Mahabharata Adhyaya 3
Shalya ParvaAdhyaya 385 Versesकर्ण-वध के बाद कौरव-पक्ष का मनोबल टूटता है; पाण्डव-पक्ष निर्णायक रूप से प्रबल, कौरव-सेना पलायनशील और विघटित।

Adhyaya 3

अध्याय ३: कृपस्य दुर्योधनं प्रति नीत्युपदेशः (Kṛpa’s Counsel to Duryodhana)

Upa-parva: Kṛpa–Duryodhana Nīti-saṃvāda (Counsel after Karṇa’s fall)

Saṃjaya reports to Dhṛtarāṣṭra the scale of devastation after Karṇa’s fall: armies repeatedly scattered and reassembled, leaders and emblems disfigured, elephants and infantry slain, and the field likened to a terrifying, Rudra-like arena. The narrative then pivots to Arjuna’s battlefield dominance—his standard, bow-sound, and movement through formations—producing psychological collapse in Kaurava ranks. Kṛpa, moved by compassion and seniority, approaches Duryodhana and delivers a structured counsel on yuddha-dharma and rāja-nīti. He acknowledges the kṣatriya obligation to fight even kin, yet argues that flight is adharma while purposeless persistence amid strategic inferiority is also self-destructive. Citing the deaths of Bhīṣma, Droṇa, Karṇa, Jayadratha, and many allies, he frames the remaining situation as institutionally unsustainable. He advises safeguarding the ruler, seeking saṃdhi with the Pāṇḍavas, and leveraging the conciliatory capacity of Yudhiṣṭhira under Kṛṣṇa’s influence; he asserts that Kṛṣṇa and the Pāṇḍavas would respect Dhṛtarāṣṭra’s word. The chapter closes with Kṛpa’s emotional exhaustion—sighing, grieving, and fainting—marking counsel as both rational policy and human lament.

Chapter Arc: कर्ण-वध का समाचार फैलते ही कौरव-सेना पर भय का अंधकार उतर आता है; रणभूमि में दिशाएँ मानो बंद हो जाती हैं और सैनिकों के पाँव अपने-आप पीछे हटने लगते हैं। → पाण्डव-पक्ष के सिंहनाद और कौरव-पक्ष की भगदड़ साथ-साथ बढ़ते हैं। भयभीत हाथी-दल टूटता है, महावत गिरते हैं, गजराजों की सूँड़ें कटती हैं; ‘सर्वं पार्थमयं लोकम्’—हर ओर अर्जुन/पाण्डवों का ही प्रभुत्व दिखता है। जो थोड़े-से पैदल टिकते हैं, वे भीमसेन के सामने आ खड़े होते हैं—लगभग पचीस हजार का अंतिम अवरोध। → भीमसेन सुवर्णपत्र-जटित विशाल गदा उठाकर दण्डपाणि यमराज के समान कौरव-पैदल-सेना का संहार करते हैं; अंधकार-सा छा जाता है, दिशाएँ काँपती हैं, और कौरव-बल का यह शेष-आधार भी टूट जाता है। → पैदल-सेना के विनाश के बाद भीमसेन धृष्टद्युम्न को अग्रभाग में रखकर पुनः युद्ध-व्यवस्था बनाते हैं; कौरवों के लिए संदेश स्पष्ट है—भागना नहीं, अन्यथा शत्रु के वश में जाना है। → कौरव-पक्ष में पलायन बनाम प्रतिरोध का संकट तीव्र होता है—क्या दुर्योधन भय-ग्रस्त सेना को रोककर फिर से मोर्चा बाँध पाएगा, या यह भगदड़ अगले निर्णायक पतन का द्वार बनेगी?

Shlokas

Verse 1

ऑपन--माजल बछ। जि तृतीयो<थध्याय: कर्णके मारे जानेपर पाण्डवोंके भयसे कौरव-सेनाका पलायन

سنجے نے کہا— اے راجن! پوری توجہ سے سنو۔ جب کورو اور پانڈو ایک دوسرے سے آ ٹکرائے تو جو عظیم تباہی ہوئی، میں اسے جیسا واقع ہوا ویسا ہی بیان کرتا ہوں۔

Verse 2

इस प्रकार श्रीमह्ााभारत शल्यपर्वमें धृतराष्ट्रका विलापविषयक दूसरा अध्याय पूरा हुआ,निहते सूतपुत्रे तु पाण्डवेन महात्मना । विद्रुतेषु च सैन्येषु समानीतेषु चासकृत्‌

یوں شری مہابھارت کے شلیہ پَرو میں دھرتراشٹر کے نوحہ و فریاد سے متعلق دوسرا ادھیائے مکمل ہوا۔ جب مہاتما پانڈوپُتر نے سوت پُتر کو مار گرایا، اور لشکر بار بار بدحواسی میں بھاگتے پھر دوبارہ سمیٹے جاتے رہے، تو جنگ کا اخلاقی اور جذباتی دباؤ اور بھی شدید ہو گیا۔

Verse 3

घोरे मनुष्यदेहानामाजौ नरवर क्षये । यत्तत्‌ कर्णे हते पार्थ: सिंहनादमथाकरोत्‌,इति श्रीमहा भारते शल्यपर्वणि कौरवसैन्यापयाने तृतीयो5ध्याय:

سنجے نے کہا—اے نرور! انسانوں کے جسموں کی ہولناک کشت و خون سے بھرے اس خوفناک میدانِ جنگ میں، جب کرن مارا گیا تو پارتھ (ارجن) نے تب شیر کی مانند للکارا—یہ ایک زبردست حریف کے سقوط اور جنگ کے رخ بدلنے کی صدا تھی۔

Verse 4

तदा तव सुतान्‌ राजन्‌ प्राविशत्‌ सुमहद्‌ भयम्‌ । नरश्रेष्ठ! महात्मा पाण्डुकुमार अर्जुनके द्वारा सूतपुत्र कर्णके मारे जानेपर जब आपकी सेनाएँ बार-बार भागने और लौटायी जाने लगीं एवं रणभूमिमें मानवशरीरोंका भयानक संहार होने लगा

سنجے نے کہا—اے راجن! تب تمہارے بیٹوں کے دلوں میں نہایت بڑا خوف سما گیا۔ نہ وہ اپنے لشکری دستے دوبارہ ترتیب دے سکے اور نہ ہی دلیری کے ساتھ جم سکے۔

Verse 5

वणिजो नावि भिन्नायामगाधे विप्लवा इव

سنجے نے کہا—اے راجن! جیسے بے کنار سمندر میں کشتی ٹوٹ جائے تو کشتی سے محروم تاجر، پار جانے کی آرزو رکھتے ہوئے بھی، گھبرا اٹھتے ہیں؛ اسی طرح جب کِریٹ دھاری ارجن نے ہمارے لیے جزیرے جیسے سہارا، سوت پُتر کو مار گرایا، تو تیروں سے زخمی و چاک ہم سب دہشت زدہ ہو گئے تھے۔

