
Bhārgava-Charita: Rāma (Paraśurāma) Returns to Jamadagni’s Āśrama
Chương này được đặt trong khuôn khổ lời kể của hiền thánh Vasiṣṭha với một vị vua, tiếp nối chu kỳ Bhārgava. Rāma (Paraśurāma), hậu duệ của Bhṛgu, được gọi là akṛtavraṇa (“không vết thương/không sẹo”, nghĩa là không lay chuyển bởi chiến trận), đi qua các khu dân cư; các kṣatriya hễ thấy ngài liền ẩn trốn để giữ mạng. Rāma đến ẩn viện của cha là Jamadagni, được miêu tả như một tiểu vũ trụ an hòa nơi thù nghịch tự nhiên tan biến (sư tử và nai, rắn và chuột cùng chung sống), khói lễ agnihotra bay lên, chim công kêu múa, và nghi thức dâng nước buổi chiều (jalāñjali) được cử hành hướng về mặt trời. Các học trò cư trú thường xuyên học Veda và śāstra dưới lời nguyện brahmacarya. Khi Rāma bước vào āśrama, các dvija và con cháu dvija tôn kính ngài bằng tiếng hô chiến thắng và lễ bái. Ngài gặp Jamadagni, phủ phục lễ bái aṣṭāṅga, tự xưng là kẻ phụng sự của cha, rồi kính chào mẹ. Rāma tường trình việc đánh bại và giết Kārttavīrya (Kārttavīrya Arjuna), nói rằng đó là sự trừng phạt dành cho tội xúc phạm vị hiền thánh, qua đó đặt bạo lực vương quyền trong khuôn khổ báo ứng theo dharma dưới thẩm quyền khổ hạnh.
Verse 1
इति श्री ब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमाभागे तृतीय उपोद्धातपादे भार्गवचरिते त्रिचत्वारिंशत्तमो ऽध्यायः // ४३// वसिष्ठ उवाच राजन्नेवं भृगुर्विद्वान्पश्यञ्जनपदान्बहून् / समाजगाम धर्मात्माकृतव्रणसमन्वितः
Như vậy, trong Śrī Brahmāṇḍa Mahāpurāṇa (do Vāyu thuyết), phần giữa, ở upoddhāta-pāda thứ ba, thuộc Bhārgava-carita, chương thứ 43. Vasiṣṭha nói: Tâu Đại vương, bậc hiền trí Bhṛgu, ngắm nhìn nhiều xứ sở, với tâm hồn thuận pháp và kiên trì hạnh nguyện, đã đến nơi ấy.
Verse 2
निलिल्युः क्षत्त्रियाः सर्वे यत्र तत्र निरीक्ष्य तम् / व्रजन्तं भार्गवं मार्गे प्राणरक्षणतत्पराः
Vừa thấy ngài, tất cả các kṣatriya đều ẩn nấp khắp nơi; thấy vị Bhārgava đang đi trên đường, họ chỉ chăm chăm lo giữ mạng sống mình.
Verse 3
अथाससाद राजेन्द्र रामः स्वपितुराश्रमम् / शान्तसत्त्वसमाकीर्णं वेदध्त्रनिनिनादितम्
Rồi, tâu bậc vương giả, Rāma đến āśrama của phụ thân—nơi đầy những sinh linh hiền hòa, vang vọng tiếng tụng đọc Veda.
Verse 4
यत्र सिंहा मृगा गावो नागमार्ज्जारमूषकाः / समं च रन्ति संहृष्टा भयं त्यक्त्वा सुदूरतः
Nơi ấy, sư tử, nai, bò, rắn, mèo và chuột—đều gạt nỗi sợ thật xa, vui vẻ cùng nhau thong dong chung sống.
Verse 5
यत्र धूमं समीक्ष्यैव ह्यग्निहोत्रसमुद्भवम् / उन्नदन्ति मयूराश्च नृत्यन्ति च महीपने
Ở đó, vừa thấy làn khói phát sinh từ lễ agnihotra, chim công liền cất tiếng vang và múa trên mặt đất.
Verse 6
यत्र सायन्तने काले सूर्यस्याभिमुखं द्विजैः / जलाञ्जलीन्प्रक्षिपद्भिः क्रियते भूर्चलाविला
Nơi ấy, vào lúc hoàng hôn, các bậc dvija hướng mặt về Thần Mặt Trời và dâng nước bằng chắp tay; mặt đất rung chuyển, mờ đục vì bụi do bước chân họ.
