Adhyaya 270

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि यत्र प्राची सरस्वती । तत्र स्थाने स्थितं लिंगं मंकीश्वरमिति श्रुतम्

พระอีศวรตรัสว่า: “โอ้มหาเทวี ต่อจากนั้นพึงไปยังสถานที่ที่แม่น้ำสรัสวตีไหลไปทางทิศตะวันออก ณ ที่นั้นมีศิวลึงค์ประดิษฐาน เป็นที่เลื่องลือในนาม ‘มังกีศวร’”

Verse 2

तस्योत्पत्तिं प्रवक्ष्यामि सर्वपातकनाशिनीम् । शृणु देवि महाभागे ह्याश्चर्यं यदभूत्पुरा

เราจักกล่าวถึงกำเนิดแห่งเรื่องศักดิ์สิทธิ์นั้น ซึ่งทำลายบาปทั้งปวงได้. โอ้เทวีผู้มีสิริมงคล จงสดับเถิด ถึงอัศจรรย์อันน่าพิศวงที่เกิดขึ้นในกาลก่อน.

Verse 3

ऋषिर्मंकणको नाम स तेपे परमं तपः । प्राचीमेत्य यताहारो नित्यं स्वाध्यायतत्परः

มีฤๅษีนามว่า มังกณกะ เขาบำเพ็ญตบะอันยิ่งยวด. ครั้นไปสู่ทิศบูรพา สำรวมอาหาร และเป็นนิตย์ตั้งมั่นในสวาธยายะ คือการศึกษาพระเวทและสวดภาวนา.

Verse 4

बहुवर्षसहस्राणि तस्यातीतानि भामिनि । कस्यचित्त्वथ कालस्य विद्धादस्य वरानने

โอ้ผู้รุ่งเรือง กาลนับพันปีได้ล่วงผ่านแก่เขา. ต่อมาในกาลหนึ่ง โอ้เทวีผู้พักตร์งาม นิ้วของเขาถูกปลายหญ้ากุศะทิ่มแทงจนทะลุ.

Verse 5

कराच्छाकरसो जातः कुशाग्रेणेति नः श्रुतम् । स तं दृष्ट्वा महाश्चर्यं विस्मयं परमं गतः

เราได้ยินมาว่า เมื่อถูกปลายหญ้ากุศะทิ่มแทง ก็มีน้ำหวานไหลออกจากมือของเขา. ครั้นเห็นอัศจรรย์ยิ่งใหญ่นั้น เขาก็ตกอยู่ในความพิศวงอย่างที่สุด.

Verse 6

मेने सिद्धिं परां प्राप्तो हर्षान्नृत्यमथाकरोत् । तस्मिन्संनृत्यमाने च जगत्स्थावरजंगमम्

เขาคิดว่าตนได้บรรลุสิทธิอันสูงสุดแล้ว ด้วยความปีติจึงเริ่มร่ายรำ และเมื่อเขาร่ายรำอยู่ โลกทั้งปวง—ทั้งสิ่งนิ่งและสิ่งเคลื่อนไหว—ก็สะเทือนตามไปด้วย

Verse 7

अनर्त्तत वरारोहे प्रभावात्तस्य वै मुनेः । ततो देवा महेंद्राद्या ब्रह्मविष्णुपुरस्सराः । ऊचुस्त्रिपुरहंतारं नायं नृत्येत्तथा कुरु

โอ้เทวีผู้มีสะโพกงาม ด้วยอานุภาพของมุนีนั้น สรรพสัตว์ทั้งหลายก็พากันร่ายรำ แล้วเหล่าเทพ—เริ่มด้วยมหาอินทร์ โดยมีพรหมาและวิษณุนำหน้า—ทูลต่อพระผู้ปราบตรีปุระว่า “อย่าให้ผู้นี้ร่ายรำเช่นนั้น จงทำการยับยั้งเถิด”

