Adhyaya 14

Verse 1

। सूत उवाच । यदन्यत्तत्र सञ्जातमाश्चर्यं द्विजसत्तमाः । तदहं कीर्तयिष्यामि रहस्यं हृदि संस्थितम्

سوت نے کہا: اے بہترین دوج جنو! وہاں جو اور عجیب واقعہ پیش آیا تھا، اسے اب میں بیان کروں گا—وہ راز جو مدت سے میرے دل میں پوشیدہ تھا۔

Verse 2

चमत्कारपुरे कश्चिद्वैश्यजातिसमुद्भवः । बभूव पुरुषो मूको दरिद्रेण समन्वितः

چمتکارپور میں ویشیہ برادری میں پیدا ہونے والا ایک شخص تھا؛ وہ گونگا تھا اور فقر و افلاس کے بوجھ تلے دبا ہوا تھا۔

Verse 3

यो दौःस्थ्यात्सर्वलोकानां करोति पशुरक्षणम् । कुटुम्बभरणार्थाय संतुष्टो येनकेनचित्

تنگ دستی کے سبب وہ سب لوگوں کے مویشیوں کی نگہبانی کرتا تھا؛ اور اپنے کنبے کی پرورش کے لیے جو تھوڑا بہت ملتا، اسی پر قناعت رکھتا تھا۔

Verse 4

कदाचिद्रक्षतस्तस्य पशूंस्तान्वनभूमिषु । पशुरेको विनिष्क्रांतः स्वयूथात्तृणलोभतः

ایک بار جب وہ جنگل کے علاقے میں اُن جانوروں کی نگہبانی کر رہا تھا تو گھاس کے لالچ میں ایک جانور اپنے ہی ریوڑ سے نکل گیا۔

Verse 5

कृष्ण पक्षे चतुर्दश्यां चैत्रमासे द्विजोत्तमाः । न तदा लक्षितस्तेन गच्छमानो यदृच्छया

اے برگزیدہ دو بار جنم لینے والو! چیت کے مہینے کی کرشن پکش کی چودھویں تِتھی کو وہ جانور اتفاقاً بھٹکتا ہوا تھا، مگر اُس وقت اس کی نظر میں نہ آیا۔

Verse 6

अथ यावद्गृहं प्राप्तः स मूकः पशुपालकः । तावत्तस्य च गोः स्वामी भर्त्सयन्समुपागतः

پھر جیسے ہی وہ گونگا گوالا گھر پہنچا، ویسے ہی اُس گائے کا مالک ڈانٹتا ہوا اس کے پاس آ گیا۔

Verse 7

किं पाप न समायातः पशुरेकोऽद्य नो यथा । नूनं त्वया हतः सोऽपि विक्रीतोऽपिहितोऽथवा । तस्मा दानय मे क्षिप्रं निराहारोऽपि गां त्वरात्

اے گنہگار! آج میرا ایک بھی جانور کیوں واپس نہیں آیا؟ یقیناً تو نے اسے مار ڈالا، یا بیچ دیا، یا چھپا دیا۔ اس لیے فوراً مجھے ایک گائے دان کر—روزہ ہو یا نہ ہو، جلدی کر!

Verse 8

तच्छ्रुत्वा भयसंत्रस्तः स मूकः पशुपालकः । निष्क्रांतो यष्टिमादाय निराहारोऽपि मन्दिरात्

یہ سن کر خوف سے لرزتا ہوا وہ گونگا گوالا لاٹھی ہاتھ میں لے کر گھر سے باہر نکل گیا؛ بغیر کچھ کھائے۔

Verse 9

ततोऽरण्यं समासाद्य वीक्षांचक्रे समंततः । सूक्ष्मदृष्ट्या स दुर्गाणि गहनानि वनानि च

پھر جنگل میں پہنچ کر وہ ہر طرف دیکھنے لگا؛ تیز نگاہ سے دشوار گھاٹیوں اور گھنے جنگلات کو بھی کھنگالتا رہا۔

Verse 10

अथ तेन क्वचिद्दृष्टं पदं तस्य पशोः स्फुटम् । अटव्यां भ्रममाणेन परिज्ञातं च कृत्स्नशः

پھر اس نے کہیں اس جانور کے قدموں کے نشان صاف دیکھ لیے؛ اور جنگل میں بھٹکتے ہوئے اس نے اس پگڈنڈی کو پوری طرح پہچان لیا۔

Verse 11

ततश्च तत्पदान्वेषी स जगाम वनाद्वनम् । चमत्कारपुरस्यास्य समंताद्द्विजसत्त माः

پھر ان قدموں کے نشان ڈھونڈتا ہوا وہ جنگل سے جنگل کی طرف گیا، اس مقام ‘چمتکارپور’ کے چاروں جانب—اے برہمنوں میں برتر!