Verse 6

अपारे पारमिच्छन्तो हते द्वीपे किरीटिना । सूतपुत्रे हते राजन्‌ वित्रस्ता: शरविक्षता:

سنجے نے کہا—اے راجن! جیسے بے کنار سمندر میں کشتی ٹوٹ جائے تو پار جانے کی خواہش رکھنے والے مگر کشتی سے محروم تاجر خوف سے گھبرا جاتے ہیں؛ اسی طرح جب کِریٹ دھاری ارجن نے جزیرے کی مانند سوت پُتر کو قتل کیا، تو ہم سب تیر وں سے زخمی و چاک ہو کر سخت دہشت زدہ ہو گئے تھے۔

Verse 7

अनाथा नाथमिच्छन्तो मृगा: सिंहार्दिता इव । भग्नशृड्भरा इव वृषा: शीर्णदंष्टा इवोरगा:

سنجے نے کہا— بےسہارا ہو کر ہم کسی محافظ کے آرزو مند تھے۔ ہماری حالت شیر کے ستائے ہوئے ہرنوں کی سی، ٹوٹے سینگوں والے بیلوں کی سی، اور ٹوٹے زہریلے دانتوں والے سانپوں کی سی ہو گئی تھی۔

Verse 8

प्रत्युपायाम सायाद्वे निर्जिता: सव्यसाचिना । हतप्रवीरा विध्वस्ता निकृत्ता निशितै: शरै:

سنجے نے کہا— شام کے وقت سَویَساچی ارجن کے ہاتھوں شکست کھا کر ہم سب لشکرگاہ کی طرف لوٹ آئے۔ ہماری فوج کے سرکردہ سورما مارے جا چکے تھے؛ تیز تیروں سے کٹ کر ہم ٹوٹ پھوٹ گئے تھے اور تباہی کے قریب جا پہنچے تھے۔

Verse 9

सूतपुत्रे हते राजन पुत्रास्ते प्राद्रवंस्तत: । विध्वस्तकवचा: सर्वे कांदिशीका विचेतस:

سنجے نے کہا— اے راجن! جب سوت پتر کرن مارا گیا تو آپ کے بیٹے اسی جگہ سے بھاگ نکلے۔ سب کے زرہیں چکناچور ہو چکی تھیں؛ وہ حواس باختہ اور بےسمت ہو کر ادھر اُدھر دوڑ رہے تھے۔

Verse 10

अन्योन्यमभिनिध्नन्तो वीक्षमाणा भयाद्‌ दिश: । मामेव नूनं बीभत्सुममिव च वृकोदर:

سنجے نے کہا— خوف کے مارے ہر سمت دیکھتے ہوئے وہ ایک دوسرے ہی کو گرا رہے تھے۔ اب تو یقیناً بیبھتسو ارجن اور وِرکودر بھیم مجھے ہی ڈھونڈ رہے ہیں—گویا میں ہی ان کا چنا ہوا شکار ہوں۔

Verse 12

कुण्जरै: स्यन्दना भग्ना: सादिनश्न महारथै:

سنجے نے کہا— اس ہولناک ٹکراؤ میں ہاتھیوں نے رتھوں کو چکناچور کر دیا اور مہارتھیوں نے گھڑ سواروں کو کاٹ گرايا؛ جنگ کی وہ کچل دینے والی قوت ایسی تھی کہ غرور اور شجاعت—دونوں ہی بےمہار تشدد کے آگے پِس گئے۔

Verse 13

पदातिसंघाश्षाश्वौधै: पलायद्विर्भुशं हता: । भागते हुए हाथियोंने बहुत-से रथ तोड़ डाले, बड़े-बड़े रथोंने घुड़सवारोंको कुचल दिया और दौड़ते हुए अश्वसमूहोंने पैदल सैनिकोंको अत्यन्त घायल कर दिया ।।

بھاگتے ہوئے گھوڑوں کے سیلاب جیسے ریلے نے پیادہ لشکروں کو سخت طرح کچل کر گرا دیا۔ خوف اور روند ڈالنے کی ہڑبونگ میں میدانِ جنگ ایسا دکھائی دیا گویا درندوں اور لٹیروں سے بھرے جنگل میں رہنماؤں سے محروم قافلہ بکھر گیا ہو۔

Verse 14

हतारोहास्तथा नागाश्छिन्नहस्तास्तथापरे

کچھ ہاتھی ایسے تھے جن کے سوار مارے جا چکے تھے، اور کچھ دوسرے گجراج ایسے بھی دکھائی دیے جن کے ہاتھ (سُونڈ) کاٹ دیے گئے تھے۔

Verse 15

सर्व पार्थमयं लोकमपश्यन्‌ वै भयार्दिता: । कितने ही हाथियोंके सवार मारे गये, बहुत-से गजराजोंकी सूँड़ें काट डाली गयीं, सब लोग भयसे पीड़ित होकर सम्पूर्ण जगत्‌को अर्जुनमय देख रहे थे ।।

بہت سے ہاتھیوں کے سوار مارے گئے، اور بہت سے گجراجوں کی سونڈیں کاٹ دی گئیں۔ خوف سے بےتاب ہو کر سب کو یوں لگا کہ ساری دنیا ارجن ہی سے بھری ہے۔ انہیں سب کو بھاگتے ہوئے—بھیم سین کے خوف سے مضطرب—دیکھ کر (داستان آگے بڑھتی ہے)۔

Verse 16

नातिक्रमिष्यते पार्थो धनुष्पाणिमवस्थितम्‌

جو جنگجو کمان ہاتھ میں لیے تیار کھڑا ہے، پارتھ (ارجن) اسے حقیر جان کر نظرانداز نہیں کرے گا۔

Verse 17

समरे युद्धयमानं हि कौन्तेयो मां धनंजय:

میدانِ جنگ میں جب میں لڑ رہا تھا تو کنتی پتر دھننجے (ارجن) نے مجھے (مخاطب کیا/میری طرف آیا)۔

Verse 18

नोत्सहेताप्यतिक्रान्तुं वेलामिव महार्णव: । “जैसे महासागर तटको नहीं लाँध सकता, उसी प्रकार कुन्तीकुमार अर्जुन समरांगणमें युद्ध करते हुए मुझ दुर्योधनको लाँधघकर आगे जानेकी हिम्मत नहीं कर सकते ।।

جس طرح عظیم سمندر اپنی ہی ساحلی حد سے آگے نہیں بڑھ سکتا، اسی طرح کُنتی کا بیٹا ارجن بھی میدانِ جنگ میں لڑتے ہوئے مجھے—دُریودھن کو—لانگھ کر آگے بڑھنے کی ہمت نہیں کر سکے گا۔

