát do người ca sĩ cất lên, họ tràn đầy kinh ngạc; và khi bình minh an lành, cát tường ló rạng, họ đứng dậy rồi bàn luận cùng nhau.

Verse 53

ऊचुस्ते विस्मिताः सर्वे स्वप्नोऽयं वाथ विभ्रमः । ससंभ्रमाः समुत्थाय ददृशुः सत्यमंदिरम्

Tất cả đều kinh ngạc nói: “Đây là mộng hay là ảo ảnh của māyā?” Rồi trong bối rối họ đứng dậy và trông thấy ngôi đền chân thật (Satyamandira).

Verse 54

अंतर्बुद्ध्या समालोक्य प्रभावो वायुजस्य च । श्रुत्वा वेदध्वनिं विप्राः परं हर्षमुपागताः

Nhờ trí tuệ nội tâm, họ nhận thấy uy lực của người con Vāyu; và khi nghe âm vang tụng niệm Veda, các vị Bà-la-môn tràn ngập niềm hỷ lạc tối thượng.

Verse 55

ग्रामीणाश्च ततो लोका दृष्ट्वा तु महतीं शिलाम् । अद्भुतं मेनिरे सर्वे किमिदं किमिदं त्विति

Bấy giờ dân làng, thấy tảng đá lớn ấy, ai nấy đều cho là điều kỳ diệu, cứ lặp đi lặp lại mà hỏi: “Đây là gì—đây là gì vậy?”

Verse 56

गृहेगृहे हि ते लोकाः प्रवदंति तथाद्भुतम् । ब्राह्मणैः पूर्यमाणा सा शिला च महती शुभा

Từ nhà này sang nhà khác, người ta truyền nhau chuyện kỳ diệu ấy; và tảng đá lớn, điềm lành kia, đang được các vị Bà-la-môn vây quanh, tụ hội đông đầy.

Verse 57

अशुभा वा शुभा वापि न जानीमो वयं किल । संवदंते ततो लोकाः परस्परमिदं वचः

Rồi dân chúng nói với nhau: “Là điềm dữ hay điềm lành—thật chúng ta không biết,” và họ đối thoại qua lại bằng những lời ấy.

Verse 58

व्यास उवाच । ततो द्विजानां ते पुत्राः पौत्राश्चैव समागताः । ऊचुस्ते दिष्ट्या भो विप्रा आगताः पथिका द्विजाः

Vyāsa nói: Bấy giờ con trai và cháu trai của các vị Bà-la-môn ấy tụ hội và thưa rằng: “Thật là phúc duyên, ôi các vị Vipra! ôi các bậc Dvija lữ hành! Các ngài đã đến nơi!”

Verse 59

ते तु संतुष्टमनसा सन्मुखाः प्रययुर्मुदा । प्रत्युत्थानाभिवादाभ्यां परिरंभणकं तथा

Rồi với lòng hoan hỷ mãn nguyện, họ vui mừng tiến đến đối diện; đứng dậy nghênh đón, cúi lạy chào kính, và cũng ôm nhau thắm thiết.

Verse 60

आघ्राणकादींश्च कृत्वा यथायोग्यं प्रपूज्य च । सर्वं विस्तार्य कथितं शीघ्रमागममात्मनः

Sau khi cử hành các nghi thức bắt đầu từ āghrāṇa đúng phép và lễ bái cho phải đạo, Ngài giảng giải mọi điều thật tường tận, rồi vội vã trở về nơi cư trú của chính mình.

Verse 61

ततः संपूज्य तत्सर्वान्गंधतांबूलकुंकुमैः । शांतिपाठं पठंतस्ते हृष्टा निजगृहान्ययुः

Rồi họ kính lễ trọn vẹn tất cả bằng hương thơm, trầu cau và bột kuṅkuma; họ tụng Śānti-pāṭha, và lòng hân hoan, ai nấy trở về nhà mình.

Verse 63

आश्चर्यं परमं प्रापुः किमेतत्स्थानमुत्तमम् । अयं तु दक्षिण द्वारे शांतिपाठोऽत्र पठ्यते

Họ kinh ngạc tột bậc: “Đây là nơi tối thượng nào vậy? Và vì sao Śānti-pāṭha lại được tụng ở đây, ngay tại cổng phía Nam?”

Verse 64

गृहा रम्याः प्रदृश्यंते शचीपतिगृहोपमाः । प्रासादाः कुलमातॄणां दृश्यंते चाग्निशोभनाः

Những ngôi nhà duyên dáng hiện ra, tựa như tư dinh của Śacīpati (Indra). Các lâu đài của các kula-mātṛ cũng hiện thấy—rực sáng như ngọn lửa thiêng.

