Adhyaya 9

Verse 1

। सूत उवाच । अथ शक्रः समाहूय प्रोचे संवर्तकानिलम् । हाटकेश्वरजेक्षेत्रे महान्नागबिलोऽस्ति वै

สูตะกล่าวว่า: ครั้นแล้วศักระ (อินทรา) เรียกลมสํวรรตกะมา แล้วตรัสว่า “ในเขตศักดิ์สิทธิ์แห่งหาฏเกศวร มีถ้ำนาคอันใหญ่ยิ่งอยู่จริง”

Verse 2

तं पूरय ममादेशाद्द्रुतं गत्वाऽभिपांसुभिः । येन न स्याद्गतिस्तत्र कस्यचिन्मृत्युधर्मिणः

“ด้วยบัญชาของเรา จงไปโดยเร็วแล้วถมถ้ำนั้นด้วยทราย เพื่อมิให้ปุถุชนผู้ต้องอยู่ใต้กฎแห่งมรณะผู้ใดผ่านเข้าไปได้”

Verse 3

वायुरुवाच । तवादेशान्मया पूर्वं पूरितो विवरो यदा । लिंगोद्भवस्तदा शापः प्रदत्तो मे पुरारिणा

วายุกล่าวว่า: “ตามบัญชาของท่าน ครั้งก่อนเมื่อข้าพเจ้าถมช่องนั้น ในกาลที่ลึงค์ปรากฏ พระผู้เป็นศัตรูแห่งตริปุระ (พระศิวะ) ได้ประทานคำสาปแก่ข้าพเจ้าแล้ว”

Verse 4

यस्माल्लिंगं ममैतद्वै त्वया पांसुभिरावृतम् । तस्मात्समानधर्मा त्वं गन्धवाहो भविष्यसि

“เพราะลึงค์ของเรานี้ถูกเจ้าปกคลุมด้วยทราย ฉะนั้นเจ้าจักเป็นผู้มีสภาพเช่นนั้น คือเป็นผู้พากลิ่น (คันธวาหะ)”

Verse 5

यद्वत्कर्पूरजं गन्धं समग्रं त्वं हि वक्ष्यसि । अमेध्यसंभवं तद्वन्मम वाक्यादसंशयम्

ดุจดังท่านทรงรับไว้ซึ่งกลิ่นหอมอันบังเกิดจากการบูรอย่างครบถ้วน ฉันใด—ด้วยวาจาของข้าพเจ้าโดยปราศจากข้อสงสัย—ท่านจักต้องรับกลิ่นเหม็นที่เกิดจากความไม่บริสุทธิ์ฉันนั้น

Verse 6

तस्मात्कुरु प्रसादं मे विदित्वैतत्सुरेश्वर । कृत्येऽस्मिन्स्म र्यतामन्यस्त्रिपुरारेर्बिभेम्यहम्

ฉะนั้น ข้าแต่สุเรศวร ผู้เป็นจอมแห่งเทวะ โปรดประทานพระกรุณาแก่ข้าพเจ้าเมื่อทรงทราบดังนี้ ในกิจนี้ขอให้แต่งตั้งผู้อื่นเถิด เพราะข้าพเจ้าหวาดเกรงตรีปุราริ (พระศิวะ)

Verse 7

ततः संचिंतयामास पूरणं त्रिदशाधिपः । तस्य नागबिलस्यैव नैव किंचिदवैक्षत

แล้วพระอินทร์ ผู้เป็นจอมแห่งเทวะสามสิบ ได้ใคร่ครวญถึงวิธีจะเติมให้เต็ม แต่สำหรับนาคบิละนั้น พระองค์ไม่เห็นหนทางใดเลยที่จะเติมให้เต็มได้

Verse 8

ततस्तं प्राह देवेज्यःस्वय मेव शतक्रतुम् । कस्मात्त्वं व्याकुलीभूतः कृत्येऽस्मिंस्त्रिदशाधिप

แล้วเทวเอศยะ (พระพฤหัสบดี) กล่าวด้วยตนเองแก่ศตกรตุ (พระอินทร์) ว่า “เหตุไฉนท่านจึงร้อนรนในกิจนี้ โอ้จอมแห่งเทวะ?”

