Deity · Ramcharitmanas

پاروتی in the Ramcharitmanas

पार्वतीNamed in 286 verses

Speaks in 103 verses

In this book

Named as
Parvati, Bhavani, Girija, Gauri, Uma
  1. Kanda 1148
  2. Kanda 26
  3. Kanda 312
  4. Kanda 47
  5. Kanda 511
  6. Kanda 647
  7. Kanda 755

Key chapters

The chapters where پاروتی matters most.

  1. सोपान-प्रवेश: ‘भक्ति का जन्म’, चित्त का संस्कार, दृष्टि का शुद्धीकरण, और रूप-माधुर्य के द्वारा सगुण ब्रह्म में मन का स्थिरीकरण। इस काण्ड में कथा-श्रवण स्वयं साधना बनता है: बाल-लीला और मिथिला-लीला ‘आकर्

    Ramcharitmanas 1.24 · 7 verses

  2. भक्ति का जन्म-चरण: जिज्ञासा (प्रश्न) से श्रद्धा, फिर श्रद्धा से शरणागति। बालकाण्ड ‘सोपान’ में साधक को ‘कथा-प्रवेश’ का अधिकार देता है, जहाँ अहं-रहित प्रश्न (उमा) और कृपा-समाधान (शंकर) से मानस-सर में प्र

    Ramcharitmanas 1.13 · 6 verses

  3. सोपान-प्रवेश: ‘दर्शन’ से ‘आसक्ति’ और ‘श्रद्धा’ से ‘वर-निश्चय’ तक। बालकाण्ड में भक्ति का जन्म ‘श्रवण-कीर्तन’ से नहीं, ‘साक्षात् रूप-दर्शन’ से भी होता है, नगर-नारी, बालक, मुनि-पत्नी, सबके हृदय में राम-रू

    Ramcharitmanas 1.23 · 1 verse

  4. सोपान-प्रवेश: ‘श्रद्धा-विश्वास’ की देहरी पर खड़े होकर साधक गुरु-वंदना, सत्संग-महिमा, और राम-नाम/राम-गुण के प्रति अनुराग से ‘मानस’ में अवगाहन करता है। यह काण्ड जन्म-कथा से पहले ‘भक्ति की जन्मभूमि’ बनात

    Ramcharitmanas 1.1 · 1 verse

  5. The first sopāna (step) where bhakti is born through śravaṇa-darśana: the seeker’s heart is trained to recognize divinity hidden in apparent childhood, humility, and ‘play’ (kautuka). In this passage,

    Ramcharitmanas 1.26 · 1 verse

  6. राज्याभिषेक-उपरांत ‘धर्म-स्थापन’ और ‘भक्ति-स्थैर्य’ का सोपान: साधक के भीतर राम-राज्य (अन्तःकरण-राज्य) की प्रतिष्ठा, जहाँ सेवा, सत्संग, और नाम-स्मरण जीवन-व्यवस्था बनते हैं। यह चरण ‘फल-श्रुति’ द्वारा पा

    Ramcharitmanas 7.2 · 1 verse

Key episodes

  1. Rama and Sita in the Flower Garden (Pushpavatika)

    Ramcharitmanas 1.23-1.24

Every verse that names پاروتی

286 verses

  1. 1.1.1

    ۱) میں وانی (سرسوتی) اور وینایک (گنیش) کو سجدہ کرتا ہوں، جو حروف اور ان کے معنوی مجموعوں، جذباتی لذتوں اور چھندوں کے خالق ہیں، اور شگون کے آغاز کرنے والے ہیں۔ ۲) میں بھوانی اور شنکر کو سجدہ کرتا ہوں، جو ایمان اور اعتماد کے روپ میں ہیں؛ ان…

  2. 1.2.31

    پھر میں ساردا، کلام کی دیوی، اور گنگا، دیوتاؤں کی ندی کو نماز پیش کرتا ہوں: دونوں یکساں پاک ہیں اور ان کے کردار دلکش ہیں۔ ایک غسل اور پینے سے گناہ دور کرتی ہے، دوسری سننے اور سنانے سے جہالت دور کرتی ہے۔ میں مہیش اور بھوانی کو سجدہ کرتا…

