Adhyaya 157: Praise of the Malayārjuna Sacred Ford and the Mathurā–Yamunā Pilgrimage Cycle

Verse 1

अथ मलयार्जुनतीर्थादिस्नानादिप्रशंसा ॥ श्रीवराह उवाच ॥ यमुनापारमुल्लङ्घ्य तत्रैव च महामुने ॥ मलयार्जुनकं तीर्थं कुण्डं तत्र च विद्यते ॥

บัดนี้เป็นคำสรรเสริญการอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์และวัตรปฏิบัติ ณ มลยารชุนตีรถะและสถานอื่น ๆ ศรีวราหะตรัสว่า: โอ้มหามุนี ครั้นข้ามไปยังฝั่งไกลแห่งยมุนาแล้ว ที่นั่นเองมีมลยารชุนกะตีรถะ และมีสระกุณฑะอยู่ด้วย

Verse 2

पर्यस्तं तत्र शकटं भिन्नभाण्डकुटीघटम् ॥ तत्र स्नानोपवासाभ्यामनन्तं फलमश्रुते ॥

ที่นั่นเห็นเกวียนคว่ำอยู่ และภาชนะที่แตกหัก—กระท่อมและหม้อ—ปรากฏอยู่ ที่นั่นด้วยการอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์และการถืออุโบสถ จึงกล่าวว่าได้ผลอานิสงส์อันไม่สิ้นสุด

Verse 3

द्वादश्यां शुक्लपक्षस्य ज्येष्ठमासे वसुन्धरे ॥ तत्र स्नानेन दानेन महापातकनाशनम् ॥

โอ้แผ่นดินเอ๋ย ในวันทวาทศีแห่งปักษ์สว่าง เดือนเชษฐะ ที่นั่นด้วยการอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์และการให้ทาน ย่อมเป็นการทำลายมหาบาป

Verse 4

ज्येष्ठस्य शुक्लद्वादश्यां स्नात्वा सुनियतेंद्रियः ॥ मथुरायां हरिं दृष्ट्वा प्राप्नोति परमां गतिम् ॥

ครั้นอาบน้ำในวันทวาทศีแห่งปักษ์สว่าง เดือนเชษฐะ แล้วสำรวมอินทรีย์อย่างเคร่งครัด ผู้ใดได้เห็นพระหริ ณ มถุรา ผู้นั้นย่อมบรรลุคติอันสูงสุด

Verse 5

यमुनासलिले स्नातः शुचिर्भूत्वा जितेंद्रियः ॥ समभ्यर्च्याच्युतं सम्यक् प्राप्नोति परमां गतिम् ॥

เมื่ออาบน้ำในสายน้ำยมุนาแล้ว บริสุทธิ์และชนะอินทรีย์ ผู้ใดบูชาอจยุตะโดยชอบด้วยพิธี ย่อมบรรลุคติอันสูงสุด

Verse 6

अपि चास्मत्कुले जातः कालिन्दीसलिले प्लुतः ॥ अर्चयिष्यति गोविन्दं मथुरायामुपोषितः ॥

ยิ่งกว่านั้น แม้ผู้เกิดในวงศ์ของเรา—ลงอาบแช่ในสายน้ำกาลินที (ยมุนา) และถืออุโบสถในมถุรา—ก็จักบูชาพระโควินทะ

Verse 7

इति गायन्ति पितरः परलोकगताः सदा ॥ द्वादश्यां ज्येष्ठमासे तु समभ्यर्च्य जनार्दनम् ॥

ดังนี้บรรพชนผู้ไปสู่ปรโลกย่อมขับร้องอยู่เสมอว่า: ‘แท้จริง ในวันทวาทศี เดือนเชษฐะ เมื่อบูชาพระชนารทนะโดยชอบแล้ว …’

Verse 8

धन्योऽसौ पिण्डनिर्वापं यमुनायां करिष्यति ॥ तत्रैव तु महातीर्थे वने बहुलसंज्ञके ॥

ผู้ใดจะกระทำปิณฑนิรวาปะ (ถวายก้อนข้าวแก่บรรพชน) ในแม่น้ำยมุนา ผู้นั้นเป็นผู้มีบุญ—ณ ที่นั้นเอง ณ มหาตีรถะ ในป่าที่มีนามว่า พหุลา