Verse 19

निहत्य शिष्टान्‌ शत्रूंश्व॒ कर्णस्यानृण्यमाप्रुयाम्‌ । “आज मैं श्रीकृष्ण

باقی رہ جانے والے دشمنوں کو قتل کر کے میں کرن کے قرض سے سبکدوش ہو جاؤں گا۔ آج میں شری کرشن، ارجن، مغرور بھیم سین اور جو دوسرے دشمن ابھی باقی ہیں—ان سب کا قلع قمع کر کے کرن کا قرض اتار دوں گا۔

Verse 20

गजाश्वरथहीनास्तु पादाताश्चैव मारिष

اے بزرگ، وہ ہاتھیوں، گھوڑوں اور رتھوں سے محروم ہو کر صرف پیادہ ہو کر لڑ رہے تھے۔

Verse 21

तान्‌ भीमसेन: संक्रुद्धों धृष्टद्युम्नश्व॒ पार्षत:

تب غضبناک بھیم سین اور پارشت کا بیٹا دھِرِشتدیومن اُن پر ٹوٹ پڑے۔

Verse 22

प्रत्ययुध्यंस्तु ते सर्वे भीमसेनं सपार्षतम्‌

پھر وہ سب کے سب اکٹھے ہو کر بھیم سین اور اس کے ساتھیوں کے خلاف پلٹ کر لڑنے لگے۔

Verse 23

अक्कुद्धयत रणे भीमस्तैर्म॑थे प्रत्यवस्थितै:

سنجے نے کہا—میدانِ جنگ کے بیچ بھی بھیم نے غضب کو قابو میں رکھا؛ قریب قریب جمی ہوئی صفوں میں ڈٹے ان جنگجوؤں کے سامنے وہ ثابت قدم رہا، عزمِ محکم کے ساتھ—یہ خود ضبطی سے سنبھالی ہوئی شجاعت کا لمحہ تھا۔

Verse 24

न तान्‌ रथस्थो भूमिष्ठान्‌ धमपिक्षी वृकोदर:

سنجے نے کہا—رتھ پر سوار وِرکودر نے زمین پر پڑے ہوئے اُن لوگوں کے مقابل شَنکھ نہ پھونکا؛ جنگ کی تندی میں بھی اس نے ضبط رکھا اور گرے ہوئے یا بے بس پر مسرت نہ کی۔

Verse 25

जातरूपपरिच्छन्नां प्रगृह्ा महतीं गदाम्‌

سنجے نے کہا—سونے سے مزیّن بھاری گدا ہاتھ میں لے کر وہ آمادۂ کار ہوا؛ شاہانہ جاہ و جلال گویا جنگ کے سخت عمل کے لیے بروئے کار آ گیا۔

Verse 26

पदातयो हि संरब्धास्त्यक्तजीवितबान्धवा:

سنجے نے کہا—پیادے سپاہی سخت جوش میں بھرے ہوئے تھے؛ انہوں نے اپنی جان اور اپنے عزیزوں کی پروا چھوڑ دی تھی—گویا سب کچھ داؤ پر لگا کر جنگ میں کود پڑے ہوں۔

Verse 27

आसाद्य भीमसेन ते संरब्धा युद्धदुर्मदा:

سنجے نے کہا—بھیم سین کے قریب پہنچ کر وہ غضبناک ہو اٹھے؛ جنگ کے نشے میں بےخود و بےپروا ہو کر وہ اس سے ٹکر لینے کو آگے بڑھے۔

Verse 28

श्येनवद्‌ व्यचरद्‌ भीम: खड्गेन गदया तथा

سنجے نے کہا—بھیم باز کی مانند تیز اور درندہ صفت ہو کر میدانِ جنگ میں گردش کر رہا تھا؛ اس کے ہاتھ میں تلوار بھی تھی اور اسی طرح گدا بھی۔

Verse 29

हत्वा तत्‌ पुरुषानीक॑ भीम: सत्यपराक्रम:

سنجے نے کہا—اس جنگجوؤں کے جمگھٹے کو قتل کر کے، سچّا پرَاکرم رکھنے والا بھیم آگے ڈٹ کر کھڑا ہو گیا۔

Verse 30

धनंजयो रथानीकमन्वपद्यत वीर्यवान्‌,दूसरी ओर पराक्रमी अर्जुनने रथसेनापर आक्रमण किया। माद्रीकुमार नकुल-सहदेव तथा महाबली सात्यकि दुर्योधनकी सेनाका विनाश करते हुए बड़े वेगसे शकुनिपर टूट पड़े

سنجے نے کہا—قوی بازو دھننجے (ارجن) رتھوں کے لشکر پر بڑھا۔ دوسری طرف مادری کے بیٹے نکُل اور سہدیَو، اور مہابلی ساتیہ کی، دُریودھن کی فوج کو کاٹتے ہوئے، بڑے زور سے شکنی پر ٹوٹ پڑے۔

Verse 31

माद्रीपुत्रोी च शकुनिं सात्यकिश्न महाबल: । जवेनाभ्यपतन्‌ ह्ृष्टा घ्नन्तो दौर्योधनं बलम्‌

سنجے نے کہا—مادری کے بیٹے نکُل اور سہدیَو، اور مہابلی ساتیہ کی، خوش و خرم ہو کر، دُریودھن کی فوج کو قتل کرتے ہوئے، تیزی سے شکنی پر جھپٹ پڑے۔

Verse 32

तस्याश्ववाहान्‌ सुबहूंस्ते निहत्य शितै: शरै: । तमन्वधावंस्त्वरितास्तत्र युद्धमवर्तत

سنجے نے کہا—انہوں نے تیز تیروں سے اس کے بہت سے گھڑ سواروں کو مار گرایا؛ پھر جلدی سے شکنی کے پیچھے دوڑے۔ وہاں گھمسان کی جنگ چھڑ گئی۔

Verse 33

ततो धनंजयो राजन्‌ रथानीकमगाहत । विश्रुतं त्रिषु लोकेषु गाण्डीवं व्याक्षिपन्‌ धनु:,राजन! तदनन्तर अर्जुनने अपने त्रिभुवनविख्यात गाण्डीव धनुषकी टंकार करते हुए आपके रथियोंकी सेनामें प्रवेश किया

پھر، اے بادشاہ! دھننجے ارجن تینوں لوکوں میں مشہور گاندیو کمان کو تان کر اس کی گونج دار ٹنکار کے ساتھ تمہارے رتھیوں کی گھنی صفوں میں جا گھسا۔

Verse 34

कृष्णसारथिमायान्तं दृष्टवा श्वेतहयं रथम्‌ । अर्जुन चापि योद्धारं त्वदीया: प्राद्रवन्‌ भयात्‌