Verse 7
यत्रान्तेवासिभिर्नित्यं वेदाः शास्त्राणि संहिताः / अभ्यस्यन्ते मुदा युक्तैर्ब्रह्मचर्यव्रते स्थितैः
Ở đó, các môn đồ trong đạo tràng hằng ngày hoan hỷ học tụng Veda, śāstra và saṃhitā, an trú trong giới nguyện brahmacarya.
Verse 8
अथ रामः प्रसन्नात्मा पश्यन्नाश्रमसंपदम् / प्रविवेश शनै राजन्नकृतव्रणसंयुतः
Bấy giờ Rama lòng hoan hỷ, ngắm sự thịnh vượng của đạo tràng; hỡi bậc quân vương, chàng thong thả bước vào, thân không hề thương tích.
Verse 9
जयशब्दं नमःशब्दं प्रोच्चरद्भिर्द्विजात्मजैः / द्विजैश्च सत्कृतो रामः परं हर्षमुपागतः
Nhờ tiếng hô “jaya” và “namaḥ” của các con nhà dvija, lại được các dvija kính tiếp, Rama tràn ngập niềm hoan hỷ tối thượng.
Verse 10
आश्रमाभ्यन्तरे तत्र संप्रविश्य निजं गृहम् / ददर्श पितरं रामो जमदग्निं तपोनिधिम्
Bước vào bên trong đạo tràng và vào ngôi nhà của mình, Rama thấy phụ thân Jamadagni, bậc kho tàng của khổ hạnh.
Verse 11
साक्षाद्भृगुमिवासीनं निग्रहानुग्रहक्षमम् / पपात चरणोपान्ते ह्यष्टाङ्गालिङ्गितावनिः
Thấy vị hiền thánh ngồi uy nghi như Bhrigu, có thể vừa trừng phạt vừa ban ân, người ấy liền ngã xuống bên chân ngài, phủ phục bái lạy theo lễ bát chi, ôm sát mặt đất.
Verse 12
रामो ऽहं तवा दासो ऽस्मि प्रोच्चरन्निति भूपते / जग्राह चरणौ चापि विधिवत्सज्जनाग्रणीः
Vừa xưng: “Tâu bậc quân vương, con là Rama, là kẻ tôi tớ của ngài”, người đứng đầu hàng thiện nhân liền theo đúng nghi lễ nắm lấy đôi chân ngài.
Verse 13
अथ मातुश्च चरणवभिवाद्य कृताञ्जलिः / उवाच प्रणतो वाक्यं तयोः संहर्षकारणम्
Rồi chắp tay, ông cũng đảnh lễ dưới chân mẹ; cúi mình cung kính, ông nói những lời khiến cả hai đều hoan hỷ.
Verse 14
राम उवाच पितस्तव प्रभावेण तपसो ऽतिदुरासदः / कार्त्तवीर्यो हतो युद्धे समुत्रबलवाहनः
Rama nói: “Thưa cha, nhờ uy lực của khổ hạnh của cha, Karttavirya—kẻ cực khó khuất phục, có quân đội và chiến xa hùng mạnh—đã bị giết trong chiến trận.”
Verse 15
यस्ते ऽपराधं कृतवान्दुष्टमन्त्रिप्रचोदितः / तस्य दण्डो मया दत्तः प्रसह्य मुनिपुङ्गव
“Bậc thánh hiền tối thượng! Kẻ đã phạm lỗi với ngài do bị bọn gian thần xúi giục, con đã nghiêm khắc trừng phạt bằng uy lực của mình.”
Verse 16
भवन्तं तु नमस्कृत्य गतो ऽहं ब्रह्मणोंऽतिकम् / तं नमस्कृत्य विधिवत्स्वकार्यं प्रत्यवेदयम्
Sau khi đảnh lễ ngài, ta đến gần Phạm Thiên (Brahmā). Đảnh lễ Ngài đúng nghi thức rồi bẩm trình việc của mình.
