Adhyaya 32

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे एकत्रिशोध्यायः सूत उवाच उषित्वा तत्र भगवान् कपर्देशान्तिके पुनः / द्रष्टुं ययौ मध्यमेशं बहुवर्षगणान् प्रभुः

Như vậy, trong Śrī Kūrma Purāṇa, thuộc Ṣaṭsāhasrī Saṃhitā, phần Pūrva-bhāga, chương ba mươi mốt—Sūta thưa rằng: Sau khi lại cư ngụ nơi ấy gần Kapardeśa, bậc Chúa tể, đấng chủ quyền, đã lên đường để chiêm bái Madhyameśvara, sau khi nhiều năm đã trôi qua.

Verse 2

तत्र मन्दाकिनीं पुण्यामृषिसङ्गनिषेविताम् / नदीं विमलपानीयां दृष्ट्वा हृष्टो ऽभवन्मुनिः

Tại đó, vị Muni trông thấy sông Mandākinī linh thiêng, nơi hội chúng các hiền thánh thường lui tới và kính phụng. Thấy dòng nước trong sạch, tinh khiết, đáng dùng để uống, vị hiền giả liền tràn đầy hoan hỷ.

Verse 3

स तामन्वीक्ष्य मुनिभिः सह द्वैपायनः प्रभुः / चकार भावपूतात्मा स्नानं स्नानविधानवित्

Sau khi chiêm ngưỡng dòng sông ấy, bậc tôn kính Dvaipāyana (Vyāsa) cùng các hiền thánh đã cử hành nghi thức tắm thiêng đúng pháp; tâm thể được thanh tịnh bởi lòng thành kính, vì Ngài am tường các quy định về tắm gội thánh lễ.

Verse 4

संतर्प्य विधिवद् देवानृषीन् पितृगणांस्तथा / पूजयामास लोकादिं पुष्पैर्नानाविधैर्भवम्

Rồi Ngài theo đúng nghi lễ mà làm lễ hiến dưỡng để làm thỏa mãn chư thiên, các ṛṣi và cả hội chúng tổ tiên. Sau đó, Ngài dâng hoa muôn loại mà thờ phụng Bhava (Śiva), Đấng khởi nguyên của các thế giới.

Verse 5

प्रविश्य शिष्यप्रवरैः सार्धं सत्यवतीसुतः / मध्यमेश्वरमीशानमर्चयामास शूलिनम्

Bước vào thánh địa cùng các đệ tử ưu tú, con của Satyavatī (Vyāsa) đã thành kính lễ bái Đấng Chúa Tể—Madhyameśvara, Īśāna, Śūlin bậc cầm Tam Xoa.

Verse 6

ततः पाशुपताः शान्ता भस्मोद्धूलितविग्रहाः / द्रष्टुं समागता रुद्रं मध्यमेश्वरमीश्वरम्

Bấy giờ các tín đồ Pāśupata an tịnh, thân rắc tro thiêng, cùng tụ hội để chiêm bái Rudra—Đấng Chúa Tể tối thượng, Madhyameśvara, vị Īśvara ngự giữa (làm Đấng Nội Tại trong muôn loài).

Verse 7

ओङ्कारासक्तमनसो वेदाध्ययनतत्पराः / जटिला मुण्डिताश्चापि शुक्लयज्ञोपवीतिनः

Tâm họ an trú nơi âm tiết Oṁ; chuyên cần học tập và tụng đọc Veda. Có người để tóc bện (jaṭā), có người cạo đầu; họ mang dây thiêng yajñopavīta và các dấu hiệu nghi lễ màu trắng thanh tịnh.

Verse 8

कौपीनवसनाः केचिदपरे चाप्यवाससः / ब्रह्मचर्यरताः शान्ता वेदान्तज्ञानतत्पराः

Có người chỉ mặc khố (kaupīna), có người lại để thân trần. Họ chuyên tâm giữ phạm hạnh (brahmacarya), an tịnh, và một lòng hướng đến trí tuệ Vedānta.

Verse 9

दृष्ट्वा द्वैपायनं विप्राः शिष्यैः परिवृतं मुनिम् / पूजयित्वा यथान्यायमिदं वचनमब्रुवन्

Thấy Dvaipāyana (Vyāsa)—bậc hiền triết được các đệ tử vây quanh—các hiền giả Bà-la-môn kính lễ cúng dường đúng nghi thức, rồi thưa lời này.

Verse 10

को भवान् कुत आयातः सह शिष्यैर्महामुने / प्रोचुः पैलादयः शिष्यास्तानृषीन् ब्रह्मभावितान्

“Ngài là ai, từ đâu đến, bạch Đại Muni, cùng với các đệ tử?”—Paila và các đệ tử khác đã thưa như vậy với các ṛṣi, những bậc an trụ trong ý thức về Brahman.