Verse 8

चलिताः पर्वताः स्थानात्क्षुभितो मकरालयः । धरणी खण्डशो देव वृक्षाश्च निधनं गताः

ภูเขาทั้งหลายสั่นคลอนจากที่ตั้ง มหาสมุทรอันเป็นที่อยู่แห่งมกราก็ปั่นป่วนเดือดพล่าน โอ้พระผู้เป็นเจ้า แผ่นดินแตกเป็นเสี่ยง ๆ และหมู่ไม้ก็ถึงความพินาศ

Verse 9

उत्पथाश्च महानद्यो ग्रहा उन्मार्गसंस्थिताः । त्रैलोक्यं व्याकुलीभूतं यावत्प्राप्नोति संक्षयम्

แม่น้ำใหญ่ทั้งหลายไหลออกนอกลำน้ำเดิม ดาวเคราะห์ทั้งปวงก็เคลื่อนพ้นจากวิถีที่กำหนด ไตรโลกย์ปั่นป่วนเดือดร้อน ราวกับกำลังเข้าใกล้ความพินาศ

Verse 10

तावन्निवारयस्वैनं नान्यः शक्तो निवारणे

ฉะนั้นจงยับยั้งเขาเดี๋ยวนี้เถิด ไม่มีผู้ใดอื่นมีกำลังพอจะหยุดได้

Verse 11

स तथेति प्रतिज्ञाय गत्वा तस्य समीपतः । द्विजरूपं समास्थाय तमृषिं वाक्यमब्रवीत्

เขารับปากว่า “เป็นเช่นนั้น” แล้วให้สัตย์และเข้าไปใกล้ฤๅษี ครั้นแปลงกายเป็นพราหมณ์ จึงกล่าวถ้อยคำแก่ฤษีนั้น

Verse 12

को हर्षविषयः कस्मात्त्वयैतन्नृत्यते द्विज । तस्मात्कार्यं वदाशु त्वं परं कौतूहलं द्विजः

“ความยินดีของท่านเกิดจากสิ่งใด และเหตุใดท่านจึงร่ายรำ โอ้ทวิช? เพราะฉะนั้นจงบอกโดยเร็วว่าเรื่องใด—เรามีความใคร่รู้ยิ่งนัก โอ้พราหมณ์”

Verse 13

ऋषिरुवाच । किं न पश्यसि मे ब्रह्मन्कराच्छाकर सं च्युतम् । अत एव हि मे नृत्यं सिद्धोऽहं नात्र संशयः

ฤๅษีกล่าวว่า “โอ้พราหมณ์ ท่านไม่เห็นหรือว่าก้อนน้ำตาลหล่นจากมือเรา? ด้วยเหตุนี้เองเราจึงร่ายรำ—เราได้บรรลุสิทธิ (siddhi) แล้ว มิอาจสงสัยได้”

Verse 14

ईश्वर उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा भगवांस्त्रिपुरांतकः । अंगुष्ठं ताडयामास अंगुल्यग्रेण भामिनि

อีศวรตรัสว่า “ครั้นได้ยินถ้อยคำนั้น พระผู้เป็นเจ้า—ตรีปุรान्तกะ—โอ้ผู้ผ่องพรรณ ได้ใช้นิ้วแตะกระทบที่นิ้วหัวแม่มือของพระองค์ด้วยปลายนิ้ว”

Verse 15

ततो विनिर्गतं भस्म तत्क्षणाद्धिमपांडुरम् । अथाब्रवीत्प्रहस्यैनं भगवान्भूतभावनः

แล้วเถ้าธุลีพลันผุดออกมา ขาวซีดดุจน้ำค้างแข็งในบัดดล จากนั้นพระผู้เป็นเจ้า ผู้เกื้อหนุนสรรพสัตว์ ทรงแย้มสรวลและตรัสแก่เขา

Verse 16

पश्य मेंऽगुष्ठतो ब्रह्मन्भूरि भस्म विनिर्गतम् । न नृत्येऽहं न मे हर्षस्तथापि मुनिसत्तम

ดูเถิด โอ พราหมณ์ จากนิ้วหัวแม่มือของเรามีเถ้าศักดิ์สิทธิ์ (ภัสมะ) ออกมามากมาย ถึงกระนั้นเรามิได้ร่ายรำ และมิได้เกิดความปีติยินดีเลย โอ มุนีผู้ประเสริฐ

