Adhyaya 39

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेच्च राजेन्द्र कपिलातीर्थमुत्तमम् । स्नानमात्रान्नरो भक्त्या मुच्यते सर्वकिल्बिषैः

شری مارکنڈیہ نے کہا: پھر اے راجندر! بہترین کپیلا تیرتھ کو جانا چاہیے۔ وہاں صرف اشنان کرنے سے ہی، بھکتی سے یکت شخص تمام گناہوں اور آلودگیوں سے آزاد ہو جاتا ہے۔

Verse 2

युधिष्ठिर उवाच । आश्चर्यभूतं लोकेषु कथितं द्विजसत्तम । नर्मदेश्वरमाहात्म्यं कापिलं कथयस्व मे

یُدھشٹھِر نے کہا: اے بہترین دْوِج! یہ سب جہانوں میں عجوبہ کے طور پر بیان کیا جاتا ہے۔ مہربانی فرما کر مجھے نَرمَدیشور کا کپیلا سے متعلق ماہاتمیہ سنائیے۔

Verse 3

यस्मिन् कालेऽथ सम्बन्धे उत्पन्नं तीर्थमुत्तमम् । सर्वपापहरं पुण्यं तीर्थं जातं कथं प्रभो

یہ اعلیٰ تیرتھ کس زمانے میں اور کس سبب و نسبت سے پیدا ہوا؟ اے محترم! یہ پاکیزہ تیرتھ جو سب گناہ ہرا لیتا ہے، کیسے وجود میں آیا؟

Verse 4

मार्कण्डेय उवाच । शृणु वक्ष्येऽद्य ते राजन्कपिलातीर्थमुत्तमम् । येन ते विस्मयः सर्वः श्रुत्वा गच्छति भारत

مارکنڈیہ نے کہا: سنو اے راجن! آج میں تمہیں افضل کپیلا تیرتھ کا بیان سناتا ہوں؛ اے بھارت، اسے سن کر تمہارا سارا تعجب فرو ہو کر قرار پا جائے گا۔

Verse 5

पुरा कृतयुगस्यादौ ब्रह्मा लोकपितामहः । उत्पादयित्वा सकलं भूतग्रामं चतुर्विधम्

قدیم زمانے میں، کِرت یُگ کے آغاز پر، لوک پِتامہہ برہما نے تمام مخلوقات کے گروہ کو چار قسم کے نظام میں پیدا کر کے…

Verse 6

जपहोमपरो भक्त्या क्षणं ध्यात्वा च तिष्ठति । ज्वलमानात्तु कपिला तावत्कुण्डात्समुत्थिता

وہ بھکتی کے ساتھ جپ اور ہوم میں مشغول تھا؛ ایک لمحہ ٹھہر کر دھیان کیا۔ تب کپیلا، درخشاں شعلہ سا نور لیے، فوراً ہی کُنڈ سے اُبھری۔

Verse 7

अग्निज्वालोज्ज्वलैः शृङ्गैस्त्रिनेत्रा सुपयस्विनी । अग्निपूर्णा ह्यग्निमुखा अग्निघ्राणाग्निलोचना

اس کے سینگ آگ کی لپٹوں کی طرح روشن تھے، وہ سہ چشمہ اور دودھ سے بھرپور تھی؛ آگ سے معمور، آگ رخ، آگ ناک اور آگ آنکھوں والی…

Verse 8

अग्निखुरा ह्यग्निपृष्ठा अग्निसर्वाङ्गसंस्थितिः । सर्वलक्षणसम्पूर्णा घण्टाललितनिःस्वना

اس کے کُھر آگ کے تھے، پیٹھ آگ کی تھی، اور آگ اس کے سارے اعضاء میں بسی ہوئی تھی؛ وہ ہر مبارک علامت سے کامل تھی، اور اس کی گھنٹی کی لطیف جھنکار شیریں نغمہ بن کر گونجتی تھی…

Verse 9

दृष्ट्वा तु तां महाभागां कपिलां कुण्डमध्यगाम् । ब्रह्मा लोकगुरुस्तात प्रणम्येदमुवाच ह

کُنڈ کے بیچ کھڑی اُس نہایت بخت آور کپیلا کو دیکھ کر، لوکوں کے گرو برہما نے سجدۂ تعظیم کیا اور پھر یہ کلمات کہے۔