  3. 1.2.32

    اگر خواب میں ہو یا بیداری میں، شِو اور گوری مجھ پر مہربانی فرمائیں، تو جو کچھ میں نے کہا ہو وہ سب سچ ہو، اور عام زبان میں میری تخلیق کو اثر ہو۔

  4. 1.2.39

    میں رام، رگھو کے سردار کے نام کو سجدہ کرتا ہوں، جو آگ، سورج اور چاند کا سرچشمہ ہے۔ وہ برہما، وشنو اور شیو کا ذات ہے، ویدوں کی جان ہے، بے صفات اور لاثانی ہے، تمام فضائل کا خزانہ ہے۔ یہ وہ مہا منتر ہے جسے مہیش خود جپتے ہیں، اور کاشی میں موکش…

  5. 1.3.43

    نام اور نام والا سمجھنے میں ایک جیسے معلوم ہوتے ہیں؛ ان کے درمیان محبت باہمی ہے، اور پروردگار نام کے پیچھے چلتا ہے۔ نام اور صورت پروردگار کے دو اوصاف ہیں، دونوں بیان سے پرے اور بغیر آغاز کے ہیں؛ انہیں صرف صحیح فہم سے سمجھا جا سکتا ہے۔ یہ…

  6. 1.3.53

    نام کے فضل سے شمبھو ناشیادنی ہے؛ اگرچہ اس کی آرائش ناشگوار ہے، وہ مبارکی کا خزانہ ہے۔ شک، سنک اور دیگر، سدھ، منی اور یوگی، نام کے فضل سے برہم سکھ کے لطف اندوز ہیں۔ نارد نے نام کی طاقت جان لی: ہری دنیا کے محبوب ہیں، اور وہ خود ہری اور ہر کے…

  7. 1.4.66

    جنہیں طرح بھوانی نے سوالات کیے اور جن طریقے سے شنکر نے ان کا جواب دیا، وہ سب میں وجوہ کے ساتھ گاؤں گا، عجیب و غریب داستان کا نظم باندھ کر۔ جس نے یہ کہانی پہلے نہیں سنی، وہ سن کر تعجب نہ کرے۔ جو دانا لوگ عجیب کہانی سنتے ہیں، وہ حقیقت جان کر…

  8. 1.4.71

    یہ مانس کیسے وجود میں آیا اور کس سبب سے دنیا میں پھیلا—اب میں وہی حکایت بیان کرتا ہوں، اُما اور وِرشکیتو (بھگوان شِو) کا سمرن کرتے ہوئے۔

  9. 1.5.79

    رام کی بھگتی آسمانی دریا کو جا کر ملتی ہے۔ اچھی شہرت خوبصورت سرایو سے مل جاتی ہے۔ رام اور ان کے بھائیوں کی جنگ میں پاک شہرت وہ خوبصورت بڑا دریا سون ہے جو ان میں شامل ہو گیا۔ دونوں دریاؤں کے درمیان، بھگتی کے دیوی دریا کی دھارا، غیرلگن اور…

  10. 1.5.84

    ان کی نگاہوں میں، ان کی باتوں میں، اور باہم مل بیٹھنے میں—ہر جگہ پریم تھا؛ اور ایک دوسرے کے ساتھ نرم و شیریں ہنسی۔ چاروں بھائیوں کی بھائی چارگی نہایت اُتم تھی—جیسے پانی میں مٹھاس اور خوشبو گھل کر پھیل جائے۔

  11. 1.5.86

    اپنی سمجھ کے مطابق میں نے اس بہترین پانی کے فضائل شمار کیے ہیں، اور اپنے دل کو اس میں دھو کر، میں بھوانی اور شنکر کو یاد کرتا ہوں، اور شاعر ایک خوشگوار کہانی بیان کرتا ہے۔ اب رگھو پتی کے کنول نما پاؤں کو اپنے دل میں رکھ کر، اور ان کی رحمت…