Verse 9

तत्र स्नातो नरो देवि रुद्रलोके महीयते ॥ द्वादश्यां चैत्रमासे तु शुक्लपक्षे वसुन्धरे ॥

ข้าแต่เทวี บุรุษผู้ลงอาบน้ำ ณ ที่นั้น ย่อมได้รับการสรรเสริญในโลกของพระรุทระ และในวันทวาทศี เดือนไจตร ในปักษ์สว่าง โอ้พระแม่ธรณี …

Verse 10

दृश्यन्तेऽहरहस्तत्र आदित्याः शुभकारिणः ॥ तत्र चार्कस्थले कुण्डे स्नानं यः कुरुते नरः ॥

ณ ที่นั้น ทุก ๆ วัน ปรากฏเหล่าอาทิตยะผู้บันดาลมงคลให้เห็น และ ณ ที่นั้นเอง ที่สระศักดิ์สิทธิ์แห่งอรกสถล ผู้ใดอาบน้ำ …

Verse 11

सर्वपापविनिर्मुक्तः सूर्यलोकं व्रजेनरः ॥ तत्राथ मुञ्चते प्राणान्मम लोकं स गच्छति ॥

เมื่อพ้นจากบาปทั้งปวงแล้ว บุคคลนั้นย่อมไปสู่สุริยโลก ครั้นแล้วเมื่อสละลมหายใจ ณ ที่นั้น เขาย่อมไปสู่โลกของเรา

Verse 12

अर्कस्थलसमीपे तु कूपं तु विमलोदकम् ॥ सप्तसामुद्रिकं नाम देवानामपि दुर्लभम् ॥

ใกล้อรกสถลมีบ่อน้ำหนึ่ง น้ำใสบริสุทธิ์ยิ่ง ชื่อว่า “สัปตสามุทริกะ” ซึ่งแม้เหล่าเทวะก็ยากจะได้มา

Verse 13

तत्र स्नानेन वसुधे स्वच्छन्दगमनालयः ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम लोकं स गच्छति ॥

โอ้พระแม่ธรณี ด้วยการอาบน้ำ ณ ที่นั้น บุคคลย่อมได้ที่พึ่งแห่งการไปมาโดยปราศจากอุปสรรค ครั้นแล้วเมื่อสละปราณ ณ ที่นั้น เขาย่อมไปสู่โลกของเรา

Verse 14

यस्तत्र कुरुते स्नानमेक रात्रोषितो नरः ॥ स मत्प्रसादात्सुश्रोणि वीरलोके महीयते ॥

ผู้ใดพักอยู่ที่นั่นเพียงหนึ่งคืนแล้วอาบน้ำชำระ ณ สถานที่นั้น—โอ้ผู้มีสะโพกงาม—ด้วยพระกรุณาของเรา เขาย่อมได้รับการยกย่องในโลกแห่งวีรชน (วีรโลก)

Verse 15

अथात्र मुञ्चते प्राणान्ममलोकं स गच्छति ॥ कुशस्थलं च तत्रैव पुण्यं पापहरं शुभम् ॥

ต่อมา หากเขาละทิ้งลมหายใจ (ปราณ) ณ ที่นั่น เขาย่อมไปสู่โลกของเรา และที่นั่นเองมี “กุศสถละ” อันเป็นบุญ เป็นมงคล และเป็นที่ขจัดบาป

Verse 16

तत्र स्नातो नरो देवि ब्रह्मलोके महीयते ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम लोकं स गच्छति ॥

โอ้เทวี ผู้ใดอาบน้ำชำระที่นั่น ย่อมได้รับการยกย่องในพรหมโลก และหากเขาละทิ้งปราณ ณ ที่นั่น เขาย่อมไปสู่โลกของเรา

Verse 17

तत्र वीरस्थलं नाम क्षेत्रं गुह्यं परं मम ॥ आसन्नसलिलं चैव पद्मोत्पलविभूषितम् ॥

ที่นั่นมีเขตศักดิ์สิทธิ์ชื่อ “วีรสถละ” เป็นแดนลี้ลับและสูงสุดของเรา มีสายน้ำอยู่ใกล้ และประดับด้วยดอกบัวและอุตปละ (บัวน้ำ)