Verse 10

नमस्ते कपिले पुण्ये सर्वलोकनमस्कृते । मङ्गल्ये मङ्गले देवि त्रिषु लोकेष्वनुपमे

اے پاکیزہ کپیلا! تجھے نمسکار، جسے سب جہان سجدہ کرتے ہیں۔ اے مبارک، اے سراسر برکت کی مورت دیوی! تینوں لوکوں میں بے مثال۔

Verse 11

त्वं लक्ष्मीस्त्वं स्मृतिर्मेधा त्वं धृतिस्त्वं वरानने । उमादेवीति विख्याता त्वं सती नात्र संशयः

تو ہی لکشمی ہے؛ تو ہی میری سمرتی اور میدھا ہے؛ تو ہی ثابت قدمی ہے، اے خوش رُو۔ تو اُما دیوی کے نام سے مشہور ہے؛ بے شک تو ہی ستی ہے—اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 12

वैष्णवी त्वं महादेवी ब्रह्माणी त्वं वरानने । कुमारी त्वं महाभागे भक्तिः श्रद्धा तथैव च

اے مہادیوی! تو ویشنوَی ہے؛ اے خوش رُو! تو برہمانی ہے۔ اے نہایت بخت آور! تو کماری ہے، اور تو ہی بھکتی اور شردھا بھی ہے۔

Verse 13

कालरात्रिस्तु भूतानां कुमारी परमेश्वरी । त्वं लवस्त्वं त्रुटिश्चैव मुहूर्तं लक्षमेव च

مخلوقات کے لیے تو کالراتری ہے، اے پرمیشوری، ازلی کنواری دیوی۔ تو ہی لَو ہے، تو ہی تُرُٹی؛ تو ہی مُہورت ہے، اور زمانے کی پیمائش بھی تو ہی ہے۔

Verse 14

संवत्सरस्त्वं मासस्त्वं कालस्त्वं च क्षणस्तथा । नास्ति किंचित्त्वया हीनं त्रैलोक्ये सचराचरे

تو ہی سال ہے، تو ہی مہینہ؛ تو ہی زمانہ ہے اور تو ہی لمحہ بھی۔ تینوں جہانوں میں—متحرک و ساکن سب میں—تجھ سے خالی کوئی شے نہیں۔

Verse 15

एवं स्तुता तु मानेन कपिला परमेष्ठिना । तमुवाच महाभागं प्रहृष्य पद्मसम्भवम्

یوں پرمیشٹھن (برہما) کی تعظیم و تکریم کے ساتھ کی گئی ستوتی سن کر کپیلا خوش دل ہو کر اُس نیک بخت، کنول سے پیدا ہونے والے سے بولی۔

Verse 16

प्रसन्ना तव वाक्येन देवदेव जगद्गुरो । किं करोमि प्रियं तेऽद्य ब्रूहि सर्वं पितामह

اے دیوتاؤں کے دیوتا، اے جگت گرو! تیرے کلام سے میں خوشنود ہوں۔ آج میں کون سا ایسا کام کروں جو تجھے محبوب ہو؟ اے پِتامہ، سب کچھ بتا۔

Verse 17

ब्रह्मोवाच । जगद्धिताय जनिता मया त्वं परमेश्वरि । स्वर्गान्मर्त्यं ततो याहि लोकानां हितकाम्यया

برہما نے کہا: اے پرمیشوری! میں نے تجھے جگت کے ہِت کے لیے پیدا کیا ہے۔ اس لیے سب جانداروں کی بھلائی کی خواہش سے سُورگ سے مرتیہ لوک کی طرف جا۔

Verse 18

सर्वदेवमयी त्वं तु सर्वलोकमयी तथा । विधिना ये प्रदास्यन्ति तेषां वासस्त्रिविष्टपे

تو سب دیوتاؤں کی تجسیم ہے اور اسی طرح تمام لوکوں کی بھی مظہر ہے۔ جو لوگ ودھی کے مطابق تجھے نذر و نیاز پیش کریں گے، اُن کا ٹھکانہ تری وِشٹپ (سورگ) میں ہوگا۔

Verse 19

एवमुक्त्वा ततो देवी ब्रह्माणं परमेश्वरी । वन्द्यमाना सुरैः सिद्धैराजगाम धरातलम्

یوں کہہ کر پرمیشوری دیوی نے برہما سے خطاب کیا؛ دیوتاؤں اور سدھوں کی بندگی و ستائش کے ساتھ وہ زمین پر اُتر آئیں۔