Verse 9

अस्ति पर्वतमुख्योऽत्र नाम्ना ख्यातो हिमालयः । तस्य पुत्रत्रयं जातं तच्च शक्र शृणुष्व मे

ณ ที่นี้มีภูผาเอก ผู้เลื่องนามว่า หิมาลัย บุตรสามองค์ได้บังเกิดแก่เขา—โอ้ศักระ จงฟังจากเราเถิด

Verse 10

मैनाकः प्रथमः प्रोक्तो द्वितीयो नंदिवर्धनः । रक्तशृंगस्तृतीयस्तु पर्वतः परिकीर्तितः

ภูเขาลูกแรกกล่าวว่า “ไมณากะ”; ลูกที่สอง “นันทิวรรธนะ”; และภูเขาลูกที่สามเลื่องลือว่า “รักตศฤงคะ” ยอดแดงดั่งโลหิต

Verse 11

स मैनाकः समुद्रांतः प्रविष्टः शक्र ते भयात् । पक्षाभ्यां सहितोऽद्यापि स तत्रैव व्यवस्थितः

ด้วยความหวาดกลัวต่อพระองค์ โอ้ศักระ (อินทรา) ภูเขาไมณากะจึงดำดิ่งสู่ห้วงสมุทร; และแม้กาลนี้ยังคงมีปีกอยู่ ก็สถิตมั่น ณ ที่นั้นเพียงลำพัง

Verse 12

नंदिवर्धन इत्येष द्वितीयः परिकीर्तितः । वसिष्ठाश्रमजो रन्ध्रस्ते न कृत्स्नः प्रपूरितः

ภูเขาลูกที่สองเลื่องนามว่า “นันทิวรรธนะ” รอยแยกที่เกี่ยวเนื่องกับอาศรมของฤๅษีวสิษฐะนั้น (โดยท่าน) ยังมิได้ถูกถมให้เต็มสิ้น

Verse 13

हिमाचलसमादेशाद्वसिष्ठस्य च सन्मुनेः । देवभूमिं परित्यज्य स गतस्तत्र सत्वरम्

ด้วยพระบัญชาของหิมาจละ และของมหาฤๅษีวสิษฐะผู้ประเสริฐ เขาจึงละทิ้งเทวภูมิ แล้วรีบรุดไปยังที่นั้นโดยฉับไว

Verse 14

तृतीयस्तिष्ठतेऽद्यापि रक्तशृंगः स्मृतोऽत्र यः । तमानय सहस्राक्ष बिलं सार्पं प्रपूरय

ภูเขาลูกที่สามยังตั้งอยู่ ณ ที่นี้จนบัดนี้ เป็นที่ระลึกนามว่า “รักตศฤงคะ” โอ้สหัสรากษะ (อินทรา) จงนำเขามา แล้วถม “นาคบิละ” ถ้ำแห่งอสรพิษให้เต็มเถิด

Verse 15

नान्यथा पूरितुं शक्यो बिलोऽयं त्रिदशाधिप । तं मुक्त्वा पर्वत श्रेष्ठं सत्यमेतन्मयोदितम्

ข้าแต่จอมแห่งเทพทั้งสามสิบสาม ถ้ำนี้ไม่อาจเติมให้เต็มได้ด้วยวิธีอื่นเลย หากไม่ปล่อยภูผาผู้ประเสริฐนั้น งานนี้ย่อมไม่สำเร็จ—นี่คือสัจจะที่ข้ากล่าว

Verse 16

सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा देवपूज्यस्य वचनं त्रिदशाधिपः । जगाम सत्वरं तत्र स यत्रास्ते हिमालयः

สูตะกล่าวว่า ครั้นได้ฟังถ้อยคำของผู้เป็นที่สักการะของเหล่าเทพแล้ว จอมแห่งเทพ (อินทร์) ก็รีบไปยังที่ซึ่งหิมาลัยตั้งอยู่

Verse 17

ततः प्रोवाच तं गत्वा सामपूर्वमिदं वचः । हिमाचलं गिरिश्रेष्ठं सिद्धचारणसेवितम्

แล้วเขาไปถึงและกล่าววาจานี้โดยเริ่มด้วยถ้อยคำปลอบประโลม แด่หิมาจล ผู้เป็นยอดแห่งภูผา อันเหล่าสิทธะและจารณะคอยปรนนิบัติ

Verse 18

इन्द्र उवाच । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे महान्नागबिलः स्थितः । तेन गत्वा नरा देवं पाताले हाटकेश्वरम्

อินทร์กล่าวว่า ในเขตศักดิ์สิทธิ์แห่งหาฏเกศวร มีถ้ำนาคอันยิ่งใหญ่ตั้งอยู่ ผู้คนเมื่อไปที่นั่นย่อมเข้าถึงเทวะหาฏเกศวรผู้สถิตในปาตาล