Verse 17
समामुवाच भगवाञ्छ्रुत्वा वृत्तान्तमादितः / व्रज स्वकार्यसिद्ध्यर्थं शिवलोकं सनातनम्
Nghe trọn sự việc từ đầu, Đức Thế Tôn bảo ta: “Hãy đến cõi Śivaloka vĩnh hằng để việc của con được thành tựu.”
Verse 18
श्रुत्वाहं तद्वयस्तात नमस्कृत्य पिता महम् / गतवाञ्छिवलोकं वै हरदर्शनकाङ्क्षया
Nghe vậy, thưa cha, ta đảnh lễ Phạm Thiên—bậc Tổ phụ—rồi lên Śivaloka với khát nguyện được darśana Hara (Śiva).
Verse 19
प्रविश्य तत्र भगवन्नुमया सहितः शिवः / नमस्कृतो मया देवो वाञ्छितार्थ प्रदायकः
Khi bước vào đó, bạch Bhagavān, Śiva hiện diện cùng Umā. Ta đảnh lễ vị Deva ban cho điều mong cầu.
Verse 20
तदग्रे निखिलः स्वीयो वृत्तान्तो विनिवेदितः / मया समाहितधिया स सर्वं श्रुतवानपि
Trước mặt Ngài, với tâm trí chuyên nhất, ta bẩm trình trọn vẹn câu chuyện của mình; và Ngài đã lắng nghe tất cả.
Verse 21
श्रुत्वा विचार्य त त्सर्वं ददौ मह्यं कृपान्वितः / त्रैलोक्यविजयं नाम कवचं सर्वसिद्धिदम्
Nghe và suy xét mọi điều, với lòng từ mẫn, ngài ban cho ta áo giáp thần chú mang danh “Trailokyavijaya”, đem lại mọi thành tựu.
Verse 22
तल्लब्ध्वा तं नमस्कृत्य पुष्करं समुपागतः / तत्राहं साधयित्वा तु कवचं हृष्टमानसः
Nhận được rồi, ta đảnh lễ ngài và đến Pushkara; tại đó ta tu trì kavaca ấy, lòng hân hoan rạng rỡ.
Verse 23
कार्त्तवीर्यं निहत्याजौ शिवलोकं पुनर्गतः / तत्र तौ तु मया दृष्टौ द्वारे स्कन्दविनायकौ
Sau khi hạ sát Karttavīrya nơi chiến địa, ta lại trở về Śivaloka; tại cổng, ta thấy Skanda và Vināyaka đứng đó.
Verse 24
तौनमस्कृत्य धर्मज्ञ प्रवेष्टुं चोद्यतो ऽभवम् / स मामवेक्ष्य गामपो विशन्तं त्वरयान्वितम्
Hỡi bậc am tường dharma, sau khi đảnh lễ hai vị ấy, ta toan bước vào. Thấy ta vội vã đi vào, vị hộ vệ nơi cổng liền nhìn ta.
Verse 25
वारयामास सहसा नाद्यावसर इत्यथ / मम तेन पितस्तत्र वाग्युद्धं हस्तकर्षणम्
Ông ta bỗng ngăn ta lại, nói: “Hôm nay chưa phải lúc.” Rồi ngay tại đó, giữa ta và ông ta nổ ra cuộc khẩu chiến, thậm chí còn giằng co tay nhau.
Verse 26
सञ्जातपरशुक्षेममतो ऽभूद्भृगुनन्दन / स तज्ज्ञात्वा समुद्गृह्य मामधश्चोर्द्ध्वमेव च
Khi ấy, chiếc rìu thiêng của con trai dòng Bhṛgu được an ổn. Biết vậy, ông ta nhấc bổng ta lên rồi lắc qua cả xuống lẫn lên.
Verse 27
करेण भ्रामयामास पुनश्चानीतवांस्ततः / तं दृष्ट्वातिक्रुधा क्षिप्तः कुठारो हि मया ततः
Ông ta dùng tay xoay lắc rồi lại kéo ta đến gần. Thấy vậy, ta nổi giận dữ dội và liền ném chiếc rìu ngay lúc ấy.
Verse 28
दन्तो निपति,स्तस्य ततो देव उपागतः / पार्वती तत्र रुष्टाभूत्तदा कृष्णः समागतः
Răng của hắn rơi xuống; rồi vị Thần đến nơi ấy. Tại đó Pārvatī nổi giận, và đúng lúc ấy Kṛṣṇa cũng đến.
