
อีศวรตรัสเล่าแก่พระเทวีถึงที่ตั้งและมหิมาอันยังความรอดของหิรัณเยศวรลึงค์ ลึงค์อันประเสริฐนี้ตั้งอยู่ทางทิศตะวันตกเฉียงเหนือของพรหมกุณฑะ ท่ามกลางเขตศักดิ์สิทธิ์ที่มีคริตัสมรา อัคนีตีรถะ ยเมศวร และบริเวณมหาสมุทรด้านเหนือเป็นเครื่องหมาย อีกทั้งใกล้พรหมกุณฑะยังกล่าวถึง ‘ไภรวะทั้งห้า’ อันเลื่องชื่อในสังฆะสถานศักดิ์สิทธิ์นั้นด้วย พระพรหมได้บำเพ็ญตบะอย่างเข้มข้น ณ ด้านตะวันออกของลึงค์ แล้วเริ่มยัญญะอันยอดเยี่ยม เหล่าเทวะและฤๅษีมาทวงส่วนแบ่งตามควร แต่เกิดวิกฤตทางพิธีกรรมเพราะทักษิณา (ค่าบูชาตอบแทน) ไม่เพียงพอ ทำให้ยัญญะไม่อาจสำเร็จ พระพรหมจึงทูลวอนมหาเทวะ; ด้วยพระบัญชาอันเป็นทิพย์จึงอัญเชิญพระสรัสวดีเพื่อประโยชน์แห่งเทวะ และพระนางกลายเป็น ‘กาญจนวาหินี’ (สายน้ำพาเอาทอง) กระแสน้ำที่ไหลไปทางตะวันตกก่อให้เกิดดอกบัวทองนับไม่ถ้วน จนเต็มพื้นที่ไปถึงอัคนีตีรถะ พระพรหมแจกดอกบัวทองเป็นทักษิณาแก่พราหมณ์ผู้ประกอบพิธีจนยัญญะสำเร็จ แล้วฝังดอกบัวที่เหลือไว้ใต้พื้นดินและสถาปนาลึงค์ไว้เบื้องบน จึงได้พระนามว่า ‘หิรัณเยศวร’ ผู้ควรบูชาด้วยดอกบัวทองทิพย์ กล่าวกันว่าน้ำพรหมกุณฑะปรากฏหลากสี และเพราะดอกบัวที่จมอยู่จึงแวววาวดุจทองชั่วขณะ การได้เห็นหรือบูชาหิรัณเยศวรย่อมลบล้างความผิดและขจัดความยากจน; การบูชาในวันจตุรทศีเดือนมาฆะเสมอด้วยการนอบน้อมทั้งจักรวาล และการฟังหรือสาธยายด้วยศรัทธานำไปสู่เทวโลกพร้อมความพ้นบาปตามผลश्रุติ.
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि हिरण्येश्वरमुत्तमम् । ब्रह्मकुण्डस्य वायव्ये धनुषां द्वितये स्थितम्
พระอีศวรตรัสว่า: “แล้วแต่บัดนั้น โอ้มหาเทวี พึงไปยังหิรัณเยศวรอันประเสริฐ ซึ่งตั้งอยู่ทางทิศตะวันตกเฉียงเหนือของพรหมกุณฑะ ห่างออกไปสองช่วงคันธนู”
Verse 2
सर्वपापप्रशमनं दारिद्र्यौघविनाशनम् । कृतस्मराच्च परतो ह्यग्नितीर्थाच्च पूर्वतः
สถานที่นั้นเป็นผู้ระงับบาปทั้งปวง และทำลายกระแสแห่งความยากจนทั้งหลาย โดยตั้งอยู่ทางตะวันตกของกฤตสมรา และทางตะวันออกของอัคนีตีรถะ
Verse 3
यमेश्वराच्च नैरृत्ये समुद्रस्योत्तरे तथा । तस्य लिंगस्य प्राग्भागे ब्रह्मा तेपे महत्तपः । आराधयामास तदा देवदेवं त्रिलोचनम्
ทางทิศตะวันตกเฉียงใต้ของยมेशวร และทางเหนือของมหาสมุทร; ณ ด้านตะวันออกของลึงค์นั้น พระพรหมได้บำเพ็ญตบะอันยิ่งใหญ่ แล้วจึงสักการะเทวเทพ ผู้เป็นตรีโลจนะ พระผู้มีสามเนตร
Verse 4
ततस्तुष्टो महादेवो ब्रह्मन्ब्रूहि वरो मम
