Adhyaya 77

Verse 1

सुकर्मोवाच । कामस्य गीतलास्येन हास्येन ललितेन च । मोहितो राजराजेंद्रो नटरूपेण पिप्पल

سُکرما نے کہا: کام دیو کے گیت اور لطیف رقص، اس کی ہنسی اور دل فریب شوخی سے مسحور ہو کر راجاؤں کا راجا فریبِ نظر میں پڑ گیا؛ کام نٹ کے بھیس میں پِیپل کے پاس نمودار ہوا۔

Verse 2

कृत्वा मूत्रं पुरीषं च स राजा नहुषात्मजः । अकृत्वा पादयोः शौचमासने उपविष्टवान्

پیشاب اور پاخانہ کرنے کے بعد وہ بادشاہ—نہوش کا بیٹا—اپنے پاؤں پاک کیے بغیر ہی آسن پر بیٹھ گیا۔

Verse 3

तदंतरं तु संप्राप्य संचचार जरा नृपम् । कामेनापि नृपश्रेष्ठ इंद्रकार्यं कृतं हितम्

پھر کچھ مدت گزرنے پر بڑھاپا بادشاہ کے پاس آ پہنچا اور اس کے اندر ہی گردش کرنے لگا۔ پھر بھی، اے بہترین بادشاہ، کام کے وسیلے سے بھی اندر کا مفید کام پورا ہو گیا۔

Verse 4

निवृत्ते नाटके तस्मिन्गतेषु तेषु भूपतिः । जराभिभूतो धर्मात्मा कामसंसक्तमानसः

جب وہ ناٹک ختم ہوا اور وہ سب چلے گئے تو وہ نیک سیرت بادشاہ بڑھاپے کے غلبے میں آ گیا؛ اس کا دل خواہش میں الجھ کر رہ گیا۔

Verse 5

मोहितः काममोहेन विह्वलो विकलेंद्रियः । अतीव मुग्धो धर्मात्मा विषयैश्चापवाहितः

خواہش کے فریبِ عشق میں مبتلا ہو کر وہ بے قرار ہو گیا، اس کے حواس مضمحل پڑ گئے۔ فطرتاً دھرماتما ہوتے ہوئے بھی وہ سخت حیران ہوا اور موضوعاتِ حِس کے بہاؤ میں بہہ گیا۔

Verse 6

एकदा तु गतो राजा मृगया व्यसनातुरः । वने च क्रीडते सोपि मोहरागवशं गतः

ایک بار بادشاہ شکار کی لت کے دکھ سے بے چین ہو کر نکل پڑا۔ جنگل میں وہ بھی فریب و رغبت کے زیرِ اثر آ کر کھیلتا پھرتا رہا۔

Verse 7

सरसं क्रीडमानस्य नृपतेश्च महात्मनः । मृगश्चैकः समायातश्चतुःशृंगो ह्यनौपमः

جب وہ عظیم النفس بادشاہ جھیل میں کھیل رہا تھا، ایک بے مثال ہرن قریب آیا—جس کے چار سینگ تھے۔

Verse 8

सर्वांगसुंदरो राजन्हेमरूपतनूरुहः । रत्नज्योतिः सुचित्रांगो दर्शनीयो मनोहरः

اے راجن! وہ ہر عضو میں حسین تھا؛ اس کا بدن اور روئیں سونے کی مانند دمکتے تھے۔ جواہرات کی سی روشنی اس سے پھوٹتی، اس کے اعضا نہایت نفیس نقش و نگار والے تھے؛ دیدنی اور دل کو موہ لینے والا۔

Verse 9

अभ्यधावत्स वेगेन बाणपाणिर्धनुर्द्धरः । इत्यमन्यत मेधावी कोपि दैत्यः समागतः

وہ تیز رفتاری سے لپکا، ہاتھ میں تیر اور کمان سنبھالے ہوئے۔ دانا نے دل میں سوچا: “یقیناً کوئی دَیتیہ (شیطانی دیو) آ پہنچا ہے۔”

Verse 10

मृगेण च स तेनापि दूरमाकर्षितो नृपः । गतः सरथवेगेन श्रमेण परिखेदितः

اس ہرن نے راجہ کو بہت دور تک کھینچ لیا؛ وہ رتھ کی پوری رفتار سے بڑھا، اور مشقت سے نڈھال ہو کر بالکل تھک گیا۔

Verse 11

वीक्षमाणस्य तस्यापि मृगश्चांतरधीयत । स पश्यति वनं तत्र नंदंनोपममद्भुतम्

وہ دیکھتا ہی رہا کہ ہرن نگاہوں سے اوجھل ہو گیا۔ پھر وہاں اس نے ایک عجیب و غریب جنگل دیکھا، جو نندن کے مانند نہایت دلکش تھا۔

Verse 12

चारुवृक्षसमाकीर्णं भूतपंचकशोभितम् । गुरुभिश्चंदनैः पुण्यैः कदलीखंडमंडितैः

وہ جنگل حسین درختوں سے بھرا ہوا تھا، پانچ بھوتوں کی شان سے آراستہ؛ اور مقدس اگرو اور چندن کی خوشبو سے مہکتا، نیز کیلے کے جھنڈوں سے سجا ہوا تھا۔

Verse 13

बकुलाशोकपुंनागैर्नालिकेरैश्च तिंदुकैः । पूगीफलैश्च खर्जूरैः कुमुदैः सप्तपर्णकैः

وہاں بکول، اشوک اور پُنّناگ کے درخت تھے؛ نیز ناریل اور تِندُک؛ پُوگی کے پھل اور کھجوریں؛ سفید کنول اور سَپت پَرْن کے درخت بھی تھے۔

Verse 14

पुष्पितैः कर्णिकारैश्च नानावृक्षैः सदाफलैः । पुष्पितामोदसंयुक्तैः केतकैः पाटलैस्ततः