Verse 19

पूजयिष्यंति ये केचिदपि पापपरायणाः । मया सार्धं करिष्यंति ततः स्पर्द्धां नगोत्तम

โอ้ยอดแห่งภูผา แม้ผู้ใดก็ตามที่หมกมุ่นในบาป ก็ยังจะไปบูชาที่นั่น; แล้วต่อจากนั้นย่อมท้าทายแข่งขันกับข้าในบุญกุศล

Verse 20

तस्मात्पुत्रमिमं तत्र रक्तशृंगं हिमालय । प्रेषयस्व बिलो येन पूर्यते सोऽहिसंभवः

เพราะฉะนั้น โอ้หิมาลัย จงส่งบุตรของท่านผู้นี้ คือ รักตศฤงคะ ไปยังที่นั้น เพื่อให้ถ้ำอันกำเนิดจากนาค ‘นาคบิละ’ ถูกเติมให้เต็ม

Verse 21

कुरुष्व त्वं ममातिथ्यं गृहप्राप्तस्य पर्वत । आत्मपुत्रप्रदानेन कीर्तिं प्राप्स्यस्यलौकिकीम्

โอ้ภูผา จงต้อนรับเรา ผู้มาถึงเรือนของท่านด้วยอาคันตุกธรรมอันศักดิ์สิทธิ์ ด้วยการมอบบุตรของตนเพื่อภารกิจนี้ ท่านจักได้เกียรติยศอันเลิศล้ำ เป็นที่เลื่องลือทั่วโลก

Verse 22

बाढमित्येव सोऽप्युक्त्वा पूजयित्वा च देवपम् । ततः प्रोवाच तं पुत्रं रक्तशृंगं हिमालयः

เขากล่าวว่า “เป็นเช่นนั้นเถิด” แล้วก็ยินยอม พร้อมทั้งบูชาพระผู้เป็นจอมแห่งเทวะโดยถูกต้องตามพิธี จากนั้นหิมาลัยจึงตรัสแก่บุตรของตน คือ รักตศฤงคะ

Verse 23

तवार्थाय सहस्राक्षः पुत्र प्राप्तो ममांतिकम् । तस्माद्गच्छ द्रुतं तत्र यत्र नागबिलः स्थितः

ลูกเอ๋ย เพื่อประโยชน์ของเจ้า สหัสรากษะได้มาหาเราแล้ว เพราะฉะนั้นจงรีบไปยังที่ซึ่งนาคบิละตั้งอยู่

Verse 24

पूरयित्वा ममादेशात्तं त्वं शक्रस्य कृत्स्नशः । सुखी भव सहानेन तथान्यैः सुरसत्तमैः

ตามคำสั่งของเรา จงทำพระบัญชาของศักระนั้นให้สำเร็จครบถ้วน แล้วเจ้าจงเป็นสุขร่วมกับเขา และร่วมกับเหล่าเทวะผู้ประเสริฐอื่น ๆ

Verse 25

रक्तशृंग उवाच । नाहं तत्र गमिष्यामि मर्त्य भूमौ कथंचन । यत्र कण्टकिनो वृक्षा रूक्षाः फलविवर्जिताः

รัคตศฤงคะกล่าวว่า: เราจะไม่ไปยังแดนมนุษย์นั้นเลย ที่ซึ่งต้นไม้มีหนาม หยาบกระด้าง แห้งแล้ง และปราศจากผล

Verse 26

न सिद्धा न च गंधर्वा न देवा न च किंनराः । न च तीर्थानि रम्याणि न नद्यो विमलोदकाः

ที่นั่นไม่มีสิทธะ ไม่มีกันธรรพ์ ไม่มีเทพ ไม่มีคินนร ทั้งไม่มีทิรถะอันรื่นรมย์ และไม่มีแม่น้ำที่มีน้ำใสบริสุทธิ์

Verse 27

तथा पापसमाचारा मनुष्याः शीलवर्जिताः । दुष्टचित्ताः सदा सर्वे तिर्यग्योनिगता अपि

ยิ่งกว่านั้น ผู้คนที่นั่นประพฤติบาป ไร้ศีลธรรม; ทุกคนมีจิตใจชั่วอยู่เสมอ ราวกับตกไปสู่กำเนิดแห่งสัตว์เดรัจฉาน

Verse 28

तथा मम नगश्रेष्ठ पक्षौ द्वावपि कर्तितौ । शक्रेण तेन नो शक्तिर्गंतुमस्ति कथंचन

และอีกประการหนึ่ง โอ้ผู้ประเสริฐแห่งภูผา ปีกทั้งสองของเราถูกศักระผู้นั้นตัดเสียแล้ว; เพราะฉะนั้นเราจึงไม่มีเรี่ยวแรงจะไปได้เลย

