अनरण्यसुता–पिप्पलादचरितम् / The Episode of Anaraṇya’s Daughter and Sage Pippalāda

Verse 1

नारद उवाच । अनरण्यस्य चरितं सुतादानसमन्वितम् । श्रुत्वा गिरिवरस्तात किं चकार च तद्वद

Nārada nói: Hỡi người thân mến, sau khi nghe chuyện về Anaraṇya—cùng với việc ban tặng một người con—thì bậc tối thượng trong các núi (Himālaya) đã làm gì tiếp theo? Xin hãy kể cho ta.

Verse 2

ब्रह्मोवाच । अनरण्यस्य चरितं कन्यादानसमन्वितम् । श्रुत्वा पप्रच्छ शैलेशो वसिष्ठं साञ्जलिः पुनः

Brahmā nói: Sau khi nghe chuyện về Anaraṇya—cùng với nghi lễ gả con gái—Śaileśa (Chúa Núi) lại chắp tay cung kính mà hỏi Vasiṣṭha lần nữa.

Verse 3

शैलेश उवाच । वसिष्ठ मुनिशार्दूल ब्रह्मपुत्र कृपानिधे । अनरण्यचरित्रन्ते कथितं परमाद्भुतम्

Śaileśa nói: “Ôi Vasiṣṭha—bậc hổ trong hàng hiền triết, con của Phạm Thiên, biển cả của lòng từ mẫn—ngài đã kể cho ta nghe câu chuyện tối thượng kỳ diệu về Anaraṇya.”

Verse 4

अनरण्यसुता यस्मात् पिप्पलादं मुनिं पतिम् । सम्प्राप्य किमकार्षीत्सा तच्चरित्रं मुदावहम्

Vì con gái của Anaraṇyā đã được hiền giả Pippalāda làm phu quân, vậy sau đó nàng đã làm gì? Xin kể câu chuyện cát tường ấy—mang lại niềm hoan hỷ.

Verse 5

वसि । पिप्पलादो मुनिवरो वयसा जर्जरोधिकः । गत्वा निजाश्रमं नार्याऽनरण्यसुतया तया

“Ôi Vasi, hiền giả tối thượng Pippalāda, đã hao mòn vì tuổi tác, cùng với người nữ ấy—con gái của Anaraṇya—đi về đạo thất của mình.”

Verse 6

उवास तत्र सुप्रीत्या तपस्वी नातिलम्पटः । तत्रारण्ये गिरिवर स नित्यं निजधर्मकृत्

Ôi bậc núi tối thượng, ngài sống ở đó trong niềm hoan hỷ—một khổ hạnh giả, không đắm say dục lạc. Trong khu rừng ấy, ngài luôn kiên định, ngày ngày thực hành đúng bổn phận (dharma) của mình.

Verse 7

अथानरण्यकन्या सा सिषेवे भक्तितो मुनिम् । कर्मणा मनसा वाचा लक्ष्मीनारायणं यथा

Rồi thiếu nữ của rừng ấy phụng sự hiền giả với lòng sùng kính—bằng việc làm, bằng tâm ý, và bằng lời nói—như Lakṣmī phụng sự Nārāyaṇa.

Verse 8

एकदा स्वर्णदीं स्नातुं गच्छन्तीं सुस्मितां च ताम् । ददर्श पथि धर्मश्च मायया वृषरूपधृक्

Một lần, khi nàng mỉm cười dịu dàng và đang đi tắm ở sông Svarṇadī, Dharma đã thấy nàng trên đường, nhờ thần lực huyễn hóa mà mang hình tướng một con bò.

Verse 9

चारुरत्नरथस्थश्च नानालं कारभूषितः । नवीनयौवनश्श्रीमान्कामदेवसभप्रभः

Ngự trên cỗ xe rực rỡ nạm châu báu và trang sức đủ loại, ngài hiện ra trong nét thanh tân của tuổi trẻ—chói sáng, huy hoàng, như Kāma-deva giữa hội chúng của chính mình.