  12. 1.5.93

    اے میرے سائیں، وہ کہانی تفصیل سے بیان کیجیے تاکہ میرا شدید بھرم دور ہو جائے۔ یاجنولک نے مسکراتے ہوئے کہا: "رگھوں کے سردار کی عظمت آپ کو خوب معلوم ہے۔ آپ من، عمل اور بات سب میں رام کے بھکت ہیں، میں آپ کی چالاکی سمجھ گیا۔ آپ رام کے گہرے اور…

  13. 1.5.95

    ایک بار تریتا یگ میں، شمبھ کُمبھج رشی کے پاس گئے۔ ساتھ ستی بھوانی، جگت کی ماں تھیں۔ رشی نے ان کی پوجا کی، انہیں ساری دنیا کا رب جان کر۔ رشیوں کے سردار نے رام کی کہایت بیان کی، اور مہیش نے سنی، نہایت خوش ہوئے۔ رشی نے ہری کی بھگتی کے بارے…

  14. 1.5.96

    جاتے ہوئے شیو اپنے دل میں سوچتے تھے کہ کس طرح پروردگار کا درشن حاصل ہو۔ پروردگار پوشیدہ صورت میں اوتار لے چکے ہیں؛ اگر میں ان کے پاس جاؤں تو سب کو معلوم ہو جائے گا کہ وہ کون ہیں۔ شنکر کے دل میں بہت اضطراب تھا، مگر ستی وہ راز نہیں جانیں۔…

  15. 1.5.97

    راون نے یہ درخواست کی تھی کہ اس کی موت ایک انسان کے ہاتھوں ہو، اور پروردگار نے برہما کے وعدے کو سچا کرنا چاہا۔ اگر میں نہ جاؤں تو پشیمانی ہوگی۔ سوچتے سوچتے شیو کو کوئی راستہ نہ ملا۔ اس طرح پروردگار شیو فکر میں غرق ہو گئے۔ اسی وقت راون وہاں…

  16. 1.6.99

    اس وقت شمبھو نے رام کو دیکھا، اور ان کے دل میں بہت زیادہ خوشی پیدا ہوئی۔ آنکھیں بھر کر اس حسن کے سمندر کو دیکھا، لیکن نا مناسب وقت جان کر اپنے آپ کو ظاہر نہیں کیا۔ جئے سچچیدانند، جگ کے پاک کرنے والے! یہ کہہ کر وہ منوج کو بھسم کرنے والا…

  17. 1.6.101

    وشنو جو دیوتاؤں کے بھلے کے لیے انسانی جسم دھارنے والا ہے، وہ سب جاننے والا ہے، جیسا کہ تریپوراری ہے۔ کیا وہ، جو علم کا مسکن، شری پتی اور اسوروں کا دشمن ہے، ایک جاہل عورت کی طرح تلاش کرتا پھرے؟ پھر شمبھو کا کلام جھوٹا نہیں ہو سکتا، کیونکہ…

  18. 1.6.103

    اگرچہ شِو جی نے بار بار سمجھایا، مگر وہ نصیحت دل میں نہ اتری۔ تب مہیش مسکرا کر بولے—کیونکہ وہ اندر ہی اندر ہری کی مایا کی قوت کو سمجھ چکے تھے۔

  19. 1.6.107

    رام کے کلام کو سن کر—جو بولنے میں نرم مگر معنی میں گہرا تھا—دل میں سخت تذبذب جاگ اٹھا۔ ستی اب اندیشے میں گھری مہیش کے پاس گئی؛ اس کے من میں فکروں کا بھاری بوجھ تھا۔ (53)

  20. 1.6.108

    میں نے شنکر کی بات نہ مانی، اور اپنی جہالت رام پر منسوب کی۔ "اب واپس جا کر کیا جواب دوں؟" اس کے دل میں ایک شدید جلن اٹھی۔ رام نے جانا کہ ستی کو دکھ پہنچا، اور اپنی کچھ قدرت اس پر ظاہر کی۔ ستی نے راستے میں ایک عجوبہ دیکھا: آگے رام شری اور…