وہ جنگل پھولوں سے لدے کرنیکار کے درختوں اور طرح طرح کے ہمیشہ پھل دینے والے درختوں سے آراستہ تھا؛ پھر کیتک اور پاٹل کے درخت بھی تھے، جن کے پھولوں کی خوشبو اور سرور ہر سو پھیلا ہوا تھا۔

Verse 15

वीक्षमाणो महाराज ददर्श सर उत्तमम् । पुण्योदकेन संपूर्णं विस्तीर्णं पंचयोजनम्

اے مہاراج! جب اُس نے چاروں طرف نظر ڈالی تو اُس نے ایک نہایت عمدہ سرور دیکھا—پُنّیہ جل سے لبریز، اور پانچ یوجن تک پھیلا ہوا۔

Verse 16

हंसकारंडवाकीर्णं जलपक्षिविनादितम् । कमलैश्चापि मुदितं श्वेतोत्पलविराजितम्

وہ ہنسوں اور کارنڈو بطخوں سے بھرا ہوا تھا، آبی پرندوں کی آوازوں سے گونجتا؛ کنولوں سے شاداں اور سفید اُتپلوں کی رونق سے درخشاں تھا۔

Verse 17

रक्तोत्पलैः शोभमानं हाटकोत्पलमंडितम् । नीलोत्पलैः प्रकाशितं कल्हारैरतिशोभितम्

وہ سرخ اُتپلوں سے جگمگاتا، سنہری کنولوں سے آراستہ؛ نیلے اُتپلوں سے منور اور کلہار کنولوں سے نہایت حسین تھا۔

Verse 18

मत्तैर्मधुकरैश्चपि सर्वत्र परिनादितम् । एवं सर्वगुणोपेतं ददर्श सर उत्तमम्

مست بھنوروں کی بھنبھناہٹ سے وہ ہر طرف گونج رہا تھا؛ یوں ہر طرح کے حسن و کمال سے آراستہ اُس بہترین سرور کو اُس نے دیکھا۔

Verse 19

पंचयोजनविस्तीर्णं दशयोजनदीर्घकम् । तडागं सर्वतोभद्रं दिव्यभावैरलंकृतम्

وہ تالاب پانچ یوجن چوڑا اور دس یوجن لمبا تھا؛ ہر سمت سے مبارک و دلکش، اور الٰہی اوصاف سے مزین۔

Verse 20

रथवेगेन संखिन्नः किंचिच्छ्रमनिपीडितः । निषसाद तटे तस्य चूतच्छायां सुशीतलाम्

رتھ کی تیز رفتاری سے نڈھال اور کچھ تھکن کے دباؤ میں، وہ اس کے کنارے آم کے نہایت ٹھنڈے سائے تلے بیٹھ گیا۔

Verse 21

स्नात्वा पीत्वा जलं शीतं पद्मसौगंध्यवासितम् । सर्वश्रमोपशमनममृतोपममेव तत्

غسل کرکے اور کنول کی خوشبو سے معطر ٹھنڈا پانی پی کر، ساری تھکن مٹ جاتی ہے؛ بے شک وہ امرت کے مانند ہے۔

Verse 22

वृक्षच्छाये ततस्तस्मिन्नुपविष्टेन भूभृता । गीतध्वनिः समाकर्णि गीयमानो यथा तथा

پھر درخت کے سائے میں بیٹھے ہوئے اس بھوپ نے گیت کی آواز سنی—کبھی یوں، کبھی ویسے گائی جاتی ہوئی۔

Verse 23

यथा स्त्री गायते दिव्या तथायं श्रूयते ध्वनिः । गीतप्रियो महाराज एव चिंतां परां गतः

جیسے کوئی دیویہ استری گاتی ہو، ویسی ہی یہ آواز سنائی دیتی تھی۔ گیت کے شیدائی مہاراج گہری فکر میں ڈوب گیا۔

Verse 24

चिंताकुलस्तु धर्मात्मा यावच्चिंतयते क्षणम् । तावन्नारी वरा काचित्पीनश्रोणी पयोधरा

فکر سے مضطرب وہ دیندار مرد جب ایک لمحہ سوچ ہی رہا تھا کہ اسی اثنا میں ایک برگزیدہ عورت نمودار ہوئی—کشادہ کولہوں اور بھرے ہوئے سینے والی۔

Verse 25

नृपतेः पश्यतस्तस्य वने तस्मिन्समागता । सर्वाभरणशोभांगी शीललक्षणसंपदा

بادشاہ کے دیکھتے ہی وہ اسی جنگل میں آ پہنچی؛ اس کے اعضا ہر زیور کی تابانی سے روشن تھے، اور وہ حسنِ سیرت اور مبارک علامات کی دولت سے آراستہ تھی۔

Verse 26

तस्मिन्वने समायाता नृपतेः पुरतः स्थिता । तामुवाच महाराजः का हि कस्य भविष्यसि

وہ اس جنگل میں آ کر بادشاہ کے سامنے کھڑی ہو گئی۔ تب مہاراج نے کہا، “تو کون ہے، اور کس کی (بیوی/بیٹی) ہوگی؟”

Verse 27

किमर्थं हि समायाता तन्मे त्वं कारणं वद । पृष्टा सती तदा तेन न किंचिदपि पिप्पल

“تو کس مقصد سے یہاں آئی ہے؟ مجھے اس کا سبب بتا۔” اس وقت اس کے پوچھنے پر بھی پِپّلا نے بالکل کچھ نہ کہا۔

Verse 28

शुभाशुभं च भूपालं प्रत्यवोचद्वरानना । प्रहस्यैव गता शीघ्रं वीणादंडकराऽबला

خوش رُخ خاتون نے بھوپال کو شُبھ اور اَشُبھ کے بارے میں جواب دیا؛ پھر ہنستے ہوئے، ہاتھ میں وینا کا ڈنڈ لیے وہ نازک سی عورت فوراً روانہ ہو گئی۔