شری کرشن جن کے سارتھی ہیں، اس سفید گھوڑوں سے جتے رتھ کو اور اس پر سوار یودھا ارجن کو آتے دیکھ کر تمہارے سب رتھی خوف سے بھاگ کھڑے ہوئے۔

Verse 35

विप्रहीनरथाश्वाश्ष शरैश्व॒ परिवारिता: । पज्चविंशतिसाहस्रा: पार्थमार्च्डनू पदातय:,तब रथों और घोड़ोंसे रहित तथा बाणोंसे आच्छादित हुए पचीस हजार पैदल योद्धाओंने कुन्तीकुमार अर्जुनपर चढ़ाई की

رتھوں اور گھوڑوں سے محروم، اور چاروں طرف تیروں کی بارش میں گھرے ہوئے بھی پچیس ہزار پیادے پارتھ ارجن پر چڑھ دوڑے۔

Verse 36

हत्वा तत्‌ पुरुषानीक॑ पञ्चालानां महारथः । भीमसेन पुरस्कृत्य नचिरात्‌ प्रत्यदृश्यत,उस पैदल सेनाका वध करके पांचाल महारथी धृष्टद्युम्न भीमसेनको आगे किये शीघ्र ही वहाँ दृष्टिगोचर हुए

پانچالوں کی اس پیادہ فوج کو قتل کر کے مہارتھی (دھریشٹدیومن) بھیم سین کو آگے رکھ کر تھوڑی ہی دیر میں پھر وہاں دکھائی دیا۔

Verse 37

महाधनुर्धर: श्रीमानमित्रगणमर्दन: । पुत्र: पज्चालराजस्य धृष्टद्युम्नो महायशा:,पांचालराजके पुत्र धृष्टद्युम्न महाधनुर्धर, महायशस्वी, तेजस्वी तथा शत्रुसमूहका संहार करनेमें समर्थ थे

پانچال راجہ کا بیٹا دھریشٹدیومن عظیم کماندار، جلال والا، بلند شہرت والا اور دشمنوں کے گروہ کو کچلنے میں پوری طرح قادر تھا۔

Verse 38

पारावतसवर्णाश्वं कोविदारवरध्वजम्‌ । धृष्टद्युम्नं रणे दृष्टवा त्वदीया: प्राद्रवन्‌ू भयात्‌

سنجے نے کہا—میدانِ جنگ میں دھرِشتدیومن کو دیکھ کر—جس کے رتھ میں کبوتر کے رنگ جیسے گھوڑے جتے تھے اور جس کے بہترین علم پر کوودار (کچنار) درخت کا نشان تھا—تمہارے سپاہی خوف سے بھاگ کھڑے ہوئے۔

Verse 39

गान्धारराजं शीघ्रास्त्रमनुसृत्य यशस्विनौ । अचिरात्‌ प्रत्यदृश्येतां माद्रीपुत्रो ससात्यकी

سنجے نے کہا—اسلحہ کے استعمال میں تیز گاندھار کے راجا شکنی کا پیچھا کرتے ہوئے، مادری کے یشस्वی بیٹے نَکُل اور سہدیَو، سات्यکی کے ساتھ، بہت جلد نظر آنے لگے۔

Verse 40

चेकितान: शिखण्डी च द्रौपदेयाश्ष मारिष । हत्वा त्वदीयं सुमहत्‌ सैन्यं शड्खानथाधमन्‌

سنجے نے کہا—اے معزز! چیکیتان، شکھنڈی اور دروپدی کے بیٹوں نے تمہاری فوج کے ایک بہت بڑے حصے کو قتل کر کے پھر شنکھ بجائے۔

Verse 41

माननीय नरेश! चेकितान, शिखण्डी और द्रौपदीके पाँचों पुत्र--आपकी विशाल सेनाका संहार करके शंख बजाने लगे ।। ते सर्वे तावकान प्रेक्ष्य द्रवतो वै पराड्मुखान्‌ | अभ्यधावन्त निष्नन्तो वृषाञ्जित्वा वृषा इव

سنجے نے کہا—اے معزز بادشاہ! چیکیتان، شکھنڈی اور دروپدی کے پانچوں بیٹوں نے تمہاری عظیم فوج کا قلع قمع کر کے شنکھ بجائے۔ پھر تمہارے سپاہیوں کو پیٹھ پھیر کر بھاگتے دیکھ کر وہ انہیں کاٹتے گراتے ہوئے یوں لپکے، جیسے طاقتور بیل دوسرے بیلوں کو مغلوب کر کے ٹوٹ پڑتے ہیں۔

Verse 42

जैसे साँड़ साँड्रोंको परास्त करके उन्हें बहुत दूरतक खदेड़ते रहते हैं, उसी प्रकार उन सब पाण्डववीरोंने आपके समस्त सैनिकोंको युद्धसे विमुख होकर भागते देख बाणोंका प्रहार करते हुए दूरतक उनका पीछा किया ।।

جیسے طاقتور بیل دوسرے بیلوں کو مغلوب کر کے انہیں بہت دور تک ہانکتا رہتا ہے، ویسے ہی پانڈوؤں کے سورماؤں نے تمہارے سپاہیوں کو جنگ سے منہ موڑ کر بھاگتے دیکھا اور تیروں کی بوچھاڑ کرتے ہوئے انہیں بہت دور تک دوڑایا۔ پھر، اے نریشور! جب پانڈوپتر سव्यसاچی ارجن نے تمہارے بیٹے کی فوج کا ایک باقی ماندہ دستہ اپنے سامنے جما ہوا دیکھا تو وہ شدید غضب سے بھر اٹھا۔

Verse 43

तत एनं शरै राजन्‌ सहसा समवाकिरत्‌ | रजसा चोदगतेनाथ न सम किंचन दृश्यते,राजन! तदनन्तर उन्होंने सहसा बाणोंद्वारा उस सेनाको आच्छादित कर दिया। उस समय इतनी धूल ऊपर उठी कि कुछ भी दिखायी नहीं देता था

پھر، اے بادشاہ، اُس نے یکایک تیروں کی بوچھاڑ سے اُس لشکر کو ہر طرف سے ڈھانپ دیا۔ گرد و غبار ایسا اٹھا کہ میدانِ جنگ میں کچھ بھی صاف دکھائی نہ دیتا تھا۔

Verse 44

अन्धकारीकृते लोके शरीभूते महीतले । दिश: सर्वा महाराज तावका: प्राद्रवन्‌ भयात्‌

جب دنیا تاریکی میں ڈوب گئی اور زمین کی سطح گویا ایک ہولناک مجسم صورت اختیار کر گئی، تو اے مہاراج، آپ کے سپاہی خوف سے ہر سمت بھاگ نکلے۔

Verse 45

महाराज! जब जगत्‌में उस धूलसे अन्धकार छा गया और पृथ्वीपर बाण-ही-बाण बिछ गया, उस समय आपके सैनिक भयके मारे सम्पूर्ण दिशाओंमें भाग गये ।।

