
مارکنڈیہ یُگانت جیسی ایک ہولناک تباہی کا منظر بیان کرتے ہیں۔ کالی راتری سخت گیر ماترِگنوں کے گھیرے میں عوالم پر چھا جاتی ہے۔ برہما-وشنو-شیو شکتی کی آمیزش رکھنے والی اور بھوت و دِکپال تَتّووں سے وابستہ مائیں ہتھیار تھامے دسوں سمتوں میں گردش کرتی ہیں؛ ان کی للکار اور قدموں کی دھمک سے تریلوک جلتا ہوا محسوس ہوتا ہے۔ یہ ویرانی سات جزیرہ-براعظموں تک پھیلتی ہے؛ خون نوشی اور جانداروں کے نگلنے کی تصویریں کائناتی تحلیل (پرلَے) کا تاثر دیتی ہیں۔ پھر روایت ایک مقدّس مرکز پر آ ٹھہرتی ہے—نرمدا کے کنارے امراںکٹ میں شیو کی حضوری۔ “امرا” اور “کٹا” کے لفظی اشتقاق سے اس مقام کے نام کی توضیح کی جاتی ہے۔ اُما کے ساتھ شنکر گنوں، ماترِگنوں اور مجسّم موت (مرتْیو) کی موجودگی میں سرشاری کے تاندَو میں محو ہوتے ہیں—رُدر کا ہیبت ناک اور پناہ دینے والا دونوں روپ ایک ساتھ ظاہر ہوتا ہے۔ نرمدا کو عالم گیر طور پر قابلِ تعظیم ماں-ندی کہا گیا ہے اور اس کی پرشور، تند صورتوں کی بھی ستائش ہے۔ اختتام پر تجلّی مزید شدید ہوتی ہے—رُدر کے دہن سے سنورت ہوا اٹھ کر سمندروں کو خشک کر دیتی ہے۔ شمشان کی علامتوں سے آراستہ، کائناتی نور سے درخشاں شیو تحلیل کا کام انجام دیتے ہوئے بھی کالی راتری، ماترِگنوں اور گنوں کے برترین معبود رہتے ہیں۔ آخر میں ہری-ہر/شیو کی محافظانہ ستوتی آتی ہے کہ وہی عالم کا سبب ہیں اور مسلسل یاد کا مرکز۔
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो मातृसहस्रैश्च रौद्रैश्च परिवारिता । कालरात्रिर्जगत्सर्वं हरते दीप्तलोचना
شری مارکنڈَیَہ نے کہا: پھر ہزاروں ہیبت ناک ماترکاؤں سے گھری ہوئی، شعلہ بار آنکھوں والی کالراتری نے سارے جگت کو پکڑ کر ہڑپ کرنا شروع کیا۔
Verse 2
ततस्ता मातरो घोरा ब्रह्मविष्णुशिवात्मिकाः । वाय्विन्द्रानलकौबेरा यमतोयेशशक्तयः
پھر وہ ہولناک ماتائیں ظاہر ہوئیں—برہما، وشنو اور شِو کی شکتی کا روپ—اور وایو، اندر، اگنی، کبیر، یم، ورُن (آب کے ادھیش) اور ایش کی شکتیوں سمیت۔
Verse 3
स्कन्दक्रोडनृसिंहानां विचरन्त्यो भयानकाः । चक्रशूलगदाखड्गवज्रशक्त्यृष्टिपट्टिशैः
وہ خوفناک ماتائیں اسکَند، وراہ اور نرسِمہ کی مانند گھومتی پھرتی تھیں، اور چکر، شُول، گدا، کھڑگ، وَجر، شکتی، رِشٹی اور پٹّش جیسے ہتھیار اٹھائے ہوئے تھیں۔
Verse 4
खट्वाङ्गैरुल्मुकैर्दीप्तैर्व्यचरन्मातरः क्षये । उमासंनोदिता सर्वाः प्रधावन्त्यो दिशो दश
کھٹوانگ اور دہکتے ہوئے آتشیں ڈنڈے اٹھائے، پرلے کے وقت وہ ماتائیں گردش کرتی رہیں؛ اُما کے ابھارنے پر سب کی سب دسوں سمتوں کی طرف دوڑ پڑیں۔
Verse 5
