Adhyaya 156

Verse 1

सूत उवाच । एवं सम्बोधिता तेन सा भार्या विजने गता । कन्याप्रदानस्य रुचिः संजाता तदनन्तरम्

سوت نے کہا: اس کی نصیحت سے مخاطَب ہو کر وہ بیوی تنہائی کی جگہ گئی؛ اور اس کے بعد جلد ہی اس کے دل میں کنیا دان کرنے کی رغبت پیدا ہو گئی۔

Verse 2

ततः स पादौ प्रक्षाल्य मणिभद्रस्य सत्वरम् । उदकं साक्षतं हस्ते कन्यादानकृते ददौ

پھر اس نے فوراً منی بھدر کے قدم دھوئے اور کنیا دان کی نیت سے اس کے ہاتھ میں پانی اور اَکشت (سالم چاول) رکھ دیے۔

Verse 3

सोऽपि हस्तकृते तोये तं क्षत्रियमुवाच ह । अद्यैव कुरु मे शीघ्रं विवाहं कन्यया सह

اور وہ (منی بھدر) اپنے ہاتھ میں رکھے ہوئے پانی کے ساتھ اس کشتریہ سے بولا: “آج ہی، فوراً، اس کنیا کے ساتھ میرا وِواہ کر دو۔”

Verse 4

यस्मादिच्छामि संस्थातुं तेन ते गृहमागतः । क्षत्रिय उवाच । नात्र नक्षत्रमर्हं तु न किंचिद्भगदैवतम्

“چونکہ میں نکاح کے لیے ٹھہرنا چاہتا ہوں، اسی سبب تمہارے گھر آیا ہوں۔” کشتری نے کہا: “مگر یہاں نہ کوئی موزوں نَکشتر ہے، نہ بھگ دیوتا کی کوئی درست مبارک علامت۔”

Verse 5

विवाहस्य न वारस्तु प्रसुप्ते मधुसूदने । अस्मिन्काले तु संप्राप्ते या कन्या परिणीयते

جب مدھوسودن (وشنو) اپنی یوگ نِدرا میں ہوں تو نکاح کے لیے کوئی مناسب وقت نہیں ہوتا۔ اگر ایسے وقت میں بھی کسی کنواری کا بیاہ کر دیا جائے،

Verse 6

सा च संवत्सरान्मध्ये ध्रुवं वैधव्यमाप्नुयात् । एवं दैवज्ञमुख्यानां श्रुतं प्रवदतां मया

وہ یقیناً ایک سال کے اندر بیوگی کو پہنچے گی۔ یہ بات میں نے سرِفہرست دیوَجْن (نجومی-پجاریوں) کے منہ سے سنی ہے، اسی کو میں بیان کرتا ہوں۔

Verse 7

तस्माच्छुभे तु संप्राप्ते नक्षत्रे भगदैवते । त्वं विवाहय मे कन्यां प्रोत्थिते मधुसूदने । येन क्षेमंकरी ते स्यात्तथा पुत्रप्रपौत्रिणी

پس جب بھگ دیوتا کے زیرِ سرپرستی مبارک نَکشتر آ جائے، اور مدھوسودن (وشنو) بیدار ہوں، تب تم میری بیٹی کا نکاح کر دو—تاکہ وہ خیر و عافیت لانے والی ہو اور بیٹوں اور پوتوں سے سرفراز ہو۔

Verse 8

मणिभद्र उवाच । नक्षत्रं वह्निदैवत्यं प्रसुप्तो मधुसूदनः

منی بھدر نے کہا: “یہ نَکشتر اگنی دیوتا کے زیرِ سرپرستی ہے، اور مدھوسودن (وشنو) ابھی نیند کے دور میں ہیں۔”

Verse 9

सांप्रतं वत्सरांतोऽयं विवाहे विहिते सति । कामाग्निरुत्थितः काये सांप्रतं मां प्रबाधते

اب سال کا اختتام قریب ہے اور شادی طے پا چکی ہے۔ میرے جسم میں خواہش کی آگ بھڑک اٹھی ہے اور یہ مجھے اب بھی ستا رہی ہے۔

Verse 10

तस्मात्कुरु प्रसादं मे कन्याविवहितेन तु । तव वित्तं प्रदास्यामि सुखी येन भविष्यसि

اس لیے، اس لڑکی کی شادی کروا کر مجھ پر احسان کریں۔ میں آپ کو دولت دوں گا، جس سے آپ خوشحال ہو جائیں گے۔