ครั้นแล้วมหาเทวะทรงพอพระทัย ตรัสว่า: “โอ้พราหมณ์ จงกล่าวเถิด—พรของเจ้าข้าพเจ้าประทานให้แล้ว”
Verse 5
ब्रह्मोवाच । यदि तुष्टोऽसि मे देव याज यामीति मे मतिः । स्थानं च यन्महापुण्यं तन्ममाख्यातुमर्हसि
พระพรหมทูลว่า: “ข้าแต่พระผู้เป็นเทพ หากพระองค์ทรงพอพระทัยในข้าพระองค์ ความปรารถนาของข้าพระองค์คือจะประกอบยัญญะ และขอพระองค์ทรงประกาศแก่ข้าพระองค์ถึงสถานที่อันเป็นมหาบุญอันศักดิ์สิทธิ์นั้น”
Verse 6
ईश्वर उवाच । कृतस्मराद्ब्रह्मकुंडं यमेशात्सागरावधि । एतदंतरमासाद्य पापी चापि विमुच्यते
พระอีศวรตรัสว่า: “ตั้งแต่กฤตสมราไปจนถึงพรหมกุณฑ์ และตั้งแต่ยมेशวรไปจนถึงริมมหาสมุทร—ผู้ใดมาถึงและพำนักอยู่ในแดนศักดิ์สิทธิ์ระหว่างนี้ แม้เป็นคนบาปก็พ้นจากบาปได้”
Verse 7
वहेद्विषुवती तत्र सदा पुण्यात्मनां नृणाम् । यत्र तत्र कुरु विभो मनसा ते यथेप्सितम्
ขอให้แม่น้ำวิษุวตีไหลอยู่ที่นั่นเสมอเพื่อมนุษย์ผู้มีจิตบุญกุศลทั้งหลาย โอ้พระผู้ทรงเดช (วิภุ) พระองค์ปรารถนาที่ใด ก็ทรงกระทำตามพระทัยประสงค์เถิด
Verse 8
इत्युक्तः स तदा ब्रह्मा प्रारेभे यज्ञमुत्तमम्
ครั้นเมื่อถูกกล่าวดังนั้นแล้ว พระพรหมจึงเริ่มประกอบยัญญอันประเสริฐในทันที
Verse 9
ततो भागार्थिनो देवा इन्द्राद्यास्तत्र चागताः । ऋषयो भागकामास्तु सर्वे तत्र समागताः
ต่อมาเหล่าเทพผู้ปรารถนาส่วนแบ่ง—พระอินทร์และเทพอื่น ๆ—ก็พากันมาที่นั่น เหล่าฤๅษีทั้งปวงผู้ใคร่ส่วนของตนก็ชุมนุมกัน ณ ที่นั้น
Verse 10
ततो यज्ञागतेभ्यः स दक्षिणामददात्पुनः । ततोऽथ दक्षिणा क्षीणा दीयमाना यशस्विनि
แล้วท่านก็ถวายทักษิณาอีกครั้งแก่ผู้มาร่วมยัญญะ โอ้ท่านผู้รุ่งเรือง เมื่อแจกจ่ายไปเรื่อย ๆ ทักษิณาก็ค่อย ๆ ร่อยหรอลง
Verse 11
ततोब्रह्मा बहूद्विग्नो दध्यौ वै मनसा तदा । बद्धाञ्जलिपुटो भूत्वा इदं वचनमब्रवीत्
ครั้งนั้นพระพรหมทรงร้อนรนยิ่งนัก จึงใคร่ครวญในพระทัย แล้วประนมพระหัตถ์ด้วยความเคารพ ตรัสถ้อยคำนี้
Verse 12
भगवन्वै विरूपाक्ष क्रतुर्नैव समाप्यते । दक्षिणाहै न्यतो देव न याति परिपूर्णताम्
ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า โอ้พระวิรูปाक्षะ พิธีบูชายัญนี้ยังไม่อาจสำเร็จได้ เพราะขาดทักษิณา โอ้เทวะ จึงไม่ถึงความบริบูรณ์
Verse 13
दक्षिणासहिताः सर्वे यथा यांति तथा कुरु । पितामहवचः श्रुत्वा कृत्वा ध्यानं तदा मया
“จงทำให้ทุกผู้จากไปพร้อมทักษิณาตามควรเถิด ให้สำเร็จดังนั้น” ครั้นได้ฟังพระดำรัสของปิตามหะแล้ว ข้าพเจ้าจึงตั้งสมาธิภาวนาในกาลนั้น