Verse 17

तद्दृष्ट्वा सुमहाश्चर्यं विस्मयं परमं गतः । अब्रवीत्प्रांजलिर्भूत्वा हर्षगद्गदया गिरा

ครั้นเห็นอัศจรรย์อันยิ่งใหญ่นั้น เขาก็ตกอยู่ในความพิศวงสูงสุด แล้วประนมมือกล่าวขึ้น ด้วยเสียงสั่นเครือด้วยปีติ

Verse 18

नान्यं देवमहं मन्ये त्वां मुक्त्वा वृषभध्वजम् । नान्यस्य विद्यते शक्तिरीदृशी धरणीतले

ข้าพเจ้าไม่ถือว่ามีเทพองค์อื่นใดนอกจากพระองค์ โอ พระผู้ทรงธงวัว (วฤษภธวชะ) บนพื้นพิภพนี้ ไม่มีผู้ใดมีฤทธิ์เดชเช่นนี้

Verse 19

भगवानुवाच । ज्ञातोऽस्मि मुनिशार्दूल त्वया वेदविदां वर । वरं वरय भद्रं ते नित्यं यन्मनसेप्सितम्

พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า “เราถูกเจ้ารู้จำแล้ว โอ เสือแห่งหมู่นักบวช โอ ผู้เลิศในหมู่ผู้รู้พระเวท ขอความสวัสดีจงมีแก่เจ้า จงเลือกพรเถิด สิ่งใดที่ใจเจ้าปรารถนาอยู่เนืองนิตย์”

Verse 20

ऋषिरुवाच । प्रसादाद्देवदेवस्य नृत्येन महता विभो । यथा न स्यात्तपोहानिस्तथा नीतिर्विधीयताम्

ฤๅษีกล่าวว่า “โอ มหาฤทธิ์ผู้ยิ่งใหญ่ ด้วยพระกรุณาแห่งเทวเทพ ข้าพเจ้าได้ร่ายรำอย่างยิ่งใหญ่ ขอทรงบัญญัติวิธีอันเหมาะสม เพื่อมิให้ตบะ (ตปัส) ของข้าพเจ้าต้องเสื่อมสูญ”

Verse 21

शंभुरुवाच । तपस्ते वर्द्धतां विप्र मत्प्रसादात्सहस्रधा । प्राचीमन्विह वत्स्यामि त्वया सार्द्धमहं सदा

พระศัมภูตรัสว่า “โอ้พราหมณ์ ด้วยพระกรุณาของเรา ขอให้ตบะของท่านเจริญทวีพันเท่า เราจักสถิต ณ ที่นี้เสมอ หันสู่ทิศตะวันออก ร่วมกับท่าน”

Verse 22

सरस्वती महापुण्या क्षेत्रे चास्मिन्विशेषतः । सरस्वत्युत्तरे तीरे यस्त्यजेदात्मनस्तनुम्

พระสรัสวตีทรงเปี่ยมด้วยบุญยิ่งนัก โดยเฉพาะในกษेत्रศักดิ์สิทธิ์นี้ ผู้ใดละสังขาร ณ ฝั่งเหนือแห่งแม่น้ำสรัสวตี ย่อมได้ความศักดิ์สิทธิ์เป็นพิเศษด้วยมหิมาแห่งสถานที่นี้

Verse 23

प्राचीने ह्यृषिशार्दूल न चेहागच्छते पुनः । आप्लुतो वाजिमेधस्य फलं प्राप्नोति पुष्कलम्

โอ้ผู้ประดุจพยัคฆ์ในหมู่นฤๅษี ผู้ใดอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ ณ ที่นี้ ย่อมไม่หวนกลับสู่ทิศบูรพา คือการเวียนว่ายทางโลกอีก เมื่อได้จุ่มกายแล้ว ย่อมได้ผลบุญอุดมเทียบเท่ายัญอัศวเมธ