Verse 65

एवं ब्रुवत्सु विप्रेषु महाशक्तिप्रपूजने । आगतो ब्राह्मणोऽपश्यत्तत्र विप्रकदंबकम्

Khi các vị brāhmaṇa đang nói như thế, giữa lúc cử hành đại lễ thờ Mahāśakti, một brāhmaṇa đến nơi ấy và thấy một đoàn brāhmaṇa tụ hội đông đảo.

Verse 66

हर्षितो भावितस्तत्र यत्र विप्राः सभासदः । उवाव दिष्ट्या भो विप्रा ह्यागताः पथिका द्विजाः

Thấy các vị Bà-la-môn ngồi trong hội chúng, ông hoan hỷ và xúc động sâu xa, liền thưa: “Thật là phúc lành, hỡi các vị vipra! Quả đúng các bậc dvija lữ hành đã đến nơi.”

Verse 67

प्रत्युत्तस्थुस्ततो विप्राः पूजां गृहीत्वा समागताः । प्रत्युत्थानाभिवादौ चाकुर्वंस्ते च परस्परम्

Bấy giờ các vị Bà-la-môn liền đứng dậy đáp lễ, tiến đến mang theo vật phẩm tôn kính, và cùng nhau thực hiện nghi thức đứng lên nghênh tiếp cùng lời chào kính cẩn.

Verse 68

ब्रूतेऽन्यो मम यत्नेन कार्यं नियतमेव हि । अन्यो ब्रूते महाभाग मयेदं कृतमित्युत

Người này nói: “Nhờ nỗ lực của ta, việc này quả đã được sắp đặt ổn thỏa.” Người khác lại thưa: “Bậc đại phúc thay, chính ta đã làm việc ấy.”

Verse 69

पथिकानां वचः श्रुत्वा हर्षपूर्णा द्विजोत्तमाः । शांतिपाठं पठन्तस्ते हृष्टा निजगृहान्ययुः

Nghe lời của những người lữ hành, các bậc dvija ưu tú tràn đầy hoan hỷ. Vừa tụng bài Śānti-pāṭha, họ vui mừng trở về nhà mình.

Verse 70

विमृश्य मिलिताः प्रातर्ज्योतिर्विद्भिः प्रतिष्ठिताः । ब्राह्मे मूहूर्ते चोत्थाय कान्यकुब्जं गता द्विजाः

Sau khi bàn định, họ tụ hội vào buổi sớm; được những người am tường giờ lành dẫn dắt, họ thức dậy vào Brahma-muhūrta, và các bậc dvija lên đường đến Kānyakubja.

Verse 71

दोलाभिर्वाहिताः केचित्केचिदश्वै रथैस्तथा । केचित्तु शिबिकारूढा नानावाहनगाश्च ते

Có người được khiêng bằng kiệu, có người đến trên lưng ngựa và bằng chiến xa; lại có người ngồi trên cáng—như vậy họ tiến bước bằng muôn loại phương tiện.

Verse 72

तत्पुरं तु समासाद्य गंगायाः शोभने तटे । अकुर्वन्वसतिं वीराः स्नानदानादिकर्म्म च

Đến thành ấy, nơi bờ sông Gaṅgā tươi đẹp, các dũng sĩ dựng chỗ trú và thực hành các nghi lễ như tắm gội thiêng (snāna), bố thí (dāna) cùng những việc khác.

Verse 73

चरेण केनचिद्दृष्टाः कथिता नृपसन्निधौ । अश्वाश्च बहुशो दोला रथाश्च बहुशो वृषाः

Một trinh sát nhìn thấy họ rồi tâu trước mặt nhà vua—ngựa rất nhiều, kiệu rất nhiều, chiến xa rất nhiều, và bò đực cũng rất nhiều.

Verse 74

विप्राणामिह दृश्यंते धर्मारण्यनिवासिनाम् । नूनं ते च समायाता नृपेणोक्तं ममाग्रतः

Nơi đây thấy rõ các brāhmaṇa cư trú tại Dharmāraṇya. Hẳn nhiên họ đã đến—đúng như lời nhà vua từng nói trước mặt ta.

Verse 75

अभिज्ञापय मे पूर्वं प्रेषिताः कपिसंनिधौ

Hãy bẩm báo cho ta trước hết về những người đã được phái đi từ trước đến Kapisaṃnidhi.