Verse 14
स्मृता सरस्वती देवी देवानां हितकाम्यया । आगता सा महापुण्या उक्ता देवी मया तदा
ด้วยความปรารถนาดีต่อเหล่าเทวะ จึงระลึกอัญเชิญพระเทวีสรัสวดี พระเทวีผู้มีบุญยิ่งนั้นเสด็จมา แล้วข้าพเจ้าจึงกราบทูลพระเทวีในกาลนั้น
Verse 15
पद्मयोनेर्धनं क्षीणं क्रतुर्वै न समाप्यते । तस्मान्मम प्रसादेन भव काञ्चनवाहिनी
“ทรัพย์ของปัทมโยนิ (พระพรหม) ร่อยหรอแล้ว ยัญพิธีจึงไม่อาจสำเร็จ ดังนั้นด้วยพระกรุณาของเรา จงเป็น ‘กาญจนวาหินี’ ผู้หลั่งไหลธารทองคำ”
Verse 16
सरस्वत्यास्ततः स्रोत उत्थितं पश्चिमामुखम् । काञ्चनानां तु पद्मानि उच्छ्रितानि सहस्रशः
แล้วกระแสน้ำจากพระสรัสวตีได้บังเกิด ไหลหันสู่ทิศตะวันตก; และดอกบัวทองคำก็นับพันนับหมื่นผุดขึ้นสูงเด่น
Verse 17
काञ्चनेन प्रवाहेण तोयं सारस्वतं शुभम् । दैत्यसूदनमासाद्य अग्नितीर्थावधि प्रिये । पूरयामास पद्मैश्च कोटिशश्च समंततः
ด้วยกระแสทองคำ น้ำอันเป็นมงคลแห่งพระสรัสวตีไหลต่อไป; โอ้ที่รัก ครั้นถึงไทตยะสูทนะและแผ่ไปจนถึงอัคนีตีรถะ ก็เติมเต็มทุกทิศด้วยดอกบัวนับโกฏิ
Verse 18
काञ्चनानि तु तान्येव दत्त्वा विप्रेषु दक्षिणाम् । यज्ञं निर्वर्तयामास हृष्टो ब्रह्मा द्विजैः सह
ทรงนำทองคำเหล่านั้นเองถวายเป็นทักษิณาแก่เหล่าวิประ; แล้วพระพรหมผู้ปลื้มปีติได้ประกอบยัญญะให้สำเร็จพร้อมด้วยเหล่าทวิชะ
Verse 19
शेषाणि यानि पद्मानि तानि निःक्षिप्य भूतले । तदूर्ध्वं स्थापयामास लिगं तु कनके श्वरम्
ดอกบัวทองคำที่เหลืออยู่ พระองค์ทรงโปรยลงบนพื้นดิน; แล้วเหนือสิ่งนั้นทรงสถาปนาลึงค์นามว่า กนะเกศวร
Verse 20
तत्र लिंगं प्रतिष्ठाप्य सर्वदेवनमस्कृतम् । ऋषिभ्यो दक्षिणां प्रादादेकैकस्य यथाक्रमम् । काञ्चनानां च पद्मानां प्रत्येकमयुतं ददौ
ครั้นสถาปนาลึงค์ ณ ที่นั้นซึ่งเทพทั้งปวงนอบน้อมแล้ว พระองค์ได้ถวายทักษิณาแก่เหล่าฤษีตามลำดับทีละองค์ และประทานดอกบัวทองคำแก่แต่ละองค์จำนวนหนึ่งหมื่น
Verse 21
ततः शेषाणि पद्मानि निहितानि धरातले । ब्रह्मकुण्डस्य मध्ये तु नापुण्यो लभते नरः
ต่อจากนั้น ดอกบัวที่เหลือถูกวางไว้บนพื้นดิน แต่ ณ กลางพรหมกุณฑะ ผู้ไร้บุญย่อมมิได้เข้าถึงหรือได้รับอานิสงส์ใด
Verse 22
तत्कुण्डतोयमद्यापि नानावर्णं प्रदृश्यते । तत्राधः पद्मसंयोगान्नीरं स्वर्णायते क्षणात्
แม้ถึงวันนี้ น้ำในสระศักดิ์สิทธิ์นั้นยังปรากฏหลากสี ที่นั่นด้วยการสัมผัสกับชั้นดอกบัวเบื้องล่าง น้ำย่อมกลายเป็นสีทองในพริบตา