तासां चरणविक्षेपैर्हुङ्कारोद्गारनिस्वनैः । त्रैलोक्यमेतत्सकलं विप्रदग्धं समन्ततः
ان کے قدموں کی دھمک اور ‘ہُوںکار’ و چیخوں کے گرجتے ناد سے یہ سارا تری لوک ہر سمت سے جھلس گیا۔
Verse 6
हाहारवाक्रन्दितनिस्वनैश्च प्रभिन्नरथ्यागृहगोपुरैश्च । बभूव घोरा धरणी समन्तात्कपालकोशाकुलकर्बुराङ्गी
‘ہا ہا!’ کی چیخوں اور نوحہ و فریاد کے شور میں، اور گلیوں، گھروں اور گوپوروں کے ٹوٹ پھوٹ جانے سے، زمین ہر طرف ہولناک ہو گئی—کھوپڑیوں کے ڈھیروں سے بھری اور چتکبری سی۔
Verse 7
यदेतच्छतसाहस्रं जम्बूद्वीपं निगद्यते । सर्वमेव तदुच्छन्नं समाधृष्य नृपोत्तम
وہ جمبودویپ جسے لاکھوں یوجن تک پھیلا ہوا کہا جاتا ہے، اے بہترین بادشاہ، ہر طرف سے یلغار ہونے پر سراسر پامال اور ویران کر دیا گیا۔
Verse 8
जम्बुं शाकं कुशं क्रौञ्चं गोमेदं शाल्मलिस्तथा । पुष्करद्वीपसहिता ये च पर्वतवासिनः
جمبو، شاک، کش، کرونچ، گومید اور شالمَلی—پشکر دویپ سمیت—اور جو پہاڑوں پر بسنے والے تھے، سب اس آفت کی لپیٹ میں آ گئے۔
Verse 9
ते ग्रस्ता मृत्युना सर्वे भूतैर्मातृगणैस्तथा । महासुरकपालैश्च मांसमेदोवसोत्कटैः
وہ سب موت کے شکنجے میں آ گئے—بھوتوں کے جتھوں اور ماترگنوں کے گروہوں کے ہاتھوں—اور بڑے اسوروں کی کھوپڑیوں کے ساتھ، جو گوشت، چربی اور گودے سے ہولناک تھیں۔
Verse 10
रुधिरोद्गारशोणाङ्गी महामाया सुभीषणा । पिबन्ती रुधिरं तत्र महामांसवसाप्रिया
وہاں نہایت ہیبت ناک مہامایا—جس کے اعضا خون کے چھینٹوں سے سرخ تھے—خون پیتی تھی، اور گوشت و چربی کے بڑے ڈھیروں میں رغبت رکھتی تھی۔
Verse 11
कपालहस्ता विकटा भक्षयन्ती सुरासुरान् । नृत्यन्ती च हसन्ती च विपरीता महारवा
کھوپڑی ہاتھ میں لیے، بھیانک صورت والی، وہ دیوتاؤں اور اسوروں دونوں کو نگلتی تھی؛ ناچتی اور ہنستی، الٹی حالت میں، عظیم دھاڑ کے ساتھ گرجتی تھی۔
Verse 12
त्रैलोक्यसंत्रासकरी विद्युत्संस्फोटहासिनी । सप्तद्वीपसमुद्रान्तां भक्षयित्वा च मेदिनीम्
وہ تینوں جہانوں میں دہشت پھیلانے والی، بجلی کے چٹخنے جیسی ہنسی ہنسنے والی، سات دیپوں اور گرداگرد سمندروں سے گھری زمین کو بھی نگل کر (بھی) سیر نہ ہوئی۔
Verse 13
ततः स्वस्थानमगमद्यत्र देवो महेश्वरः । नर्मदातीरमाश्रित्यावसन्मातृगणैः सह
پھر وہ اپنے مقررہ دھام کو گئی جہاں دیو مہیشور قیام پذیر ہیں؛ نَرمدا کے کنارے کا سہارا لے کر، ماترگن کے ساتھ وہیں رہنے لگی۔
Verse 14
अमराणां कटे तुङ्गे नृत्यन्ती हसितानना । अमरा देवताः प्रोक्ताः शरीरं कटमुच्यते
وہ امروں کے بلند ‘کٹ’ پر رقص کرتی، مسکراتے چہرے والی تھی؛ ‘امر’ دیوتاؤں کو کہا گیا ہے اور ‘کٹ’ بدن کو—یوں نام کی اشتقاقی توضیح بیان کی گئی۔