Verse 11

सूत उवाच । तस्माच्च वित्तलोभेन क्षत्रियो द्विजसत्तमाः । विवाहं कारयामास तत्क्षणादेव स द्विजाः

سوت جی نے کہا: "اے بہترین برہمنو، اس کھشتری نے دولت کی لالچ میں آکر فوراً، اسی لمحے شادی کروا دی۔"

Verse 12

ददौ कन्यां सुदुःखार्तामश्रुपूर्णेक्षणां स्थिताम् । सन्निधौ वह्निविप्राणां तदा तेन विवाहिता

اس نے اس لڑکی کو سونپ دیا جو شدید غمزدہ تھی اور جس کی آنکھیں آنسوؤں سے بھری ہوئی تھیں۔ مقدس آگ اور برہمنوں کی موجودگی میں، اس کی شادی کر دی گئی۔

Verse 13

नीत्वा निजगृहं पश्चात्कामधर्मे नियोजिता । अनिच्छंतीमपि सतीं तामतीव निरर्गलः

اسے اپنے گھر لے جانے کے بعد، اس نے اسے جنسی لذت کے راستوں پر مجبور کیا۔ اگرچہ وہ پاکدامن تھی اور راضی نہیں تھی، لیکن اس نے اس کے ساتھ بے لگام رویہ اختیار کیا۔

Verse 14

सोऽपि निष्कामतां प्राप्य निर्भर्त्स्य च मुहुर्मुहुः । भाषिकाभिरनेकाभिस्तापयित्वा च भामिनीम्

وہ بھی بےرغبتی کی حالت کو پہنچ کر بار بار اسے ملامت و سرزنش کرتا رہا؛ اور بہت سے سخت کلمات سے اس شوقین عورت کو تپا کر رنجیدہ کرتا رہا۔

Verse 15

शांतिं नीता ततस्तेन प्रत्यूषे समुपस्थिते । भृत्यवर्गः समस्तोऽपि ततो निःसारितो गृहात्

پھر اس نے اسے خاموشی میں تابع کر دیا؛ اور جب سحر کا وقت آ پہنچا تو تمام خادموں کے گروہ کو گھر سے نکال دیا گیا۔

Verse 16

इर्ष्याधर्मं समास्थाय परमं द्विजसत्तमाः । एक एव कृतस्तेन द्वारपालो नपुंसकः

اے بہترین دو بار جنم لینے والو! حسد سے پیدا شدہ اَدھرم کو اختیار کر کے اس نے صرف ایک ہی دربان مقرر کیا—ایک خواجہ سرا۔

Verse 17

प्रोक्तं न च त्वया देयः प्रवेशोऽत्र गृहे मम । भृत्यस्य भिक्षुकस्यैव वृद्धस्य व्रतिनस्तथा

اس نے حکم دیا: ‘میرے اس گھر میں کسی کو بھی داخلہ نہ دینا—نہ کسی خادم کو، نہ کسی فقیر کو، نہ کسی بوڑھے کو، اور نہ ہی کسی نذر و ریاضت والے سنیاسی کو۔’

Verse 18

एवं कृत्वा विधानं तु ततश्चक्रे जनैः समम् । व्यवहारक्रियाः सर्वा द्रव्यलक्षैः सहस्रशः

یوں یہ بندوبست کر کے پھر وہ لوگوں کے ساتھ دنیاوی لین دین کے سب کام کرنے لگا، اور مال و دولت کے سینکڑوں اور ہزاروں لاکھوں کی خرید و فروخت میں مشغول رہا۔

Verse 19

श्वशुरस्यापि नो दत्तं किंचित्तेन दुरात्मना । भार्यायाः श्वेतवस्त्राणि मुक्त्वाऽन्यन्नैव किंचन

اس بدباطن آدمی نے اپنے سسر کو بھی کچھ نہ دیا؛ اور اپنی بیوی کو سفید کپڑوں کے سوا اور کچھ بھی ہرگز نہ دیا۔

Verse 20

यामद्वयेऽपि संप्राप्ते दिनस्य गृहमागतः । मितमन्नं तत स्तस्या भोजनार्थं प्रयच्छति

دن کے دو پہر گزر جانے پر بھی وہ گھر لوٹا؛ پھر اس نے اسے کھانے کے لیے صرف نپی تلی تھوڑی سی غذا دی۔

Verse 21

यावन्मात्रं च सा भुंक्त एकविप्रान्वितः स्वयम् । भुक्त्वा चैव ततो याति व्यवहारकृते बहिः