Verse 23
हिरण्मयानि पद्मानि अधः कृत्वा प्रजापतिः । लिंगमूर्ध्वं प्रतिष्ठाप्य स्वयं पूजितवांस्तदा । हिरण्यकमलैर्दिव्यैर्हिरण्येशस्ततोऽभवत्
พระประชาบดีจัดวางดอกบัวทองไว้เบื้องล่าง แล้วสถาปนาลึงค์ให้ตั้งสูงขึ้น และในกาลนั้นได้บูชาด้วยตนเอง ครั้นแล้วด้วยดอกบัวทองอันทิพย์นั้น พระผู้เป็นเจ้าจึงเลื่องนามว่า “หิรัณเยศะ” (หิรัณเยศวร)
Verse 24
सर्वपापप्रशमनं तथा दारिद्र्यनाशनम् । दृष्ट्वा हिरण्मयेशानं सर्वपापैः प्रमुच्यते
สิ่งนี้ระงับบาปทั้งปวงและทำลายความยากจน เพียงได้เห็นหิรัณมเยศานะ ก็หลุดพ้นจากบาปทั้งสิ้น
Verse 25
माघ मासे चतुर्दश्यां यस्तल्लिंगं प्रपूजयेत् । पूजितं तेन सकलं ब्रह्माण्डं सचराचरम्
ผู้ใดบูชาลึงค์นั้นในวันจตุรทศีแห่งเดือนมาฆะ ผู้นั้นย่อมประหนึ่งได้บูชาจักรวาลทั้งสิ้น ทั้งที่เคลื่อนไหวและไม่เคลื่อนไหว
Verse 26
सर्वदानानि दत्तानि सर्वे देवाश्च तोषिताः । ब्रह्माण्डं तेन दत्तं स्याद्येन तल्लिंगमर्चितम्
ผู้ใดบูชาและอรจนา “ลึงค์” นั้น ผู้นั้นประหนึ่งได้ถวายทานทั้งปวงและทำให้เทพทั้งหลายพอพระทัย; ดุจดังได้ถวายทานทั้งจักรวาล
Verse 27
एतन्मया ते कथितं स्नेहेन वरवर्णिनि । न कस्यचिन्मयाऽख्यातं महागोप्यं वरानने
ด้วยความเอ็นดูรักใคร่ โอ้สตรีผู้ผิวพรรณงาม ข้าพเจ้าได้กล่าวสิ่งนี้แก่ท่าน; โอ้ผู้มีพักตร์งดงาม ความลับอันยิ่งใหญ่นี้ ข้าพเจ้าไม่เคยเปิดเผยแก่ผู้ใดอื่น
Verse 28
य इदं शृयुयाद्भक्त्या पठेद्वा भक्तिसंयुतः । स गच्छेद्देवलोकं तु मुक्तः सर्वैस्तु पातकैः
ผู้ใดฟังข้อความนี้ด้วยศรัทธาภักดี หรือสวดอ่านด้วยภักติ ผู้นั้นย่อมไปสู่เทวโลก ปลดเปลื้องจากบาปทั้งปวง
Verse 29
इति ते चातिविख्याताः पवित्राः पञ्च भैरवाः । ब्रह्मकुण्डसमीपस्थाः कथितास्तव सुन्दरि
ดังนี้แล โอ้ผู้เลอโฉม ข้าพเจ้าได้บอกแก่ท่านถึงภैरवะทั้งห้า ผู้เลื่องลือยิ่งและชำระให้บริสุทธิ์ ผู้สถิตอยู่ใกล้พรหมกุณฑะ
Verse 153
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभास खण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये ब्रह्मकुण्डमाहात्म्ये हिरण्येश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रिपञ्चाशदुत्तरशततमोऽध्यायः
ดังนี้ ในศรีสกันทะมหาปุราณอันศักดิ์สิทธิ์—ในสังหิตาที่มีแปดหมื่นหนึ่งพันโศลก—ได้จบลงแล้ว อธยายที่ ๑๕๓ ชื่อว่า “พรรณนามหิมาแห่งหิรัณเยศวร” ในประภาสขันฑะที่เจ็ด ในส่วนแรก ประภาสกษेत्रมหาตมยะ ภายในพรหมกุณฑมหาตมยะ