Adhyaya 13

Verse 1

युधिष्ठिर उवाच । वसिष्ठेन दिलीपाय कथितं तीर्थमुत्तमम् । नर्मदेति च विख्यातं पापपर्वतदारणम्

یُدھِشٹھِر نے کہا: وَسِشٹھ نے دِلیپ کو جس اعلیٰ ترین تیرتھ کا بیان کیا، جو ‘نَرمدا’ کے نام سے مشہور ہے، وہ گناہوں کے پہاڑ جیسے انبار کو چیر کر مٹا دینے والی ہے۔

Verse 2

भूयश्च श्रोतुमिच्छामि तन्मे कथय नारद । नर्मदायाश्च माहात्म्यं वसिष्ठोक्तं द्विजोत्तम

میں مزید سننا چاہتا ہوں—اے نارَد، وہ مجھے سناؤ۔ اور اے برہمنوں میں برتر، وَسِشٹھ کے بیان کردہ نَرمدا کے ماہاتمیہ کو بھی بیان کرو۔

Verse 3

कथमेषा महापुण्या नदी सर्वत्र विश्रुता । नर्मदानाम विख्याता तन्मम ब्रूहिनारद

یہ نہایت مقدّس دریا ہر جگہ کیسے مشہور ہوا، جو ‘نرمدا’ کے نام سے معروف ہے؟ اے نارَد! مجھے یہ بات بتائیے۔

Verse 4

नारद उवाच । नर्मदा सरितां श्रेष्ठा सर्वपापप्रणाशिनी । तारयेत्सर्वभूतानि स्थावराणि चराणि च

نارَد نے کہا: نرمدا دریاؤں میں شریشٹھ (سب سے افضل) ہے، تمام گناہوں کو مٹانے والی ہے؛ وہ سب جانداروں کو—ساکن اور متحرک—سب کو پار لگا دیتی ہے۔

Verse 5

नर्मदायास्तु माहात्म्यं वसिष्ठोक्तं मया श्रुतम् । तदेतद्धि महाराज सर्वं हि कथयामि ते

میں نے نرمدا کی عظمت وہ سنی ہے جو وشیِشٹھ نے بیان کی تھی۔ اس لیے، اے مہاراج، میں وہ سب کچھ اب تمہیں سناتا ہوں۔

Verse 6

पुण्या कनखले गङ्गा कुरुक्षेत्रे सरस्वती । ग्रामे वा यदि वारण्ये पुण्या सर्वत्र नर्म्मदा

کنکھل میں گنگا مقدّس ہے، کوروکشیتر میں سرسوتی مقدّس ہے؛ مگر گاؤں ہو یا جنگل، نرمدا ہر جگہ پاکیزہ و مقدّس ہے۔

Verse 7

त्रिभिः सारस्वतं तोयं सप्ताहेन तु यामुनम् । सद्यः पुनाति गांगेयं दर्शनादेव नार्मदम्

سرسوتی کا پانی تین دن میں پاک کرتا ہے، یمنا کا ایک ہفتے میں؛ گنگا کا پانی فوراً پاکیزہ کرتا ہے، اور نرمدا تو محض دیدار ہی سے شُدھ کر دیتی ہے۔

Verse 8

कलिंग देशे पश्चार्द्धे पर्वतेऽमरकंटके । पुण्या च त्रिषु लोकेषु रमणीया मनोरमा

ملکِ کلنگ کے مغربی حصّے میں، امرکنٹک نامی پہاڑ پر ایک مقدّس تیرتھ ہے—جو تینوں لوکوں میں پاکیزہ، دلکش اور نہایت مسحور کن ہے۔

Verse 9

सदेवासुरगंधर्वा ऋषयश्च तपोधनाः । तपस्तप्त्वा महाराज सिद्धिं च परमां गताः

دیوتاؤں، اسوروں اور گندھروؤں سمیت، تپسیا کے دھن والے رشیوں نے ریاضت کر کے، اے مہاراج، اعلیٰ ترین سِدھی بھی حاصل کر لی۔

Verse 10

तत्र स्नात्वा महाराज नियमस्थो जितेंद्रियः । उपोष्य रजनीमेकां कुलानां तारयेच्छतम्

اے مہاراج، وہاں غسل کر کے، نِیَم میں قائم اور حواس پر قابو پا کر، اگر کوئی ایک رات کا اُپواس کرے تو اپنے خاندان کی سو نسلوں کو تار دے۔

Verse 11

जनेश्वरे नरः स्नात्वा पिंडं दत्वा यथाविधि । पितरस्तस्य तृप्यंति यावदाभूतसंप्लवम्

جنیश्वर میں جو شخص غسل کر کے مقررہ وِدھی کے مطابق پِنڈ دان کرے، اس کے پِتر پرلے تک راضی و سیر رہتے ہیں۔

Verse 12

पर्वतस्य समंतात्तु रुद्रकोटिः प्रतिष्ठिता । स्नानं यः कुरुते तत्र गंधमाल्यानुलेपनम्

اس پہاڑ کے چاروں طرف رُدرکوٹی نامی مقدّس دھام قائم ہے۔ جو وہاں غسل کرے اور خوشبو، ہار اور چندن وغیرہ کا لیپ چڑھائے، وہ دھرم پُنّیہ پاتا ہے۔

Verse 13

प्रीता तस्य भवेत्सर्वा रुद्रकोटिर्न संशयः । पर्वते पश्चिमस्यांते स्वयं देवो महेश्वरः

