Adhyaya 42

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायामुपरिविभागे एकचत्वारिंशो ऽध्यायः सूत उवाच अन्यच्च तीर्थप्रवरं जप्येश्वरसमीपतः / नाम्ना पञ्चनदं पुण्यं सर्वपापप्रणाशनम्

یوں شری کُورم پُران کی شٹ ساہستری سنہتا کے اُتری حصّے میں اکتالیسواں ادھیائے مکمل ہوا۔ سوت نے کہا—جپیہیشور کے قریب ایک اور برتر تیرتھ ہے، جس کا نام ‘پنچنَد’ ہے؛ وہ نہایت مقدّس اور تمام پاپوں کو مٹانے والا ہے۔

Verse 2

त्रिरात्रोपोषितस्तत्र पूजयित्वा महेश्वरम् / सर्वपापविशुद्धात्मा रुद्रलोके महीयते

وہاں تین راتوں کا روزہ/اپواس رکھ کر اور مہیشور کی پوجا کر کے، جس کا باطن تمام پاپوں سے پاک ہو جائے، وہ رُدر لوک میں معزّز ہوتا ہے۔

Verse 3

अन्यच्च तीर्थप्रवरं शङ्करस्यामितौजसः / महाभैरवमित्युक्तं महापातकनाशनम्

اور بھی—لامحدود جلال والے شنکر کا ایک اور برتر تیرتھ ہے جسے ‘مہابھیرَو’ کہا گیا ہے؛ یہ بڑے سے بڑے گناہوں (مہاپاتک) کو بھی مٹا دیتا ہے۔

Verse 4

तीर्थानां च परं तीर्थं वितस्ता परमा नदी / सर्वपापहरा पुण्या स्वयमेव गिरीन्द्रजा

تیَرتھوں میں وِتستا سب سے برتر تیرتھ ہے اور ندیوں میں وہی اعلیٰ ترین ہے۔ وہ پُنّیہ بخشنے والی، سب پاپوں کو ہر لینے والی—گِریندر (ہمالیہ) کی بیٹی کے روپ میں خود ہی ظاہر ہے۔

Verse 5

तीर्थं पञ्चतपं नाम शंभोरमिततेजसः / यत्र देवादिदेवेन चक्रार्थं पूजितो भवः

شَمبھو کے بے پایاں جلال کا ‘پنچتپ’ نامی تیرتھ ہے، جہاں دیوادِ دیو وِشنو نے چکر کے حصول کے لیے بھَو (شیو) کی پوجا کی۔

Verse 6

पिण्डदानादिकं तत्र प्रेत्यानन्तफलप्रदम् / मृतस्तत्रापि नियमाद् ब्रह्मलोके महीयते

وہاں پِنڈدان وغیرہ اعمال مرنے کے بعد لامتناہی پھل دیتے ہیں۔ جو وہاں قاعدے کے مطابق وفات پائے، وہ برہملوک میں بھی معزز ہوتا ہے۔

Verse 7

कायावरोहणं नाम महादेवालयं शुभम् / यत्र माहेश्वरा धर्मा मुनिभिः संप्रवर्तिताः

‘کایاوروہن’ نامی مہادیو کا مبارک آستانہ ہے، جہاں منیوں نے ماہیشور دھرم کے آداب کو جاری اور قائم کیا۔

Verse 8

श्राद्धं दानं तपो होम उपवासस्तथाक्षयः / परित्यजति यः प्राणान् रुद्रलोकं स गच्छति

جو شرادھ، دان، تپسیا، ہوم، اُپواس اور اَکشَی پُنّیہ میں قائم رہ کر جان دے، وہ رُدرلوک کو جاتا ہے۔

Verse 9

अन्यच्च तीर्थप्रवरं कन्यातीर्थमिति श्रुतम् / तत्र गत्वा त्यजेत् प्राणांल्लोकान् प्राप्नोति शाश्वतान्

اور ایک بہترین تیرتھ ‘کنیا تیرتھ’ کے نام سے مشہور ہے۔ جو وہاں جا کر جان دے، وہ ابدی عوالم کو پاتا ہے۔

Verse 10

जामदग्न्यस्य तु शुभं रामस्याक्लिष्टकर्मणः / तत्र स्नात्वा तीर्थ वरे गोसहस्रफलं लभेत्

اکلِشٹ کرم والے جامدگنی رام کے اُس مبارک و برتر تیرتھ میں جو غسل کرے، وہ ہزار گایوں کے دان کے برابر پُنّیہ حاصل کرتا ہے۔

Verse 11

महाकालमिति ख्यातं तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् / गत्वा प्राणान् परित्यज्य गाणपत्यमवाप्नुयात्

‘مہاکال’ کے نام سے مشہور اور تینوں لوکوں میں معروف اُس تیرتھ میں جا کر جو شخص پران تیاگ دے، وہ گانپتیہ—یعنی گنپتی کے پد کو پاتا ہے۔

Verse 12

गुह्याद् गुह्यतमं तीर्थं नकुलीश्वरमुत्तमम् / तत्र सन्निहितः श्रीमान् भगवान् नकुलीश्वरः

گُہْی سے بھی زیادہ گُہْی ‘نکولیश्वर’ نام کا وہ اُتم تیرتھ ہے؛ وہاں شریمان بھگوان نکولیश्वर ساکشات سَنّہِت رہتے ہیں۔