اے مردوں کے سردار! جب سب لشکر ٹوٹ پھوٹ کر بکھر رہے تھے، تب کُروؤں کا راجا—دشمن کی صف بندی اور اپنی فوج کی بے قراری دونوں دیکھ کر—آپ کے لشکر میں آگے بڑھ آیا۔

Verse 46

प्रजानाथ! उन सबके भाग जानेपर कुरुराज दुर्योधनने शत्रुपक्षकी और अपनी दोनों ही सेनाओंपर आक्रमण किया ।।

پھر دُریودھن نے، اے بھرت شریشٹھ، تمام پانڈوؤں کو جنگ کے لیے للکارا—جیسے قدیم زمانے میں راجا بَلی نے دیوتاؤں کو جنگ کے لیے پکارا تھا۔

Verse 47

त एनमभिगर्जन्तं सहिता: समुपाद्रवन्‌ । नानाशस्त्रसृज: क्रुद्धा भर्त्सयन्तो मुहुर्मुहु:

وہ گرج رہا تھا تو وہ سب مل کر اس پر ٹوٹ پڑے۔ غصّے میں بھرے ہوئے، طرح طرح کے ہتھیار پھینکتے، وہ بار بار سخت طعنوں اور کڑوی باتوں سے اسے ملامت کرتے رہے۔

Verse 48

तब वे पाण्डवयोद्धा अत्यन्त कुपित हो गर्जना करनेवाले दुर्योधनको बारंबार फटकारते और क्रोधपूर्वक नाना प्रकारके अस्त्र-शस्त्रोंकी वर्षा करते हुए एक साथ ही उसपर टूट पड़े ॥। दुर्योधनो5प्यसम्भ्रान्तस्तानरीन्‌ व्यधमच्छरै: । तत्राद्भुतमपश्याम तव पुत्रस्य पौरुषम्‌

تب پانڈوؤں کے جنگجو نہایت غضبناک ہو کر گرجتے ہوئے دُریودھن کو بار بار جھڑکتے اور غصّے میں طرح طرح کے اسلحہ و اَستر برسाते ہوئے ایک ساتھ اس پر ٹوٹ پڑے۔ دُریودھن بھی بے خوف و بے اضطراب رہ کر تیروں سے اُن دشمنوں کو کچلنے لگا۔ وہاں میں نے تمہارے بیٹے کی عجیب و غریب دلیری دیکھی۔

Verse 49

नातिदूरापयातं च कृतबुद्धि: पलायने

وہ زیادہ دُور نہیں گیا تھا، کیونکہ اس کے دل میں بھاگ نکلنے کا پختہ ارادہ ہو چکا تھا۔

Verse 50

ततो<वस्थाप्य राजेन्द्र कृतबुद्धिस्तवात्मज:

پھر، اے راجندر! تمہارا بیٹا ٹھہر کر، پختہ عزم کے ساتھ آگے بڑھا۔

Verse 51

हर्षयन्निव तान्‌ योधांस्ततो वचनमत्रवीत्‌ | राजेन्द्र! तब युद्धका ही दृढ़ निश्चय रखनेवाले आपके पुत्रने उन समस्त सैनिकोंको खड़ा करके उनका हर्ष बढ़ाते हुए कहा-- || ५० ई ।।

گویا اُن جنگجوؤں کا جوش بڑھاتے ہوئے اس نے تب کہا—“اے راجندر! میں زمین پر، بلکہ پہاڑوں میں بھی، کوئی ایسی جگہ نہیں دیکھتا جہاں سر جھکا کر (ہتھیار ڈال کر) کوئی محفوظ رہ سکے۔”

Verse 52

स्वल्पं चैव बल॑ तेषां कृष्णा च भृशविक्षतौ

اُن کی قوت بھی بہت تھوڑی رہ گئی تھی، اور کرشنا (دروپدی) بھی سخت زخمی تھی۔

Verse 53

यदि सर्वेजत्र तिष्ठामो ध्रुवं नो विजयो भवेत्‌ | 'पाण्डवोंके पास थोड़ी-सी ही सेना शेष रह गयी है और श्रीकृष्ण तथा अर्जुन भी बहुत घायल हो चुके हैं। यदि हम सब लोग यहाँ डटे रहें तो निश्चय ही हमारी विजय होगी ।।

اگر ہم سب یہیں ڈٹے رہیں تو یقیناً فتح ہماری ہوگی۔ پانڈوؤں کی فوج بہت تھوڑی سی باقی رہ گئی ہے اور شری کرشن اور ارجن بھی سخت زخمی ہو چکے ہیں؛ پس اگر ہم یہاں ثابت قدم رہیں تو ہماری جیت یقینی ہے۔

Verse 54

अनुसृत्य हनिष्यन्ति श्रेयो न: समरे वध: । “यदि तुमलोग पृथक्‌-पृथक्‌ होकर भागोगे तो पाण्डव तुम सभी अपराधियोंका पीछा करके तुम्हें मार डालेंगे, अतः युद्धमें ही मारा जाना हमारे लिये श्रेयस्कर होगा ।।

اگر تم لوگ جدا جدا ہو کر بھاگو گے تو پانڈو تم سب کو مجرم سمجھ کر تعاقب کریں گے اور قتل کر ڈالیں گے۔ اس لیے ہمارے لیے میدانِ جنگ ہی میں مارا جانا بہتر ہے؛ جو کشتریہ دھرم کے مطابق لڑتے ہیں اُن کے لیے جنگی موت خوشگوار اور موزوں انجام ہے۔

Verse 55

शृण्वन्तु क्षत्रिया: सर्वे यावन्तो5त्र समागता:

یہاں جتنے بھی کشتریہ جمع ہوئے ہیں، وہ سب سنیں۔

Verse 56

पितामहैराचरितं न धर्म हातुमरहथ

جو دھرم بزرگوں نے برتا اور قائم رکھا ہے، اسے تمہیں ترک نہیں کرنا چاہیے۔

Verse 57

न युद्धधर्माच्छेयान्‌ हि पन्था: स्वर्गस्थ कौरवा:

اے جنت نشین کوروو! بے شک جنگ کے دھرم سے بڑھ کر کوئی راستہ نہیں۔

Verse 58

तस्य तदू वचन राज्ञ: पूजयित्वा महारथा:

سنجے نے کہا—بادشاہ کے فرمان کی تعظیم کرتے ہوئے وہ مہارتھی کشتری پھر سے جنگ کے لیے پانڈوؤں کے مقابل آگے بڑھے۔ شکست انہیں ناقابلِ برداشت ہو چکی تھی؛ اس لیے انہوں نے اپنا دل و دماغ صرف شجاعت پر جما کر میدانِ کارزار میں دوبارہ زور آزمائی کی۔