Verse 29

विस्मयेनापि राजेंद्रो महता व्यापितस्तदा । मया संभाषिता चेयं मां न ब्रूते स्म सोत्तरम्

تب راجندر بڑے تعجب میں ڈوب گیا؛ میں نے اس سے بات کی، پھر بھی اس نے مجھے کوئی جواب نہ دیا۔

Verse 30

पुनश्चिंतां समापेदे ययातिः पृथिवीपतिः । यो वै मृगो मया दृष्टश्चतुःशृंगः सुवर्णकः

تب زمین کے مالک بادشاہ یَیاتی پھر فکر میں ڈوب گیا: “جو ہرن میں نے دیکھا تھا، وہ یقیناً چار سینگوں والا اور سونے جیسا تھا۔”

Verse 31

तस्मान्नारी समुद्भूता तत्सत्यं प्रतिभाति मे । मायारूपमिदं सत्यं दानवानां भविष्यति

اسی لیے اس سے ایک عورت پیدا ہوئی؛ یہ بات مجھے بالکل سچی معلوم ہوتی ہے۔ یہ حقیقت مایا کے روپ میں دانوؤں کے لیے ضرور واقع ہو گی۔

Verse 32

चिंतयित्वा क्षणं राजा ययातिर्नहुषात्मजः । यावच्चिंतयते राजा तावन्नारी महावने

نہوش کے بیٹے بادشاہ یَیاتی نے ایک لمحہ غور کیا۔ اور جب تک بادشاہ سوچتا رہا، وہ عورت اسی گھنے جنگل میں رہی۔

Verse 33

अंतर्धानं गता विप्र प्रहस्य नृपनंदनम् । एतस्मिन्नंतरे गीतं सुस्वरं पुनरेव तत्

اے وِپر (برہمن)! وہ شہزادے پر ہنس کر نگاہوں سے اوجھل ہو گئی۔ اسی وقفے میں وہی خوش آہنگ نغمہ پھر سے سنائی دیا۔

Verse 34

शुश्रुवे परमं दिव्यं मूर्छनातानसंयुतम् । जगाम सत्वरं राजा यत्र गीतध्वनिर्महान्

اس نے نہایت برتر اور الٰہی آواز سنی، جو مُورچھنا اور تانوں سے آراستہ تھی۔ تب بادشاہ فوراً تیزی سے اس جگہ جا پہنچا جہاں سے گیت کی عظیم گونج اٹھ رہی تھی۔

Verse 35

जलांते पुष्करं चैव सहस्रदलमुत्तमम् । तस्योपरि वरा नारी शीलरूपगुणान्विता

پانی کے کنارے ایک نہایت عمدہ ہزار پتیوں والا کنول تھا۔ اس کے اوپر ایک برگزیدہ عورت کھڑی تھی، جو سیرت، حسن اور اوصافِ حمیدہ سے آراستہ تھی۔

Verse 36

दिव्यलक्षणसंपन्ना दिव्याभरणभूषिता । दिव्यैर्भावैः प्रभात्येका वीणादंडकराविला

وہ الٰہی نشانوں سے مزین اور آسمانی زیورات سے آراستہ تھی۔ بلند و پاکیزہ کیفیات میں وہ تنہا ہی درخشاں تھی؛ اس کا ہاتھ وینا کے دَند پر حرکت کر رہا تھا۔

Verse 37

गायंती सुस्वरं गीतं तालमानलयान्वितम् । तेन गीतप्रभावेण मोहयंती चराचरान्

وہ خوش آہنگ آواز میں ایسا گیت گا رہی تھی جس میں تال، مان اور لَے کی پوری ہم آہنگی تھی۔ اس نغمے کے اثر سے وہ متحرک و ساکن، سب مخلوقات کو مسحور کر دیتی تھی۔

Verse 38

देवान्मुनिगणान्सर्वान्दैत्यान्गंधर्वकिन्नरान् । तां दृष्ट्वा स विशालाक्षीं रूपतेजोपशालिनीम्

اس نے تمام دیوتاؤں، رشیوں کے گروہوں، دَیتیوں، گندھرووں اور کِنّروں کو دیکھا۔ اور اس وسیع چشم بانو کو دیکھ کر—جو حسن و نور کی تابانی سے بھرپور تھی—وہ حیرت میں ڈوب گیا۔

Verse 39

संसारे नास्ति चैवान्या नारीदृशी चराचरे । पुरा नटो जरायुक्तो नृपतेः कायमेव हि

اس متحرک و ساکن کائنات میں اس جیسی کوئی اور عورت نہیں۔ پہلے تو ایک بوڑھا نٹ محض راجہ کے جسم ہی کی صورت تھا، گویا صرف ایک مجسم نمود۔

Verse 40

संचारितो महाकामस्तदासौ प्रकटोभवत् । घृतं स्पृष्ट्वा यथा वह्नी रश्मिवान्संप्रजायते

جب وہ عظیم خواہش بیدار ہوئی تو فوراً ظاہر ہو گئی—جیسے گھی کو چھوتے ہی آگ روشن شعلوں کے ساتھ بھڑک اٹھتی ہے۔

Verse 41

तां च दृष्ट्वा तथा कामस्तत्कायात्प्रकटोऽभवत् । मन्मथाविष्टचित्तोसौ तां दृष्ट्वा चारुलोचनाम्

اسے دیکھتے ہی کام (کام دیو) فوراً اسی کے جسم سے ظاہر ہو گیا۔ منمتھ کے قبضے میں دل لیے وہ اس خوش چشم و دلکش عورت کو تکنے لگا۔