Verse 29
राधया सहितस्तेन सानुनीता वरं ददौ / मह्यं कृष्मो जगामाथ तेन मैत्रीं विधाय च
Cùng với Rādhā, Kṛṣṇa đã vỗ về ông ta và ban một ân phúc. Rồi kết lập tình thân với ta, Kṛṣṇa liền ra đi.
Verse 30
ततः प्रणम्य देवेशौ पार्वतीपरमेश्वरौ / आगतस्तव सान्निध्यमकृतव्रणसंयुतः
Rồi ta đảnh lễ Pārvatī và Parameśvara, bậc Chúa tể của chư thiên, và đến gần ngài mà không hề mang thương tích.
Verse 31
वसिष्ठ उवाच इत्यक्त्वा भार्गवो रामो विरराम च भूपते / जमदग्निरुवाचेदं रामं शत्रुनिबर्हणम्
Vasiṣṭha nói: Nói xong, Rāma dòng Bhṛgu, hỡi đại vương, liền lặng yên. Bấy giờ Jamadagni dạy: Hỡi Rāma, bậc diệt trừ kẻ thù, hãy nghe lời này.
Verse 32
जमदग्निरुवाच क्षत्रहत्याभिभूतस्त्वं तावद्दोषोपशान्तये / प्रयश्चित्तं ततस्तावद्यथावत्कर्तुमर्हसि
Jamadagni dạy: Con bị bao phủ bởi tội sát hại các kṣatriya; để dứt lỗi ấy, con phải làm lễ sám hối (prāyaścitta) đúng pháp.
Verse 33
इत्युक्तः प्राह पितरं रामो मतिमतां वरः / प्रायश्चित्तं तु तद्योग्यं त्वं मे निर्देष्टुमर्हसि
Nghe vậy, Rāma bậc ưu tú trong hàng người trí nói với cha: “Xin người chỉ dạy cho con phép sám hối (prāyaścitta) thích hợp.”
Verse 34
जमदग्निरुवाच व्रतैश्च नियमैश्चैव कर्षयन्देहमात्मनः / शाकमूलफलाहारो द्वादशाब्दं तपश्चर
Jamadagni dạy: Hãy khổ hạnh bằng các vrata và niyama, chế ngự thân mình; chỉ dùng rau, rễ và quả, rồi tu tapasyā suốt mười hai năm.
Verse 35
वसिष्ठ उवाच इत्युक्तः प्रणिपत्यैनं मातरं च भृगूद्वहः / प्रययौ तपसे राजन्नकृतव्रणसंयुतः
Vasiṣṭha nói: Nghe vậy, Rāma, niềm tự hào của dòng Bhṛgu, đảnh lễ ngài và mẹ mình; hỡi đại vương, chàng lên đường tu khổ hạnh, thân không thương tích, giữ giới nguyện kiên cố.
Verse 36
स गत्वा पर्वत वरं महेन्द्रमरिकर्षणः / कृत्वाऽश्रमपदं तस्मिंस्तपस्तेपे सुदुश्चरम्
Người khuất phục kẻ thù ấy đã đến núi tối thượng Mahendra. Tại đó, lập chốn ẩn tu và thực hành khổ hạnh vô cùng khó nhọc.
Verse 37
व्रतैस्तपोभिर्नियमैर्देवताराधनैरपि / निन्ये वर्षाणि कति चिद्रामस्तस्मिन्महामनाः
Nhờ các lời nguyện (vrata), khổ hạnh, giới luật và sự thờ phụng chư thiên, Rama bậc đại tâm đã ở đó qua vài năm.
The Bhārgava lineage: the narrative centers on Bhṛgu’s line through Jamadagni and his son Rāma (Paraśurāma), using their actions to exemplify how sage-line authority shapes kṣatriya fate.
Cosmology appears as āśrama-ecology: the hermitage is portrayed as a harmonized world where predator–prey oppositions subside, ritual fires (agnihotra) structure daily time, and evening offerings to the sun encode a lived cosmological orientation.
No. The sampled material belongs to Bhārgava-carita (Paraśurāma–Jamadagni cycle), not the Lalitopākhyāna; it focuses on dharma, āśrama life, and the reporting of Kārttavīrya’s punishment rather than Śākta vidyā/yantra themes.