Verse 10

दृष्ट्वा तां सुन्दरीं पद्मामुवाच स वृषो विभुः । विज्ञातुं भावमन्तःस्थं तस्याश्च मुनियोषितः

Thấy nàng Padmā tuyệt sắc, Nandin—Con Bò hùng mãnh, bậc toàn năng—liền cất lời, mong thấu hiểu tâm tình ẩn kín trong lòng nàng, bởi nàng là hiền thê của một vị hiền sĩ.

Verse 11

धर्म उवाच । अयि सुन्दरि लक्ष्मीर्वै राजयोग्ये मनोहरे । अतीव यौवनस्थे च कामिनि स्थिरयौवने

Dharma nói: “Ôi người đẹp—tựa như phu nhân Lakṣmī—xứng bậc vương hậu, thật mê hoặc lòng người! Ôi người yêu dấu, đang ở độ xuân thì rực mãn, mang tuổi trẻ bền vững, chẳng hề phai tàn.”

Verse 12

जरातुरस्य वृद्धस्य पिप्पलादस्य वै मुनेः । सत्यं वदामि तन्वंगि समीपे नैव राजसे

“Ta nói thật, hỡi người thon thả: trước mặt hiền sĩ Pippalāda già nua, bệnh yếu, nàng chẳng tỏa rạng vẻ uy nghi vương giả.”

Verse 13

विप्रं तपस्सु निरतं निर्घृणं मरणोन्मुखम् । त्वक्त्वा मां पश्य राजेन्द्रं रतिशूरं स्मरातुरम्

“Bỏ mặc ta sang một bên, hỡi Đại vương, hãy nhìn vị Bà-la-môn kia—chìm sâu trong khổ hạnh, lòng không chút thương xót, đang đối diện cái chết. Hãy nhìn ông ấy: một dũng sĩ của ái lạc, bị dục vọng thiêu đốt.”

Verse 14

प्राप्नोति सुन्दरी पुण्यात्सौन्दर्य्यं पूर्वजन्मनः । सफलं तद्भवेत्सर्वं रसिकालिंगनेन च

Nhờ công đức của hành vi thiêng ấy, người mỹ nữ đạt lại vẻ đẹp đã tích lũy từ tiền kiếp; và tất thảy trở nên viên mãn nhờ vòng tay âu yếm của người tri kỷ am tường ái vị (người yêu).

Verse 15

सहस्रसुन्दरीकान्तं कामशास्त्रविशारदम् । किंकरं कुरु मां कान्ते सम्परित्यज्य तं पतिम्

“Hỡi người yêu dấu, hãy bỏ người chồng kia và nhận ta làm kẻ hầu của nàng—ta, kẻ được ngàn mỹ nữ say đắm, và tinh thông trọn vẹn khoa học ái tình.”

Verse 16

निर्जने कानने रम्ये शैले शैले नदीतटे । विहरस्व मया सार्द्धं जन्मेदं सफलं कुरु

Trong khu rừng vắng lặng mà mỹ lệ—trên những sườn núi nối tiếp và bên bờ sông—hãy cùng ta vui chơi. Hãy làm cho kiếp sống này trở nên kết quả, thật sự viên thành.

Verse 17

वसिष्ठ उवाच । इत्येवमुक्तवन्तं सा स्वरथादवरुह्य च । ग्रहीतुमुत्सुकं हस्ते तमुवाच पतिव्रता

Vasiṣṭha nói: Nói xong như thế, người vợ tiết hạnh ấy bước xuống khỏi cỗ xe của mình; lòng khát khao nắm lấy tay chàng, nàng liền cất lời với chàng.

Verse 18

पद्मो वाच । गच्छ दूरं गच्छ दूरं पापिष्ठस्त्वं नराधिप । मां चेत्पश्यसि कामेन सद्यो नष्टो भविष्यसि

Padmā nói: “Hãy đi xa—đi thật xa, hỡi quốc vương. Ngươi là kẻ tội lỗi nhất. Nếu ngươi nhìn ta với dục vọng, ngươi sẽ lập tức tiêu vong.”