Verse 42

ईदृग्रूपा न दृष्टा मे युवती विश्वमोहिनी । चिंतयित्वा क्षणं राजा कामसंसक्तमानसः

“ایسی صورت والی، جو سارے جہان کو مسحور کر دے، ایسی جوان عورت میں نے کبھی نہیں دیکھی۔” ایک لمحہ سوچ کر، بادشاہ—جس کا دل خواہش میں الجھا تھا—(بول اٹھا/قدم بڑھایا)۔

Verse 43

तस्याः सविरहेणापि लुब्धोभून्नृपतिस्तदा । कामाग्निना दह्यमानः कामज्वरेणपीडितः

اس کی جدائی میں بھی بادشاہ اس وقت لالچ میں ڈوب گیا؛ خواہش کی آگ میں جلتا اور عشق کے بخار سے ستایا گیا۔

Verse 44

कथं स्यान्मम चैवेयं कथं भावो भविष्यति । यदा मां गूहते बाला पद्मास्या पद्मलोचना

“یہ میری کیسے ہو سکتی ہے، اور یہ کیفیت کیسے پیدا ہوگی—جب وہ کنول رخ، کنول چشم دوشیزہ مجھے آغوش میں لے گی؟”

Verse 45

यदीयं प्राप्यते तर्हि सफलं जीवितं भवेत् । एवं विचिंत्य धर्मात्मा ययातिः पृथिवीपतिः

اگر یہ حاصل ہو جائے تو زندگی یقیناً بابرکت اور کامیاب ہو جائے۔ یوں سوچ کر، دھرماتما، زمین کے مالک راجا یَیاتی نے اسی کے مطابق عزم کیا۔

Verse 46

तामुवाच वरारोहां का त्वं कस्यापि वा शुभे । पूर्वं दृष्टा तु या नारी सा दृष्टा पुनरेव च

اس نے اس بلند مرتبہ خاتون سے کہا: “اے مبارک! تو کون ہے اور کس کی ہے؟ جو عورت پہلے دیکھی گئی تھی، وہی پھر دوبارہ نظر آئی ہے۔”

Verse 47

तां पप्रच्छ स धर्मात्मा का चेयं तव पार्श्वगा । सर्वं कथय कल्याणि अहं हि नहुषात्मजः

اس دھرماتما نے اس سے پوچھا: “تمہارے پہلو میں کھڑی یہ عورت کون ہے؟ اے نیک بخت! سب کچھ بیان کرو، کیونکہ میں نہوش کا بیٹا ہوں۔”

Verse 48

सोमवंशप्रसूतोहं सप्तद्वीपाधिपः शुभे । ययातिर्नाम मे देवि ख्यातोहं भुवनत्रये

اے مبارک! میں سوم وَنش میں پیدا ہوا ہوں اور سات دْویپوں کا حاکم ہوں۔ اے دیوی! میرا نام یَیاتی ہے، اور میں تینوں جہانوں میں مشہور ہوں۔

Verse 49

तव संगमने चेतो भावमेवं प्रवांछते । देहि मे संगमं भद्रे कुरु सुप्रियमेव हि

تم سے ملاپ کے لیے میرا دل اسی طرح بے قرار ہے۔ اے بھدرے! مجھے وہ ملاپ عطا کرو، اور جو سب سے زیادہ خوشنودی کا باعث ہو وہی کرو۔

Verse 50

यं यं हि वांछसे भद्रे तद्ददामि न संशयः । दुर्जयेनापि कामेन हतोहं वरवर्णिनि

اے بھدرے! تو جو کچھ چاہے، میں بے شک وہی عطا کروں گا۔ اے خوش رنگ و خوب صورت! ناقابلِ فتح خواہش نے بھی مجھے مغلوب کر دیا ہے۔

Verse 51

तस्मात्त्राहि सुदीनं मां प्रपन्नं शरणं तव । राज्यं च सकलामुर्वीं शरीरमपि चात्मनः

پس میری حفاظت فرما، میں نہایت درماندہ و غم زدہ ہوں اور تیری پناہ میں آیا ہوں۔ میں اپنی سلطنت، ساری زمین، بلکہ اپنا جسم اور اپنی جان بھی تجھے نذر کرتا ہوں۔

Verse 52

संगमे तव दास्यामि त्रैलोक्यमिदमेव ते । तस्य राज्ञो वचः श्रुत्वा सा स्त्री पद्मनिभानना

ہمارے وصال کے وقت میں یہی تینوں جہان تجھے دے دوں گا۔ بادشاہ کی یہ بات سن کر وہ عورت، جس کا چہرہ کنول سا تھا، (دل میں متاثر ہوئی)۔

Verse 53

विशालां स्वसखीं प्राह ब्रूहि राजानमागतम् । नाम चोत्पत्तिस्थानं च पितरं मातरं शुभे

اس نے اپنی سہیلی وشالا سے کہا: “جو بادشاہ آیا ہے، اس کے بارے میں بتا—اس کا نام، اس کی جائے پیدائش، اور اے نیک بخت! اس کے باپ اور ماں کا بھی ذکر کر۔”

Verse 54

ममापि भावमेकाग्रमस्याग्रे च निवेदय । तस्याश्च वांछितं ज्ञात्वा विशाला भूपतिं तदा

“میری یکسو نیت بھی اس کے سامنے عرض کر دینا۔” پھر اس کی خواہش جان کر وشالا نے اس وقت بادشاہ سے (مناسب بات کہی/ویسا ہی کیا)۔

Verse 55

उवाच मधुरालापैः श्रूयतां नृपनंदन । विशालोवाच । काम एष पुरा दग्धो देवदेवेन शंभुना

اس نے شیریں کلام سے کہا: “سنو، اے شہزادے!” وِشال نے کہا: “یہ کام دیو قدیم زمانے میں دیودیو شَمبھو نے جلا کر بھسم کر دیا تھا۔”