Verse 15
। अध्याय
اَدھیائے — باب کا نشان (عنوانِ باب)۔
Verse 16
अमरंकट इत्येवं तेन प्रोक्तो मनीषिभिः । महापवित्रो लोकेषु शम्भुना स विनिर्मितः
اسی دلیل کے مطابق دانا رشیوں نے اسے ‘امرنکٹ’ کہا ہے۔ یہ جہانوں میں نہایت پاکیزہ ہے، جسے خود شَمبھو نے قائم فرمایا۔
Verse 17
नित्यं संनिहितस्तत्र शङ्करो ह्युमया सह । ततोऽहं नियतस्तत्र तस्य पादाग्रसंस्थितः
وہاں شنکر سدا اُما کے ساتھ حاضر رہتے ہیں۔ اسی لیے میں بھی وہیں پابند رہتا ہوں، اُن کے قدموں کے آگے والے حصے میں خدمت کے طور پر قائم۔
Verse 18
प्रह्वः प्रणतभावेन स्तौमि तं नीललोहितम् । ततस्तालकसम्पातैर्गणैर्मातृगणैः सह
میں جھک کر، عجز و نیاز کے ساتھ، اُس نیل لوہت (شیو) کی ستائش کرتا ہوں۔ پھر گنوں اور ماترگنوں کے ساتھ تالکوں کے جھپٹوں سے ہنگامہ برپا ہوتا ہے۔
Verse 19
संप्रनृत्यति संहृष्टो मृत्युना सह शङ्करः । खट्वाङ्गैरुल्मुकैश्चैव पट्टिशैः परिघैस्तथा
شنکر خوش ہو کر مرتیو (موت) کے ساتھ مل کر رقص کرتے ہیں۔ اور وہاں کھٹوانگ، دہکتے مشعلے، پٹّش اور پریغ جیسے لوہے کے گرز و ڈنڈے بھی ہیں۔
Verse 20
मांसमेदोवसाहस्ता हृष्टा नृत्यन्ति संघशः । वामना जटिला मुण्डा लम्बग्रीवोष्ठमूर्द्धजाः
وہ جھنڈ کی صورت میں سرور سے ناچتے ہیں؛ ان کے ہاتھ گوشت، چربی اور وسا سے لتھڑے ہوئے ہیں۔ پست قامت، جٹا دھاری، منڈے سر والے، لمبی گردن، ابھرے ہونٹ اور سر پر عجیب گچھوں والے۔
Verse 21
महाशिश्नोदरभुजा नृत्यन्ति च हसन्ति च । विकृतैराननैर्घोरैरर्भुजोल्बणमुखादिभिः
بڑے بڑے عضوِ تناسل، پیٹ اور بازو رکھنے والے وہ ناچتے بھی ہیں اور ہنستے بھی۔ ان کے چہرے بگڑے ہوئے اور ہولناک ہیں—کسی کے منہ دیوہیکل، کسی کے اور بھی دہشت انگیز خدوخال۔
Verse 22
अमरं कण्टकं चक्रुः प्राप्ते कालविपर्यये । तेषां मध्ये महाघोरं जगत्सन्त्रासकारणम्
جب زمانے کا نظام الٹ گیا تو خود اَمر دیوتا بھی کانٹوں کی مانند عذاب کا سبب بن گئے۔ ان کے بیچ ایک نہایت ہولناک امر ظاہر ہوا، جو سارے جگت کے خوف و ہراس کا سبب بنا۔
Verse 23
मृत्युं पश्यामि नृत्यन्तं तडित्पिङ्गलमूर्द्धजम् । तस्य पार्श्वे स्थितां देवीं विमलाम्बरभूषिताम्
میں موت کو خود رقصاں دیکھتا ہوں، جس کے بال بجلی کی مانند زرد مائل ہیں۔ اس کے پہلو میں ایک دیوی کھڑی ہے، جو پاکیزہ لباس سے آراستہ ہے۔
Verse 24
कुण्डलोद्घुष्टगण्डां तां नागयज्ञोपवीतिनीम् । विचित्रैरुपहारैश्च पूजयन्तीं महेश्वरम्
وہ دیوی—جس کے گالوں میں کُنڈلوں کی جھنکار گونجتی تھی، اور جو سانپ کو یَجنوپویت کی طرح دھارے ہوئے تھی—عجیب و غریب نذرانوں سے مہیشور کی پوجا کر رہی تھی۔