Verse 13

हिमवच्छिखरे रम्ये गङ्गाद्वारे सुशोभने / देव्या सह महादेवो नित्यं शिष्यैश्च संवृतः

ہمالیہ کی دلکش چوٹی پر، خوش نما گنگادوار میں، دیوی کے ساتھ مہادیو نِتّیہ وِراجمان رہتے ہیں اور اپنے شِشیوں سے گھِرے رہتے ہیں۔

Verse 14

तत्र स्नात्वा महादेवं पूजयित्वा वृषध्वजम् / सर्वपापैर्विमुच्येत मृतस्तज्ज्ञानमाप्नुयात्

وہاں غسل کر کے وِرش دھوج مہادیو کی پوجا کرنے سے سب پاپوں سے نجات ملتی ہے؛ اور اگر وہیں موت آئے تو اُس کا تَتّوَ گیان حاصل ہوتا ہے۔

Verse 15

अन्यच्च देवदेवस्य स्थानं पुण्यतमं शुभम् / भीमेश्वरमिति ख्यातं गत्वा मुञ्चति पातकम्

اور بھی دیودیو مہیشور کا ایک نہایت مقدّس اور مبارک مقام ہے۔ وہ ‘بھیمیشور’ کے نام سے مشہور ہے؛ وہاں جانے سے آدمی گناہ سے رہائی پاتا ہے۔

Verse 16

तथान्यच्चण्डवेगायाः संभेदः पापनाशनः / तत्र स्नात्वा च पीत्वा च मुच्यते ब्रह्महत्यया

اسی طرح چنڈویگا ندی کا ایک اور سنگم گناہوں کو مٹانے والا ہے۔ وہاں غسل کرکے اور اس کا پانی پی کر آدمی برہمن ہتیا کے گناہ سے بھی چھوٹ جاتا ہے۔

Verse 17

सर्वेषामपि चैतेषां तीर्थानां परमा पुरी / नाम्नावाराणसी दिव्या कोटिकोट्ययुताधिका

ان سب تیرتھوں میں سب سے اعلیٰ اور نورانی مقدّس نگری ‘وارانسی’ (کاشی) ہے۔ اس کا ثواب کروڑوں پر کروڑوں سے بھی بڑھ کر ہے۔

Verse 18

तस्याः पुरस्तान्माहात्म्यं भाषितं वो मया त्विह / नान्यत्र लभ्यते मुक्तिर्योगिनाप्येकजन्मना

اس نگری کی عظمت میں نے یہاں پہلے ہی تمہیں بیان کی ہے۔ اس کے سوا کہیں ایک ہی زندگی میں—یوگی کو بھی—نجات حاصل نہیں ہوتی۔

Verse 19

एते प्राधान्यतः प्रोक्ता देशाः पापहरा नृणाम् / गत्वा संक्षालयेत् पापं जन्मान्तरशतैः कृतम्

یہ مقامات ترجیح کے ساتھ اختصاراً انسانوں کے گناہ دور کرنے والے بتائے گئے ہیں۔ وہاں جا کر آدمی سینکڑوں جنموں کے کیے ہوئے گناہ بھی دھو ڈالتا ہے۔

Verse 20

यः स्वधर्मान् परित्यज्य तीर्थसेवां करोति हि / न तस्य फलते तीर्थमहि लोके परत्र च

جو اپنے سْوَدھرم کو چھوڑ کر تیرتھ کی سیوا کرتا ہے، اس کے لیے وہ تیرتھ نہ اس دنیا میں پھل دیتا ہے نہ اگلے جہان میں۔

Verse 21

प्रायश्चित्ती च विधुरस्तथा पापचरो गृही / प्रकुर्यात् तीर्थसंसेवां ये चान्ये तादृशा जनाः

جو پرایَشچِتّ کرتا ہو، یا بیوہ مرد (ودھُر) ہو، یا گناہ آلودہ گِرہستھ ہو—یہ اور ایسے دیگر لوگ پاکیزگی کے لیے عقیدت سے تیرتھوں کی حاضری و سیوا کریں۔

Verse 22

सहाग्निर्वा सपत्नीको गच्छेत् तीर्थानि यत्नतः / सर्वपापविनिर्मुक्तो यथोक्तां गतिमाप्नुयात्

مقدس آگ کے ساتھ یا زوجہ کے ساتھ، کوشش سے تیرتھوں کی یاترا کرے؛ سب گناہوں سے پاک ہو کر، جیسی بتائی گئی ہے ویسی موکش-گتی کو پالے۔

Verse 23

ऋणानि त्रीण्यपाकृत्य कुर्याद् वा तीर्थसेवनम् / विधाय वृत्तिं पुत्राणां भार्यां तेषु निधाय च

تینوں قرض اتار کر ہی تیرتھ-سیوا کرے؛ بیٹوں کے گزارے کا بندوبست کر کے اور بیوی کو ان کی نگہداشت میں سونپ کر (روانہ ہو)۔

Verse 24

प्रायश्चित्तप्रसङ्गेन तीर्थमाहात्म्यमीरितम् / यः पठेच्छृणुयाद् वापि मुच्यते सर्वपातकैः

پرایَشچِتّ کے ضمن میں تیرتھوں کی عظمت بیان کی گئی ہے؛ جو اسے پڑھے یا سنے بھی، وہ تمام گناہوں سے رہائی پاتا ہے۔