Adhyaya 32

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । पत्त्रेश्वरं ततो गच्छेत्सर्वपापप्रणाशनम् । यत्र सिद्धो महाभागश्चित्रसेनसुतो बली

شری مارکنڈےیہ نے کہا: پھر پترےشور جانا چاہیے، جو تمام گناہوں کا ناس کرنے والا ہے؛ جہاں چترسین کا فرزند، وہ عظیم بخت اور زورآور، سِدھی (روحانی کمال) کو پہنچا۔

Verse 2

युधिष्ठिर उवाच । कोऽसौ सिद्धस्तदा ब्रह्मंस्तस्मिंस्तीर्थे महातपाः । पुत्रः कस्य तु को हेतुरेतदिच्छामि वेदितुम्

یُدھِشٹھِر نے کہا: اے معزز برہمن! اُس تیرتھ میں وہ مہاتپسوی سِدّھ کون تھا؟ وہ کس کا بیٹا تھا، اور اس کی حصولِ کمال کی وجہ کیا تھی؟ میں یہ جاننا چاہتا ہوں۔

Verse 3

श्रीमार्कण्डेय उवाच । चित्रोनाम महातेजा इन्द्रस्य दयितः पुरा । तस्य पुत्रो नृपश्रेष्ठ पत्त्रेश्वर इति श्रुतः

شری مارکنڈَیَہ نے کہا: قدیم زمانے میں ‘چِتر’ نام کا ایک عظیم جلال والا تھا، جو اندرا کو نہایت عزیز تھا۔ اے بہترین بادشاہ! اس کا بیٹا ‘پَتّریشور’ کے نام سے مشہور ہے۔

Verse 4

रूपवान् सुभगश्चैव सर्वशत्रुभयंकरः । इन्द्रस्य दयितोऽत्यर्थं जय इत्येव चापरः

وہ خوب صورت اور خوش بخت تھا، اور تمام دشمنوں کے لیے ہیبت ناک۔ اندرا کو بے حد عزیز تھا، اور ایک دوسرے نام سے ‘جَے’ بھی کہلاتا تھا۔

Verse 5

स कदाचित्सभामध्ये सर्वदेवसमागमे । मेनकानृत्यगीतेन मोहितः सुचिरं किल

ایک بار، تمام دیوتاؤں کے اجتماع کی سبھا کے بیچ، وہ میناکَا کے رقص و گیت سے دیر تک مسحور رہا۔

Verse 6

तिष्ठते गतमर्यादो गतप्राण इव क्षणात् । तावत्सुरपतिर्देवः शशापाथाजितेन्द्रियम्

وہ ایک لمحے میں آداب و حدود کھو بیٹھا اور گویا بے جان سا کھڑا رہ گیا۔ تب دیوتاؤں کے پتی اندرا نے، جس کے حواس قابو میں نہ رہے تھے، اسے شاپ دے دیا۔

Verse 7

यस्मात्त्वं स्वर्गसंस्थोऽपि मर्त्यधर्ममुपेयिवान् । तस्मान्मर्त्ये चिरं कालं क्षपयिष्यस्यसंशयम्

کیونکہ تو اگرچہ سُوَرگ میں مقیم تھا، پھر بھی تو نے فانیوں کے دھرم کا طریقہ اختیار کیا؛ اس لیے بے شک تو مدتِ دراز تک مرتیہ لوک میں رہے گا۔

Verse 8

एवमुक्तः सुरेन्द्रेण चित्रसेनसुतो युवा । वेपमानः सुरश्रेष्ठः कृताञ्जलिरुवाच ह

یوں دیوراج اندَر کے کہنے پر چترسین کا نوجوان بیٹا—کانپتا ہوا بھی دیوتاؤں میں برتر—ہاتھ جوڑ کر ادب سے بولا۔

Verse 9

पत्त्रेश्वर उवाच । मया पापेन मूढेन अजितेन्द्रियचेतसा । प्राप्तं वै यत्फलं तस्य प्रसादं कर्तुमर्हसि