Verse 59

पुनरेवाभ्यवर्तन्त क्षत्रिया: पाण्डवान्‌ प्रति । पराजयममृष्यन्तः कृतचित्ताश्न विक्रमे

وہ کشتری پھر پانڈوؤں کی طرف پلٹے۔ شکست کو برداشت نہ کر سکے، اس لیے انہوں نے اپنا دل اپنے ہی پرाकرم پر جما لیا۔

Verse 60

ततः प्रववृते युद्ध पुनरेव सुदारुणम्‌ । तावकानां परेषां च देवासुररणोपमम्‌,तदनन्तर आपके और शत्रुपक्षके सैनिकोंमें पुनः देवासुर-संग्रामके समान अत्यन्त भयंकर युद्ध होने लगा

اس کے بعد تمہاری اور دشمن کی فوجوں کے درمیان پھر ایک نہایت ہولناک جنگ چھڑ گئی، جو دیوتاؤں اور اسوروں کے معرکے کے مانند تھی۔

Verse 61

युधिष्ठिरपुरोगांश्व॒ सर्वसैन्येन पाण्डवान्‌ | अन्यधावन्महाराज पुत्रो दुर्योधनस्तव,महाराज! उस समय आपके पुत्र दुर्योधनने अपनी सारी सेनाके साथ युधिष्ठिर आदि सभी पाण्डवोंपर धावा किया था

اے مہاراج! اس وقت تمہارے بیٹے دُریودھن نے اپنی پوری فوج کے ساتھ یُدھشٹھِر کو پیشِ صف رکھے ہوئے پانڈوؤں پر یلغار کی۔

Verse 103

अभियातीति मन्वाना:ः पेतुर्मम्लुश्न भारत । वे सब लोग एक-दूसरेपर चोट करते और भयसे सम्पूर्ण दिशाओंकी ओर देखते हुए ऐसा समझते थे कि अर्जुन और भीमसेन मेरे ही पीछे लगे हुए हैं। भारत! ऐसा सोचकर वे हर्ष और उत्साह खो बैठते तथा लड़खड़ाकर गिर पड़ते थे

سنجے نے کہا—اے بھارت! ‘وہ حملہ آور ہو رہے ہیں’ یہ سمجھ کر وہ گھبرا کر بدحواسی میں گر پڑے۔ ایک دوسرے پر ضربیں لگاتے اور خوف سے ہر سمت دیکھتے ہوئے وہ یہی گمان کرتے رہے کہ ارجن اور بھیم سین میرے پیچھے پیچھے لگے ہوئے ہیں۔ یہ سوچ کر ان کی خوشی اور جوش جاتا رہا، اور وہ لڑکھڑا کر زمین پر گر پڑے۔

Verse 116

आरुह्य जवसम्पन्ना: पादातान्‌ प्रजहुर्भयात्‌ । कुछ महारथी भयके मारे घोड़ोंपर, दूसरे लोग हाथियोंपर और कुछ लोग रथोंपर आरूढ़ हो पैदलोंको वहीं छोड़ बड़े वेगसे भागे

سنجے نے کہا—خوف سے مغلوب ہو کر بعض جنگجو تیز رفتار گھوڑوں پر سوار ہوئے، پیادوں کو وہیں چھوڑ دیا اور بڑی تیزی سے میدان سے بھاگ نکلے۔

Verse 131

अश्वानन्ये गजानन्ये रथानन्ये महारथा:

سنجے نے کہا—کچھ مہارَتھی گھوڑوں پر وار کرتے تھے، کچھ ہاتھیوں پر، اور کچھ رتھوں پر۔

Verse 136

तथा त्वदीया निहते सूतपुत्रे तदाभवन्‌ । जैसे सर्पों और लुटेरोंसे भरे हुए जंगलमें अपने साथियोंसे बिछुड़े हुए लोग अनाथके समान भटकते हैं, वही दशा उस समय सूतपुत्र कर्णके मारे जानेपर आपके सैनिकोंकी हुई

سنجے نے کہا—جب تمہارا سوت پتر کرنا مارا گیا تو تمہاری فوج کی حالت ایسی ہو گئی جیسے سانپوں اور لٹیروں سے بھرے جنگل میں ساتھیوں سے بچھڑے لوگ بے سہارا بھٹکتے پھریں؛ کرنا کے گرنے پر تمہارا لشکر خوف زدہ، مضطرب اور سردار سے محروم ہو گیا۔

Verse 156

दुर्योधनो5थ स्वं सूतं हा हा कृत्वैवमब्रवीत्‌ । भीमसेनके भयसे पीड़ित हुए समस्त सैनिकोंको भागते देख दुर्योधनने “हाय-हाय!! करके अपने सारथिसे इस प्रकार कहा--

سنجے نے کہا—تب دُریودھن ‘ہائے ہائے’ پکار کر اپنے سارتھی سے یوں بولا۔ بھیم سین کے خوف سے ستائی ہوئی ساری فوج کو بھاگتے دیکھ کر وہ غم سے بے قرار ہو گیا۔

Verse 163

जघने युद्धयमान मां तूर्णमश्चान्‌ प्रचोदय । “जब मैं सेनाके पिछले भागमें खड़ा हो हाथमें धनुष ले युद्ध करूँगा, उस समय कुन्तीकुमार अर्जुन मुझे लाँधकर आगे नहीं बढ़ सकेंगे; अतः तुम घोड़ोंको आगे बढ़ाओ

سنجے نے کہا—“گھوڑوں کو فوراً تیز ہانکو۔ جب میں لشکر کے پچھلے حصے میں کمان ہاتھ میں لے کر کھڑا ہو کر لڑوں گا، تو کنتی پتر ارجن مجھے پھلانگ کر آگے نہیں بڑھ سکے گا؛ اس لیے گھوڑوں کو آگے بڑھاؤ۔”

Verse 193

सूतो हेमपरिच्छन्नान्‌ शनैरश्वानचोदयत्‌ । कुरुराज दुर्योधनके इस श्रेष्ठ वीरोचित वचनको सुनकर सारथिने सोनेके साज-बाजसे ढके हुए अश्वोंको धीरेसे आगे बढ़ाया

سنجے نے کہا—کُروراج دُریودھن کے وہ عالی، جنگجوؤں کے شایانِ شان کلمات سن کر رتھ بان نے سونے کے ساز و سامان سے ڈھکے ہوئے گھوڑوں کو آہستہ آہستہ آگے بڑھایا۔

Verse 203

पज्चविंशतिसाहस्रा: प्राद्रवनू शनकैरिव । माननीय नरेश! उस समय हाथी, घोड़े और रथोंसे रहित पचीस हजार पैदल सैनिक धीरे-ही-धीरे पाण्डवोंपर चढ़ाई करने लगे