بے شک اُس پر رودروں کی پوری جماعت خوش ہو جاتی ہے، اس میں کوئی شک نہیں۔ اور پہاڑ کے مغربی کنارے پر خود دیوتا مہیشور حاضر ہیں۔

Verse 14

तत्र स्नात्वा शुचिर्भूत्वा ब्रह्मचारी जितेंद्रियः । पितृकार्यं तु कुर्वीत विधिदृष्टेन कर्मणा

وہاں غسل کر کے پاکیزہ ہو، برہماچاری اور ضبطِ نفس والا بن کر، درست قاعدے کے مطابق مقررہ عمل سے پِتروں کے لیے رسومات ادا کرے۔

Verse 15

तिलोदकेन तत्रैव तर्पयेत्पितृदेवताः । आसप्तमं कुलं तस्य स्वर्गे तिष्ठति पांडव

وہیں تل ملے پانی سے پِتروں کے دیوتاؤں کو ترپن دے۔ اے پاندَو! اُس کے خاندان کی ساتویں پشت تک سُورگ میں قیام کرتی ہے۔

Verse 16

षष्टिवर्षसहस्राणि स्वर्गलोके महीयते । अप्सरोगणसंकीर्णो दिव्यस्त्रीपरिवारितः

ساٹھ ہزار برس تک وہ سُورگ لوک میں معزز رکھا جاتا ہے؛ اپسراؤں کے جتھوں سے گھرا ہوا اور دیوی صفت عورتوں کی خدمت میں رہتا ہے۔

Verse 17

दिव्यगंधानुलिप्तश्च दिव्यालंकारभूषितः । ततः स्वर्गात्परिभ्रष्टो जायते विपुले कुले

وہ خدائی خوشبو سے معطر اور آسمانی زیورات سے آراستہ ہوتا ہے؛ پھر جب وہ سُورگ سے گِر جاتا ہے تو ایک بڑے اور خوشحال خاندان میں جنم لیتا ہے۔

Verse 18

धनवान्दानशीलश्च धार्मिकश्चैव जायते । पुनः स्मरति तत्तीर्थं गमनं तत्र कुर्वते

وہ دولت مند پیدا ہوتا ہے، خیرات کرنے والا اور سچا دھارمک بنتا ہے؛ پھر وہ اُس تیرتھ کو یاد کرتا ہے اور دوبارہ وہاں یاترا کرتا ہے۔

Verse 19

तारयित्वा कुलशतं रुद्रलोकं स गच्छति । योजनानां शतं साग्रं श्रूयते सरिदुत्तमा

اپنے خاندان کی سو نسلوں کو پار لگا کر وہ رُدر لوک کو جاتا ہے۔ وہ برتر دریا سنا جاتا ہے کہ سو یوجن سے کچھ زیادہ پھیلا ہوا ہے۔

Verse 20

विस्तारेण तु राजेन्द्र योजनद्वयमंतरम् । षष्टितीर्थसहस्राणि षष्टिकोट्यस्तथैव च

اے راجندر! پھیلاؤ میں یہ دو یوجن کے فاصلے تک ہے؛ اور یہاں ساٹھ ہزار تیرتھ ہیں، اور اسی طرح ساٹھ کروڑ بھی ہیں۔

Verse 21

पर्वतस्य समंतात्तु तिष्ठंत्यमरकंटके । ब्रह्मचारी शुचिर्भूत्वा जितक्रोधो जितेंद्रियः

امَرکنٹک میں پہاڑ کے چاروں طرف وہ ٹھہرے؛ برہماچاری بن کر، پاکیزہ ہو کر، غصے کو جیت کر اور حواس کو قابو میں کر کے۔

Verse 22

सर्वहिंसानिवृत्तश्च सर्वभूतहिते रतः । एवं सर्वसमाचारः क्षेत्रपालान्परिव्रजेत्

ہر طرح کی ہنسا سے باز رہ کر اور تمام جانداروں کی بھلائی میں مشغول رہ کر؛ یوں ہر نیک آداب سے آراستہ ہو کر کھیترپالوں کی زیارت کے لیے گردش کرے۔

Verse 23

तस्य पुण्यफलं राजन्शृणुष्वावहितो हि मे । शतं वर्षसहस्राणां स्वर्गे मोदेत पांडव

اے راجن! میری بات توجہ سے سنو؛ اُس عمل کا ثواب یہ ہے کہ، اے پاندَو، ایک لاکھ برس تک وہ سُوَرگ میں مسرّت سے رہتا ہے۔

Verse 24

अप्सरोगणसंकीर्णे दिव्यस्त्रीपरिचारिते । दिव्यगंधानुलिप्तश्च दिव्यालंकारभूषितः

وہ اپسراؤں کے ہجوم میں گھرا ہوا تھا، آسمانی عورتوں کی خدمت میں؛ خدائی خوشبوؤں سے معطر اور بہشتی زیورات سے آراستہ۔

Verse 25

क्रीडते देवलोके तु दैवतैः सह मोदते । ततः स्वर्गात्परिभ्रष्टो राजा भवति वीर्यवान्

وہ دیولोक میں کھیلتا ہے اور دیوتاؤں کے ساتھ مل کر خوشی مناتا ہے۔ پھر جب ثواب ختم ہو جائے اور وہ سُوَرگ سے گِر پڑے تو وہ قوت والا بادشاہ بن کر پیدا ہوتا ہے۔