Verse 11

अयं सत्यवतीसूनुः कृष्णद्वैपायनो मुनिः / व्यासः स्वयं हृषीकेशो येन वेदाः पृथक् कृताः

“Đây là hiền giả Kṛṣṇa-Dvaipāyana, con của Satyavatī—chính Vyāsa; không ai khác ngoài Hṛṣīkeśa, Đấng Chúa Tể của các căn. Nhờ Ngài mà các Veda được sắp đặt và phân chia thành những ngành riêng biệt.”

Verse 12

यस्य देवो महादेवः साक्षादेव पिनाकधृक् / अंशांशेनाभवत् पुत्रो नाम्ना शुक इति प्रभुः

Đối với người ấy, chính Đại Thần Mahādeva—Śiva, Đấng cầm cung Pināka—đã hiển lộ làm người con, chỉ bằng một phần nhỏ của thần phần mình, bậc hùng lực mang danh Śuka.

Verse 13

यः स साक्षान्महादेवं सर्वभावेन शङ्करम् / प्रपन्नः परया भक्त्या यस्य तज्ज्ञानमैश्वरम्

Ai trực tiếp quy y Đại Thần Mahādeva, Śaṅkara, bằng trọn vẹn thân tâm và lòng sùng kính tối thượng, thì đối với người ấy, chính sự quy phục và bhakti ấy trở thành trí tuệ tối thắng, tri kiến chứng ngộ Thượng Đế (aiśvarya-jñāna).

Verse 14

ततः पाशुपताः सर्वे हृष्टसर्वतनूरुहाः / नेमुरव्यग्रमनसः प्रोचुः सत्यवतीसुतम्

Bấy giờ, tất cả các tín đồ Pāśupata—hoan hỷ đến nỗi lông tóc dựng đứng—đảnh lễ với tâm không tán loạn và thưa cùng người con của Satyavatī (Vyāsa).

Verse 15

भगवन् भवता ज्ञातं विज्ञानं परमेष्ठिनः / प्रिसादाद् देवदेवस्य यत् तन्माहेश्वरं परम्

Bạch Đấng Thế Tôn, ngài đã chứng tri trí tuệ phân biệt tối thượng của Parameṣṭhin (Đấng Tạo Hóa), nhờ ân điển của Thần của các thần; ấy chính là tri kiến tối cao thuộc về Maheśvara (Śiva).

Verse 16

तद्वदास्माकमव्यक्तं रहस्यं गुह्यमुत्तमम् / क्षिप्रं पश्येम तं देवं श्रुत्वा भगवतो मुखात्

Vậy đối với chúng con cũng có một bí mật vô tướng—cực kỳ kín nhiệm và tối thắng. Sau khi được nghe từ chính kim khẩu của Đấng Thế Tôn, nguyện cho chúng con mau chóng được chiêm bái chính Thần ấy.

Verse 17

विसर्जयित्वा ताञ्छिष्यान् सुमन्तुप्रमुखांस्ततः / प्रोवाच तत्परं ज्ञानं योगिभ्यो योगवित्तमः

Sau khi tiễn các đệ tử ấy—Sumantu và những người khác—ra về, bậc tối thượng am tường Yoga liền thuyết giảng cho các hành giả yogin tri kiến tối thượng, cao cả nhất.

Verse 18

तत्क्षणादेव विमलं संभूतं ज्योतिरुत्तमम् / लीनास्तत्रैव ते विप्राः क्षणादन्तरधीयत

Ngay trong khoảnh khắc ấy, một quang minh thanh tịnh, tối thắng bừng hiện. Chính trong ánh sáng ấy, các bậc hiền triết Bà-la-môn hòa nhập, và chỉ chốc lát liền khuất dạng.

Verse 19

ततः शिष्यान् समाहूय भगवान् ब्रह्मवित्तमः / प्रोवाच मध्यमेशस्य माहात्म्यं पैलपूर्वकान्

Bấy giờ, Đấng Thế Tôn, bậc tối thượng tri Brahman, triệu tập các đệ tử—khởi đầu với Paila—và thuyết giảng cho họ về thánh đức, đại uy của Madhyameśa.

Verse 20

अस्मिन् स्थाने स्वयं देवो देव्या सह महेश्वरः / रमते भगवान् नित्यं रुद्रैश्च परिवारितः

Chính tại nơi này, Đức Maheśvara—Đấng Thế Tôn—cùng với Nữ Thần, hằng an vui, được các Rudra vây quanh hộ trì.

Verse 21

अत्र पूर्वं हृषीकेशो विश्वात्मा देवकीसुतः / उवास वत्सरं कृष्णः सदा पाशुपतैर्वृतः

Thuở xưa, chính tại đây, Hṛṣīkeśa—Kṛṣṇa, Bản Ngã của vũ trụ, con của Devakī—đã an trú trọn một năm, luôn được các Pāśupata (tín đồ của Paśupati-Śiva) vây quanh.