Verse 19

पिप्पलादं मुनि श्रेष्ठं तपसा पूतविग्रहम् । त्यक्त्वा कथं भजेयं त्वां स्त्रीजितं रतिलम्पटम्

“Đã rời bỏ hiền giả tối thượng Pippalāda—thân thể đã được thanh tịnh bởi khổ hạnh—thì làm sao ta có thể tôn thờ ngươi, kẻ bị đàn bà khuất phục và tham đắm lạc thú dục tình?”

Verse 20

स्त्रीजितस्पर्शमात्रेण सर्वं पुण्यं प्रणश्यति । स्त्रीजितः परपापी च तद्दर्शनमघावहम्

Chỉ cần chạm vào kẻ bị dục vọng đối với nữ sắc khuất phục, mọi công đức tích lũy đều bị tiêu tan. Người ấy trở thành kẻ tội lỗi nặng nề đối với người khác, và ngay cả việc nhìn thấy hắn cũng bị xem là đem đến tội chướng.

Verse 21

सत्क्रियो ह्यशुचिर्नित्यं स पुमान् यः स्त्रिया जितः । निन्दन्ति पितरो देवा मान वास्सकलाश्च तम्

Dẫu bề ngoài thực hành các nghi lễ đúng đắn, người đàn ông bị nữ sắc khuất phục vẫn luôn bất tịnh trong hạnh kiểm. Các Pitṛ (tổ tiên), chư Thiên và mọi người đều chê trách người ấy.

Verse 22

तस्य किं ज्ञान सुतपो जपहोमप्रपूजनैः । विद्यया दानतः किम्वा स्त्रीभिर्यस्य मनो हृतम्

Với kẻ có tâm trí bị sự luyến ái nữ sắc cướp mất, thì tri kiến tâm linh, khổ hạnh nghiêm mật, japa, homa và lễ bái trang nghiêm có ích gì? Học vấn và bố thí cũng có ích gì, khi nội tâm đã bị mê lực dục lạc cuốn đi?

Verse 23

मातरं मां स्त्रियो भावं कृत्वा येन ब्रवीषि ह । भविष्यति क्षयस्तेन कालेन मम शापतः

“Vì ngươi đã gọi ta là ‘mẹ’, như thể khiến ta mang lấy thân phận nữ nhân; do lời nguyền của ta, đến đúng thời, ngươi sẽ gặp suy tàn và diệt vong.”

Verse 24

वसिष्ठ उवाच । श्रुत्वा धर्मस्सतीशापं नृप मूर्तिं विहाय च । धृत्वा स्वमूर्तिं देवेशः कम्पमान उवाच सः

Vasiṣṭha thưa: “Tâu Đại vương, nghe lời nguyền của Satī giáng lên Dharma, Chúa tể chư thiên liền bỏ hình tướng đã mượn. Ngài trở lại chân thân của mình, run rẩy, rồi cất lời.”

Verse 25

धर्म उवाच । मातर्जानीहि मां धर्मं ज्ञानिनाञ्च गुरो र्गुरुम् । परस्त्रीमातृबुद्धिश्च कुव्वर्न्तं सततं सति

Dharma nói: “Thưa Mẫu thân, xin hãy biết con là Dharma—bậc đạo sư của người trí, là thầy của cả các bậc thầy. Ôi bậc hiền đức, con hằng an trụ trong tâm niệm xem vợ của người khác như mẹ.”

Verse 26

अहं तवान्तरं ज्ञातुमागतस्तव सन्निधिम् । तवाहञ्च मनो जाने तथापि विधिनोदितः

Con đã đến trước mặt Người để biết điều ẩn tàng trong lòng Người. Con cũng đã hiểu tâm ý của Người; nhưng vì bị thúc đẩy bởi mệnh lệnh của định mệnh và trật tự thiêng liêng, con mới cất lời và thưa hỏi.

Verse 27

कृतं मे दमनं साध्वि न विरुद्धं यथोचितम् । शास्तिः समुत्पथस्थानामीश्वरेण विनिर्मिता

Ôi bậc hiền đức, sự răn giữ mà Người đã đặt lên con không hề trái lẽ hay bất xứng. Bởi chính Đấng Tối Thượng (Īśvara) đã định ra sự trừng phạt cho những kẻ đứng trên con đường lạc hướng.