Verse 29

तस्मात्कंचित्सहस्राक्ष उपायं तत्कृते परम् । चिंतयत्वेव मां मुक्त्वा सत्यमेतन्मयोदितम्

ฉะนั้น โอ้สหัสรากษะ โปรดดำริอุบายอันสูงสุดเพื่อการนั้น—ปลดปล่อยเราจากพันธะนี้; คำที่เรากล่าวนั้นเป็นความจริง

Verse 30

शक्र उवाच । अह त्वां तत्र नेष्यामि स्वहस्तेन विदारितम् । तत्रापि सुशुभा वृक्षा भविष्यंति तवाश्रयाः

พระศักระตรัสว่า: เราจักพาเจ้ไปยังที่นั้น แม้ต้องฉีกทางด้วยมือของเราเอง ที่นั่นก็จักมีพฤกษางามผุดขึ้น เป็นที่พึ่งและร่มเงาของเจ้า

Verse 31

तथा पुण्यानि तीर्थानि देवतायतनानि च । समंतात्ते भविष्यंति मुनीनामाश्रमास्तथा

ฉันนั้นแล ท่าน้ำศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลายและเทวสถานของเหล่าเทพจักบังเกิดรายรอบเจ้า และอาศรมของเหล่ามุนีก็จักตั้งขึ้นเช่นกัน

Verse 32

अत्रस्थस्य प्रभावो यस्तव पर्वत नंदन । मद्वाक्यात्तत्र संस्थस्य कोटिसंख्यो भविष्यति

โอ้บุตรแห่งขุนเขา! อานุภาพที่เป็นของเจ้าเมื่อสถิตอยู่ ณ ที่นี้ ด้วยวาจาแห่งเรา ผู้ตั้งมั่นอยู่ ณ สถานนั้นจักได้อานุภาพเพิ่มพูนเป็นนับล้านเท่า

Verse 33

तथा ये मानवास्तत्र पापात्मानोऽपि भूतले । विपाप्मानो भविष्यंति सहसा तव दर्शनात्

และมนุษย์ทั้งหลาย ณ แผ่นดินนั้น แม้มีจิตเป็นบาป ก็จักพลันพ้นมลทินบาป เพียงได้เห็นเจ้าเท่านั้น

Verse 34

तस्माद्गच्छ द्रुतं तत्र मया सार्धं नगात्मज । न चेद्वज्रप्रहारेण करिष्यामि सहस्रधा

เพราะฉะนั้น โอ้ผู้กำเนิดจากภูผา จงไปที่นั่นโดยเร็วพร้อมเรา มิฉะนั้นเราจักฟาดด้วยวัชระให้เจ้าแตกเป็นพันเสี่ยง

Verse 35

सूत उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा रक्तशृंगो भयान्वितः । प्रविष्टः सहसागत्य तस्मिन्नागबिले गतः

สูตะกล่าวว่า: ครั้นได้ฟังถ้อยคำนั้น รักตศฤงคะก็หวาดกลัว รีบเร่งมาทันที แล้วเข้าไปยังถ้ำพญานาคนั้น

Verse 36

निमग्नो ब्राह्मणश्रेष्ठा नासाग्रं यावदेव हि । शृंगैर्मनोरमैस्तुं गैः समग्रैः सहितस्तदा । वृक्षगुल्मलताकीर्णै रम्यपक्षिनिषेवितैः

โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ เขาจมอยู่เพียงถึงปลายจมูกเท่านั้น; แล้วสถานที่นั้นก็สมบูรณ์พร้อมด้วยยอดเขาสูงงามน่ารื่นรมย์ ปกคลุมด้วยไม้ยืนต้น พุ่มไม้ และเถาวัลย์ และมีหมู่นกงามมาชุมนุมสถิต

Verse 37

एवं संस्थाप्य तं शक्रो हिमाचलसुतं नगम् । ततः प्रोवाच सहृष्टो वरो मत्तः प्रगृह्यताम्

ดังนี้ ศักระ (อินทรา) ได้สถาปนาภูเขานั้น ผู้กำเนิดจากหิมาจลแล้ว; จากนั้นด้วยความยินดีจึงตรัสว่า “จงรับพรจากเราเถิด”

Verse 38

रक्तशृंग उवाच । एष एव वरोऽस्माकं यत्त्वं तुष्टः सुरेश्वर । किं वरेण करिष्यामि त्वत्प्रसादादहं सुखी

รักตศฤงคะกล่าวว่า: “โอ้จอมแห่งเทวะ พรของเรามีเพียงนี้ คือท่านพอพระทัยแล้ว เราจะทำอะไรกับพรอื่นเล่า ด้วยพระกรุณาของท่าน ข้าพเจ้าก็เป็นสุขอยู่แล้ว”