Verse 18

तत्र पुष्पस्थलं नाम शिवक्षेत्रमनुत्तमम् ॥ तत्र स्नानेन मनुजः शिवलोके महीयते ॥

ที่นั่นมีสถานที่ชื่อ “ปุษปสถละ” เป็นเขตศักดิ์สิทธิ์ของพระศิวะอันยอดยิ่ง ไม่มีสิ่งใดเสมอเหมือน ด้วยการอาบน้ำชำระที่นั่น มนุษย์ย่อมได้รับการยกย่องในศิวโลก

Verse 19

तत्र गोपीश्वरो नाम महापातकनाशनः ॥ कृष्णस्य रमणार्थं हि सहस्राणि च षोडश ॥

ณที่นั้นมีสถานศักดิ์สิทธิ์นามว่า “โคปีศวร” กล่าวกันว่าสามารถทำลายบาปใหญ่ได้ เพื่อความรื่นรมย์ของพระกฤษณะ แท้จริงมีอยู่ถึงหนึ่งหมื่นหกพัน (รูป)

Verse 20

गोप्यो रूपाणि चक्रे च तत्र क्रीडनके हरिः ॥ यदा बालेन कृष्णेन भग्नार्जुनयुगं तथा ॥

และ ณ ที่นั้น ระหว่างการละเล่น พระหริทรงแปลงเป็นรูปของเหล่าโคปี และเมื่อพระกฤษณะผู้ยังเป็นเด็กได้หักต้นอรชุนเป็นคู่ลงเช่นนั้น… (เรื่องราวดำเนินต่อไป)

Verse 21

शकटं च तदा भिन्नं घटभाण्डकुटीरकम् ॥ ताभिस्तत्रैव गोविन्दं क्रीडन्तं च यदृच्छया ॥

แล้วในกาลนั้น รถเข็นก็แตกพัง และกระท่อมที่มีหม้อไหภาชนะก็เสียหาย ที่นั่นเองโดยบังเอิญ พวกเขาพบพระโควินทะกำลังเล่นอยู่

Verse 22

परिष्वज्य हि धर्मेण व्याजेन च सुगोपितम् ॥ मातलिस्तत्र चागत्य देवैरुक्तं यथोदितम् ॥

แท้จริงแล้ว เมื่อได้โอบกอด (เขา) ตามธรรมเนียมอันสมควร และยังปกปิดเรื่องนั้นไว้ด้วยข้ออ้าง มาตลีจึงมาถึงที่นั่น; และได้กล่าวตามที่เหล่าเทพได้ประกาศไว้

Verse 23

गोपीमण्डलपातेन स्नापितो हेमकुण्डलः ॥ गोप्यो गायन्ति नृत्यन्ति कृष्ण कृष्ण इति ब्रुवन् ॥

ด้วยสายน้ำ/กระแสที่หลั่งลงจากวงล้อมของเหล่าโคปี ผู้ทรงตุ้มหูทองคำจึงได้รับการสรงสนาน เหล่าโคปีขับร้องและร่ายรำ พลางกล่าวว่า “กฤษณะ กฤษณะ”

Verse 24

तत्र गोपीश्वरं देवं मातलिः स्थाप्य पूजितम् ॥ कूपं च स्थापयामास माङ्गल्यैः कलशैः शुभैः ॥

ณ ที่นั้น มาตลีได้อัญเชิญและสถาปนาเทวะโกปีศวร แล้วบูชาด้วยความเคารพ และยังให้สร้างบ่อน้ำด้วยหม้อกัลศะอันเป็นมงคลและเป็นศุภนิมิต

Verse 25

सप्तसामुद्रिकं नाम कूपं तु विमलोदकम् ॥ देवस्याग्रे तु वसुधे गोपा यस्य महात्मनः ॥

บ่อน้ำชื่อ “สัปตสามุทริกะ” มีน้ำใสสะอาด ตั้งอยู่เบื้องหน้าเทวะนั้น—โอ วสุธา—ของมหาตมะผู้มีความเกี่ยวเนื่องกับรูปแห่งคนเลี้ยงโค