Verse 25
अपश्यं नर्मदां तत्र मातरं विश्ववन्दिताम् । नानातरङ्गां सावर्तां सुवेलार्णवसंनिभाम्
وہاں میں نے نَرمدا ماتا کو دیکھا، جو ساری دنیا کی وندنیہ ہے؛ بے شمار موجوں اور بھنوروں سے بھری ہوئی، بلند کناروں سے گھِرے سمندر کے مانند۔
Verse 26
महासरःसरित्पातैरदृश्यां दृश्यरूपिणीम् । वन्द्यमानां सुरैः सिद्धैर्मुनिसङ्घैश्च भारत
اے بھارت! وہ عظیم جھیلوں، دریاؤں اور آبشاروں کے بہاؤ میں چھپی ہوئی گویا اَن دیکھی تھی، پھر بھی روپ دھار کر دیدنی تھی؛ دیوتاؤں، سِدھوں اور رِشیوں کے جتھوں کی طرف سے پوجی جاتی تھی۔
Verse 27
एतस्मिन्नन्तरे घोरां सप्तसप्तकसंज्ञिताम् । महावीच्यौघफेनाढ्यां कुर्वन्तीं सजलं जगत्
اسی اثنا میں ایک ہولناک حالت پیدا ہوئی جسے ‘سات سات’ کہا گیا؛ عظیم موجوں کے سیلابی بہاؤ کے جھاگ سے بھری ہوئی، اس نے سارے جہان کو پانی ہی پانی بنا دیا۔
Verse 28
दृष्टवान्नर्मदां देवीं मृगकृष्णाम्बरां पुनः । सधूमाशनिनिर्ह्रादैर्वहन्तीं सप्तधा तदा
پھر میں نے دیوی نَرمدا کو دیکھا، جو سیاہ ہرن کی کھال اوڑھے ہوئے تھی؛ تب وہ دھوئیں بھرے گرج اور بجلی کی کڑک کے ساتھ سات دھاراؤں میں بہہ نکلی۔
Verse 29
इति संहारमतुलं दृष्टवान्राजसत्तम । नष्टचन्द्रार्ककिरणमभूदेतच्चराचरम्
یوں، اے بہترین بادشاہ، میں نے بے مثال ہلاکت دیکھی؛ چاند اور سورج کی کرنیں مٹ گئیں، اور متحرک و ساکن سب پر تاریکی چھا گئی۔
Verse 30
महोत्पातसमुद्भूतं नष्टनक्षत्रमण्डलम् । अलातचक्रवत्तूर्णमशेषं भ्रामयंस्ततः
عظیم شگونِ بد ظاہر ہوئے؛ ستاروں کا حلقہ مٹ گیا۔ پھر سب کچھ، بغیر کسی استثنا کے، جلتے انگارے کے چکر کی طرح تیزی سے گھومنے لگا۔
Verse 31
विमानकोटिसंकीर्णः स किंनरमहोरगः । महावातः सनिर्घातो येनाकम्पच्चराचरम्
آسمان کروڑوں وِمانوں سے بھر گیا، کِنّروں اور عظیم ناگوں سے گھِر گیا۔ گرج دار دھماکوں کے ساتھ ایک مہا ہوا چلی جس نے متحرک و ساکن سب کو ہلا دیا۔
Verse 32
रुद्रवक्त्रात्समुद्भूतः संवर्तो नाम विश्रुतः । वायुः संशोषयामास विततन् सप्तसागरान्
رُدر کے دہن سے ‘سَموَرت’ نامی مشہور ہوا نکلی۔ وہ ہر سمت پھیل کر ساتوں سمندروں کو سکھانے لگی۔
Verse 33
उद्धूलिताङ्गः कपिलाक्षमूर्द्धजो जटाकलापैरवबद्धमूर्द्धजः । महारवो दीप्तविशालशूलधृक्स पातु युष्मांश्च दिने दिने हरः
ہَر (شیو) تمہاری روز بہ روز حفاظت کرے—جس کا بدن گرد سے اٹا ہے، آنکھیں سنہری ہیں، بال گھنی جٹاؤں میں بندھے ہیں، وہ عظیم گرج کے ساتھ دہاڑتا ہے اور شعلہ زن، عظیم ترشول دھارے ہوئے ہے۔
Verse 34
शूली धनुष्मान्कवची किरीटी श्मशानभस्मोक्षितसर्वगात्रः । कपालमालाकुलकण्ठनालो महाहिसूत्रैरवबद्धमौलिः