Verse 28

स्वयं प्रदाता सर्वेभ्यः सुखदुःखवरान्क्षमः । सम्पदं विपदं यो हि नमस्तस्मै शिवाय हि

Kính lễ Đức Śiva ấy—Đấng tự mình ban cho muôn loài, có năng lực ban ân phúc dưới hình thức hạnh phúc lẫn khổ đau, và thật sự phân định cả phú quý lẫn tai ương.

Verse 29

शत्रुं मित्रं सम्विधातुं प्रीतिञ्च कलहं क्षमः । स्रष्टुं नष्टुं च यस्सृष्टिं नमस्तस्मै शिवाय हि

Kính lễ Đức Śiva, bậc Chúa Tể—Đấng có thể biến kẻ thù thành bạn, làm phát sinh cả tình yêu lẫn tranh chấp; và là chủ của tạo hóa, có thể dựng lập vũ trụ rồi lại tiêu dung.

Verse 30

येन शुक्लीकृतं क्षीरं जले शैत्यं कृतम्पुरा । दाहीकृतो हुता शश्च नमस्तस्मै शिवाय हि

Kính lễ Đức Śiva, bậc Chúa Tể—nhờ Ngài mà sữa trở nên trắng, nhờ Ngài mà nước được ban cho sự mát lành từ thuở xưa, và nhờ Ngài mà lửa tế tự (Hutāśa) bừng cháy với uy lực thiêu đốt.

Verse 31

प्रकृतिर्निर्मिता येन तप्त्वाति महदादितः । ब्रह्मविष्णुमहेशाद्या नमस्तस्मै शिवाय हि

Kính lễ Đức Śiva cát tường—nhờ Ngài mà Prakṛti (Tự Nhiên nguyên sơ) được tạo tác; và từ Ngài, sau sức nóng vĩ đại của tapas, nguyên lý Mahat cùng các tầng bậc khác triển khai; và từ Ngài phát sinh Brahmā, Viṣṇu, Maheśa cùng các quyền năng thần linh khác.

Verse 32

ब्रह्मोवाचः । इत्युक्त्वा पुरतस्तस्यास्तस्थौ धर्मो जगद्गुरुः । किञ्चिन्नोवाच चकितस्तत्पातिव्रत्य तोषितः

Brahmā nói: Nói xong như vậy, Dharma—bậc đạo sư của thế gian—đứng trước nàng. Kinh ngạc và hoan hỷ trước đức trinh tín bất động của nàng với tư cách người vợ hiền, Ngài không nói thêm lời nào nữa.

Verse 33

पद्मापि नृपकन्या सा पिप्पलादप्रिसा तदा । साध्वी तं धर्ममाज्ञाय विस्मितोवाच पर्वत

Bấy giờ, thiếu nữ hoàng gia đức hạnh Padmā—người được Pippalāda yêu quý—sau khi hiểu rõ con đường chánh pháp, liền kinh ngạc; và Parvata cất lời trong niềm sửng sốt.

Verse 34

पद्मोवाच । त्वमेव धर्म सर्वेषां साक्षी निखिलकर्मणाम् । कथं मनो मे विज्ञातुं विडम्बयसि मां विभो

Padmā thưa: “Chỉ Ngài là Dharma, là chứng tri nội tại của muôn loài, là Đấng thấy biết mọi hành vi. Ôi Đấng bao trùm khắp, sao Ngài lại giả như không biết lòng con mà trêu ghẹo con?”

Verse 35

यत्तत्सर्वं कृतं ब्रह्मन् नापराधो बभूव मे । त्वञ्च शप्तो मयाऽज्ञानात्स्त्रीस्वभा वाद्वृथा वृष

“Bạch Brahmā, trong mọi việc đã xảy ra, quả thật con không có lỗi. Lại nữa, vì vô minh, do sự bốc đồng vốn thuộc tính nữ, con đã lỡ nguyền rủa Ngài một cách vô cớ—hỡi Đấng mang cờ hiệu bò.”