Verse 26

गोपीवेषधरं देवं अभिषेकं चकार ह ॥ आनीय सप्त कलशान् रत्नौषधिपरिप्लुतान् ॥

เขาได้ประกอบพิธีอภิเษกสรงสนานแด่เทวะผู้ทรงฉลองพระองค์แบบคนเลี้ยงโค โดยอัญเชิญหม้อกัลศะเจ็ดใบที่เจือด้วยรัตนะและสมุนไพรศักดิ์สิทธิ์มา

Verse 27

पितरश्चापि नन्दन्ति पानीयं पिण्डमेव च ॥ सप्तसामुद्रिके कूपे यः श्राद्धं सम्प्रदास्यति ॥

บรรพชนทั้งหลายย่อมยินดีด้วยการถวายทานน้ำและปิณฑะด้วย เมื่อผู้ใดประกอบศราทธะ ณ บ่อน้ำชื่อสัปตสามุทริกะ

Verse 28

पितरस्तस्य तृप्यन्ति कोटिवर्षशतान्यलम् ॥ गोविन्दस्य च देवस्य तथा गोपीश्वरस्य च ॥

บรรพชนของผู้นั้นย่อมอิ่มเอิบพอใจอย่างสมบูรณ์ตลอดกาลนานนับร้อยล้านปี ทั้งนี้กล่าวไว้เกี่ยวกับเทวะโควินทะ และเช่นเดียวกันกับเทวะโกปีศวร

Verse 29

मध्ये तु मरणं यस्य शक्रस्यैति सलोकताम् ॥ तथा बहुलरुद्रस्य गोविन्दस्यैव मध्यतः ॥

ผู้ใดสิ้นชีวิต ณ กึ่งกลางแห่งเขตศักดิ์สิทธิ์นี้ ย่อมบรรลุโลกของศักระ; และทำนองเดียวกัน หากสิ้นชีวิต ณ ศูนย์กลางแท้ของโควินทะ ย่อมได้โลกของพหุละ-รุทระ

Verse 30

तद्वद्ब्रह्माणमाशास्य गोपीशस्यैव मध्यतः ॥ एतेषु स्नानदानेन पिण्डपातेन भामिनि ॥

ทำนองเดียวกัน ในเรื่องพรหมา ก็กล่าวไว้จากศูนย์กลางแท้ของโคปีศะ โอ้ผู้มีรูปงาม ด้วยการอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์และการให้ทาน ณ สถานที่เหล่านี้ และด้วยการถวายปิณฑะ (เครื่องบูชาบรรพชน)—

Verse 31

नरस्तारयते पुंसां दश पूर्वान्दशापरान् ॥ एषु स्नातो नरो देवि देवैश्च सह मोदते ॥

บุรุษย่อมยังคนสิบชั่วก่อนและสิบชั่วหลังให้ข้ามพ้นได้ โอ้เทวี ผู้ที่อาบน้ำ ณ สถานที่เหล่านี้ ย่อมรื่นรมย์ร่วมกับเหล่าเทพ

Verse 32

तत्राथ मुञ्चते प्राणान्मम लोकं स गच्छति ॥ वसुपत्रं महातीर्थं पुण्यं परममुत्तमम् ॥

ต่อจากนั้น หากผู้ใดละทิ้งลมหายใจชีวิต ณ ที่นั้น ผู้นั้นย่อมไปสู่โลกของเรา สถานที่ชื่อวสุปตระนั้นเป็นมหาตีรถะ เปี่ยมบุญ เป็นยอดยิ่งและประเสริฐสุด

Verse 33

मथुरादक्षिणे पार्श्वे क्षेत्रं फाल्गुनकं तथा ॥ तत्र स्नात्वा च पीत्वा च परलोके महीयते ॥

ทางทิศใต้ของมถุรา ยังมีเขตศักดิ์สิทธิ์ชื่อผาลคุนกะ ผู้ใดอาบน้ำที่นั่นและดื่มน้ำ (แห่งที่นั้น) ย่อมได้รับการยกย่องในปรโลก