Verse 56

रुरोद सा रतिर्दुःखाद्भर्त्राहीनापि सुस्वरम् । अस्मिन्सरसि राजेंद्र सा रतिर्न्यवसत्तदा

رتی نے غم کے مارے، شوہر سے محروم ہو کر بھی، شیریں آواز میں گریہ کیا۔ اے راجاؤں کے راجا، اسی وقت رتی نے اس جھیل میں سکونت اختیار کر لی۔

Verse 57

तस्य प्रलापमेवं सा सुस्वरं करुणान्वितम् । समाकर्ण्य ततो देवाः कृपया परयान्विताः

اس کے ایسے نوحے کو—جو شیریں آواز میں مگر سراسر کرُونا سے لبریز تھا—سن کر دیوتا نہایت رحم سے پگھل گئے۔

Verse 58

संजाता राजराजेंद्र शंकरं वाक्यमब्रुवन् । जीवयस्व महादेव पुनरेव मनोभवम्

پھر وہ اٹھی، اے راجاؤں کے راجا، اور شنکر سے یہ کلمات عرض کیے: “اے مہادیو! منوبھَو کو پھر سے زندگی عطا فرما۔”

Verse 59

वराकीयं महाभाग भर्तृहीना हि कीदृशी । कामेनापि समायुक्तामस्मत्स्नेहात्कुरुष्व हि

“اے صاحبِ نصیب! یہ بےچاری عورت شوہر کے بغیر کیا کرے؟ اگرچہ وہ کام (خواہش) سے بھی جڑی ہو، پھر بھی میرے پیار کی خاطر یہ کرم فرما—یقیناً۔”

Verse 60

तच्छ्रुत्वा च वचः प्राह जीवयामि मनोभवम् । कायेनापि विहीनोयं पंचबाणो मनोभवः

یہ باتیں سن کر اُس نے کہا: “میں منوبھَو کو پھر سے زندگی عطا کروں گا۔ اگرچہ وہ جسم سے محروم ہے، پھر بھی پانچ تیروں والا یہ منوبھَو باقی ہے۔”

Verse 61

भविष्यति न संदेहो माधवस्य सखा पुनः । दिव्येनापि शरीरेण वर्तयिष्यति नान्यथा

کوئی شک نہیں: وہ پھر سے مادھو کا ساتھی بنے گا۔ دیویہ جسم کے ساتھ بھی وہ اسی طریقے سے زندگی بسر کرے گا، اس کے سوا نہیں۔

Verse 62

महादेवप्रसादाच्च मीनकेतुः स जीवितः । आशीर्भिरभिनंद्यैवं देव्याः कामं नरोत्तम

مہادیو کے فضل سے وہ مینکیتو زندہ رہا۔ یوں دیوی کی برکتوں کو قبول کر کے اور خوش ہو کر، اس نرِ افضل نے اپنی مراد پوری کی۔

Verse 63

गच्छ काम प्रवर्तस्व प्रियया सह नित्यशः । एवमाह महातेजाः स्थितिसंहारकारकः

“جا، اے کام! اپنے کام میں سرگرم ہو، اور اپنی محبوبہ کے ساتھ ہمیشہ رہ۔” یوں اس مہاتجلی نے فرمایا جو بقا اور فنا کا کارساز ہے۔

Verse 64

पुनः कामः सरःप्राप्तो यत्रास्ते दुःखिता रतिः । इदं कामसरो राजन्रतिरत्र सुसंस्थिता

پھر کام اُس جھیل پر آیا جہاں رتی غمگین بیٹھی تھی۔ اُس نے کہا: “اے راجن! یہ کام سرس ہے؛ یہاں رتی خوب قائم و مقیم ہے۔”

Verse 65

दग्धे सति महाभागे मन्मथे दुःखधर्षिता । रत्याः कोपात्समुत्पन्नः पावको दारुणाकृतिः

جب عالی مرتبہ منمتھ جل کر بھسم ہو گیا تو رتی غم سے نڈھال ہو کر اپنے غضب سے ہولناک صورت کی آگ پیدا کرنے لگی۔

Verse 66

अतीवदग्धा तेनापि सा रतिर्मोहमूर्छिता । अश्रुपातं मुमोचाथ भर्तृहीना नरोत्तम

اسی آگ سے رتی نہایت جل اٹھی اور فریبِ غم میں بے ہوش ہو کر، اے بہترین انسان، شوہر سے محروم ہو کے آنسوؤں کی دھار بہا دی۔

Verse 67

नेत्राभ्यां हि जले तस्याः पतिता अश्रुबिंदवः । तेभ्यो जातो महाशोकः सर्वसौख्यप्रणाशकः

اس کی آنکھوں سے آنسو کے قطرے پانی میں گرے؛ انہی سے ایک عظیم غم پیدا ہوا جو ہر خوشی کو مٹا دینے والا ہے۔

Verse 68

जरा पश्चात्समुत्पन्ना अश्रुभ्यो नृपसत्तम । वियोगो नाम दुर्मेधास्तेभ्यो जज्ञे प्रणाशकः

اے بہترین بادشاہ، پھر آنسوؤں سے بڑھاپا پیدا ہوا؛ اور انہی سے ‘فراق’ نام کا ایک ہلاکت خیز وجود جنما—بدفہم اور نحوست انگیز قوت۔

Verse 69

दुःखसंतापकौ चोभौ जज्ञाते दारुणौ तदा । मूर्छा नाम ततो जज्ञे दारुणा सुखनाशिनी

تب دو ہولناک قوتیں—غم اور سوزِ الم—پیدا ہوئیں؛ ان کے بعد ‘مورچھا’ نام کی سخت گیر، خوشی کو مٹانے والی کیفیت جنمی۔