ترشول بردار، کمان بردار، زرہ پوش اور تاج دار—جس کے تمام اعضا شمشان کی بھسم سے لتھڑے ہیں؛ جس کی گردن کھوپڑیوں کی مالا سے گھری ہے، اور جس کا سر عظیم ناگوں کی رسیوں سے بندھا ہے۔
Verse 35
स गोनसौघैः परिवेष्टिताङ्गो विषाग्निचन्द्रामरसिन्धुमौलिः । पिनाकखण्टूवाङ्गकरालपाणिः स कृत्तिवासा डमरुप्रणादः
اُس کے اعضا سانپوں کے جھنڈوں سے لپٹے ہوئے ہیں؛ اُس کے سر پر زہر، آگ، چاند اور دیوی ندی گنگا جلوہ گر ہیں۔ اُس کے ہیبت ناک ہاتھوں میں پیناک کمان اور کھٹوانگ ہے؛ وہ چمڑے کا لباس پہنے ہوئے ہے اور اُس کا ڈمرُو گونجتا ہے۔
Verse 36
स सप्तलोकान्तरनिःसृतात्मा महभुजावेष्टितसर्वगात्रः । नेत्रेण सूर्योदयसन्निभेन प्रवालकाङ्कूरनिभोदरेण
اُس کی ہستی گویا سات جہانوں کے بیچ کے فاصلے چیرتی ہوئی اُمڈ آئی؛ زور آور بازوؤں نے اُس کے سارے جسم کو گھیر رکھا تھا۔ طلوعِ آفتاب جیسی آنکھ اور مرجان کی نئی کونپل جیسے پیٹ کے ساتھ وہ جلوہ گر ہوا۔
Verse 37
सन्ध्याभ्ररक्तोत्पलपद्मरागसिन्दूरविद्युत्प्रकरारुणेन । ततेन लिङ्गेन च लोचनेन चिक्रीडमानः स युगान्तकाले
یُگ کے اختتام پر وہ کھیلتا رہا—اس کا روپ شام کے سرخ بادلوں، سرخ کنولوں، یاقوت، سندور اور بجلی کی سرخی مائل چمک سے لبریز تھا۔ ظاہر شدہ لِنگ اور اپنی آنکھ کے ساتھ وہ لیلا رچاتا تھا۔
Verse 38
हिरण्मयेनैव समुत्सृजन् स दण्डेन यद्वद्भगवान् समेरुः । पादाग्रविक्षेपविशीर्णशैलः कुर्वञ्जगत्सोऽपि जगाम तत्र
سونے کے عصا کو لہراتا ہوا، گویا خود مقدس کوہِ مِیرو ہو، وہ آگے بڑھا۔ اُس کے پاؤں کی انگلیوں کی ٹھوکر سے پہاڑ ریزہ ریزہ ہو گئے؛ وہ دنیا کو لرزاتا ہوا وہاں جا پہنچا۔
Verse 39
संहर्तुकामस्त्रिदिवं त्वशेषं प्रमुञ्चमानो विकृताट्टहासम् । जहार सर्वं त्रिदिवं महात्मा संक्षोभयन्वै जगदीश एकः
تمام تریدِو کو مٹانے کی خواہش سے، ہولناک قہقہہ چھوڑتے ہوئے، اُس مہاتما نے—کائنات کے واحد ایشور نے—سارے تریدِو کو پکڑ کر جھنجھوڑ ڈالا۔
Verse 40
तं देवमीशानमजं वरेण्यं दृष्ट्वा जगत्संहरणं महेशम् । सा कालरात्रिः सह मातृभिश्च गणाश्च सर्वे शिवमर्चयन्ति
اُس خدا—ایشان، اَجنمَا، سب سے برگزیدہ—مہیش، جو جگت کا سنہار کرنے والا ہے—کو دیکھ کر، کالراتری ماتراؤں کے ساتھ اور سب گن شیو کی پوجا و ارچنا کرتے ہیں۔
Verse 41
नन्दी च भृङ्गी च गणादयश्च तं सर्वभूतं प्रणमन्ति देवम् । जागद्वरं सर्वजनस्य कारणं हरं स्मरारातिमहर्निशं ते
نندی، بھِرنگی اور گنوں کے جتھے اُس دیوتا کو سجدہ کرتے ہیں جو سب بھوتوں میں رچا بسا ہے—ہر، سمر (کام دیو) کا دشمن—جگت میں برتر، سب جانداروں کا سبب؛ جسے تم دن رات یاد کرتے ہو۔