سنجے نے کہا—اے معزز بادشاہ! اُس وقت ہاتھیوں، گھوڑوں اور رتھوں سے محروم پچیس ہزار پیادے آہستہ آہستہ پانڈوؤں پر چڑھ آئے۔

Verse 216

बलेन चतुरजड्रेण परिक्षिप्पाहनच्छरै: । तब क्रोधमें भरे हुए भीमसेन और द्रुपदकुमार धृष्टद्युम्नने अपनी चतुरंगिणी सेनाके द्वारा उन्हें तितर-बितर करके बाणोंद्वारा अत्यन्त घायल कर दिया

سنجے نے کہا—اپنی چتورنگنی فوج کے زور سے انہوں نے دشمن کو گھیر کر تیروں سے مارا۔ پھر غضب سے بھرے ہوئے بھیم سین اور دروپد کے بیٹے دھِرشتدیومن نے اپنی ہی چتورنگنی لشکر کے ذریعے مخالف فوج کو ہر سمت منتشر کر دیا اور تیروں کی بوچھاڑ سے انہیں سخت زخمی کر دیا۔

Verse 226

पार्थपार्षतयो श्वान्ये जगृहुस्तत्र नामनी । वे समस्त सैनिक भी भीमसेन और धूृष्टद्युम्मका डटकर सामना करने लगे। दूसरे बहुत- से योद्धा वहाँ उन दोनोंके नाम ले-लेकर ललकारने लगे

سنجے نے کہا—وہاں کچھ جنگجو ‘پارتھ’ اور ‘پارشت’ کے نام لے کر بلند آواز سے پکارنے لگے۔ ساری فوج ڈٹ کر بھیم سین اور دھِرشتدیومن کا مقابلہ کرنے کے لیے آگے بڑھی، اور بہت سے سورما اُن دونوں کے نام بار بار لے کر للکارتے رہے۔

Verse 236

सो<वतीर्य रथात्तूर्ण गदापाणिरयुध्यत । युद्धस्थलमें सामने खड़े हुए उन योद्धाओंके साथ जूझते समय भीमसेनको बड़ा क्रोध हुआ। वे तुरंत ही रथसे उतरकर हाथमें गदा ले उन सबके साथ युद्ध करने लगे

سنجے نے کہا—تب بھیم سین فوراً رتھ سے اتر آیا اور گدا ہاتھ میں لے کر لڑنے لگا۔ میدانِ جنگ میں سامنے کھڑے جنگجوؤں سے گتھم گتھا ہوتے ہوئے اس کا غضب بھڑک اٹھا؛ چنانچہ وہ رتھ چھوڑ کر گدا اٹھائے اُن سب سے روبرو جنگ کرنے لگا۔

Verse 243

योधयामास कौन्तेयो भुजवीर्यमुपाश्रित: । युद्धधर्मके पालनकी इच्छा रखनेवाले कुन्तीकुमार भीमसेनने स्वयं रथपर बैठकर भूमिपर खड़े हुए पैदल सैनिकोंके साथ युद्ध करना उचित नहीं समझा। वे अपने बाहुबलका भरोसा करके उन सबके साथ पैदल ही जूझने लगे

سنجے نے کہا—کُنتی کے بیٹے بھیم سین نے اپنے بازوؤں کی قوت پر بھروسا کر کے جنگ جاری رکھی۔ اگرچہ وہ یُدھ دھرم کی پابندی کا خواہاں تھا، مگر اس نے یہ نامناسب سمجھا کہ رتھ پر بیٹھ کر زمین پر کھڑے پیادہ سپاہیوں سے لڑے؛ اس لیے اپنے جسمانی پرَاکرم پر اعتماد کرتے ہوئے وہ خود رتھ سے اُتر پڑا اور پیادہ ہو کر اُن سے دو بدو گتھم گتھا ہونے لگا۔

Verse 256

न्यवधीत्‌ तावकान्‌ सर्वान्‌ दण्डपाणिरिवान्तक: । उन्होंने दण्डपाणि यमराजके समान सुवर्णपत्रसे जटित विशाल गदा लेकर उसके द्वारा आपके समस्त सैनिकोंका संहार आरम्भ किया

سنجے نے کہا—دَندپانی یمراج کی مانند، سونے کے پَتروں سے آراستہ عظیم گدا ہاتھ میں لے کر اس نے تمہارے تمام لشکر کا قتلِ عام شروع کر دیا۔

Verse 263

भीममभ्यद्रवन्‌ संख्ये पतजड़ा इव पावकम्‌ । उस समय अपने प्राणों और बन्धु-बान्धवोंका मोह छोड़कर रोष और आवेशमें भरे हुए पैदल सैनिक युद्धस्थलमें भीमसेनकी ओर उसी प्रकार दौड़े

سنجے نے کہا—اُس وقت غصّے اور جوش سے بھرے ہوئے وہ پیادے سپاہی اپنی جان کی پروا اور رشتہ داروں کی محبت چھوڑ کر میدانِ جنگ میں بھیم سین کی طرف یوں لپکے جیسے پروانے دہکتی آگ پر ٹوٹ پڑتے ہیں۔

Verse 273

विनेदु: सहसा दृष्टवा भूतग्रामा इवान्तकम्‌ | क्रोधमें भरे हुए वे रणदुर्मद योद्धा भीमसेनसे भिड़कर सहसा उसी प्रकार आर्तनाद करने लगे, जैसे प्राणियोंके समुदाय यमराजको देखकर चीख उठते हैं

سنجے نے کہا—غصّے سے بھرے ہوئے وہ رزم کے مغرور جنگجو بھیم سین سے ٹکراتے ہی اور اسے یکایک دیکھتے ہی اچانک اس طرح آہ و فغاں کرنے لگے جیسے مخلوقات کا ہجوم یمراج کو دیکھ کر چیخ اٹھتا ہے۔

Verse 283

पजञ्चविंशतिसाहस्रांस्तावकानां व्यपोथयत्‌ | उस समय भीमसेन रणभूमिमें बाजकी तरह विचर रहे थे। उन्होंने तलवार और गदाके द्वारा आपके उन पचीस हजार योद्धाओंको मार गिराया

سنجے نے کہا—اُس وقت بھیم سین میدانِ جنگ میں باز کی طرح گردش کر رہا تھا۔ تلوار اور گدا کے وار سے اس نے تمہارے پچیس ہزار جنگجوؤں کو خاک و خون میں گرا دیا۔

Verse 293

धृष्टय्युम्नं पुरस्कृत्य पुनस्तस्थी महाबल: । सत्यपराक्रमी महाबली भीमसेन उस पैदल-सेनाका संहार करके धृष्टद्युम्मनको आगे किये पुनः युद्धके लिये डट गये