Verse 70

शोकाज्जज्ञे महाराज कामज्वरोथ विभ्रमः । प्रलापो विह्वलश्चैव उन्मादो मृत्युरेव च

اے مہاراج! غم سے عشق کا بخار پیدا ہوا، پھر حیرانی و اضطراب؛ ہذیان، بے بسی کی تڑپ، جنون، اور آخرکار موت بھی آ پہنچی۔

Verse 71

तस्याश्च अश्रुबिंदुभ्यो जज्ञिरे विश्वनाशकाः । रत्याः पार्श्वे समुत्पन्नाः सर्वे तापांगधारिणः

اس کے آنسوؤں کے قطروں سے عالم کو مٹانے والی ہستیاں پیدا ہوئیں؛ رتی کے پہلو میں نمودار ہو کر سب کے بدن پر عذابِ تپش کے نشان تھے۔

Verse 72

मूर्तिमंतो महाराज सद्भावगुणसंयुताः । काम एष समायातः केनाप्युक्तं तदा नृप

اے مہاراج! نیک سیرت اور اوصاف سے آراستہ یہ کام دیو مجسم صورت میں ظاہر ہوا ہے—اے نَرپ! اس وقت کسی کے بلانے پر۔

Verse 73

महानंदेन संयुक्ता दृष्ट्वा कामं समागतम् । नेत्राभ्यामश्रुपूर्णाभ्यां पतिता अश्रुबिन्दवः

بڑی مسرت سے مغلوب ہو کر، کام دیو کو آتا دیکھتے ہی اس کی دونوں آنکھیں آنسوؤں سے بھر گئیں اور قطرے بن کر بہہ پڑے۔

Verse 74

अप्सु मध्ये महाराज चापल्याज्जज्ञिरे प्रजाः । प्रीतिर्नाम तदा जज्ञे ख्यातिर्लज्जा नरोत्तम

اے مہاراج! پانیوں کے بیچ چنچلتا سے مخلوقات پیدا ہوئیں۔ پھر ‘پریتی’ نامی ایک وجود پیدا ہوا، اور ‘کھیاتی’ (شہرت) اور ‘لجّا’ (حیا) بھی، اے افضلِ انسان۔

Verse 75

तेभ्यो जज्ञे महानंद शांतिश्चान्या नृपोत्तम । जज्ञाते द्वे शुभे कन्ये सुखसंभोगदायिके

ان دونوں سے مہانند اور ایک اور (جس کا نام) شانتی پیدا ہوئے، اے بہترین بادشاہ۔ دو مبارک بیٹیاں بھی پیدا ہوئیں جو سکھ اور مسرتِ وصال عطا کرنے والی تھیں۔

Verse 76

लीलाक्रीडा मनोभाव संयोगस्तु महान्नृप । रत्यास्तु वामनेत्राद्वै आनंदादश्रुबिंदवः

اے عظیم بادشاہ، ان کی لیلا و کھیل اور دلوں کا ملاپ نہایت گہرا تھا۔ رتی کی بائیں آنکھ سے واقعی سرورِ مسرت کے سبب آنسو کے قطرے نمودار ہوئے۔

Verse 77

जलांते पतिता राजंस्तस्माज्जज्ञे सुपंकजम् । तस्मात्सुपंकजाज्जाता इयं नारी वरानना

اے بادشاہ، جب وہ پانی کے کنارے گری تو اس سے ایک خوبصورت کنول پیدا ہوا۔ اور اسی خوبصورت کنول سے یہ خوش رُو عورت پیدا ہوئی۔

Verse 78

अश्रुबिंदुमती नाम रतिपुत्री नरोत्तम । तस्याः प्रीत्या सुखं कृत्वा नित्यं वर्त्ते समीपगा

اے بہترین انسان، رتی کی بیٹی ایک عورت تھی جس کا نام اشروبندومتی تھا۔ اس کی محبت کے باعث وہ ہمیشہ قریب رہتی، اسے راحت اور خوشی عطا کرتی رہی۔

Verse 79

सखीभावस्वभावेन संहृष्टा सर्वदा शुभा । विशाला नाम मे ख्यातं वरुणस्य सुता नृप

دوستی کے فطری مزاج کے سبب وہ ہمیشہ مسرور اور مبارک رہتی۔ اے بادشاہ، وہ میرے نزدیک ‘وشالا’ کے نام سے معروف ہے—دیوتا ورُن کی بیٹی۔

Verse 80

अस्याश्चांते प्रवर्तामि स्नेहात्स्निग्धास्मि सर्वदा । एतत्ते सर्वमाख्यातमस्याश्चात्मन एव ते

محبت کے سبب میں آخر تک اسی کی خدمت و وفاداری میں لگا رہتا ہوں؛ میں ہمیشہ اس سے نرم دلانہ وابستہ ہوں۔ میں نے تمہیں سب کچھ بیان کر دیا—یعنی جو کچھ اس کی اپنی ذات کا ہے۔

Verse 81

तपश्चचार राजेंद्र पतिकामा वरानना । राजोवाच । सर्वमेव त्वयाख्यातं मया ज्ञातं शुभे शृणु

اے راجندر! شوہر کی خواہش رکھنے والی، خوش رُو عورت نے تپسیا کی۔ راجہ نے کہا: “اے نیک بخت! جو کچھ تم نے بتایا وہ سب میں نے سمجھ لیا؛ اب تم سنو۔”

Verse 82

मामेवं हि भजत्वेषा रतिपुत्री वरानना । यमेषा वांछते बाला तत्सर्वं तु ददाम्यहम्

“یہ خوش رُو، رتی کی بیٹی، اسی طرح میری عبادت کرے؛ یہ لڑکی جو کچھ بھی چاہے، وہ سب میں یقیناً عطا کروں گا۔”