Verse 12

एवं प्रदक्षिणा तस्य जाता पशुदिदृक्षया । स्थानस्य चैव निर्वेशे पशोश्चापिद्विजोत्तमाः

یوں جانور کو دیکھ کر واپس پانے کی خواہش میں وہ بے اختیار اس کی پرَدَکشِنا کر بیٹھا؛ اس نے اس مقدّس مقام کی حد بندی بھی کر لی اور جانور کی جگہ بھی جان لی، اے بہترینِ دِوِج۔

Verse 13

प्रदक्षिणावसाने च पशुर्लब्धो हि तेन सः । निशांतेऽथ गृहं नीत्वा स्वामिने विनिवेदितः

اور جب پرَدَکشِنا مکمل ہوئی تو اس نے یقیناً وہ جانور پا لیا۔ پھر رات کے اختتام پر اسے گھر لے گیا اور اس کے مالک کے حضور پیش کر دیا۔

Verse 14

चैत्रे पुण्यतमे मासि कृष्णपक्षे चतुर्दशीम् । क्षेत्रे पुण्यतमे देवास्तीर्थान्या यांति सर्वशः

نہایت پُنیہ مَی چَیتَر کے مہینے میں، کرشن پکش کی چودھویں تِتھی کو، اس نہایت مقدّس کھیتر میں، سب سمتوں سے دیوتا تیرتھوں کی طرف آتے ہیں۔

Verse 15

एवमज्ञानभावेन कृता ताभ्यां प्रदक्षिणा । पशुपालपशुभ्यां वै सुपुण्ये तत्र वासरे

یوں نادانی کے حال میں بھی، اس چرواہے اور اس جانور نے وہاں اسی نہایت پُنیہ والے دن وہ پرَدَکشِنا یقیناً کر لی۔

Verse 16

निराहारस्य मूकस्य साहारस्य पशोस्तथा

—اس گونگے کے (پُنیہ) کا جو بے غذا تھا، اور اسی طرح اس جانور کا بھی جو خوراک پا چکا تھا—

Verse 17

विना स्नानेन भक्षाच्च दैवाद्द्विजवरोत्तमाः । ततः काले व्यतिक्रांते कियन्मात्रे स्वकर्मतः । उभौ पंचत्वमापन्नौ पृथक्त्वेनायुषः क्षये

اے افضلِ دو بار جنم لینے والو! غسل کے بغیر اور غذا کے بغیر—قضا و قدر سے—کچھ مدت گزرنے پر، اپنے اپنے کرم کے مطابق، عمر پوری ہونے پر دونوں جدا جدا پانچتَو (موت) کو پہنچ گئے۔

Verse 18

ततश्च पशुपालस्तु दशार्णाधिपतेः सुतः । संजातस्तत्प्रभावेन पूर्वजातिमनुस्मरन्

پھر وہ گڈریا اسی (تیرتھ/کِریا) کے اثر سے، دشارن کے حاکم کے بیٹے کے طور پر پیدا ہوا، اور اپنا پچھلا جنم یاد رکھتا تھا۔

Verse 20

अथागत्य स राजेंद्रस्तेनैव सह मंत्रिणा । कृष्णपक्षे चतुर्दश्यां पुरस्तस्याः प्रदक्षिणाम्

پھر وہ راجندر اسی وزیر کے ساتھ وہاں آیا، اور کرشن پکش کی چتُردشی کو اُس مقدس حضور کے سامنے پردکشنا (طواف) کیا۔

Verse 21

चक्रे संवत्सरस्यांते श्रद्धया परया युतः । निराहारश्च मौनेन पदातिर्द्विजसत्तमाः

اے برہمنوں کے سردار! سال کے اختتام پر اُس نے نہایت عقیدت کے ساتھ یہ عمل کیا—روزہ رکھ کر، خاموشی کا ورت دھار کر، اور پیدل چلتے ہوئے۔

Verse 22

एकदा तत्र चाऽयाता मुनयः शंसितव्रताः । तीर्थे पापहरे पुण्ये विश्वामित्रसमुद्भवे

ایک بار وہاں مشہور ورتوں والے مُنی آئے—اُس پاک تیرتھ پر جو گناہوں کو ہر لیتا ہے، پُنیہ سے بھرپور ہے، اور وشوامتر سے اُدبھوت ہوا ہے۔

