
اس ادھیائے میں مارکنڈےیہ رشی سیناپور میں واقع چکر تیرتھ کی مہیمہ بیان کرتے ہیں۔ اسے گناہوں کو دھونے والا، عیوب کو پاک کرنے والا اور نہایت مقدس تیرتھ کہا گیا ہے۔ قصے کے پس منظر میں مہاسین کے سیناپتیہ ابھیشیک کی رسم آتی ہے، جہاں اندرَ پرمکھ دیوتا دانَووں کی شکست اور دیوسینا کی جیت کے لیے جمع ہوتے ہیں؛ اسی وقت رُرو نامی دانَو رکاوٹ ڈال کر ہولناک جنگ چھیڑ دیتا ہے، اور پورانک انداز میں ہتھیاروں اور لشکری ترتیبوں کا بیان ہوتا ہے۔ فیصلہ کن لمحے میں وشنو کا سُدرشن چکر چلتا ہے، رُرو کا سر کاٹ دیتا ہے اور ابھیشیک کی رکاوٹ دور ہو جاتی ہے۔ آزاد ہوا چکر دانَو کو چیر کر پاکیزہ پانی میں گرتا ہے؛ اسی سے اس مقام کا نام ‘چکر تیرتھ’ پڑتا ہے اور اس کی تطہیری شان قائم ہوتی ہے۔ آگے فضیلت میں کہا گیا ہے کہ یہاں اشنان اور اچیوت کی پوجا سے پُنڈریک یَجّیہ کا پھل ملتا ہے؛ اشنان کے بعد باقاعدہ و منضبط برہمنوں کی تعظیم کرنے سے کروڑ گنا پُنّیہ ہوتا ہے؛ اور بھکتی کے ساتھ یہاں بدن چھوڑنے سے وشنولोक کی پرाप्तی، نیک لذتیں، اور پھر اعلیٰ خاندان میں دوبارہ جنم نصیب ہوتا ہے۔ آخر میں تیرتھ کو مبارک، دکھ دور کرنے والا اور گناہ مٹانے والا کہہ کر آئندہ تعلیمات کی طرف اشارہ کیا گیا ہے۔
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महीपाल चक्रतीर्थमनुत्तमम् । सेनापुरमितिख्यातं सर्वपापक्षयंकरम्
شری مارکنڈےیہ نے کہا: پھر، اے زمین کے محافظ راجا، بے مثال چکر تیرتھ کی طرف جاؤ—جو سیناپور کے نام سے مشہور ہے—اور جو تمام گناہوں کا نाश کرنے والا ہے۔
Verse 2
सैनापत्याभिषेकाय देवदेवेन चक्रिणा । आनीतश्च महासेनो देवैः सेन्द्रपुरोगमैः
الٰہی سپہ سالاری کے ابھیشیک کے لیے، دیوتاؤں کے دیوتا، چکر دھاری پرمیشور نے مہاسین کو اندرا کی پیشوائی میں دیوتاؤں کے ساتھ لے آیا۔
Verse 3
दानवानां वधार्थाय जयाय च दिवौकसाम् । भूमिदानेन विप्रेन्द्रांस्तर्पयित्वा यथाविधि
دانَووں کے وध اور دیولوکیوں کی جیت کے لیے، قاعدے کے مطابق زمین کا دان دے کر برہمنوں کے سرداروں کو سیر و شاد کیا گیا۔
Verse 4
शङ्खभेरीनिनादैश्च पटहानां च निस्वनैः । वीणावेणुमृदङ्गैश्च झल्लरीस्वरमङ्गलैः
شنکھ اور بھیری کی گونج کے ساتھ، پٹہاؤں کی دھمک کے ساتھ، اور وینا، وینو، مردنگ اور جھلّریوں کی مبارک دھنوں کے ساتھ—
Verse 5
ततः कृत्वा स्वनं घोरं दानवो बलदर्पितः । रुरुर्नाम विघातार्थमभिषेकस्य चागतः
پھر، ایک خوفناک دھاڑ کے ساتھ، اپنی طاقت کے نشے میں چور 'رورو' نامی ایک دانو (شیطان) ابھیشیک کی رسم میں خلل ڈالنے کے لیے وہاں آن پہنچا۔
Verse 6
हस्त्यश्वरथपत्त्योघैः पूरयन्वै दिशो दश । तत्र तेन महद्युद्धं प्रवृत्तं किल भारत
ہاتھیوں، گھوڑوں، رتھوں اور پیدل فوج کے ہجوم سے دسیوں سمتوں کو بھرتے ہوئے، اے بھرت! وہاں اس کی وجہ سے یقیناً ایک عظیم جنگ چھڑ گئی۔
Verse 7
शक्त्यृष्टिपाशमुशलैः खड्गैस्तोमरटङ्कनैः । भल्लैः कर्णिकनाराचैः कबन्धपटसंकुलैः
