Varaha Purana 134.4: Adhyaya 134, Shloka 4

Expiations for Ritual and Temporal Offences in Worship, and the Prescribed Purificatory Procedure

Upaspṛśya

Devanagari script

इति मौनत्यागप्रायश्चित्तम् ॥ श्रीवराह उवाच ॥ भूषितो नीलवस्त्रेण यो हि मामुपपद्यते ॥ वर्षाणां हि शतं पञ्च कृमिर्भूत्वा स तिष्ठति ॥

Recitation with translationVaraha Purana 134.4

Transliteration

iti maunatyāgaprāyaścittam || śrīvarāha uvāca || bhūṣito nīlavastreṇa yo hi māmupapadyate || varṣāṇāṃ hi śataṃ pañca kṛmirbhūtvā sa tiṣṭhati ||

Translation

นี่คือปรายัศจิตตะสำหรับการละทิ้งมาวนะ (ความสงบเงียบ). ศรีวราหะตรัสว่า: ‘ผู้ใดเข้ามาหาเราพร้อมประดับด้วยผ้าสีน้ำเงิน ผู้นั้นจักดำรงอยู่หนึ่งร้อยห้าปี โดยกลายเป็นหนอน’

Ask anything about this verse...Ask

Word by Word

• इति: thus
• इति: Sambandha (सम्बन्ध/निपात)
• Type: Indeclinable
• Root: इति (अव्यय)
• Form: अव्यय; इत्यादि-समाप्तिसूचक (quotative/closure particle)

• मौन-त्याग-प्रायश्चित्तम्: expiation for breaking silence
• मौन-त्याग-प्रायश्चित्तम्: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: मौन (प्रातिपदिक) + त्याग (प्रातिपदिक) + प्रायश्चित्त (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; तत्पुरुषसमासः (मौनस्य त्यागः, तस्य प्रायश्चित्तम्)

• श्री-वराहः: Śrī Varāha
• श्री-वराहः: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: श्री (प्रातिपदिक) + वराह (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन

• उवाच: said
• उवाच: Kriyā (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: √वच् (धातु)
• Form: लिट् (perfect), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद

• भूषितः: adorned
• भूषितः: Karta (कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: √भूष् (धातु)
• Form: क्त-प्रत्ययान्त कृदन्त (past passive participle), पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन

• नील-वस्त्रेण: with a blue garment
• नील-वस्त्रेण: Karaṇa (करणम्)
• Type: Noun
• Root: नील (प्रातिपदिक) + वस्त्र (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (करण), एकवचन; कर्मधारयसमासः (नीलं वस्त्रम्)

• यः: who
• यः: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: यद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; सम्बन्धसूचक

• हि: indeed / for
• हि: Sambandha (सम्बन्ध/निपात)
• Type: Indeclinable
• Root: हि (अव्यय)
• Form: अव्यय; हेत्वर्थ/निश्चयार्थ निपात (indeed/for)

• माम्: me
• माम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: अस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: द्वितीया-विभक्ति (कर्म), एकवचन; सर्वनाम (1st person)

• उपपद्यते: approaches/attains
• उपपद्यते: Kriyā (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: उप-√पद् (धातु)
• Form: लट् (present), प्रथमपुरुष, एकवचन; आत्मनेपद

• वर्षाणाम्: of years
• वर्षाणाम्: Sambandha (सम्बन्ध/षष्ठी)
• Type: Noun
• Root: वर्ष (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, षष्ठी-विभक्ति (सम्बन्ध), बहुवचन

• हि: indeed
• हि: Sambandha (सम्बन्ध/निपात)
• Type: Indeclinable
• Root: हि (अव्यय)
• Form: अव्यय; निपात

• शतम्: a hundred
• शतम्: Kāla-adhikaraṇa (कालाधिकरणम्)
• Type: Noun
• Root: शत (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; अत्र कालपरिमाणे (accusative of extent)

• पञ्च: five (additional)
• पञ्च: Viśeṣaṇa (विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: पञ्चन् (संख्या-प्रातिपदिक)
• Form: संख्यावाचक; शतम् इति विशेषणम् (105 = शतं पञ्च)

• कृमिः: a worm
• कृमिः: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: कृमि (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन

• भूत्वा: having become
• भूत्वा: Pūrvakāla-kriyā (पूर्वकालक्रिया)
• Type: Verb
• Root: √भू (धातु)
• Form: क्त्वान्त (absolutive/gerund), अव्ययभाव; पूर्वकालिक क्रिया (having become)

• सः: he
• सः: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन

• तिष्ठति: remains
• तिष्ठति: Kriyā (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: √स्था (धातु)
• Form: लट् (present), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद

Speaker

Varāha

Tags

• Classical Literature
• Vaiṣṇavism
• Purāṇic Dharma
• Ritual Norms

FAQs

What is the historical significance of this verse?

It preserves a norm-coded ritual culture where attire and comportment are treated as meaningful markers, alongside a structured expiation discourse.

Which geographic location is identified?

None; the verse concerns ritual approach and its stated consequence.

What is the primary ethical instruction?

That ritual approach is expected to follow prescribed norms; deviation is portrayed as having serious consequences within the text’s moral framework.