Verse 34

तत्र फाल्गुनके चैव तीर्थे परमदुर्लभे ॥ वृषभाञ्जनकं नाम क्षेत्रं मे दुर्लभं महत्

ณ ที่นั้น ณ ตีรถะอันหาได้ยากยิ่งชื่อว่า “ผาลคุนกะ” มีเขตศักดิ์สิทธิ์อันยิ่งใหญ่ของเรา ชื่อ “วฤษภาญชนกะ” ซึ่งเข้าถึงได้ยากนัก

Verse 35

तत्राभिषेकं यः कुर्यात्स देवैः सह मोदते ॥ तत्र यो मुञ्चते प्राणान्मम लोकं स गच्छति

ผู้ใดประกอบอภิเษก (abhiṣeka) ณ ที่นั้น ย่อมปีติยินดีร่วมกับเหล่าเทวะ; และผู้ใดละทิ้งลมหายใจ (ปราณ) ณ ที่นั้น ผู้นั้นย่อมไปสู่โลกของเรา

Verse 36

अस्ति तालवनं नाम धेनुकासुररक्षितम् ॥ मथुरापश्चिमे भागे अदूरादर्धयोजनम्

มีป่าแห่งหนึ่งชื่อว่า “ตาลวนะ” อสุรธเฮนุกะเป็นผู้พิทักษ์รักษา ป่านั้นอยู่ทางตะวันตกของมถุรา ไม่ไกลนัก ราวครึ่งโยชนะ

Verse 37

अस्ति संपिठकं नाम अस्मिन् क्षेत्रे परं मम ॥ तत्र कुण्डं विशालाक्षि प्रसन्नसलिलं शुभम्

ในเขตศักดิ์สิทธิ์ของเรานี้ มีสถานที่สูงสุดชื่อว่า “สัมปีฐกะ” และที่นั่นยังมีสระกุณฑะด้วย โอ้ผู้มีดวงตากว้าง น้ำใสสงบ เป็นมงคลยิ่ง

Verse 38

तत्र स्नानं च ये कुर्युरेकरात्रोषिता नराः ॥ अग्निष्टोमफलं चैव लभन्ते नात्र संशयः

ชนทั้งหลายผู้สรงน้ำ ณ ที่นั้นและพักอยู่เพียงหนึ่งราตรี ย่อมได้รับผลแห่งพิธีอัคนิษโฏมะ โดยปราศจากข้อสงสัย

Verse 39

अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम लोकं स गच्छति ॥ देवकीगर्भसंभूतो वसुदेवगृहे शुभे

ยิ่งกว่านั้น ผู้ใดละทิ้งปราณ (ลมหายใจชีวิต) ณ ที่นี้ ย่อมไปสู่โลกของเรา (เรื่องราวเริ่ม ณ ที่นี้:) ประสูติจากครรภ์ของเทวะกี ในเรือนอันเป็นมงคลของวสุเทวะ…

Verse 40

तत्र पुण्येन हि मया रविराराधितः शुभः ॥ लब्धः प्राज्ञो मया पुत्रो रूपवांश्च गुणान्वितः

ณ ที่นั้นแท้จริง ด้วยบุญกุศลของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าได้บูชาพระรวิ (สุริยะ) อันเป็นมงคล และด้วยเหตุนี้ ข้าพเจ้าได้บุตรผู้หนึ่ง—ปราชญ์ รูปงาม และเปี่ยมด้วยคุณธรรม

Verse 41

तत्रैवं तु ततो दृष्टः पद्महस्तो दिवाकरः ॥ मासि भाद्रपदे देवी तिग्मतेजा विभावसुः

แล้วต่อมา ณ ที่นั้น พระทิวากร (สุริยะ) ปรากฏให้เห็นดังนั้น—ทรงถือดอกบัวไว้ในพระหัตถ์ โอ้เทวี ในเดือนภัทรปท พระวิภาวสุผู้มีรัศมีคมกล้าได้ปรากฏ

Verse 42

सप्तम्यां कृष्णपक्षस्य रविस्तिष्ठति सर्वदा ॥ तस्मिन्नहनि यः स्नानं कुर्यात्कुण्डे समाहितः

