Adhyaya 60

Verse 1

। ऋषय ऊचुः । माहित्थेयं त्वयाख्याता या पुरा सूतनन्दन । केन संस्थापिता तत्र वद सर्वमशेषतः

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า: “โอ บุตรแห่งสูตะ ท่านได้เคยพรรณนามาหิตถี (ตถีรถะอันศักดิ์สิทธิ์) มาแล้ว ที่นั่นผู้ใดเป็นผู้สถาปนา? จงบอกเราทั้งหมดโดยไม่ให้เหลือสิ่งใดไว้”

Verse 2

सूत उवाच । शोषणीनाम या विद्या पुरागस्त्येन साधिता । आथर्वणेन मन्त्रेण स्वयं च परमेश्वरी

สูตะกล่าวว่า: “วิทยาที่ชื่อ ‘โศษณี’ ซึ่งครั้งโบราณฤๅษีอคัสตยะได้บำเพ็ญจนสำเร็จ—พร้อมมนตร์สายอถรรพณ์—และพระเทวีผู้เป็นปรเมศวรีเองก็ (มีส่วนเกี่ยวข้อง)”

Verse 3

ततः संशोषितस्तेन स समुद्रो महात्मना । मित्रावरुणपुत्रेण सा प्रोक्ता पुरतः स्थिता

แล้วบุตรผู้ยิ่งใหญ่แห่งมิตรและวรุณะนั้น ได้ใช้ (วิทยา) นั้นทำให้มหาสมุทรเองแห้งเหือด; และ ‘โศษณี-วิทยา’ เมื่อถูกอัญเชิญ ก็ปรากฏเด่นชัดยืนอยู่เบื้องหน้าเขา

Verse 4

माहित्थं साधितं यस्मात्त्वया मे सकलं शुभम् । माहित्थानाम तस्मात्त्वं देवता संभविष्यसि

“เพราะโดยท่าน มาหิตถะนี้ได้สำเร็จสมบูรณ์ นำมาซึ่งสิริมงคลทั้งปวงแก่เรา; ฉะนั้นท่านจักเป็นเทพผู้มีนามว่า ‘มาหิตถะ’”

Verse 5

चमत्कारपुरक्षेत्रे पूजां प्राप्स्यस्यनुत्तमाम् । यस्त्वामाथर्वणैर्मन्त्रैस्तत्रस्थां भक्तिसंयुतः

“ในเขตศักดิ์สิทธิ์แห่งจมัตการปุระ ท่านจักได้รับการบูชาสูงสุดหาที่เปรียบมิได้; และผู้ใดก็ตามที่บูชาท่าน ณ ที่นั้น ด้วยมนตร์สายอถรรพณ์ พร้อมด้วยภักติ…”

Verse 6

पूजयिष्यति वृद्धिं च सर्वकालमवाप्स्यति । तस्मात्तत्र द्रुतं गच्छ मया सार्द्धं पुरोत्तमे

“…เขาจะบูชาท่าน และจักบรรลุความรุ่งเรืองในกาลทั้งปวง ดังนั้น โอ้มหานครอันประเสริฐ จงไปที่นั่นโดยเร็วพร้อมกับเรา”

Verse 7

द्विजानां रक्षणार्थाय नित्यं संनिहिता भव । एवं सा तत्र संभूता माहित्था वरदेवता

“เพื่อคุ้มครองเหล่าทวิชะ จงสถิตอยู่ ณ ที่นี้เป็นนิตย์” ดังนี้ ณ สถานที่นั้น เทวีมหิฏฐา ผู้ประทานพร ได้อุบัติขึ้นและประทับพำนักอยู่

Verse 9

ययाऽयं चलितः शैलः स्वशक्त्या निश्चलीकृतः । स्कन्देनेह द्विजश्रेष्ठाः शक्त्या विद्धस्तदग्रतः । नरादित्यस्ततश्चान्यो यो नरेण प्रतिष्ठितः । षष्ठ्यां तं सूर्यवारेण दृष्ट्वा पापात्प्रमुच्यते

