Adhyaya 281

Verse 1

ईश्वर उवाच । कस्यचित्त्वथ कालस्य त्रिदशावश्विनौ प्रिये । कृताभिषेकां विवृतां सुकन्यां तामपश्यताम्

ایشور نے فرمایا: “اے محبوبہ، ایک وقت ایسا آیا کہ دیویہ اشونی کُمار، دونوں نے سُکنیا کو دیکھا—غسل کے بعد تازہ، اور اس کا روپ نمایاں تھا۔”

Verse 2

तां दृष्ट्वा दर्शनीयांगीं देवराजसुतामिव । ऊचतुः समभिद्रुत्य नासत्यावश्विनावथ

اسے دیکھ کر—خوبصورت اعضا والی، گویا دیوراج کی بیٹی—ناسَتیہ اشونی دونوں دوڑ کر اس کے پاس آئے اور بولے۔

Verse 3

कस्य त्वमसि वामोरु किं वनेऽस्मिंश्चिकीर्षसि । इच्छावस्त्वां च विज्ञातुं तत्त्वमाख्याहि शोभने

اے خوش اندام عورت! تو کس کی ہے اور اس جنگل میں کیا کرنے کا ارادہ رکھتی ہے؟ ہم تجھے پہچاننا چاہتے ہیں—اے حسین! سچ سچ بتا۔

Verse 4

ततः सुकन्या संवीता तावुवाच सुरोत्तमौ । शर्यातितनयां वित्तं भार्यां च च्यवनस्य माम्

تب سکنیا نے پردہ سنبھال کر اُن دونوں برگزیدہ دیوتاؤں سے کہا: “مجھے شریاتی کی بیٹی اور چَیون کی زوجہ جانو۔”

Verse 5

ततोऽश्विनौ प्रहस्यैनामब्रूतां पुनरेव तु । कथं त्वं च विदित्वा तु पित्रा दत्ताऽगता वने

پھر اشونین مسکرا کر اسے دوبارہ بولے: “تو جانتے بوجھتے بھی کیسے اپنے باپ کی دی ہوئی ہو کر اس جنگل میں آ بسی؟”

Verse 6

भ्राजसे गगनोद्देशे विद्युत्सौदामनी यथा । न देवेष्वपि तुल्यां हि तव पश्याव भामिनि

تو اس جنگل میں آسمان کی بجلی کی چمک کی مانند دمکتی ہے؛ اے نورانی بانو! دیوتاؤں میں بھی ہم نے تیری مانند کوئی نہیں دیکھا۔

Verse 7

सर्वाभरणसंपन्ना परमांबरधारिणी । मामैवमनवद्यांगि त्यजैनमविवेकिनम्

تو ہر زیور سے آراستہ اور بہترین لباس پہنے ہوئے ہے؛ اے بے عیب اندام والی! مجھے ہی اختیار کر، اور اس نادان مرد کو چھوڑ دے۔

Verse 8

कस्मादेवंविधा भूत्वा जराजर्जरितं भुवि । त्वमुपास्ये हि कल्याणि कामभावबहिष्कृतम्

اے نیک بخت خاتون! تو ایسی ہو کر بھی زمین پر اس شخص کی خدمت کیوں کرتی ہے جو بڑھاپے سے چور چور ہے، اور خواہشات کی زندگی سے باہر کر دیا گیا ہے؟

Verse 9

असमर्थं परित्राणे पोषणे वा शुचिस्मिते । सा त्वं च्यवनमुत्सृज्य वरयस्वैकमावयोः

اے پاک مسکراہٹ والی! وہ نہ تیری حفاظت کر سکتا ہے نہ تیری پرورش۔ اس لیے چَیون کو چھوڑ دے اور ہم دونوں میں سے کسی ایک کو اپنا شوہر چن لے۔

Verse 10

पत्यर्थं देवगर्भाभे मा वृथा यौवनं कृथाः । एवमुक्ता सुकन्या सा सुरौ ताविदमब्रवीत्

اے دیوی جمال والی کنواری! شوہر کی خاطر اپنا شباب یونہی ضائع نہ کر۔ یوں کہے جانے پر سُکنیا نے اُن دونوں دیوتاؤں سے یہ بات کہی۔

Verse 11

रताऽहं च्यवने पत्यौ न चैवं परिशंकतम् । तावब्रूतां पुनश्चैतामावां देवभिषग्वरौ

اس نے کہا، “میں اپنے شوہر چَیون ہی سے وفادار و وابستہ ہوں؛ اس کے خلاف گمان نہ کرنا۔” پھر وہ دونوں برتر دیوی طبیب دوبارہ اس سے بولے۔

Verse 12

युवानं रूपसंपन्नं करिष्यावः पतिं तव । ततस्तस्यावयोश्चैव पतिमेकतमं वृणु

“ہم تمہارے شوہر کو جوان اور حسن و جمال سے آراستہ کر دیں گے۔ پھر ہم دونوں میں سے کسی ایک کو اپنا شوہر چن لینا۔”

Verse 13

एतेन समयेनावां शमं नय सुमध्यमे । सा तयोर्वचनाद्देवि उपसंगम्य भार्गवम् । उवाच वाक्यं यत्ताभ्यामुक्तं भृगुसुतं प्रति

“اس وقت، اے باریک کمر والی، اپنے دل کو سکون دے۔” اُن کے کلام پر، اے دیوی، وہ بانو بھارگو (چَیون) کے پاس گئی اور جو بات اُن دونوں نے کہی تھی، وہ بھِرگو کے فرزند کے سامنے دہرا دی۔

Verse 14

तद्वाक्यं च्यवनो भार्यामुवाचाद्रियतामिति । इत्युक्ता च्यवनेनाथ सुकन्या तावुवाच वै