Verse 36

का व्यवस्था भवेत्तस्य चिन्तयामीति साम्प्रतम् । चित्ते स्फुरतु सा बुद्धिर्यया शं संल्लभामि वै

“Kỷ luật tu trì nào sẽ dẫn con đến Ngài?—nay con đang suy niệm điều ấy. Nguyện cho trí phân biệt ấy bừng sáng trong tim con, nhờ đó con thật sự đạt đến Śiva, Đấng ban điều cát tường.”

Verse 37

आकाशोसौ दिशस्सर्वा यदि नश्यन्तु वायवः । तथापि साध्वीशापस्तु न नश्यति कदाचन

Dẫu cho bầu trời, mọi phương hướng và các luồng gió đều tiêu vong, thì lời nguyền của người phụ nữ trinh chính và hành trì chánh pháp vẫn chẳng bao giờ mất đi.

Verse 38

सत्ये पूर्णश्चतुष्पादः पौर्ण मास्यां यथा शशी । विराजसे देवराज सर्वकालं दिवानिशम्

Trong thời Satya-yuga, Ngài viên mãn, đứng vững trên đủ bốn phần, như trăng tròn đêm rằm. Ôi Đấng Chúa của chư Thiên, Ngài rực sáng huy hoàng mọi thời, cả ngày lẫn đêm.

Verse 39

त्वञ्च नष्टो भवसि चेत्सृष्टिनाशो भवेत्तदा । इति कर्तव्यतामूढा वृथापि च वदाम्यहम्

Nếu Ngài bị hủy diệt, thì sự tan rã của trật tự tạo hóa sẽ xảy ra. Bị mê mờ bởi ý nghĩ “phải làm gì đây”, con vẫn thưa—dẫu có thể là vô ích.

Verse 40

पादक्षयश्च भविता त्रेतायां च सुरोत्तम । पादोपरे द्वापरे च तृतीयोऽपि कलौ विभो

Ôi bậc tối thượng trong chư Thiên, vào thời Tretā sẽ suy giảm một phần tư (của dharma). Sang Dvāpara, lại mất thêm một phần tư; và đến Kali, ôi Đấng hùng lực, phần tư thứ ba cũng sẽ suy tàn.

Verse 41

कलिशेषेऽखिलाश्छिन्ना भविष्यन्ति तवांघ्रयः । पुनस्सत्ये समायाते परिपूर्णो भविष्यसि

Vào cuối thời Kali-yuga, mọi chi phần của Ngài sẽ bị chặt đứt. Nhưng khi Satya-yuga trở lại, Ngài sẽ lại viên mãn, trọn vẹn như xưa.

Verse 42

सत्ये सर्वव्यापकस्त्वं तदन्येषु च कु त्रचित् । युगव्यवस्थया स त्वं भविष्यसि तथा तथा

Trong Satya-yuga, Ngài trùm khắp mọi nơi; còn ở các thời đại khác, Ngài chỉ được nhận biết theo một cách riêng biệt nào đó. Tùy theo trật tự của các yuga, Ngài sẽ hiển lộ tương ứng—mỗi lần đúng theo dáng vẻ thích hợp.

Verse 43

इत्येवं वचनं सत्यं ममास्तु सुखदं तव । याम्यहं पतिसेवायै गच्छ त्वं स्वगृहं विभो

“Vậy thì xin cho lời ấy được thành chân thật. Nguyện điều đó đem lại điềm lành và an lạc cho ngài. Nay ta sẽ đi phụng sự phu quân; còn ngài, ô bậc đại hùng (vibho), hãy trở về tư gia.”

Verse 44

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्यास्सन्तुष्टोभूद्वृषस्स वै । तदेवंवादिनीं साध्वीमुवाच विधिनन्दन

Phạm Thiên nói: Nghe lời nàng, con bò ấy (Dharma) quả thật hoan hỷ. Bấy giờ, con của Đấng An Bài (Phạm Thiên), hướng về người phụ nữ hiền đức đang nói như thế, liền đáp lời nàng.