Verse 20

युधिष्ठिर उवाच । यदायातेह सा तात ब्राह्मणो वचनाच्छुभा । तदा देवाश्च लोकाश्च कथमङ्गेषु संस्थिताः

یُدھشٹھِر نے کہا: اے عزیز والد، جب وہ مبارک خاتون برہما کے فرمان پر یہاں آئیں تو دیوتا اور عوالم اُن کے اعضاء میں کس طرح قائم ہوئے؟

Verse 21

कथं वा संस्थितागत्य कपिला सा द्विजोत्तम । तीर्थे वा ह्यूषरे क्षेत्र एतन्मे कथय द्विज

اے افضلِ دِوِج، وہ کپیلا یہاں آ کر کیسے مقیم ہوئی—کیا اسی تیرتھ پر یا اس مقدس کھیتر میں؟ اے برہمن، یہ بات مجھے بتائیے۔

Verse 22

मार्कण्डेय उवाच । सा तदा ब्रह्मणा चोक्ता धात्रा लोकस्य भारत । ब्रह्मलोकाद्गता पुण्यां नर्मदां लोकपावनीम्

مارکنڈےیہ نے کہا: اے بھارت، تب وہ برہما کے حکم سے—جو عوالم کا دھاتا ہے—برہملوک سے روانہ ہو کر پُنّیہ مئی نرمدا کے پاس آئیں، جو سب جہانوں کو پاک کرنے والی ہے۔

Verse 23

तपः कृत्वा सुविपुलं नर्मदातटमाश्रिता । चचार पृथिवीं सर्वां सशैलवनकाननाम्

بہت عظیم تپسیا کر کے اور نرمدا کے کنارے کو سہارا بنا کر، وہ پہاڑوں، جنگلوں اور بیابانوں سمیت ساری زمین پر سیر کرتی رہیں۔

Verse 24

तदाप्रभृति राजेन्द्र कपिलातीर्थमुत्तमम् । सर्वपापहरं ख्यातमृषिसङ्घैर्निषेवितम्

اسی وقت سے، اے شہنشاہِ ملوک، کپیلا تیرتھ نہایت برتر ٹھہرا؛ وہ سب گناہوں کو ہرانے والا مشہور ہوا اور رشیوں کے گروہوں سے سدا آباد رہا۔

Verse 25

तत्तीर्थे विधिवत्स्नात्वा कपिलायाः प्रयच्छति । पृथ्वी तेन भवेद्दत्ता सशैलवनकानना

اس تیرتھ میں شاستری طریقے سے اشنان کرکے آدمی کپیلا کے نام پر دان دیتا ہے؛ اس عمل سے گویا پوری زمین، اپنے پہاڑوں، جنگلوں اور بیابانی بنوں سمیت، دان کر دی جاتی ہے۔

Verse 26

तां तु पश्यति यो भक्त्या दीयमानां द्विजोत्तमे । तस्य वर्षशतं पापं नश्यते नात्र संशयः

لیکن اے برہمنوں میں افضل، جو کوئی بھکتی کے ساتھ، دان دیے جاتے وقت، اُس کے درشن کر لے—اس کے سو برس کے گناہ مٹ جاتے ہیں؛ اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 27

भूर्भुवः स्वर्महश्चैव जनः सत्यं तपस्तथा । ते तत्पृष्ठं समाश्रित्य स्थिता लोका नृपोत्तम

بھور، بھوَوَہ، سْوَر، مہَس، جنَہ، ستیہ اور نیز تپَس—یہ سب لوک اُس کی پشت کا سہارا لے کر قائم ہیں، اے بہترین بادشاہ۔

Verse 28

मुखे ह्यग्निः स्थितो देवो दन्तेषु च भुजङ्गमाः । धाता विधाता ह्योष्ठौ च जिह्वायां तु सरस्वती

اُس کے منہ میں دیوتا اگنی بستا ہے؛ اُس کے دانتوں میں بھجنگم (سانپ) ہیں۔ اُس کے ہونٹوں پر دھاتا اور ودھاتا ہیں، اور اُس کی زبان پر سرسوتی دیوی جلوہ گر ہے۔

Verse 29

सहस्रकिरणौ देवौ चन्द्रादित्यौ सुलोचनौ । नासिकामध्यगश्चैव मारुतो नृपसत्तम

ہزار کرنوں والے دیوتا—چندر اور آدتیہ—اس کی خوبصورت آنکھیں ہیں؛ اور اس کی نتھنوں کے بیچ میں ماروت (وایو) بستا ہے، اے بہترین بادشاہ۔