پترِیشور نے کہا: میں گناہگار، گمراہ اور بے قابو حواس والا ہوں؛ اپنے کرموں کا پھل میں نے یقیناً پا لیا ہے۔ پھر بھی آپ کرم فرمائیں اور مجھ پر اپنا فضل نازل کریں۔

Verse 10

शक्र उवाच । नर्मदातटमाश्रित्य द्वादशाब्दं जितेन्द्रियः । आराधय शिवं शान्तं पुनः प्राप्स्यसि सद्गतिम्

شکر نے کہا: نَرمدا کے کنارے پناہ لے کر، بارہ برس حواس کو قابو میں رکھ، اور پُرسکون بھگوان شِو کی آرادھنا کر؛ یوں تو پھر سے سَدگتی کو پا لے گا۔

Verse 11

सत्यशौचरतानां च धर्मिष्ठानां जितात्मनाम् । लोकोऽयं पापिनां नैव इति शास्त्रस्य निश्चयः

یہ دنیا سچائی اور پاکیزگی میں رَت، دیندار اور نفس پر قابو رکھنے والوں کی ہے؛ گناہگاروں کی نہیں—یہی شاستر کا قطعی فیصلہ ہے۔

Verse 12

एवमुक्ते महाराज सहस्राक्षेण धीमता । गन्धर्वतनयो धीमान्प्रणम्यागात्तु भूतलम्

اے مہاراج! جب دانا ہزار چشم (اندرا) نے یوں فرمایا، تو گندھرو کا ذہین بیٹا سجدۂ تعظیم کر کے پھر زمین کی طرف روانہ ہو گیا۔

Verse 13

रेवाया विमले तोये ब्रह्मावर्तसमीपतः । स्नात्वा जप्त्वा विधानेन अर्चयित्वा च शङ्करम्

برہماورت کے قریب رِیوا کے پاکیزہ پانی میں اس نے غسل کیا، قاعدے کے مطابق جپ کیا اور شنکر کی پوجا کی۔

Verse 14

वाय्वम्बुपिण्याकफलैश्च पुष्पैः पर्णैश्च मूलाशनयावकेन । तताप पञ्चाग्नितपोभिरुग्रैस्ततश्च तोषं समगात्स देवः

ہوا، پانی، تیل کی کھلی، پھل، پھول، پتے، جڑیں اور جو کے دلیے پر گزارا کر کے اس نے پانچ آگوں والی سخت تپسیا کی؛ تب وہ دیو (شیو) خوش ہو گیا۔

Verse 15

पिनाकपाणिं वरदं त्रिशूलिनमुमापतिं ह्यन्धकनाशनं च । चन्द्रार्धमौलिं गजकृत्तिवाससं दृष्ट्वा पपाताग्रगतं समीक्ष्य

پیناک کمان ہاتھ میں لیے، بخشش دینے والے، ترشول دھاری، اُما کے پتی، اندھک کے ناس کرنے والے، نیم چاند کے تاج والے اور ہاتھی کی کھال پہننے والے پروردگار کو سامنے کھڑا دیکھ کر اس نے نظر کی اور عقیدت سے گر پڑا۔

Verse 16

ईश्वर उवाच । वरं वृणीष्व भद्रं ते वरदोऽहं तवानघ । यमिच्छसि ददाम्यद्य नात्र कार्या विचारणा

ایشور نے فرمایا: “بر مانگ لو، تمہارا بھلا ہو۔ اے بےگناہ! میں تمہارا عطا کرنے والا ہوں۔ جو تم چاہو آج ہی دیتا ہوں؛ یہاں کسی غور و فکر کی حاجت نہیں۔”

Verse 17

पत्त्रेश्वर उवाच । यदि तुष्टोऽसि देवेश यदि देयो वरो मम । अत्र त्वं सततं तीर्थे मम नाम्ना भव प्रभो

پترِیشور نے کہا: اے دیوتاؤں کے ایشور! اگر تو خوش ہے اور مجھے ور دینا چاہتا ہے تو اے پرَبھو، اسی تیرتھ پر سدا قیام فرما اور میرے نام سے معروف ہو۔

