Khanda 3

Recitation with translationKena Upanishad Khanda 3

Verses

Verse 3.1

ब्रह्म ह देवेभ्यो विजिग्ये तस्य ह ब्रह्मणो विजये देवा अमहीयन्त । त ऐक्षन्तास्माकमेवायं विजयः अस्माकमेवायं महिमा इति ॥१॥

แท้จริงพรหมันเป็นผู้ชนะชัยเพื่อเหล่าเทวะ; ในชัยชนะของพรหมันนั้น เหล่าเทวะก็ลิงโลดด้วยความทะนง. เขาทั้งหลายคิดว่า: “ชัยชนะนี้เป็นของเราเท่านั้น; ความรุ่งเรืองนี้เป็นของเราเท่านั้น.”

Verse 3.2

तद्धैषां विजज्ञौ तेभ्यो ह प्रादुर्बभूव । तन्न व्यजानत किमिदं यक्षमिति ॥२॥

พระองค์นั้น (พรหมัน) ทรงรู้ความคิดของเขาทั้งหลาย แล้วทรงปรากฏต่อหน้าเขา. แต่เขาทั้งหลายไม่รู้จักว่าเป็นผู้ใด จึงกล่าวว่า: “ยักษะนี้คืออะไร?”

Verse 3.3

तेऽग्निमब्रुवन्—जातवेद एतद्विजानीहि किमिदं यक्षमिति। तथेति॥३॥

เหล่าเทพกล่าวแก่อัคนีว่า “โอ้ ชาตเวทัส จงพิจารณาให้รู้เถิด—ยักษะนี้คืออะไร?” เขาตอบว่า “เป็นเช่นนั้น”

Verse 3.4

तदभ्यद्रवत्। तमभ्यवदत्—कोऽसीति। अग्निर्वा अहमस्मीति अब्रवीत्। जातवेदाः वा अहमस्मीति॥४॥

เขาวิ่งเข้าไปหา นั้นกล่าวแก่เขาว่า “ท่านเป็นใคร?” อัคนีกล่าวว่า “เรานี่แหละคืออัคนี เรานี่แหละคือชาตเวทัส”

Verse 3.5

तस्मिंस्त्वयि किं वीर्यमिति। अपि सर्वमिदं दहेयं यदिदं पृथिव्यामिति॥५॥

มันกล่าวว่า “ในท่านมีฤทธิ์อำนาจอะไร?” เขาตอบว่า “เราสามารถเผาผลาญสิ่งทั้งปวงนี้—ไม่ว่าอะไรที่อยู่บนแผ่นดิน”

Verse 3.6

तस्मै तृणं निदधाव् एतद् दह इति । तद् उपप्रेयाय सर्वजवेन तन् न शशाक दग्धुम् । स तद् एव निववृते, नैतद् अशकद् विज्ञातुं यद् एतद् यक्षम् इति ॥६॥

แล้วพระองค์นั้นได้วางใบหญ้าหนึ่งเส้นไว้แก่เขา (อัคนี) และตรัสว่า “จงเผาสิ่งนี้” เขารีบพุ่งเข้าไปด้วยความเร็วทั้งหมด แต่ก็ไม่อาจเผามันได้ เขาจึงกลับจากความพยายามนั้นเอง ไม่อาจรู้ได้ว่า ยักษะนี้คืออะไร

Verse 3.7

अथ वायुम् अब्रुवन्—वायो एतद् विजानीहि किम् एतद् यक्षम् इति । तथा इति ॥७॥

แล้วพวกเขากล่าวแก่พระวายุว่า “โอ้ วายุ จงรู้ให้แน่เถิดว่า ยักษะนี้คืออะไร” เขาตอบว่า “เป็นเช่นนั้น”

Verse 3.8

तद् अभ्यद्रवत् । तम् अभ्यवदत्—कः असि इति । वायुर् वा अहम् अस्मि इत्य् अब्रवीत् । मातरिश्वा वा अहम् अस्मि इति ॥८॥

เขารีบวิ่งเข้าไปหา นั้นกล่าวแก่เขาว่า “ท่านเป็นใคร” เขาตอบว่า “ข้าพเจ้าเป็นวายุแท้จริง ข้าพเจ้าเป็นมาตริศวานแท้จริง”

Verse 3.9

तस्मिन् त्वयि किं वीर्यम् इति। अपि इदं सर्वम् आददीयम्, यदिदं पृथिव्याम् इति॥९॥

พวกเขากล่าวว่า “ในท่านมีฤทธิ์เดชอันใด?” แล้วว่า “จงยกเอาทั้งสิ้นนี้เถิด คือสิ่งทั้งปวงที่มีอยู่บนแผ่นดิน”

Verse 3.10

तस्मै तृणं निदधौ—एतदादत्स्व इति। तत् उपप्रेयाय सर्वजवेन; तन्न शशाक आदातुम्। स तदेव निववृते—नैतदशकं विज्ञातुं यदेतद् यक्षम् इति॥१०॥

แล้วพระองค์ทรงวางใบหญ้าหนึ่งเส้นไว้แก่เขา—ตรัสว่า “จงหยิบสิ่งนี้” เขาพุ่งเข้าไปด้วยความเร็วทั้งปวง แต่ก็ไม่อาจยกขึ้นได้ เขาจึงกลับมาเช่นเดิม—ไม่อาจรู้ชัดได้ว่า ยักษะนั้นคืออะไร

Verse 3.11

अथ इन्द्रम् अब्रुवन्—मघवन्, एतद्विजानीहि किमेतद् यक्षम् इति। तथा इति। तदभ्यद्रवत्। तस्मात् तिरोदधे॥११॥

แล้วพวกเขากล่าวแก่อินทร์ว่า “โอ้มฆวาน จงรู้ให้แน่เถิดว่ายักษะนี้คืออะไร” เขาตอบว่า “เป็นเช่นนั้น” แล้ววิ่งเข้าไปหา; แต่ยักษะนั้นก็อันตรธานไปจากเขา

Verse 3.12

स तस्मिन्नेवाकाशे स्त्रियमाजगाम बहुशोभमानामुमां हैमवतीम्। तां ह उवाच—किमेतद्यक्षमिति॥१२॥

แล้วพระอินทร์ก็ไปถึงในอากาศนั้นเอง พบสตรีผู้หนึ่งคืออุมา ไหมวตี ผู้รุ่งเรืองด้วยรัศมีอันยิ่งใหญ่ แล้วตรัสถามนางว่า “ยักษะนี้คืออะไร?”

Inside Khanda 3

Key teachings

  • • Brahman alone is the source of all victory and power; the gods' triumph was not their own doing but Brahman's expression through them. • Ego and the sense of individual doership (ahamkara) obscure the recognition of Brahman as the inner controller. • Agni (fire) and Vayu (wind), though mighty deities, could not grasp or move a single blade of straw when confronted by Brahman, revealing that all elemental powers derive from a higher Reality. • Brahman cannot be known as an object of perception; it appears as a mysterious Yaksha that eludes definition. • Indra's approach in humility and inquiry marks the beginning of true knowledge — approaching Brahman as a student, not a conqueror. • Goddess Uma-Haimavati reveals the identity of the Yaksha as Brahman, emphasizing that the realization of Brahman requires grace, revelation, and the feminine principle of wisdom (Vidya). • The teaching dismantles the pride of the senses and devas, redirecting the seeker inward toward the Self (Atman) which is identical with Brahman.

Ask anything about Khanda 3 of the Kena Upanishad

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Upanishads in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play