وہ بات سن کر چَیون نے اپنی بیوی سے کہا، “اسے قبول کر لیا جائے۔” چَیون کے حکم پر سُکنیا نے پھر اُن دونوں (اشوِنوں) سے گفتگو کی۔

Verse 15

एवं देवौ भवद्भ्यां यत्प्रोक्तं तत्कियतां लघु । इत्युक्तौ भिषजौ तत्र तया चैव सुकन्यया । ऊचतू राजपुत्रीं तां पतिस्तव विशत्वपः

سُکنیا نے کہا، “اے دیوتاؤ! جو کچھ تم نے فرمایا ہے وہ جلد پورا ہو۔” یوں مخاطب کیے جانے پر وہ دونوں طبیب دیوتا اُس راجکماری سے بولے، “تیرا شوہر پانی میں داخل ہو جائے۔”

Verse 16

ततोऽपश्च्यवनः शीघ्रं रूपार्थी प्रविवेश ह । अश्विनावपि तद्देवि ततः प्राविशतां जलम्

پھر چَیون حسن و شباب کی آرزو لیے فوراً پانی میں اتر گیا۔ اور اس کے بعد، اے دیوی، وہ دونوں اشوِن بھی اسی آب میں داخل ہو گئے۔

Verse 17

ततो मुहूर्त्तादुत्तीर्णाः सर्वे ते सरसस्ततः । दिव्यरूपधराः सर्वे युवानो मृष्टकुण्डलाः

تھوڑی ہی دیر بعد وہ سب اُس تالاب سے باہر نکل آئے۔ سب کے سب دیویہ روپ والے تھے—جوان، اور چمکتے ہوئے کُنڈلوں سے آراستہ۔

Verse 18

दिव्यवेषधराश्चैव मनसः प्रीतिवर्द्धनाः । तेऽब्रुवन्सहिताः सर्वे वृणीष्वान्यतमं शुभे

وہ سب دیوی لباس میں ملبوس، دل کو مسرّت بخشنے والے، یکجا بولے: “اے نیک بخت! جسے چاہو اُن میں سے کسی ایک کو چُن لو۔”

Verse 19

अस्माकमीप्सितं भद्रे यतस्त्वं वरवर्णिनी । यत्र वाप्यभि कामासि तं वृणीष्व सुशोभने

اے بھدرے، اے بہترین رنگ و روپ والی! چونکہ ہم چاہتے ہیں کہ تم ہمیں چنو، اس لیے جہاں بھی دل مائل ہو، اے حسین! جسے چاہو اُسے منتخب کر لو۔

Verse 20

सा समीक्ष्य तु तान्सर्वांस्तुल्यरूपधरान्स्थितान् । निश्चित्य मनसा बुद्ध्या देवि वव्रे पतिं स्वकम्

اس نے اُن سب کو دیکھا جو برابر صورت لیے کھڑے تھے؛ پھر اس نیک بانو نے دل و روشن فہم سے فیصلہ کر کے اپنے ہی شوہر کو چُن لیا۔

Verse 21

लब्ध्वा तु च्यवनो भार्यां वयोरूपमवस्थितः । हृष्टोऽब्रवीन्महातेजास्तौ नासत्याविदं वचः

بیوی کو پا کر چَیون مُنی جوانی کے روپ میں قائم ہو گیا؛ خوش ہو کر اس عظیم نور والے رِشی نے دونوں ناسَتیہ (اشونوں) سے یہ کلمات کہے۔

Verse 22

यदहं रूपसंपन्नो वयसा च समन्वितः । कृतो भवद्भ्यां वृद्धः सन्भार्यां च प्राप्तवान्निजाम् । तद्ब्रूतं वै विधास्यामि भवतोर्यदभीप्सितम्

تم دونوں کے سبب میں حسن و شباب سے آراستہ ہوا؛ پہلے بوڑھا ہوتے ہوئے بھی میں نے اپنی ہی بیوی کو پا لیا۔ پس بتاؤ، تم دونوں کی جو خواہش ہے، میں یقیناً اسے پورا کروں گا۔

Verse 23

अश्विनावूचतुः । आवां तु देवभिषजौ न च शक्रः करोति नौ । सोमपानार्हतां तस्मात्कुरु नौ सोमपायिनौ

اشونوں نے کہا: “ہم تو دیوتاؤں کے طبیب ہیں، پھر بھی شکر (اندرا) ہمیں سوم پینے کا حق نہیں دیتا۔ اس لیے ہمیں سوم پینے کے لائق بنا—ہمیں سوم پینے والے کر دے۔”

Verse 24

च्यवन उवाच । अहं वां यज्ञभागार्हौ करिष्ये सोमपायिनौ

چَیون نے کہا: “میں تم دونوں کو یَجْن کے حصے کے لائق بنا دوں گا، اور (یوں) تمہیں سوم پینے والے کر دوں گا۔”

Verse 25

ईश्वर उवाच । ततस्तौ हृष्टमनसौ नासत्यौ दिवि जग्मतुः । च्यवनोऽपि सुकन्या च सुराविव विजह्रतुः

ایشور نے کہا: پھر وہ دونوں ناسَتیہ، دل میں مسرت لیے، آسمان (سورگ) کو چلے گئے۔ اور چَیون بھی سُکنیا کے ساتھ، ایک دیوی جوڑے کی مانند، خوشی سے کھیلتے رہے۔

Verse 281

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये च्यवनेश्वर माहात्म्यवर्णनंनामैकाशीत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

یوں شری اسکانْد مہاپُران کی اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا کے ساتویں، پرَبھاس کھنڈ کے پہلے پرَبھاس کْشیتر ماہاتمیہ میں “چَیونیشور کی عظمت کے بیان” نامی دو سو اکیاسیواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