Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Avanti Khanda, Shloka 4

रूपवान् सुभगश्चैव सर्वशत्रुभयंकरः । इन्द्रस्य दयितोऽत्यर्थं जय इत्येव चापरः

rūpavān subhagaścaiva sarvaśatrubhayaṃkaraḥ | indrasya dayito'tyarthaṃ jaya ityeva cāparaḥ

وہ خوب صورت اور خوش بخت تھا، اور تمام دشمنوں کے لیے ہیبت ناک۔ اندرا کو بے حد عزیز تھا، اور ایک دوسرے نام سے ‘جَے’ بھی کہلاتا تھا۔

रूपवान्handsome
रूपवान्:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootरूपवत् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; विशेषण
सुभगःfortunate, charming
सुभगः:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootसुभग (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; विशेषण
and
:
Sambandha (Connector/समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चयार्थक अव्यय (conjunction)
एवindeed
एव:
Sambandha (Emphasis/अवधारण)
TypeIndeclinable
Rootएव (अव्यय)
Formअवधारणार्थक अव्यय (emphatic particle)
सर्वशत्रुभयंकरःterrifying to all enemies
सर्वशत्रुभयंकरः:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootसर्व + शत्रु + भयङ्कर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; 'सर्वेषां शत्रूणां भयङ्करः' विशेषण
इन्द्रस्यof Indra
इन्द्रस्य:
Sambandha (Possessor/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootइन्द्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी (6th/Genitive), एकवचन
दयितःbeloved (one)
दयितः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootदयित (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन
अत्यर्थम्exceedingly
अत्यर्थम्:
Sambandha (Manner/प्रकार)
TypeIndeclinable
Rootअत्यर्थम् (अव्यय)
Formपरिमाण/तीव्रतावाचक अव्यय (adverb)
जयःJaya (name)
जयः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootजय (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; नाम
इतिthus
इति:
Sambandha (Quotation marker/इति)
TypeIndeclinable
Rootइति (अव्यय)
Formउद्धरण/समाप्त्यर्थक अव्यय (quotative)
एवindeed
एव:
Sambandha (Emphasis/अवधारण)
TypeIndeclinable
Rootएव (अव्यय)
Formअवधारणार्थक अव्यय (emphatic particle)
and
:
Sambandha (Connector/समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चयार्थक अव्यय (conjunction)
अपरःanother (one)
अपरः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootअपर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; 'another (name)'

Mārkaṇḍeya (continuing narration)

Tirtha: Revā-tīrtha (contextual)

Type: kshetra

Listener: Yudhiṣṭhira

Scene: A radiant warrior-like figure, Pattreśvara/Jaya, is described in glowing terms—handsome, auspicious, feared by enemies—standing under Indra’s favor.

I
Indra
J
Jaya
P
Pattreśvara (by context)

FAQs

Worldly excellence and divine favor are shown as part of a larger moral arc that will test restraint and dharma.

Indirectly Pattreśvara, through the celebrated identity of the person associated with the tīrtha.

None.