Verse 83

तथा कुरुष्व कल्याणि यथा मे वश्यतां व्रजेत् । विशालोवाच । अस्या व्रतं प्रवक्ष्यामि तदाकर्णय भूपते

“اے نیک بخت خاتون! ایسا کرو کہ وہ میرے قابو میں آ جائے۔” وشال نے کہا: “میں اس کا ورت بیان کرتا ہوں؛ اے بادشاہ! اسے سنو۔”

Verse 84

पुरुषं यौवनोपेतं सर्वज्ञं वीरलक्षणम् । देवराजसमं राजन्धर्माचारसमन्वितम्

“وہ مرد جوانی سے آراستہ، سب کچھ جاننے والا، اور بہادری کی علامتوں سے متصف ہے؛ اے بادشاہ! وہ دیوراج کے برابر ہے اور دھرم کے آچارن اور مناسب آداب سے مزین ہے۔”

Verse 85

तेजस्विनं महाप्राज्ञं दातारं यज्विनां वरम् । गुणानां धर्मभावस्य ज्ञातारं पुण्यभाजनम्

وہ نورانی، نہایت دانا، سخی عطا کرنے والا، یَجْن کرنے والوں میں افضل—اوصاف اور روحِ دھرم کا شناسا، ثواب کا لائق ظرف ہے۔

Verse 86

लोक इंद्रसमं राजन्सुयज्ञैर्धर्मतत्परम् । सर्वैश्वर्यसमोपेतं नारायणमिवापरम्

اے راجَن! وہ دنیا کی نگاہ میں اندرا کے برابر تھا—نیک یَجْنوں کے ذریعے دھرم میں یکسو؛ ہر طرح کی دولت و شوکت سے آراستہ، گویا دوسرا نارائن۔

Verse 87

देवानां सुप्रियं नित्यं ब्राह्मणानामतिप्रियम् । ब्रह्मण्यं वेदतत्त्वज्ञं त्रैलोक्ये ख्यातविक्रमम्

وہ دیوتاؤں کا ہمیشہ محبوب، برہمنوں کا بے حد عزیز؛ برہمنیہ، ویدوں کے حقیقی تَتْو کا جاننے والا، اور تینوں لوکوں میں اپنے شجاعت کے لیے مشہور ہے۔

Verse 88

एवंगुणैः समुपेतं त्रैलोक्येन प्रपूजितम् । सुमतिं सुप्रियं कांतं मनसा वरमीप्सति

یوں ان اوصاف سے آراستہ اور تینوں لوکوں میں پوجا گیا—وہ دل میں ایک وَر مانگتی ہے: دانا، نہایت محبوب اور دلکش مرد۔

Verse 89

ययातिरुवाच । एवं गुणैः समुपेतं विद्धि मामिह चागतम् । अस्यानुरूपो भर्त्ताहं सृष्टो धात्रा न संशयः

یَیاتی نے کہا: جان لو کہ میں انہی اوصاف سے آراستہ ہو کر یہاں آیا ہوں۔ بے شک دھاتا (خالق) نے مجھے اس کے لائق شوہر بنا کر رچا ہے۔

Verse 90

विशालोवाच । भवंतं पुण्यसंवृद्धं जाने राजञ्जगत्त्रये । पूर्वोक्ता ये गुणाः सर्वे मयोक्ताः संति ते त्वयि

وِشال نے کہا: اے راجن! میں تمہیں تینوں جہانوں میں پُنّیہ سے نہایت مالا مال جانتا ہوں۔ جو اوصاف میں نے پہلے بیان کیے تھے، وہ سب یقیناً تم میں موجود ہیں۔

Verse 91

एकेनापि च दोषेण त्वामेषा हि न मन्यते । एष मे संशयो जातो भवान्विष्णुमयो नृप

ایک ہی عیب کے سبب بھی وہ تمہیں قبول نہیں کرتی۔ اے نَرِپ! میرے دل میں یہ شک پیدا ہوا ہے—کیا تم وِشنو مَی ہو، یعنی وِشنو کی فطرت سے سرشار؟

Verse 92

ययातिरुवाच । समाचक्ष्व महादोषं यमेषा नानुमन्यते । तत्त्वेन चारुसर्वांगी प्रसादसुमुखी भव

یَیاتی نے کہا: مجھے صاف صاف وہ بڑا عیب بتاؤ جسے یہ خوب صورت، خوش اندام عورت پسند نہیں کرتی۔ حقیقت کے مطابق سچ کہو، اور پرسکون ہو جاؤ—تمہارا چہرہ کرپا سے نرم ہو۔

Verse 93

विशालोवाच । आत्मदोषं न जानासि कस्मात्त्वं जगतीपते । जरया व्याप्तकायस्त्वमनेनेयं न मन्यते

وِشال نے کہا: اے جَگَت کے پالک! تم اپنا عیب کیوں نہیں پہچانتے؟ تمہارا جسم بڑھاپے سے گھرا ہوا ہے؛ اسی لیے وہ تمہیں قبول نہیں کرتی۔

Verse 94

एवं श्रुत्वा महद्वाक्यमप्रियं जगतीपतिः । दुःखेन महताविष्टस्तामुवाच पुनर्नृपः

یوں وہ بھاری کلام—جو سننے میں ناگوار تھا—سن کر زمین کا مالک شدید غم میں ڈوب گیا؛ پھر بادشاہ نے اسے دوبارہ مخاطب کیا۔

Verse 95

जरादोषो न मे भद्रे संसर्गात्कस्यचित्कदा । समुद्भूतं ममांगे वै तं न जाने जरागमम्

اے نیک بانو! کسی کی صحبت سے مجھ میں کبھی بڑھاپے کا عیب پیدا نہیں ہوا۔ پھر بھی یہ میرے جسم میں ظاہر ہو گیا ہے؛ میں نہیں جانتا کہ یہ جَرا کا آغاز کیسے ہوا۔