Verse 45

धर्म उवाच । धन्यासि पतिभक्तासि स्वस्ति तेस्तु पतिव्रते । वरं गृहाण त्वत्स्वामी त्वत्परित्राणकारणात्

Dharma nói: “Nàng thật phúc lành, hết lòng phụng thờ chồng. Cầu điều cát tường đến với nàng, hỡi người vợ thủ tiết (pativratā). Hãy nhận một ân ban, vì chính phu quân của nàng đã trở thành nhân duyên che chở cho nàng.”

Verse 46

युवा भवतु ते भर्ता रतिशूरश्च धार्मिकः । रूपवान् गुणवान्वाग्मी संततस्थिरयौवनः

“Nguyện cho phu quân của nàng luôn trẻ mãi—dũng mãnh trong ái tình và kiên định nơi dharma; dung mạo tuấn tú, đức hạnh đầy đủ, lời nói hùng biện, và giữ mãi tuổi xuân bền vững không suy.”

Verse 47

चिरञ्जीवी स भवतु मार्कण्डेयात्प रश्शुभे । कुबेराद्धनवांश्चैव शक्रादैश्वर्य्यवानपि

Ô bậc cát tường, nguyện người ấy trường thọ như Mārkaṇḍeya; giàu có như Kubera; và cũng được uy quyền, chủ lực như Śakra (Indra).

Verse 48

शिवभक्तो हरिसमस्सिद्धस्तु कपिलात्परः । बुद्ध्या बृहस्पतिसमस्समत्वेन विधेस्समः

Người sùng kính Śiva sẽ thành tựu như Hari (Viṣṇu), còn vượt cả Kapila; về trí tuệ thì như Bṛhaspati; và về tâm bình đẳng, an nhiên thì như Vidhi (Brahmā).

Verse 49

स्वामिसौभाग्यसंयुक्ता भव त्वं जीवनावधि । तथा च सुभगे देवि त्वं भव स्थिरयौवना

Nguyện nàng được phúc duyên với phu quân cho đến tận cùng đời sống. Và, ô Nữ Thần cát tường, nguyện nàng an trụ trong tuổi xuân bền vững, không phai tàn.

Verse 50

माता त्वं दशपुत्राणां गुणिनां चिरजीविनाम् । स्वभर्तुरधिकानां च भविष्यसि न संशयः

Nàng chắc chắn sẽ là mẹ của mười người con trai—đức hạnh và trường thọ—lại còn vượt trội cả phu quân nàng về sự ưu tú; điều ấy không nghi ngờ.

Verse 51

गृहा भवन्तु ते साध्वि सर्वसम्पत्सम न्विताः । प्रकाशमन्तस्सततं कुबेरभवनाधिकाः

Ô người phụ nữ hiền đức, nguyện nhà cửa của nàng được đầy đủ mọi phú quý; nguyện luôn rực sáng ánh quang minh nội tại—vượt cả những cung điện huy hoàng của Kubera.

Verse 52

वसिष्ठ उवाच । इत्येवमुक्ता सन्तस्थौ धर्मस्स गिरिसत्तम । सा तं प्रदक्षिणीकृत्य प्रणम्य स्वगृहं ययौ

Vasiṣṭha nói: Được chỉ dạy như thế, Pháp (Dharma) — ôi bậc tối thượng trong các núi — đứng vững không lay. Nàng liền đi nhiễu quanh Ngài theo nghi lễ, cúi lạy cung kính, rồi trở về tư gia của mình.

Verse 53

धर्मस्तथाशिषो दत्वा जगाम निजमन्दिरम् । प्रशशंस च तां प्रात्या पद्मां संसदि संसदि

Dharma bèn ban phúc lành như vậy rồi trở về thánh điện của mình. Khi hồi quy, Ngài lại ca ngợi Padmā hết lần này đến lần khác trong mọi hội chúng.