ด้วยฤทธิ์ของนาง ภูผานี้—ซึ่งเคยสั่นไหว—ถูกทำให้มั่นคงไม่หวั่นไหว ที่นี่ โอ้ทวิชะผู้ประเสริฐ สกันทะได้แทงด้วยศักติ (หอกศักดิ์สิทธิ์) ต่อหน้ามัน แล้วต่อมามีพระสุริยรูปนามว่า “นราทิตย์ยะ” ซึ่งมนุษย์ได้ประกอบพิธีประดิษฐานไว้; ผู้ใดได้เห็นในวันษัษฐีเมื่อบังเอิญตรงกับวันอาทิตย์ ย่อมพ้นจากบาป

Verse 10

न शत्रूणां पराभूतिं प्रयास्यति यथार्जुनः । रोगी विमुच्यते रोगाद्दरिद्रो धनमाप्नुयात्

เขาจะไม่ตกสู่ความพ่ายแพ้ด้วยมือศัตรู ดังเช่นอรชุนมิได้พ่ายแพ้ คนเจ็บย่อมพ้นจากโรค และคนยากไร้อาจได้ทรัพย์สมบัติ

Verse 11

तथा गोवर्धनधरं तत्र देवं जनार्दनम् । यः पश्येत्कार्तिके शुक्ले संप्राप्ते प्रथमे दिने । तस्य गावः प्रभूताः स्युर्नीरोगा द्विसत्तमाः

ฉันนั้นแล ผู้ใดได้เห็น ณ ที่นั้น พระชนารทนะผู้ทรงยกเขาโควรรธนะ ในวันแรกแห่งปักษ์สว่างเดือนการ์ตติกะ โคของผู้นั้นจักมากมายและปราศจากโรค โอ้ทวิชะผู้ประเสริฐ

Verse 12

नरसिंहवपुः साक्षात्तथा देवो हरिः स्वयम् । तथा विनायकस्तत्र सर्वकामप्रदायकः । सर्वविघ्नहरश्चैव स्थापितश्चार्जुनेन हि

ที่นั่นพระหริเองประทับโดยตรงในรูปพระนรสิงห์ และที่นั่นมีพระวินายกะ ผู้ประทานความปรารถนาทั้งปวง ผู้ขจัดอุปสรรคทั้งสิ้น—ซึ่งอรชุนได้สถาปนาไว้จริง

Verse 14

यस्तमाथर्वणैर्मंत्रैः पूजयेद्द्वादशीदिने । कार्तिकस्य सिते पक्षे स याति परमां गतिम्

ผู้ใดบูชาพระองค์ด้วยมนตร์อถรรพณ์ ในวันทวาทศี แห่งปักษ์สว่างของเดือนการ์ตติกะ ผู้นั้นย่อมบรรลุคติอันสูงสุด

Verse 15

तथा तत्र द्विजश्रेष्ठा नरनारायणावुभौ । देवौ परमतेजस्वी यस्तौ पश्यति भक्तितः

และที่นั่นด้วย โอผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ มีเทพผู้รุ่งเรืองยิ่งสององค์ คือ นร และ นารายณะ ผู้ใดได้เห็นท่านทั้งสองด้วยภักติ…

Verse 16

पूजयेच्च द्विजश्रेष्ठा द्वादश्या दिवसे स्वयम् । स याति परमं स्थानं जरामरणवर्जितम्

และหากผู้นั้นบูชาด้วยตนเองในวันทวาทศี โอผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ เขาย่อมถึงสถานอันสูงสุด ปราศจากชราและมรณะ

Verse 17

तीर्थयात्राकृतारंभः कुन्तीपुत्रो धनंजयः । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे समायातो द्विजोत्तमाः

เมื่อเริ่มต้นการจาริกสู่ทีรถะทั้งหลายแล้ว ธนัญชยะ (อรชุน) โอรสแห่งกุนตี โอผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ ได้มาถึงเขตศักดิ์สิทธิ์แห่งหาฏเกศวร