وہ جتنا وہ کھاتی، وہ خود بھی اتنا ہی کھاتا، ایک برہمن کو ساتھ بٹھا کر؛ اور کھا چکنے کے بعد کاروباری کاموں کے لیے پھر باہر چلا جاتا۔

Verse 22

आगच्छति पुनर्हर्म्यं संध्याकाल उपस्थिते । साऽपि तिष्ठति हर्म्यस्था पत्नी तस्य दुरात्मनः

جب شام کا وقت آ پہنچا تو وہ پھر حویلی میں لوٹا؛ اور اس بدباطن کی بیوی بھی اسی گھر کے اندر ٹھہری رہی۔

Verse 23

वैराग्यं परमं प्राप्ता दुःखशोकसमन्विता । मत्सीव पतिता तोयादन्यस्मिंस्तु स्थलांतिके

غم و اندوہ سے گھری ہوئی وہ شدید بےرغبتی کو پہنچ گئی؛ جیسے مچھلی پانی سے گر کر قریب ہی کسی دوسری خشک جگہ پر تڑپتی پڑی ہو۔

Verse 24

चक्रवाकी विमुक्तेव संप्राप्ते दिवसक्षये । हंसी हंसवियुक्तेव मृगीव मृगवर्जिता

دن کے اختتام پر، وہ اپنے ساتھی سے بچھڑی ہوئی چکوا کی طرح، ہنس سے جدا ہنسنی کی طرح، اور ہرن سے محروم ہرنی کی طرح تھی۔

Verse 25

सोऽपि नित्यं ददौ भोज्यं विप्रस्यैकस्य च द्विजाः । प्रोच्य तं ब्राह्मणं पूर्वं सामपूर्वमिदं वचः

اے دو بار جنم لینے والو! وہ بھی روزانہ ایک برہمن کو کھانا کھلاتا تھا۔ تاہم، پہلے وہ اس برہمن سے نرم الفاظ میں مخاطب ہو کر یہ بات کہتا تھا۔

Verse 26

अधोवक्त्रेण भोक्तव्यं सदा विप्र गृहे मम । यदि पश्यसि मे भार्यां संप्राप्स्यसि विडंबनाम्

اے برہمن، میرے گھر میں تمہیں ہمیشہ منہ نیچے کر کے کھانا کھانا ہوگا۔ اگر تم نے میری بیوی کی طرف دیکھا تو تمہیں ذلت کا سامنا کرنا پڑے گا۔

Verse 27

एवं विडंबितास्तेन ह्यूर्ध्ववक्त्रावलोकिनः । ये चान्ये भयसंत्रस्ता न यांति च तदालयम्

اس طرح جو لوگ اوپر دیکھتے تھے ان کا اس نے مذاق اڑایا؛ اور دوسرے بھی خوفزدہ ہو کر اس کے گھر نہیں جاتے تھے۔

Verse 28

कस्यचित्त्वथ कालस्य पुष्पोनाम द्विजोत्तमः । तीर्थयात्राप्रसंगेन संप्राप्तस्तत्पुरं प्रति

اب کچھ عرصہ بعد، پشپا نامی ایک بہترین برہمن مقدس مقامات کی زیارت کے دوران اس شہر میں پہنچا۔

Verse 29

पूर्वे वयसि संस्थश्च दर्शनीयतमाकृतिः । क्षुत्क्षामः सुपरिश्रांतो मध्याह्ने समुपस्थिते

وہ ابھی جوانی کے عروج میں تھا اور نہایت دلکش صورت رکھتا تھا؛ مگر دوپہر آ پہنچنے پر بھوک سے نڈھال اور سخت تھکا ہوا تھا۔

Verse 31

ततस्तं प्रार्थयामास गत्वा भोज्यं च स द्विजाः । तेनापि स द्विजः प्रोक्तस्तदासौ द्विजसत्तमाः

پھر وہ برہمن اس کے پاس گیا اور کھانے کی درخواست کی۔ تب اس میزبان نے اس برہمن سے—اے افضلِ دِوِج—ان الفاظ میں خطاب کیا۔

Verse 32

अधोवक्त्रेण भोक्तव्यं त्वया वीक्ष्या न मे प्रिया । नो चेद्विडंबनां विप्र संप्राप्स्यसि न संशयः