Verse 39

इन्द्र उवाच । न वृथा दर्शनं मे स्यादपि स्वप्ने नगात्मज । किं पुनर्दर्शने जाते कृते कृत्ये विशेषतः

อินทราตรัสว่า: “โอ้ผู้เกิดจากภูผา การปรากฏของเรามิได้ไร้ผล แม้ในความฝันก็ไม่เป็นเปล่า ยิ่งเมื่อได้เห็นโดยประจักษ์ และโดยเฉพาะเมื่อกิจที่พึงทำสำเร็จแล้ว จะยิ่งประเสริฐเพียงใด”

Verse 41

इन्द्र उवाच । भविष्यति महीपालश्चमत्कार इति स्मृतः । तव मूर्धनि विप्रार्थं स पुरं स्थापयिष्यति

พระอินทร์ตรัสว่า: ในกาลภายหน้า จะมีพระราชาผู้ครองแผ่นดิน ผู้เป็นที่จดจำในนามว่า “จมัตการะ” เพื่อประโยชน์แก่พราหมณ์ทั้งหลาย พระองค์จะสถาปนาเมืองไว้บนยอดของท่าน

Verse 42

तत्र ब्राह्मणशार्दूला वेदवेदांगपारगाः । विभवं तव निःशेषं भजिष्यंति प्रहर्षिताः

ที่นั่น พราหมณ์ผู้ประเสริฐดุจพญาเสือ ผู้เชี่ยวชาญพระเวทและเวทางคะ จะยินดีชื่นชมและร่วมเสวยความรุ่งเรืองกับสิริสง่าของท่านอย่างครบถ้วนทุกประการ

Verse 43

तथाहं चैत्रमासस्य चतुर्दश्यां नगात्मज । कृष्णायां स्वयमागत्य शृंगे मुख्यतमे तव

ฉันก็เช่นกัน โอ้บุตรแห่งขุนเขา ในวันขึ้นแรมสิบสี่ค่ำ (กฤษณปักษะ) แห่งเดือนไจตรา เราจักมาด้วยตนเองยังยอดอันประเสริฐยิ่งของท่าน

Verse 44

पूजयिष्यामि देवेशं हाटकेश्वरसंज्ञितम् । सर्वैर्देवगणैः सार्धं तथा किंनरगुह्यकैः

เราจักบูชาพระผู้เป็นจอมแห่งเทวะ ผู้มีนามว่า “หาฏเกศวร” พร้อมด้วยหมู่เทวาทั้งปวง และพร้อมทั้งพวกกินนรกับคุหยะกะด้วย

Verse 45

तमेकं दिवसं चात्र शृंगे तव हरः स्वयम् । अस्माभिः सहितस्तुष्टो निवासं प्रकरिष्यति

และ ณ ที่นี่บนยอดของท่าน ตลอดหนึ่งวัน พระหระเอง—ทรงพอพระทัยและเสด็จพร้อมกับเรา—จักประทับพำนัก

Verse 46

प्रभावस्तेन ते मुख्य स्त्रैलोक्येऽपि भविष्यति । स्वस्ति तेऽस्तु गमिष्यामि सांप्रतं त्रिदिवालयम्

ด้วยเหตุนี้ โอ้ผู้ประเสริฐ ความรุ่งเรืองของท่านจักเลื่องลือแม้ในไตรโลก ขอสิริมงคลจงมีแก่ท่าน; บัดนี้เราจักไปสู่เทวโลกอันเป็นที่พำนักแห่งสวรรค์

Verse 47

सूत उवाच । एवमुक्त्वा सहस्राक्षस्ततः प्राप्तस्त्रिविष्टपम् । रक्तशृंगोऽपि तस्थौ च व्याप्य नागबिलं तदा

สูตะกล่าวว่า: ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว สหัสรากษะ (พระอินทร์) ก็ไปถึงตรีวิษฏปะ คือสวรรค์ และรัคตศฤงคะก็ยังคงอยู่ ณ กาลนั้น แผ่ครอบครองถ้ำพญานาค

Verse 48

तस्योपरि सुमुख्यानि तीर्थान्यायतनानि च । संजातानि मुनीनां च संजाताश्च तथाऽश्रमाः

เหนือสถานที่นั้น ได้บังเกิดตีรถะอันประเสริฐและสถานศักดิ์สิทธิ์มากมาย และอาศรมของเหล่ามุนีก็เกิดขึ้น ณ ที่นั้นด้วย