Verse 96

यं यं हि वांछते चैषा त्रैलोक्ये दुर्लभं शुभे । तमस्यै दातुकामोहं व्रियतां वर उत्तमः

اے مبارک خاتون! یہ جو کچھ بھی چاہے، اگرچہ تینوں جہانوں میں نایاب ہو، میں اسے دینے پر آمادہ ہوں۔ پس بہترین ترین ور (نعمت) منتخب کیا جائے۔

Verse 97

विशालोवाच । जराहीनो यदा स्यास्त्वं तदा ते सुप्रिया भवेत् । एतद्विनिश्चितं राजन्सत्यं सत्यं वदाम्यहम्

وِشال نے کہا: جب تم بڑھاپے سے پاک ہو جاؤ گے تب وہ تمہیں نہایت عزیز ہو جائے گی۔ اے راجن! یہ بات قطعی ہے—میں سچ، سچ ہی کہتا ہوں۔

Verse 98

श्रुतिरेवं वदेद्राजन्पुत्रे भ्रातरि भृत्यके । जरा संक्राम्यते यस्य तस्यांगे परिसंचरेत्

اے راجن! شروتی یوں کہتی ہے کہ بیٹا ہو، بھائی ہو یا خادم ہی کیوں نہ ہو—جَرا جس کے نصیب میں ہو وہ اسی کے بدن میں منتقل ہو کر گردش کرتی رہتی ہے۔

Verse 99

तारुण्यं तस्य वै गृह्य तस्मै दत्वा जरां पुनः । उभयोः प्रीतिसंवादः सुरुच्या जायते शुभः

اس کی جوانی لے کر اور اسے پھر بڑھاپا دے کر، سُروچی دونوں کے درمیان محبت بھرا اور مبارک میل جول پیدا کرتی ہے۔

Verse 100

यथात्मदानपुण्यस्य कृपया यो ददाति च । फलं राजन्हि तत्तस्य जायते नात्र संशयः

اے راجن! جو کوئی رحم و کرم کے ساتھ دان دیتا ہے، وہ خود کو نذر کرنے کے پُنّیہ کے برابر ہی پھل پاتا ہے؛ اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 101

दुःखेनोपार्जितं पुण्यमन्यस्मै हि प्रदीयते । सुपुण्यं तद्भवेत्तस्य पुण्यस्य फलमश्नुते

جو پُنّیہ مشقت سے کمایا جائے، جب وہ دوسرے کو دے دیا جائے تو اس کے لیے عظیم پُنّیہ بن جاتا ہے، اور وہ اسی پُنّیہ کا پھل بھوگتا ہے۔

Verse 102

पुत्राय दीयतां राजंस्तस्मात्तारुण्यमेव च । प्रगृह्यैव समागच्छ सुंदरत्वेन भूपते

پس اے راجن، سلطنت اپنے پُتر کے سپرد کر دو—اور جوانی بھی۔ اے بھوپتی، اسے قبول کر کے فوراً لوٹو، حسن و جمال سے آراستہ ہو کر۔

Verse 103

यदा त्वमिच्छसे भोक्तुं तदा त्वं कुरुभूपते । एवमाभाष्य सा भूपं विशाला विरराम ह

“جب تم کھانا چاہو، اے کُروؤں کے بھوپتی، تب تم کھا سکتے ہو۔” یوں کہہ کر وشالا نے راجا کے سامنے خاموشی اختیار کی۔

Verse 104

सुकर्मोवाच । एवमाकर्ण्य राजेंद्रो विशालामवदत्तदा । राजोवाच । एवमस्तु महाभागे करिष्ये वचनं तव

سُکرمہ نے کہا: یہ سن کر راجاؤں کے راجا نے تب وشالا سے کہا۔ راجا بولا: “ایسا ہی ہو، اے نیک بخت خاتون؛ میں تمہارے کہے کے مطابق کروں گا۔”

Verse 105

कामासक्तः समूढस्तु ययातिः पृथिवीपतिः । गृहं गत्वा समाहूय सुतान्वाक्यमुवाच ह

بادشاہ یَیاتی، جو زمین کا مالک تھا—شہوت کی رغبت میں مبتلا اور حیران و سرگرداں—گھر گیا، بیٹوں کو بلا کر اُن سے یہ کلمات کہے۔

Verse 106

तुरुं पूरुं कुरुं राजा यदुं च पितृवत्सलम् । कुरुध्वं पुत्रकाः सौख्यं यूयं हि मम शासनात्

بادشاہ نے کہا: “تُرو، پُورو، کُرو اور یَدو—جو باپ کے وفادار ہیں—اُنہیں خوشحال کرو۔ اے میرے بیٹو، اپنی بھلائی سنبھالو، کیونکہ تم میرے حکم کے تابع ہو۔”

Verse 107

पुत्रा ऊचुः । पितृवाक्यं प्रकर्तव्यं पुत्रैश्चापि शुभाशुभम् । उच्यतां तात तच्छीघ्रं कृतं विद्धि न संशयः

بیٹوں نے کہا: “باپ کا حکم بیٹوں پر لازم ہے، خواہ وہ نیکی کی طرف لے جائے یا بدی کی طرف۔ اے پیارے پدر، جلد بتائیے؛ بے شک جان لیجیے، وہ کام ہو چکا سمجھیں، کوئی شک نہیں۔”

Verse 108

एवमाकर्ण्यतद्वाक्यं पुत्राणां पृथिवीपतिः । आचचक्षे पुनस्तेषु हर्षेणाकुलमानसः

بیٹوں کی وہ بات سن کر زمین کے مالک نے پھر اُن سے کہا؛ خوشی سے دل بھر آیا، مگر مسرت کے جوش میں اس کا من بے قرار و مضطرب تھا۔