دھِرِشتَدیومن کو آگے رکھ کر، سچّے پرाकرم والا مہابلی بھیم سین اُس پیادہ لشکر کو تہس نہس کر کے پھر جنگ کے لیے ثابت قدم ہو کر ڈٹ گیا۔

Verse 436

आसीद्‌ बुद्धि्ते कर्णे तव योधस्य कस्यचित्‌ । कर्णके मारे जानेपर आपके किसी भी योद्धाके मनमें न तो सेनाओंको एकत्र संगठित रखनेका उत्साह रह गया और न पराक्रममें ही वे मन लगा सके

کَرن کے مارے جانے کے بعد تمہارے کسی بھی یودھا کے دل میں نہ لشکروں کو اکٹھا اور منظم رکھنے کا جوش باقی رہا، نہ ہی وہ بہادری میں دل لگا سکے۔

Verse 486

यदेनं पाण्डवा: सर्वे न शेकुरतिवर्तितुम्‌ । दुर्योधन भी बिना किसी घबराहटके अपने बाणोंद्वारा उन शत्रुओंको छिन्न-भिन्न करने लगा। वहाँ हमलोगोंने आपके पुत्रका अद्भुत पराक्रम देखा कि समस्त पाण्डव मिलकर भी उसे लाँधकर आगे न बढ़ सके

تمام پاندو بھی مل کر اسے پار کر کے آگے نہ بڑھ سکے۔ دُریودھن نے ذرا بھی خوف کیے بغیر اپنے تیروں سے اُن دشمنوں کو چیر پھاڑ ڈالا۔ وہاں ہم نے تمہارے بیٹے کا حیرت انگیز پرाकرم دیکھا۔

Verse 493

दुर्योधन: स्वकं सैन्यमपश्यद्‌ भृशविक्षतम्‌ | दुर्योधनने देखा कि मेरी सेना अत्यन्त घायल हो रणभूमिसे पलायन करनेका विचार रखकर भाग रही है, परंतु अधिक दूर नहीं गयी है

دُریودھن نے دیکھا کہ اس کی اپنی فوج سخت زخمی ہے اور میدانِ جنگ سے بھاگ نکلنے کا خیال کر کے دوڑ رہی ہے، مگر ابھی زیادہ دور نہیں گئی۔

Verse 513

यत्र यातान्न वो हन्यु: पाण्डवा: कि सृतेन व: । “वीरो! मैं भूतलपर और पर्वतोंमें भी कोई ऐसा स्थान नहीं देखता, जहाँ चले जानेपर तुमलोगोंको पाण्डव मार न सकें; फिर तुम्हारे भागनेसे क्या लाभ है?

“اے بہادرو! نہ زمین پر اور نہ پہاڑوں میں مجھے کوئی ایسی جگہ دکھائی دیتی ہے کہ جہاں چلے جاؤ تو پاندو تمہیں قتل نہ کر سکیں؛ پھر بھاگنے میں کیا فائدہ؟”

Verse 546

मृतो दुःखं न जानीते प्रेत्य चानन्त्यम श्रुते । 'क्षत्रियधर्मके अनुसार युद्ध करनेवाले वीरोंके लिये संग्रामभूमिमें होनेवाली मृत्यु ही सुखद है; क्योंकि वहाँ मरा हुआ मनुष्य मृत्युके दुःखको नहीं जानता और मृत्युके पश्चात्‌ अक्षय सुखका भागी होता है

سنجے نے کہا— جو مر گیا وہ موت کا درد نہیں جانتا؛ اور اس دنیا سے رخصت ہو کر وہ لامتناہی، غیر فانی مسرت پاتا ہے۔ اسی لیے کشتریہ دھرم کے مطابق جنگ کرنے والے سورما کے لیے میدانِ کارزار میں موت مبارک اور مطلوب سمجھی جاتی ہے—کہ اس کے ساتھ عزت، فرض کی تکمیل اور مرنے کے بعد ابدی اجر وابستہ ہے۔

Verse 553

द्विषतो भीमसेनस्य वशमेष्यथ विद्रुता: । “जितने क्षत्रिय यहाँ आये हैं वे सब सुनें--“तुमलोग भागनेपर अपने शत्रु भीमसेनके अधीन हो जाओगे

سنجے نے کہا— اگر تم گھبرا کر بھاگو گے تو اپنے دشمن بھیم سین کے قبضے میں آ جاؤ گے۔ یہ میدانِ جنگ کی سخت تنبیہ ہے—بزدلانہ پسپائی نہ آزادی بچاتی ہے نہ عزت؛ بلکہ اختیار دشمن کے ہاتھ دے دیتی ہے۔

Verse 563

नान्यत्‌ कर्मास्ति पापीय: क्षत्रियस्य पलायनात्‌ | “इसलिये अपने बाप-दादोंके द्वारा आचरणमें लाये हुए धर्मका परित्याग न करो। क्षत्रियके लिये युद्ध छोड़कर भागनेसे बढ़कर दूसरा कोई अत्यन्त पापपूर्ण कर्म नहीं है

سنجے نے کہا— کشتریہ کے لیے جنگ سے بھاگنے سے بڑھ کر کوئی گناہ آلود عمل نہیں۔ اس لیے اپنے آباء و اجداد کے برتے ہوئے دھرم کو ترک نہ کرو؛ رن چھوڑ کر فرار ہونا کشتریہ کے لیے سب سے بڑا پاتک ہے۔

Verse 573

सुचिरेणार्जिताल्लोकान्‌ सद्यो युद्धात्‌ समश्षुते । “कौरवो! युद्धधर्मसे बढ़कर दूसरा कोई स्वर्गका श्रेष्ठ मार्ग नहीं है। दीर्घकालतक पुण्यकर्म करनेसे प्राप्त होनेवाले पुण्यलोकोंको वीर क्षत्रिय युद्धसे तत्काल प्राप्त कर लेता है!

سنجے نے کہا— جو لوک طویل مدت تک نیک اعمال جمع کر کے حاصل ہوتے ہیں، وہی لوک ایک سورما جنگ کے ذریعے فوراً پا لیتا ہے۔ کشتریہ کے لیے جنگ کا دھرم ہی جنت کا سب سے بلند راستہ ہے؛ جو ثواب بہت وقت میں ملتا ہے، وہ میدانِ کارزار میں پل بھر میں مل جاتا ہے۔

Frequently Asked Questions

Whether a ruler should continue role-based kṣatra-engagement despite severe depletion, or prioritize polity-preservation through negotiated settlement when further conflict risks total institutional collapse.

Effective dharma in governance is contextual: courage is not identical with escalation; prudent restraint and safeguarding the social vessel (the ruler/polity) can be ethically superior under decline.

No formal phalaśruti is stated; the meta-commentary is implicit in Kṛpa’s framing that prior misconduct yields present strategic consequences, positioning the episode as a lesson in karmic-political causality.

Read Mahabharata in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App