ในวันสัปตมีแห่งกฤษณปักษ์ พิธีบำเพ็ญต่อพระรวิย่อมตั้งมั่นเสมอ ในวันนั้น ผู้ใดอาบน้ำในสระ (กุณฑะ) ด้วยจิตตั้งมั่น…

Verse 43

न तस्य दुर्लभं लोके सर्वदाता दिवाकरः ॥ आदित्येऽहनि संप्राप्ते सप्तम्यां तु वसुन्धरे

สำหรับผู้นั้น ในโลกนี้ไม่มีสิ่งใดได้มายาก เพราะพระทิวากร (สุริยะ) เป็นผู้ประทานทุกสิ่ง โอ้พระแม่วสุธรา เมื่อวันแห่งอาทิตยะมาถึง—ในตถีสัปตมี…

Verse 44

नरो वाप्यथवा नारी प्राप्नोत्यविकलं फलम् ॥ तत्रैव तु तपस्तप्तं राज्ञा शन्तनुना पुरा ॥

ไม่ว่าชายหรือหญิง ย่อมบรรลุผลบุญอันไม่พร่อง; และ ณ สถานที่นั้นเอง ในกาลก่อน พระราชาศันตนุได้บำเพ็ญตบะ

Verse 45

आदित्यं तु पुरः स्थाप्य प्राप्तो भीष्मो महाबलः ॥ शन्तनुः प्राप्य तं पुत्रं गतोऽसौ हस्तिनापुरम् ॥

เมื่ออัญเชิญอาทิตยะ (พระอาทิตย์) ไว้เบื้องหน้าเป็นที่ตั้งแห่งการบูชา ก็ได้มาซึ่งภีษมผู้ทรงพละยิ่ง; และพระเจ้าศันตนุ ครั้นได้โอรสนั้นแล้ว เสด็จไปยังหัสดินาปุระ

Verse 46

तत्र स्नातो नरो याति मम लोकं न संशयः ॥ अस्ति भाण्डह्रदं नाम परपारेषु दुर्लभम् ॥

ผู้ใดอาบน้ำชำระที่นั่น ย่อมไปสู่โลกของเรา—ไม่ต้องสงสัยเลย มีสระชื่อว่า ภาณฑหรท ซึ่งหาได้ยาก ณ ฝั่งอันไกลโพ้น

Verse 47

ख्याता एते पञ्च देशा महापापविनाशनाः ॥ तेषु स्नानेषु वसुधे ब्रह्मणा सह मोदते ॥

ดินแดนทั้งห้านี้เลื่องชื่อว่าเป็นผู้ทำลายบาปใหญ่ทั้งปวง โอ้ วสุธา (แผ่นดินเอ๋ย) ผู้ใดอาบน้ำในสถานเหล่านี้ ย่อมปีติร่วมกับพระพรหม

Verse 48

पितरस्तारितास्तेन कुलानां सप्तसप्ततिः ॥ सोमवारे त्वमायां वै पिण्डदानं करोति यः ॥

ด้วยเหตุนี้ บรรพชนทั้งหลายย่อมได้รับการข้ามพ้น และสกุลทั้งเจ็ดสิบเจ็ดได้รับอานิสงส์ ผู้ใดทำพิณฑทานในวันจันทร์ ตรงกับวันอมาวาสยา ย่อมได้บุญนั้นโดยแท้

Verse 49

तत्र कुण्डं स्वच्छजलṃ नीलोत्पलविभूषितम् ॥ तत्र स्नानेन दानेन वाञ्छितं फलमाप्नुयात् ॥

ณ ที่นั้นมีสระศักดิ์สิทธิ์น้ำใสสะอาด ประดับด้วยดอกบัวสีน้ำเงิน ผู้ใดอาบน้ำที่นั่นและถวายทาน ย่อมบรรลุผลอันปรารถนา

Verse 50

तत्र स्नानेन दानेन वाञ्छितं फलमाप्नुयात् ॥

ผู้ใดอาบน้ำที่นั่นและถวายทาน ย่อมบรรลุผลอันปรารถนา