“تمہیں چہرہ نیچے رکھ کر کھانا ہوگا، اور میری محبوبہ بیوی کو دیکھنا نہیں۔ ورنہ اے برہمن، بے شک تم ذلت و رسوائی سے دوچار ہوگے۔”

Verse 33

एवं ज्ञात्वा महाभाग यत्क्षेमं तत्समाचर

“یہ بات جان کر، اے خوش نصیب، جو کچھ تمہاری سلامتی اور بھلائی میں ہو وہی اختیار کرو۔”

Verse 34

पुष्प उवाच । क्षुत्क्षामस्य न मे कार्यं परदारविलोकनैः । वेदाध्ययनयुक्तस्य तीर्थयात्रारतस्य च

پُشپ نے کہا: “میں بھوک سے نڈھال ہوں؛ پرائے مرد کی بیوی کو دیکھنا میرا کام نہیں—خصوصاً جب میں ویدوں کے مطالعے میں لگا ہوں اور تیرتھ یاترا میں مشغول ہوں۔”

Verse 35

मणिभद्र उवाच । तदागच्छ मया सार्धं सांप्रतं मम मंदिरम् । विशेषात्तव दास्यामि भोजनं दक्षिणान्वितम्

مَنی بھدر نے کہا: “تو اب میرے ساتھ میرے گھر چلو۔ میں تمہیں خاص کھانا دوں گا، اور مناسب دَکْشِنا (نذرانہ) بھی ساتھ۔”

Verse 36

एवं तौ संविदं कृत्वा ययतुर्ब्राह्मणोत्तमाः । हट्टमार्गे गतौ तत्र यत्र षंढो व्यव स्थितः

یوں باہم طے کر کے وہ برہمنوں میں افضل روانہ ہوئے۔ وہ بازار کی گلی سے گزرتے ہوئے اُس جگہ پہنچے جہاں خُنثی (نپُنسک) کھڑا تھا۔

Verse 37

तत्पार्श्वे ब्राह्मणं धृत्वा प्रविष्टो गृहमध्यतः । भार्यया श्रपयामास धान्यं मानमितं तदा

اس نے برہمن کو اپنے پہلو میں بٹھا کر گھر کے اندرونی حصے میں داخل ہوا۔ پھر اس نے اپنی بیوی سے کہا کہ ناپ تول کر اناج پکائے۔

Verse 38

ततो देवार्चनं कृत्वा वैश्वदेवांत आगतम् । पुष्पमाहूय तत्पादौ प्रक्षाल्य च निवेश्य च

پھر اس نے دیوتاؤں کی پوجا کی اور ویشودیو کے کرم سے فارغ ہو کر لوٹا۔ اس نے پُشپ کو بلایا، اس کے قدم دھوئے اور آداب کے ساتھ اسے بٹھایا۔

Verse 39

कृत्वार्चनविधिं तस्य दत्त्वान्नं च सुसंस्कृतम् । उपविश्य ततः पश्चाद्भोजनार्थं ततो द्विजाः । पुष्पोऽपि वीक्षते तस्याः पादौ पंकजसंनिभौ

اس کے لیے آدابِ پوجا پورے کر کے اور خوب سجا سنوار کر تیار کیا ہوا کھانا پیش کر کے، پھر وہ دونوں دِوِج کھانے کے لیے بیٹھ گئے۔ پُشپ بھی اُس عورت کے کنول جیسے قدموں کو ہی تکتا رہا۔

Verse 40

यथायथा स कौतुक्याद्वीक्षते यौवनाश्रितः । कौतुक्यात्तेन च ततस्तस्या वक्त्रं निरीक्षितम्

جوں جوں وہ جوانی کی پوشیدہ خواہش کو ‘تجسّس’ کا پردہ دے کر بار بار دیکھتا رہا، اسی تجسّس کے بہانے پھر اس نے اس کے چہرے کو بھی دیکھ لیا۔

Verse 41

ततश्चाकारयामास मणिभद्रः प्रकोपतः । तं षण्ढमुक्तवाञ्जारं त्वमेनं च विडंबय

پھر مَنی بھدر غصّے سے بھڑک اٹھا اور اپنے خادم کو حکم دیا: “اے خنثی، اے زناکار! جا اور اس آدمی کو رسوا کر!”