Verse 23

याज्ञवल्क्यो भरद्वाजः शुनःशेपोऽथ गालवः । देवलो भागुरिर्धौम्यः कश्य पश्च्यवनो भृगुः

یاج्ञولکیہ، بھردواج، شُنَہ شَیپ اور گالَو؛ نیز دیول، بھاگُری، دھومیہ، کشیپ، چَیون اور بھِرِگو—یہ سب رِشی وہاں آ پہنچے۔

Verse 24

तथान्ये शंसिताऽत्मानो ब्रह्मचर्यपरायणाः । तीर्थयात्राप्रसंगेन तस्मिन्क्षेत्रे समागताः

اسی طرح دیگر ضبطِ نفس والے لوگ، اپنے سُچّے آچرن کے سبب ستودہ اور برہماچریہ کے پابند، تیرتھ یاترا کے سلسلے میں اُس مقدّس کھیتر میں آ جمع ہوئے۔

Verse 25

तान्दृष्ट्वा स महीपालः प्रणिपत्य कृतांजलिः । यथाज्येष्ठं यथाश्रेष्ठं पूजयामास भक्तितः

انہیں دیکھ کر وہ مہِیپال راجا ہاتھ جوڑ کر سجدۂ تعظیم میں جھکا، اور بڑائی و فضیلت کے مطابق ہر ایک کی عقیدت سے پوجا کی۔

Verse 26

ततस्तेषां स मध्ये च संनिविष्टो महीपतिः । तथागतः स भूपालः सर्वै स्तैश्चाभिनंदितः

پھر راجا اُن کے درمیان بیٹھ گیا؛ اور یوں اُن کی مجلس میں آ کر وہ بھوپال سب رِشیوں کی طرف سے خوش آمدید اور ستائش پایا۔

Verse 27

ततश्चक्रुः कथा दिव्या मुनयस्ते महीपतेः । पुरतो मुनिमुख्यानां चरितानि महात्मनाम्

پھر اُن مُنیوں نے راجا سے دیویہ کتھائیں بیان کیں—زاہدوں کے سرتاج مہاتماؤں کی زندگانی اور اعمال کے واقعات۔

Verse 28

राजर्षीणां पुराणानां धर्मशास्त्रसमुद्भवाः । आनंदं तस्य राजर्षेर्जनयंतो द्विजोत्तमाः

اُن برہمنوں نے، جو دو بار جنم لینے والوں میں افضل تھے، راج رشیوں سے متعلق پُرانوں اور دھرم شاستروں کی تعلیمات سے اُس راج رشی کے دل میں سرور پیدا کیا۔

Verse 29

अथ क्वाऽपि कथांते स पार्थिवस्तैर्महर्षिभिः । पृष्टः कौतूहलाविष्टैर्दत्त्वा श्रौतीस्तदाशिषः

پھر کسی وقت جب گفتگو کا سلسلہ ختم ہوا تو بادشاہ نے ویدک طریقے کے مطابق اُنہیں آشیرواد دیا، اور تجسس سے بھرے ہوئے اُن مہارشیوں نے اُس سے سوال کیا۔

Verse 30

ऋषय ऊचुः । वर्षेवर्षे महीपाल त्वमत्राऽगत्य यत्नतः । करोषि मंत्रिणा सार्धं पुरस्याऽस्य प्रदक्षिणाम्

رشیوں نے کہا: “اے مہيپال راجن! تم ہر سال بڑی احتیاط سے یہاں آتے ہو اور اپنے وزیر کے ساتھ اس نگر کی پردکشنا کرتے ہو۔”

Verse 31

अस्मिन्क्षेत्रे सुतीर्थानि संति पार्थिवसत्तम । तथाऽन्यानि प्रसिद्धानि देवतायतनानि च

“اے بہترین فرمانروا! اس پُنّیہ کھیتر میں اعلیٰ تیرتھ موجود ہیں، اور دیگر مشہور دیوتاؤں کے آیتن، یعنی مندر بھی ہیں۔”

Verse 32

आदरस्तेषु वै राजन्नास्ति स्वल्पो ऽपि कर्हिचित् । एतन्नः कौतुकं जातं न चेद्गुह्यं प्रकीर्तय

“پھر بھی، اے راجن، اُن کے لیے تمہارا ادب کبھی ذرّہ بھر بھی کم نہیں ہوتا۔ یہ بات ہمارے دل میں تجسس جگاتی ہے—اگر یہ راز نہیں تو ہمیں بیان کرو۔”