Verse 24

नियमैश्चोप वासैश्च शोषयन्देहमात्मनः । जलाहारा वायुभक्षाः पर्णाहाराश्च तापसाः । तथा च स्थंडिलशया ये चान्ये नियताः पृथक्

ด้วยวัตรนียมะและการถืออุโบสถ เหล่าตบัสวินทำกายตนให้ซูบแห้ง—บางพวกดำรงด้วยน้ำ บางพวกดุจบริโภคลม บางพวกกินใบไม้; อีกทั้งผู้ที่นอนบนพื้นดินเปล่า และผู้อื่นที่เคร่งครัดในวัตรต่างๆ ตามแนวทางของตน

Verse 25

ये स्नानमाचरिष्यंति तीर्थेऽस्मिन्नियमान्विताः । ते यांति परमां सिद्धिं ब्रह्मणः परमं पदम्

ผู้ใดอาบน้ำ ณ ตีรถะนี้พร้อมด้วยวัตรนียมะ ย่อมบรรลุสิทธิอันสูงสุด คือพระบทอันยิ่งของพรหมัน—แดนสถิตสูงสุด

Verse 26

अस्मिंस्तीर्थे तु यो दानं त्रुटिमात्रं च कांचनम् । ददाति द्विजमुख्याय मेरुतुल्यं भवेत्फलम्

ในทีรถะแห่งนี้ ผู้ใดถวายทานทองคำแม้เพียงเศษเสี้ยวแก่พราหมณ์ผู้ประเสริฐ ผลบุญย่อมไพศาลดุจเขาพระสุเมรุ

Verse 27

अस्मिंस्तीर्थे तु ये श्राद्धं करिष्यंतीह मानवाः । एकविंशत्कुलोपेताः स्वर्गं यास्यंति ते ध्रुवम्

และผู้คนใดประกอบพิธีศราทธะ ณ ทีรถะแห่งนี้ เขาย่อมไปสู่สวรรค์โดยแน่นอน พร้อมด้วยวงศ์สกุลยี่สิบเอ็ดชั่วคน

Verse 28

पितॄणां वल्लभं तीर्थं पिंडेनैकेन तर्पिताः । ब्रह्मलोकं गमिष्यंति सुपुत्रेणेह तारिताः

ทีรถะแห่งนี้เป็นที่รักยิ่งของบรรพชน เพียงถวายปิณฑะหนึ่งก้อนก็ทำให้ท่านทั้งหลายอิ่มเอิบ และด้วยบุตรผู้ประเสริฐช่วยเกื้อกูล ณ ที่นี้ ย่อมไปสู่พรหมโลก

Verse 29

भूयश्चान्नं प्रयच्छंति मोक्षमार्गं व्रजंति ते

ยิ่งไปกว่านั้น ผู้ใดถวายทานเป็นอาหาร ย่อมดำเนินไปบนหนทางแห่งโมกษะ

Verse 30

अत्र ये शुभ कर्माणः प्रभासस्थां सरस्वतीम् । पश्यंति तेपि यास्यंति स्वर्गलोकं द्विजोत्तमाः

ณ ที่นี้ ผู้มีความประพฤติดีงามซึ่งได้เฝ้าดูพระสรัสวตีผู้สถิต ณ ประภาสะ แม้เขาเหล่านั้นด้วย โอ้ทวิชผู้ประเสริฐ ย่อมไปสู่สวรรค์โลก

Verse 31

ये पुनस्तत्र भावेन नराः स्नानपरायणाः । ब्रह्मलोकं समासाद्य ते रमिष्यंति सर्वदा

แต่ชนทั้งหลายผู้มีศรัทธาจากใจจริง ตั้งมั่นในการอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ ณ ที่นั้น ครั้นถึงพรหมโลกแล้ว ย่อมรื่นรมย์เป็นนิตย์กาล

Verse 32

दधि प्रदद्याद्योऽपीह ब्राह्मणाय मनोरमम् । सोऽप्यग्निलोकमासाद्य भुंक्ते भोगान्सुशोभनान्

