Sukta 18
Rishi: Atharvanic/Angirasa tradition (individual r̥ṣi not specified in the provided excerpt; to be resolved via Anukramaṇī data).
Devata: Mantra as operative power (brahman); implicitly Agni as carrier due to svāhā.
Chandas: Likely Anuṣṭubh or a short pragmatic formula; exact meter requires full pada-count verification.
Atharvaveda 2.18 là một tập hợp ngắn gọn các công thức tác pháp có dấu ấn lễ hiến cúng (svāhā), nhằm làm cho đối thủ thù nghịch bị hao mòn/tiêu tán (kṣayaṇa) và bị xua đuổi (cātana), đặc biệt là bhrātṛvya (kẻ tranh phần/đối thủ ngang hàng) và arā́ya (thế lực thù địch). Mỗi thần chú xác định chính dụng cụ hay hành vi nghi lễ là sức mạnh diệt địch, rồi cầu xin sức mạnh ấy được chuyển sang người tế tự như sự hộ vệ, chiến thắng và an ninh bền vững không gián đoạn. Việc lặp lại svāhā đặt bùa chú này trong khuôn thức hiến tế lửa, nơi năng lực của thần chú (brahman) được Agni mang đi và “ấn chứng/niêm phong” để thành tựu hiệu lực.
Mantras
Mantra 1
शत्रुनाशनम्। भ्रा॒तृ॒व्य॒क्षय॑णमसि भ्रातृव्य॒चात॑नं मे दाः॒ स्वाहा॑
Ngươi là sức mạnh diệt kẻ thù; ngươi là đấng làm cho kẻ đối địch (brātr̥vya) suy tàn. Hãy ban cho ta năng lực xua đuổi kẻ đối địch—svāhā.
Mantra 2
स॒प॒त्न॒क्षय॑णमसि सपत्न॒चात॑नं मे दाः॒ स्वाहा॑
Ngươi là đấng làm cho kẻ đối địch (sapatna) suy tàn. Hãy ban cho ta năng lực xua đuổi kẻ đối địch—svāhā.
Mantra 3
अ॒रा॒य॒क्षय॑णमस्यराय॒चात॑नं मे दाः॒ स्वाहा॑
Ngươi là đấng làm cho thế lực thù nghịch này (arāya) suy tàn. Hãy ban cho ta năng lực trục xuất quyền lực thù nghịch ấy—svāhā.
Mantra 4
पि॒शा॒च॒क्षय॑णमसि पिशाच॒चात॑नं मे दाः॒ स्वाहा॑
Ngươi là sự làm cho Piśāca suy tàn; hãy ban cho ta năng lực xua đuổi Piśāca—svāhā.
Mantra 5
स॒दा॒न्वा॒क्षय॑णमसि सदान्वा॒चात॑नं मे दाः॒ स्वाहा॑
Ngươi là kẻ luôn theo sát và không cạn kiệt; luôn theo sát và không thể bị xâm phạm: xin ban điều ấy cho ta. svāhā.
Frequently Asked Questions
In Atharvavedic usage, bhrātṛvya is a hostile peer or rival claimant—someone competing for the same status, share, or authority. The hymn aims to diminish that rival’s strength and drive them away from the sacrificer’s sphere.
Svāhā marks the mantra as an offering-formula: the words are meant to be accompanied by an oblation into fire. It also functions as a ritual seal, transmitting the intended effect through Agni as carrier.
Its primary register is abhicārika (rival-subduing and expulsion), but it is also strongly apotropaic: it seeks to remove hostile forces from the patron and establish ongoing protection. Traditional use is framed as defense, safeguarding, and securing one’s rightful standing.
Ask anything about Sukta 18 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.