Verse 33

सूत उवाच । तेषां तद्वचनं श्रुत्वा विनयाऽवनतः स्थितः । स प्रोवाच वचो भूपः किंचिद्व्रीडासमन्वितः

سوت نے کہا: اُن کی باتیں سن کر بادشاہ عاجزی سے سر جھکا کر کھڑا رہا، اور کچھ حیا و ضبط کے ساتھ پھر جواب دینے لگا۔

Verse 34

यत्पृष्टोऽस्मि द्विजश्रेष्ठा युष्माभिः सांप्रतं मम । तद्गुह्यं न मयाऽख्यातं कस्यचिद्धरणीतले

“اے برہمنوں میں برتر! جو بات تم نے ابھی مجھ سے پوچھی ہے، وہ راز میں نے زمین پر کسی ایک سے بھی کبھی ظاہر نہیں کیا۔”

Verse 35

तथाऽपि हि प्रकर्तव्यं युष्माकं सत्यमेव हि । अपि गुह्यतमं चेत्स्याच्छृण्वंतु मुनिसत्तमाः

“پھر بھی تمہاری درخواست پوری کرنا ہی چاہیے، کیونکہ یہ سچ اور مناسب ہے۔ اگرچہ یہ نہایت راز ہو، اے برگزیدہ رشیو! تم سنو۔”

Verse 36

सूत उवाच । ततः स कथयामास पूर्वजातिसमुद्भवम् । वृत्तांतं तन्मुनींद्राणां तेषां ब्राह्मणसत्तमाः

سوت نے کہا: پھر اُس نے، اے برہمنوں میں برتر! پچھلے جنم سے اُبھری ہوئی وہ روداد بیان کی—اُن رشیوں کے سرداروں کا پورا واقعہ۔

Verse 37

यथा नष्टः पशुस्तस्य कृता यद्वदवेक्षणा । यथा प्रदक्षिणा जाता चमत्कारपुरस्य तु

“کہ اُس کا گم شدہ جانور کیسے (مل گیا)، اور تلاش کس طرح کی گئی؛ اور یہ کہ چمتکارپور کی پرَدَکشِنا کیسے ادا ہوئی۔”

Verse 38

जातिस्मृतिर्यथा जाता प्राक्तनी तत्प्रभावतः । राज्यप्राप्तिर्विभूतिश्च तथेष्टाप्तिः पदेपदे

اُس کے اثر سے جیسے پچھلے جنم کی یاد بیدار ہوئی؛ ویسے ہی راجیہ اور شان و شوکت حاصل ہوئی؛ اور ہر قدم پر مطلوبہ فائدے میسر آتے گئے۔

Verse 39

तच्छ्रुत्वा मुनयः सर्वे प्रहृष्टाः पृथिवीपतेः । आशीर्वादान्बहून्दत्त्वा साधुसाध्विति चाऽब्रुवन्

یہ سن کر زمین کے مالک کے لیے سب رشی خوش ہوئے؛ بہت سی دعائیں دے کر پکار اٹھے: ‘سادھو! سادھو!’

Verse 40

समुत्थाय ततश्चक्रुः पुरस्तस्याः प्रदक्षिणाम् । यथोक्तविधिना सर्वे श्रद्धया परया युताः

پھر وہ اٹھ کھڑے ہوئے اور سب نے اس کے سامنے پرَدَکشنہ (طواف) کیا؛ بیان کردہ طریقے کے مطابق، ہر ایک اعلیٰ عقیدت سے بھرپور تھا۔

Verse 41

गताश्च परमां सिद्धिं तत्प्रभावात्सुदुर्लभाम् । जपयज्ञप्रदानैर्या तीर्थसेवादिकैरपि

اور اسی کے اثر سے انہوں نے اعلیٰ ترین سِدھی پائی—جو جپ، یَجْن، دان یا تیرتھ سیوا وغیرہ سے بھی نہایت دشوار ہے۔

Verse 42

सोऽपि राजा स मन्त्री च जातौ वैमानिकौ सुरौ । अद्याऽपि तौ हि दृश्येते तारारूपौ नभस्तले

وہ بادشاہ اور اس کا وزیر بھی دوبارہ جنم لے کر وِمان میں سفر کرنے والے دیوتا بن گئے؛ آج بھی وہ دونوں آسمان میں ستاروں کی صورت دکھائی دیتے ہیں۔