Verse 54

सा रेमे स्वामिना सार्द्धं यूना रहसि सन्ततम् । पश्चाद्बभूवुऽस्सत्पुत्रास्तद्भर्तुरधिका गुणैः

Nàng hằng vui thỏa cùng phu quân trẻ tuổi trong chốn kín đáo. Rồi về sau, những người con ưu tú được sinh ra, mang đức hạnh còn vượt hơn cả phụ thân của mình.

Verse 55

बभूव सकला सम्पद्दम्पत्योः सुखवर्द्धिनी । सर्वानन्दवृद्धिकरी परत्रेह च शर्मणे

Muôn sự thịnh vượng khởi lên cho đôi phu thê thần thánh, làm tăng trưởng hạnh phúc của họ. Nó mở rộng mọi niềm vui, ban an lạc và phúc lành cả ở đời này lẫn đời sau.

Verse 56

शैलेन्द्र कथितं सर्वमितिहासं पुरातनम् । दम्पत्योश्च तयोः प्रीत्या श्रुतं ते परमादरात्

“Hỡi Śailendra, toàn bộ thánh truyện cổ xưa này do Śailendra thuật lại đã được các ngươi lắng nghe với lòng tôn kính tối thượng—được đôi phu thê thần thánh ấy nghe trong tình yêu thương hòa hợp.”

Verse 57

बुद्ध्वा तत्त्वं सुतां देहि पार्वतीमीश्वराय च । कुरुषं त्यज शैलेन्द्र मेनया स्वस्त्रिया सह

Khi đã thấu hiểu chân lý (tattva), hãy gả con gái của ngài là Pārvatī cho Đấng Īśvara (Śiva). Ôi chúa tể núi non, xin bỏ sự cứng rắn này và mềm lòng lại, cùng với hiền thê Menā của ngài.

Verse 58

सप्ताहे समतीते तु दुर्लभेति शुभे क्षणे । लग्नाधिपे च लग्नस्थे चन्द्रेस्वत्नयान्विते

Khi đã tròn một tuần, vào khoảnh khắc cát tường hiếm có ấy—khi chủ tinh của cung mọc an trụ ngay tại cung mọc, và Mặt Trăng hợp với chính “con” của mình—thì sự việc định mệnh đã diễn ra.

Verse 59

मुदिते रोहिणीयुक्ते विशुद्धे चन्द्रतारके । मार्गमासे चन्द्रवारे सर्वदोषविवर्जिते

Khi Mặt Trăng cát tường và kết hợp với Rohiṇī, khi sao nguyệt thanh tịnh rạng ngời, và nhằm tháng Mārgaśīrṣa vào ngày thứ Hai—thời khắc ấy được nói là lìa mọi điều khiếm khuyết bất tường.

Verse 60

सर्वसद्ग्रहसंसृष्टऽसद्ग्रहदृष्टिवर्जिते । सदपत्यप्रदे जीवे पतिसौभाग्यदायिनि

Ôi Nữ Thần hằng sống, được kết thành từ mọi ảnh hưởng cát tường và không bị ánh nhìn của các sự nắm giữ bất tường—Ôi Đấng ban con hiền cháu thảo, Ôi Đấng ban phúc lành về phu quân và hạnh phúc hôn phối.

Verse 61

जगदम्बां जगत्पित्रे मूलप्रकृतिमीश्वरीम् । कन्यां प्रदाय गिरिजां कृती त्वं भव पर्वत

Hỡi Núi (Hi-mã-lạp-sơn), khi ngươi gả con gái Girijā—Đấng Mẹ của vũ trụ, Nữ Thần tối thượng, chính là Căn Nguyên Prakṛti—cho Cha của vũ trụ (Śiva), thì ngươi quả thật sẽ trở nên phúc lành và viên mãn công đức.

Verse 62

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा मुनिशार्दूलो वसिष्ठो ज्ञानिसत्तमः । विरराम शिवं स्मृत्वा नानालीलाकरं प्रभुम्

Phạm Thiên nói: Nói xong như vậy, Vasiṣṭha—bậc hổ trong hàng hiền triết, người trí tuệ tối thượng—liền dừng lại, tưởng niệm Đức Śiva, Đấng Tối Thượng, bậc Chủ Tể hiển lộ vô lượng thần līlā.