Anuvaka 2
Chủ đề chính: Thịnh vượng kiểu paustika được bảo đảm nhờ sự thúc đẩy của thần linh, uy quyền xã hội, khả năng sinh sản và mưa—làm vững bền gia thất và thành công nơi công cộng. Chủ đề phụ: Sarasvatī là nguồn nuôi dưỡng và ban phát “kho báu được chọn”; Savitar với satyasava (sự thúc đẩy chân thật) dẫn dắt ý chí và thu hút của cải; thành công trong hội đồng/đại hội (sabhā–samiti) nhờ lời nói thuyết phục được che chở; varcas (hào quang/uy lực) và ưu thế cạnh tranh trước đối thủ; ổn định gia đình nhờ các “đấng đặt-cho-vững” của vũ trụ (Dhātṛ, Prajāpati).
Suktas in Anuvaka 2
Sukta 11
Bài tụng Paustika chỉ một câu này khẩn thỉnh Sarasvatī như “bầu vú” nuôi dưỡng vô tận, từ đó các “bảo vật đáng chọn” (vāryāṇi) sinh sôi và hưng thịnh. Khi tán dương Nữ thần là đấng ban niềm hoan hỷ, đấng ưu ái người cầu phúc, dễ được thỉnh gọi và rộng lòng ban phát, thần chú nhằm cầu cho sự gia tăng bền vững của của cải, phồn vinh và an lạc nhờ dòng sung túc tuôn chảy của Ngài.
Sukta 12
Atharvaveda 7.12 là một bùa chú cầu thành công xã hội khi bước vào sabhā (hội đồng/đại hội) và samiti (hội nghị), nhằm được che chở, được chấp nhận và có lời nói thuyết phục. Bài tụng xem Sabhā và Samiti như những “người con gái” hòa hợp của Prajāpati, khẩn cầu Indra để người nói được hưởng một phần vận may của hội đồng một cách được công nhận, và dùng một công thức “xoay chuyển tâm ý” để kéo sự chú ý và sự thuận tình của cử tọa về phía mình.
Sukta 13
Bài chú Atharvan ngắn nhằm diệt trừ kẻ thù này vận hành bằng phép ví với mặt trời: như Sūrya lúc bình minh lấn át và ‘thu lấy’ ánh sáng của các vì sao, cũng vậy người hành pháp theo nghi lễ chiếm đoạt varcas (quang huy, hiệu lực, uy thế) của những đối thủ thù địch. Đây là một bùa chú gồm hai mantra, nhằm phơi bày các sapátna- (kẻ cạnh tranh/kẻ thù) đang tiến đến và làm chúng trở nên vô lực—để chúng ‘ngủ mê’ trong khi người tụng đứng trong quang minh chiến thắng
Sukta 14
Thánh ca Savitar gồm bốn câu chú này vận dụng “sự thúc đẩy chân thật” (satyasava) của Thần để đặt ý hướng của người tế tự (mati) vào quỹ đạo cát tường và thu hút các của cải đáng mong (vāryāṇi), nhất là gia súc và sự thịnh vượng bền vững. Khi gợi lại hành vi nguyên sơ của Savitar—ban sự cao cả và không gian rộng mở cho “người cha đầu tiên”—bài ca đặt sự phồn thịnh hiện tại như một sự tiếp nối hợp pháp của trật tự vũ trụ (dharma) và an lạc của tổ tiên
Sukta 15
Bài thánh ca Paustika chỉ gồm một câu thần chú này khẩn cầu Savitar ban ân huệ “thúc đẩy chân thật” (satyasavā), vừa mỹ lệ, vừa có năng lực phân biệt, lại lợi ích cho muôn loài. Bài ca hình dung phồn thịnh như điều có thể được “vắt ra” dồi dào—tuôn chảy ngàn dòng—để Bhaga phân chia thành phần chính đáng của mỗi người, đem lại an lạc và vận may tốt lành đáng được chọn nhận.
Sukta 16
Bài tụng Paustika chỉ gồm một câu thần chú này khẩn cầu Savitar và Bṛhaspati làm tăng trưởng sinh lực, sự minh triết sáng tỏ và “phúc vận/thiện duyên” (saubhāgya) rạng ngời trong đời sống xã hội cho người thọ hưởng. Bài tụng xin cho người ấy được đặt trọn vẹn vào thế thành công, có thể vượt qua chướng ngại, và được toàn thể chư thần—như một hội chúng thần linh xác chứng—đón nhận bằng sự thuận tình và ân huệ.
Sukta 17
Bài tụng Paustika ngắn này khẩn cầu các thần như những “đấng đặt-để cho vững” trật tự và sự tăng trưởng—Dhātṛ, Savitṛ, Prajāpati, Agni, Tvaṣṭṛ và Viṣṇu—xin thọ nhận lễ vật và làm cho phúc vận gia thất của người tế tự được ổn định. Năng lực của bài tụng nằm ở việc bảo đảm một chỗ ở nuôi dưỡng sự sống, những của cải tốt nhất trong nhà, và mục tiêu tối hậu là con cháu, được trình bày như sự đồng thuận hợp nhất của nhiều thần linh. Sukta này đóng ấn rằng thịnh vượng là điều được “đặt” (dhā-) vào đời sống của yajamāna: nơi cư trú, tài sản (draviṇa) và dòng dõi cùng nhau.
Sukta 18
AV 7.18 là một bài tụng cưỡng vũ ngắn gọn: xem đám mây như một vật chứa bị niêm kín và truyền lệnh phải bị bổ mở để nước trời tuôn xuống cho cộng đồng. Bài tụng kêu thỉnh Pṛthivī (Đất) làm thân-đồng ruộng tiếp nhận, và Dhātṛ như vị điều tiết vũ trụ “mở túi nước”, bảo đảm mưa rơi nuôi dưỡng chứ không tàn hại. Câu kệ thứ hai mở rộng mục tiêu từ chỉ có mưa sang thời tiết quân bình—không hạn hán thiêu đốt, không sương giá chết chóc—để phúc lợi và sinh sôi thịnh vượng ngự trị nơi Soma (sinh lực cát tường/trật tự nghi lễ) an trú
Sukta 19
Bài tụng Paustika chỉ một câu này quy tụ các lực sinh thành và lực an định của Prajāpati và Dhātṛ để bảo đảm con cháu được “đặt vững vào chỗ”, đoan chính và thuận hòa. Bài tụng còn cầu sự gắn kết trong gia thất—thân tộc “đồng thuận, đồng tâm, đồng một bào thai/nguồn gốc”—và kết lại bằng ân huệ của Puṣṭipati: sự tăng trưởng hưng thịnh bền lâu, quy tụ quanh người chủ tế/người bảo trợ.
Sukta 20
Thánh ca sáu câu này khẩn cầu Anumati—Sự Đồng thuận và Quyền năng chuẩn thuận được nhân cách hóa—hãy “nghĩ điều lành” cho người tế tự và phê chuẩn lễ vật giữa các thần. Khi đã có sự ưng thuận, mục đích là làm cho yajña không bị ngăn trở và sinh quả: an lạc, ruộng đồng tốt tươi, con trai cường tráng, và dòng dõi được sinh thành đầy đủ. Sức lực của thánh ca nằm ở chỗ biến việc hành lễ thành hiệu lực được chấp nhận và che chở—sự chuẩn thuận trở thành cánh cửa dẫn tới phồn thịnh và sự nối tiếp của gia thất
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