Verse 30

ललाटे तु महादेवो ह्यश्विनौ कर्णसंस्थितौ । नरनारायणौ शृङ्गे शृङ्गमध्ये पितामहः

اس کی پیشانی پر مہادیو جلوہ فرما ہے؛ اشوِنی کمار اس کے کانوں میں مقیم ہیں۔ اس کے سینگوں پر نر اور نارائن ہیں، اور سینگوں کے بیچ پِتامہ (برہما) ہے۔

Verse 31

कम्बलोऽधिगतस्तात पाशधृग्वरुणस्तथा । यमश्च भगवान्देव आश्रित्य चोदरं श्रितः

اے عزیز، وہاں کمبل نے اپنا مقام لے لیا ہے؛ اور پاش دھاری ورُن، نیز بھگوان دیو یم—اس کا سہارا لے کر—اس کے پیٹ کے اندر مقیم ہیں۔

Verse 32

खुरेषु पन्नगाश्चैवं पुच्छाग्रे सूर्यरश्मयः । एवम्भूतां हि कपिलां सर्वदेवमयीं नृप

اسی طرح اس کے کھروں پر ناگ ہیں، اور اس کی دُم کے سرے پر سورج کی کرنیں ہیں۔ ایسی ہی وہ کپِلا گائے ہے—تمام دیوتاؤں سے بھری ہوئی، اے بادشاہ۔

Verse 33

ये धारयन्ति च गृहे धन्यास्ते नात्र संशयः । प्रातरुत्थाय यस्तस्याः कुरुते तु प्रदक्षिणाम्

جو لوگ اسے اپنے گھر میں رکھتے ہیں وہ بے شک مبارک ہیں، اس میں کوئی شک نہیں۔ اور جو کوئی صبح سویرے اٹھ کر اس کی پرَدَکشِنا (طواف) کرتا ہے…

Verse 34

प्रदक्षिणा कृता तेन सशैलवनकानना । कपिलापञ्चगव्येन यः स्नापयति शङ्करम्

اس کے کیے ہوئے طواف (پردکشنا) کا ثواب پہاڑوں، جنگلوں اور باغوں سمیت ساری زمین کی سیر کے برابر ہے۔ اور جو کپیلا گائے کے پنچ گویہ سے شنکر کو اشنان کرائے…

Verse 35

उपवासपरो यस्तु तस्मिंस्तीर्थे नराधिप । स्नात्वा ह्युक्तविधानेन तर्पयेत्पितृदेवताः

لیکن جو اس تیرتھ میں روزہ (اوپواس) کا پابند ہو، اے مردوں کے سردار! مقررہ طریقے کے مطابق اشنان کرکے پِتروں اور دیوتاؤں کو ترپن پیش کرے۔

Verse 36

तस्य ते वंशजाः सर्वे दश पूर्वे दशापरे । तृप्ता रोहन्ति वै स्वर्गे ध्यायन्तोऽस्य मनोरथान्

اس کے تمام نسل والے—دس پشت پہلے اور دس پشت بعد—سیراب و مطمئن ہوتے ہیں اور یقیناً سوَرگ کو چڑھتے ہیں، اس کے نیک سنکلپ کو یاد کرتے ہوئے۔

Verse 37

एष ते विधिरुद्दिष्टः सम्भवो नृपसत्तम । तीर्थस्य च फलं पुण्यं किमन्यत्परिपृच्छसि

اے بہترین بادشاہ! یہ طریقہ تمہیں بتا دیا گیا، اس کی پیدائش (سبب) بھی، اور اس تیرتھ کا پاکیزہ ثواب بھی۔ اب اور کیا پوچھنا چاہتے ہو؟

Verse 38

धन्यं यशस्यमायुष्यं सर्वदुःखघ्नमुत्तमम् । यच्छ्रुत्वा सर्वपापेभ्यो मुच्यते नात्र संशयः

یہ مبارک ہے، ناموری بخشنے والا، عمر بڑھانے والا، اور اعلیٰ—تمام دکھوں کو مٹانے والا۔ اسے سن کر انسان ہر گناہ سے آزاد ہو جاتا ہے؛ اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 39

अध्याय

“اَدھیائے” — یہ مخطوطاتی روایت میں باب کے اختتام کی مقدس علامت ہے۔