Verse 42

ततस्तेन द्विजश्रेष्ठाः स पुष्पो मूर्ध्नि ताडितः

پھر، اے برہمنوں میں برتر، اس نے پُشپ کے سر پر ضرب لگائی۔

Verse 43

अधो निपतितं भूमौ रुधिरेण परिप्लुतम् । चरणाभ्यां समाकृष्य दूतो मार्गं समाश्रितः

وہ منہ کے بل زمین پر گرا، خون میں لتھڑا ہوا؛ قاصد نے اسے پاؤں سے گھسیٹا اور راستہ اختیار کر لیا۔

Verse 44

यावच्चतुष्पथं नीतो यत्र संचरते जनः । हाहाकारो महानासीत्तस्मिन्पुरवरे तदा

جب اسے چوراہے تک لے جایا گیا جہاں لوگ آتے جاتے ہیں، تو اس بہترین شہر میں بڑا شور و غوغا مچ گیا۔

Verse 45

सर्वेषामेव पौराणां तदवस्थं विलोक्य तम् । ततोऽन्यैः शीततोयेन सोभिषिक्तो दयान्वितैः

جب شہر کے سب لوگوں نے اسے اس حالت میں دیکھا تو رحم سے بھرے ہوئے دوسرے لوگوں نے پھر ٹھنڈا پانی چھڑک کر اسے تر کر دیا۔

Verse 46

कृत्वा वायुप्रदानं च गमितश्चेतनां प्रति । स प्राप्य चेतनां कृच्छ्रात्तत्तोयात्तानथाब्रवीत्

پھر پران-دان (سانس کی بحالی) کی رسم ادا کر کے اسے ہوش کی طرف لایا گیا۔ بڑی دشواری سے ہوش میں آ کر وہ اسی پانی میں سے ان لوگوں سے بولا۔

Verse 47

न मया विहितं चौर्यं परदारा न सेविताः । पश्यध्वं मणिभद्रेण यथाहं क्लेशितो जनाः

‘میں نے کبھی چوری نہیں کی، نہ میں نے کسی کی بیوی سے تعلق رکھا۔ دیکھو اے لوگو—مَنی بھدر نے مجھے کس طرح عذاب میں مبتلا کیا ہے!’

Verse 48

तीर्थयात्रापरो विप्रो ब्रह्मचर्यपरायणः । भोजनार्थं समामन्त्र्य नीतोऽवस्थामिमां ततः

‘میں ایک برہمن ہوں جو تیرتھ یاترا میں لگا رہتا ہے اور برہمچریہ پر قائم ہے۔ کھانے کے بہانے بلا کر مجھے لے جایا گیا اور پھر اس بدحال حالت تک پہنچا دیا گیا۔’

Verse 49

किं नास्ति वात्र भूपालो येनैतदसमंजसम् । ब्राह्मणस्य विशेषेण निर्दोषस्य महाजनाः

‘کیا یہاں کوئی راجا نہیں کہ اس بےانصافی کو روکے؟ اے معزز لوگو، خاص طور پر ایک بےقصور برہمن کے ساتھ یہ کیسا ظلم ہے!’

Verse 50

जना ऊचुः । बहवस्तेन पापेन विप्राः पूर्वं विडंबिताः । राजप्रसादयुक्तेन चेर्ष्यां प्राप्य शरीरिणा

لوگ بولے: ‘اس گناہگار نے پہلے بہت سے برہمنوں کو ٹھٹھا اور ذلت کا نشانہ بنایا۔ وہ شاہی عنایت کے سہارے، انسانی جسم میں رہتے ہوئے حسد سے مغلوب ہو کر ایسا کرتا رہا۔’

Verse 51

कोऽपि राजप्रसादान्न किंचिद्ब्रूतेऽस्य सम्मुखम् । तस्मादुत्तिष्ठ गच्छामो दास्यामस्तेऽशनं वयम्

‘اس کی شاہی سرپرستی کے سبب کوئی اس کے سامنے کچھ نہیں کہتا۔ لہٰذا اٹھو—چلو؛ ہم تمہیں کھانا دیں گے۔’

Verse 156

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागर खण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये पुष्पादित्यमाहात्म्ये मणिभद्रकृतपुष्पब्राह्मणविडंबनवर्णनंनाम षट्पञ्चाशदुत्तरशततमोऽध्यायः

یوں شری اسکند مہاپُران کے اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا کے چھٹے ناگر کھنڈ میں، ہاٹکیشور کشترا ماہاتمیہ کے پُشپادتیہ ماہاتمیہ کے تحت ‘منی بھدر کے ہاتھوں پُشپ برہمن کی تذلیل کی روداد’ کے نام سے موسوم باب، یعنی باب 156، اختتام کو پہنچا۔