Verse 22

भस्मोद्धूलितसर्वाङ्गो रुद्राध्ययनतत्परः / आराधयन् हरिः शंभुं कृत्वा पाशुपतं व्रतम्

Với toàn thân phủ tro thiêng, chuyên tâm tụng đọc và học giáo huấn của Rudra, Hari sau khi thọ trì hạnh nguyện Pāśupata đã thành kính phụng thờ Śambhu.

Verse 23

तस्य ते बहवः शिष्या ब्रह्मचर्यपरायणाः / लब्ध्वा तद्वचनाज्ज्ञानं दृष्टवन्तो महेश्वरम्

Nhiều đệ tử của Ngài, chuyên cần giữ hạnh brahmacarya, nhờ lời chỉ dạy mà đắc tri kiến; và khi đã thấu hiểu như vậy, họ được trực kiến Mahēśvara (Śiva).

Verse 24

तस्य देवो महादेवः प्रत्यक्षं नीललोहितः / ददौ कृष्णास्य भगवान वरदो वरमुत्तमम्

Vì Ngài, Thần Mahādeva—Nīlalohita—đã hiện ra trực tiếp; và Đấng Bhagavān, bậc ban ân phúc, đã ban cho Kṛṣṇa ân huệ tối thượng.

Verse 25

येर्ऽचयिष्यन्ति गोविन्दं मद्भक्ता विधिपूर्वकम् / तेषां तदैश्वरं ज्ञानमुत्पत्स्यति जगन्मय

Những tín đồ của Ta, nếu sẽ phụng thờ Govinda đúng theo nghi quỹ—thì trong họ, hỡi Đấng thấm khắp vũ trụ, tri kiến tối thượng quy hướng Īśvara sẽ khởi sinh.

Verse 26

नमस्योर्ऽचयितव्यश्च ध्यातव्यो मत्परैर्जनैः / भविष्यसि न संदेहो मत्प्रसादाद् द्विजातिभिः

“Ngươi phải được những người chí thành với Ta đảnh lễ, phụng thờ và quán niệm. Nhờ ân sủng của Ta, không còn nghi ngờ: ngươi sẽ hưng thịnh và viên mãn giữa hàng dvija (nhị sinh).”

Verse 27

ये ऽत्र द्रक्ष्यन्ति देवेशं स्नात्वा रुद्रं पिनाकिनम् / ब्रह्महत्यादिकं पापं तेषामाशु विनश्यति

Ai tắm tại đây rồi chiêm bái Rudra—Đấng Chủ của chư thiên, bậc cầm cung Pināka—thì mọi tội lỗi, kể cả tội brahma-hatyā (sát hại một bà-la-môn), đều mau chóng tiêu tan đối với họ.

Verse 28

प्राणांस्त्यजन्ति ये मर्त्याः पापकर्मरता अपि / ते यान्ति तत् परं स्थानं नात्र कार्या विचारणा

Ngay cả những kẻ phàm nhân vốn say mê nghiệp ác—nếu khi lìa đời theo pháp môn được chỉ dạy—cũng sẽ đến cõi tối thượng ấy; về điều này không cần nghi hoặc hay bàn luận thêm.

Verse 29

धन्यास्तु खलु ते विप्रा मन्दाकिन्यां कृतोदकाः / अर्चयन्ति महादेवं मध्यमेश्वरमीश्वरम्

Phúc thay các bậc hiền triết Bà-la-môn đã làm lễ tắm nước tại sông Mandākinī; họ thờ phụng Mahādeva—chính Īśvara—ở Madhyameśvara, vị Chúa ngự nơi thánh địa trung tâm.

Verse 30

स्नानं दानं तपः श्राद्धं पिण्डनिर्वपणं त्विह / एकैकशः कृतं विप्राः पुनात्यासप्तमं कुलम्

Tắm gội theo nghi lễ, bố thí, khổ hạnh, cử hành śrāddha cho tổ tiên, và dâng piṇḍa tại đây—mỗi việc, dù làm riêng lẻ, hỡi các bà-la-môn, cũng thanh tịnh dòng tộc đến bảy đời.

Verse 31

संनिहत्यामुपस्पृश्य राहुग्रस्ते दिवाकरे / यत् फलं लभते मर्त्यस्तस्माद् दशगुणं त्विह

Khi Mặt Trời bị Rāhu nuốt (lúc nhật thực), người phàm làm lễ thanh tịnh bằng cách chạm nước tại điểm giao hội cát tường (saṃnihati) sẽ được phước báo; còn tại đây, chính công đức ấy tăng gấp mười lần.

Verse 32

एवमुक्त्वा महायोगी मध्यमेशान्ति के प्रभुः / उवास सुचिरं कालं पूजयन् वै महेश्वरम्

Nói xong như vậy, vị Đại Du-già—đấng chủ tể an trụ trong trạng thái trung đạo của an tịnh—đã ở đó rất lâu, luôn luôn phụng thờ Maheśvara (Śiva).