ผู้ใดในที่นี้ (ณ ประภาสะ) ถวายโยเกิร์ต/นมเปรี้ยวอันรื่นรมย์แก่พราหมณ์ ผู้นั้นย่อมบรรลุอัคนิโลก และเสวยสุขอันงดงามเป็นมงคล

Verse 33

ऊर्णाप्रावरणं योऽपि भक्त्या दद्याद्द्विजोत्तमे । सोऽपि याति परां सिद्धिं मर्त्यैरन्यैः सुदुर्लभाम्

ผู้ใดด้วยภักดีถวายผ้าคลุมทำด้วยขนแกะแก่พราหมณ์ผู้ประเสริฐ ผู้นั้นย่อมบรรลุสิทธิอันสูงสุด ซึ่งยากยิ่งที่ปุถุชนอื่นจะได้มา

Verse 34

ये चात्र मलनाशाय विशेयुर्मानवा जलम् । गोप्रदानफलं तेषां सुखेन फलमादिशेत्

และผู้คนที่ลงสู่สายน้ำ ณ ที่นี้เพื่อชำระมลทิน พึงประกาศว่าเขาย่อมได้ผลบุญแห่งการถวายโคโดยง่ายดาย

Verse 35

भावेन हि नरः कश्चित्तत्र स्नानं समाचरेत् । सर्वपापविनिर्मुक्तो विष्णुलोके महीयते

แท้จริง หากผู้ใดอาบน้ำ ณ ที่นั้นด้วยภาวะศรัทธาอันจริงแท้ เขาย่อมพ้นจากบาปทั้งปวง และได้รับการเทิดทูนในวิษณุโลก

Verse 36

तर्पणात्पिंडदानाच्च नरकेष्वपि संस्थिताः । स्वर्गं प्रयांति पितरः सुपुत्रेणेह तारिताः

ด้วยการถวายทาร์ปณะคือการอุทิศน้ำ และการให้ปิณฑะทาน แม้บรรพชนที่สถิตอยู่ในนรกก็ยังไปถึงสวรรค์ได้—เพราะบุตรผู้ประเสริฐในโลกนี้ช่วยกู้ให้พ้น

Verse 37

ते लभंतेऽक्षयांल्लोका न्ब्रह्मविष्ण्वीशशब्दितान् । भूयस्त्वन्नं प्रयच्छन्ति मोक्षमार्गं लभंति ते

เขาทั้งหลายได้บรรลุแดนอมตะอันไม่เสื่อม ซึ่งเรียกกันว่าแดนของพรหมา วิษณุ และอีศะ; และยังกลับมาประทานอาหารอย่างอุดม—ดังนี้จึงได้หนทางสู่โมกษะ

Verse 38

स्वर्गनिश्रेणिसंभूता प्रभासे तु सरस्वती । नापुण्यवद्भिः संप्राप्तुं पुंभिः शक्या महानदी

ณ ประภาส แม่น้ำใหญ่สรัสวตีประหนึ่งบังเกิดจากบันไดสู่สวรรค์; มหานทีนั้นยากที่มนุษย์ผู้ไร้บุญจะเข้าถึงได้

Verse 39

प्राची सरस्वती चैव अन्यत्रैव तु दुर्लभा । विशेषेण कुरुक्षेत्रे प्रभासे पुष्करे तथा

สรัสวตีผู้ไหลไปทางบูรพา คือปราจี นั้นหาได้ยากยิ่งในที่อื่น; แต่ปรากฏโดยเฉพาะที่กุรุเกษตร ประภาส และที่ปุษกรด้วย

Verse 40

प्राचीं सरस्वतीं प्राप्य योन्यत्तीर्थं हि मार्गते । स करस्थं समुत्सृज्य कूर्परेण समाचरेत्

ครั้นถึงปราจีสรัสวตีแล้ว พึงแสวงหาโยนยัตตีรถะ; และ ณ ที่นั้น วางสิ่งที่ถืออยู่ในมือเสีย แล้วประกอบพิธีตามวิธีใช้ศอก (กูรประ)