Verse 18

एतच्छ्रुत्वा महादेवो हर्षगद्गदया गिरा । तथेत्युक्त्वा ययौ हृष्ट उमया सह शङ्करः

یہ سن کر مہادیو خوشی سے گدگد آواز میں بولے: “تथاستु (یوں ہی ہو)۔” پھر شنکر اُما کے ساتھ مسرور ہو کر روانہ ہو گئے۔

Verse 19

सोऽपि तत्तीर्थमाप्लुत्य गते देवे दिवं प्रति । स्नात्वा जाप्यविधानेन तर्पयित्वा पितॄन् पुनः

اس نے بھی اس تیرتھ میں غوطہ لگایا؛ اور جب دیوتا سوَرگ کو روانہ ہو گئے تو اس نے جپ کی ودھی کے مطابق اشنان کیا اور پھر پِتروں کو ترپن (آبِ نذر) پیش کیا۔

Verse 20

स्थापयामास देवेशं तस्मिंस्तीर्थे विधानतः । पत्त्रेश्वरं तु विख्यातं त्रिषु लोकेषु भारत

اے بھارت! پھر اس نے ودھی کے مطابق اسی تیرتھ میں دیوتاؤں کے ایشور کی پرتیِشٹھا کی؛ اور وہ (لِنگ/دیوتا) پترِیشور کے نام سے تینوں لوکوں میں مشہور ہو گیا۔

Verse 21

इन्द्रलोकं गतः शापान्मुक्तः सोऽपि नरेश्वर । हृष्टः प्रमुदितो रम्यं जयशब्दादिमङ्गलैः

اے نروں کے راجا! وہ بھی شاپ سے آزاد ہو کر اندرلोक کو گیا؛ خوش و خرم اور شادمان ہو کر، فتح کے نعروں سے شروع ہونے والی مبارک تقریبات میں مسرور رہا۔

Verse 22

एष ते कथितः प्रश्नः पृष्टो यो वै युधिष्ठिर । तत्र स्नानेन चैकेन सर्वपापैः प्रमुच्यते

اے یُدھِشٹھِر! تمہارا پوچھا ہوا سوال یوں بیان کر دیا گیا؛ وہاں ایک ہی بار غسل کرنے سے انسان تمام گناہوں سے رہائی پا لیتا ہے۔

Verse 23

यस्त्वर्चयेन्महादेवं तस्मिंस्तीर्थे युधिष्ठिर । स्नात्वाभ्यर्च्य पित्ःन् देवान् सोऽश्वमेधफलं लभेत्

لیکن اے یُدھِشٹھِر! جو اس تیرتھ میں مہادیو کی ارچنا کرے—غسل کر کے پِتروں اور دیوتاؤں کی پوجا کرے—وہ اشومیدھ یَجْن کے برابر ثواب پاتا ہے۔

Verse 24

मृतो वर्षशतं साग्रं क्रीडित्वा च शिवे पुरे । राजा वा राजतुल्यो वा पश्चान्मर्त्येषु जायते

موت کے بعد، شیو کے نگر میں پورے سو برس تک لذت و سرور سے رہ کر، پھر انسانوں کی دنیا میں دوبارہ جنم لیتا ہے—بادشاہ بن کر یا بادشاہ کے برابر۔

Verse 25

वेदवेदाङ्गतत्त्वज्ञो जीवेच्च शरदः शतम् । व्याधिशोकविनिर्मुक्तः पुनः स्मरति तज्जलम्

وہ ویدوں اور ویدانگوں کے تَتْو کا جاننے والا بن جاتا ہے، سو خزاں تک جیتا ہے؛ بیماری اور غم سے آزاد ہو کر پھر اسی مقدس جل کو یاد کرتا ہے۔

Verse 32

। अध्याय

“ادھیائے”—یہ باب کے اختتام یا انتقال کی کاتبانہ علامت ہے۔