نیزوں، برچھیوں، پھندوں، گرزوں، تلواروں، تومروں اور کلہاڑوں کے ساتھ؛ بھالوں اور نوکیلے تیروں کے ساتھ—وہ جگہ بنا سر کے دھڑوں اور کٹے ہوئے اعضاء سے بھر گئی۔
Verse 8
ततस्तु तां शत्रुबलस्य सेनां क्षणेन चापन्च्युतबाणघातैः । विध्वस्तहस्त्यश्वरथान्महात्मा जग्राह चक्रं रिपुसङ्घनाशनः
پھر، ایک ہی لمحے میں، اپنی کمان سے نکلنے والے تیروں کی ضرب سے، اس عظیم ہستی نے دشمن کی فوج کو تباہ کر دیا—ہاتھی، گھوڑے اور رتھ برباد ہو گئے؛ اور دشمنوں کا ناس کرنے والے نے چکر (سدرشن) اٹھا لیا۔
Verse 9
ज्वलच्च चक्रं निशितं भयंकरं सुरासुराणां च सुदर्शनं रणे । चकर्त दैत्यस्य शिरस्तदानीं करात्प्रमुक्तं मधुघातिनश्च तत्
وہ دہکتا ہوا، تیز دھار اور خوفناک چکر—سدرشن، جس سے دیوتا اور شیطان دونوں جنگ میں ڈرتے تھے—مدھوسودن کے ہاتھ سے چھوٹتے ہی اسی لمحے اس دیتیا (شیطان) کا سر کاٹ دیا۔
Verse 10
तं दृष्ट्वा सहसा विघ्नमभिषेके षडाननः । त्यक्त्वा तु तत्र संस्थानं चचार विपुलं तपः
ابھیشیک میں اچانک رکاوٹ دیکھ کر شڈانن (چھ چہروں والے) پرمیشور نے وہ مقام چھوڑ دیا اور عظیم تپسیا میں لگ گئے۔
Verse 11
मुक्तं चक्रं विनाशाय हरिणा लोकधारिणा । द्विदलं दानवं कृत्वा पपात विमले जले
عالموں کے سہارا ہری نے ہلاکت کے لیے چکر چھوڑا؛ اس نے دانَو کو دو ٹکڑے کر دیا اور وہ پاکیزہ پانی میں جا گرا۔
Verse 12
तदा प्रभृति तत्तीर्थं चक्रतीर्थमिति श्रुतम् । सर्वपापविनाशाय निर्मितं विश्वमूर्तिना
اسی وقت سے وہ تیرتھ ‘چکرتیرتھ’ کے نام سے مشہور ہوا؛ وشومورتی پروردگار نے اسے ہر گناہ کے ناس کے لیے قائم کیا۔
Verse 13
चक्रतीर्थे तु यः स्नात्वा पूजयेद्देवमच्युतम् । पुण्डरीकस्य यज्ञस्य फलमाप्नोति मानवः
جو چکرتیرتھ میں اشنان کر کے اَچْیُت دیو کی پوجا کرے، وہ انسان پُنڈریک کے یَجْن کا ثواب پاتا ہے۔
Verse 14
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा पूजयेद्ब्राह्मणाञ्छुभान् । शान्तदान्तजितक्रोधान्स लभेत्कोटिजं फलम्
اور جو اس تیرتھ میں اشنان کر کے نیک برہمنوں کی تعظیم کرے—جو پُرامن، ضبطِ نفس والے اور غصے پر غالب ہوں—وہ کروڑ گنا ثواب پاتا ہے۔
Verse 15
तत्र तीर्थे तु यो भक्त्या त्यजते देहमात्मनः । विष्णुलोकं मृतो याति जयशब्दादिमङ्गलैः
جو شخص اس تیرتھ میں بھکتی کے ساتھ اپنے جسم کا تیاگ کرتا ہے، وہ مرنے کے بعد وِشنو لوک کو جاتا ہے، اور جے جے کار اور منگل آشیرواد کی مبارک صداؤں سے اس کا استقبال ہوتا ہے۔
Verse 16
क्रीडयित्वा यथाकामं देवगन्धर्वपूजितः । इहागत्य च भूयोऽपि जायते विपुले कुले
اپنی خواہش کے مطابق لذت و کھیل سے بہرہ مند ہو کر، دیوتاؤں اور گندھرووں کی طرف سے معزز و پوجیت ہو کر، وہ پھر یہاں آتا ہے اور دوبارہ ایک خوشحال اور وسیع خاندان میں جنم لیتا ہے۔
Verse 17
एतत्पुण्यं पापहरं धन्यं दुःखप्रणाशनम् । कथितं ते महाभाग भूयश्चान्यच्छृणुष्व मे
یہ پاکیزہ بیان—ثواب بخش، گناہ ہرانے والا، بابرکت اور غم مٹانے والا—اے خوش نصیب! تمہیں سنا دیا گیا؛ اب مجھ سے مزید بھی سنو۔
Verse 109
। अध्याय
اَدھیائے — باب/فصل کا اختتامی نشان۔