Verse 41

कृष्णपक्षे चतुर्दश्यां स्नानं च विहितं सदा । पिण्याकेंगुदकेनापि पिंडं तत्र ददाति यः । पितॄणामक्षयं भूयात्पितृलोकं स गच्छति

ในวันจตุรทศีแห่งกฤษณปักษ์ มีบัญญัติให้ลงอาบน้ำชำระเสมอ ผู้ใดถวายบิณฑะ ณ ที่นั้น แม้ด้วยน้ำที่ผสมปิณยากะ (กากน้ำมัน) ก็ยังบังเกิดอานิสงส์ไม่เสื่อมแก่บรรพชน และผู้นั้นย่อมไปสู่โลกแห่งปิตฤ

Verse 42

सरस्वतीवाससमा कुतो रतिः सरस्वतीवाससमाः कुतो गुणाः । सरस्वतीं प्राप्य गता दिवं नराः पुनः स्मरिष्यंति नदीं सरस्वतीम्

ความรื่นรมย์ใดเล่าจะเสมอด้วยการพำนักใกล้พระสรัสวตี? คุณธรรมใดเล่าจะเทียบได้กับการอยู่ในอาวาสแห่งสรัสวตี? ครั้นได้ถึงสรัสวตีแล้ว มนุษย์ย่อมไปสวรรค์ แต่ก็ยังระลึกถึงแม่น้ำสรัสวตีครั้งแล้วครั้งเล่า

Verse 43

ईश्वर उवाच । उक्त्वैवं भगवान्देवस्तत्रैवांतरधीयत । सांनिध्यमकरोत्तत्र ततःप्रभृति शंकरः

อีศวรตรัสว่า: ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระผู้เป็นเจ้าเทพก็อันตรธาน ณ ที่นั้นเอง ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา พระศังกระได้สถาปนาสถิตสถาพรของพระองค์ไว้ ณ สถานที่นั้น

Verse 44

अत्र गाथा पुरा गीता विष्णुना प्रभविष्णुना । स्नेहार्द्रेण च चित्तेन धर्मपुत्रं प्रति प्रिये

โอ้ที่รัก ณ ที่นี้มีคาถาหนึ่งซึ่งครั้งโบราณพระวิษณุ—พระวิษณุผู้ยิ่งใหญ่ ผู้เป็นบ่อเกิดแห่งสรรพสิ่ง—ได้ขับขาน ด้วยจิตที่อ่อนชุ่มด้วยความเสน่หา กล่าวแก่บุตรแห่งธรรมะ

Verse 45

मा गंगां व्रज कौंतेय मा प्रयागं च पुष्करम् । तत्र गच्छ कुरुश्रेष्ठ यत्र प्राची सरस्वती

โอ้โอรสแห่งกุนตี อย่าไปยังคงคา อย่าไปยังประยาคะหรือปุษกระเลย โอ้ผู้ประเสริฐแห่งวงศ์กุรุ จงไปยังที่ซึ่งมีปราจีสรัสวตี

Verse 46

एतत्ते सर्वमाख्यातं यन्मां त्वं परिपृच्छसि । माहात्म्यं च सरस्वत्या भूयः किं श्रोतुमिच्छसि

เรากล่าวแก่เธอแล้วทั้งสิ้น ตามที่เธอได้ไต่ถามเรา แม้มหาตมยะคือความยิ่งใหญ่แห่งพระแม่สรัสวตีด้วย—บัดนี้เธอปรารถนาจะฟังสิ่งใดอีกเล่า?

Verse 270

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये प्राचीसरस्वतीमंकीश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम सप्तत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีสกันทมหาปุราณอันศักดิ์สิทธิ์—ในสังหิตาที่มีแปดหมื่นหนึ่งพันโศลก—ในปรภาสขันธ์ที่เจ็ด และในปรภาสเกษตรมหาตมยะภาคแรก บทที่ชื่อว่า “พรรณนามหาตมยะของปราจีสรัสวตีและมังคีศวร” อันเป็นบทที่ ๒๗๐ ก็สิ้นสุดลงเท่านี้