Verse 18

दृष्ट्वा तत्पावनं क्षेत्रं तीर्थपूगप्रपूरितम् । आदित्यं स्थापयामास प्रासादे सुमनोहरे

ครั้นได้เห็นเขตศักดิ์สิทธิ์อันชำระบาปนั้น ซึ่งพรั่งพร้อมด้วยหมู่ทิรถะอันเป็นมงคลมากมาย เขาจึงอัญเชิญและประดิษฐานพระอาทิตย์ (อาทิตยะ) ไว้ในปราสาทอันงดงามยิ่ง

Verse 19

नरनारायणौ देवौ तस्याग्रे स्थापितौ ततः । तथा गोवर्धनधरस्तत्र देवः प्रतिष्ठितः

แล้วเบื้องหน้าศาลนั้น ได้ประดิษฐานเทวะทั้งสองคือ นร และ นารายณะ; อีกทั้งพระผู้เป็นเจ้า โควรรธนธร (พระกฤษณะผู้ยกโควรรธนะ) ก็ได้รับการสถาปนาอย่างถูกต้องตามพิธี ณ ที่นั้น

Verse 20

नरसिंहं तथैवान्यं श्रद्धया परया युतः । एवं संस्थाप्य कौंतेयो देवगृहसुपंचकम्

และด้วยศรัทธาอันยิ่ง เขายังได้ประดิษฐานพระนรสิงห์ และเทวะอีกองค์หนึ่งด้วย ครั้นเป็นดังนี้ กุนตีบุตร (เกานเตยะ) จึงสถาปนาหมู่เทวาลัยอันประเสริฐเป็นห้าหลัง

Verse 21

ततो विप्रान्समाहूय सर्वांस्तान्पुरसंभवान् । प्रोवाच प्रणतो भक्त्या धनं दत्त्वा सुपुष्कलम्

แล้วเขาได้เชิญพราหมณ์ทั้งปวงผู้เป็นชาวเมืองนั้นมาพร้อมหน้า จากนั้นก็นอบน้อมด้วยภักติ แล้วกล่าวแก่ท่านทั้งหลาย พร้อมถวายทรัพย์อันไพบูลย์เป็นทาน

Verse 22

मया संस्थापितः सूर्यः सर्वरोगक्षयावहः । तथार्पितश्च युष्माकं चिंतनीयं सदैव तु

‘เราได้สถาปนาพระสุริยเทพไว้แล้ว ผู้ทรงบันดาลให้โรคทั้งปวงสิ้นไป และการบูชาปฏิบัตินี้ได้มอบไว้แก่ท่านทั้งหลาย ฉะนั้นจงระลึกและธำรงไว้เป็นนิตย์’

Verse 23

विप्रा ऊचुः । गच्छ त्वं पांडवश्रेष्ठ सुविश्रब्धः स्वमालयम् । वयं सर्वे करिष्यामस्तवश्रेयोऽभिवर्धनम्

พราหมณ์ทั้งหลายกล่าวว่า: “โอ้ผู้ประเสริฐแห่งปาณฑพ จงกลับเรือนของตนโดยสงบและไร้ความกังวลเถิด พวกเราทั้งหมดจักกระทำเพื่อเพิ่มพูนสวัสดิมงคลและเกียรติยศอันเป็นสิริมงคลของท่าน”

Verse 24

ततोऽर्जुनः प्रहृष्टात्मा तेभ्यो दत्त्वा धनं बहु । तानामंत्र्य नमस्कृत्य जगाम स्वपुरं प्रति

ครั้นแล้วอรชุนผู้มีจิตยินดี ได้มอบทรัพย์เป็นอันมากแก่ท่านเหล่านั้น แล้วล่ำลา กราบนอบน้อมด้วยความเคารพ และออกเดินทางสู่มหานครของตน

Verse 25

सूत उवाच । एतद्वः सर्वमाख्यातं नरादित्यस्य संभवम् । माहात्म्यं ब्राह्मणश्रेष्ठाः शृण्वतां पापनाशनम्

สูตะกล่าวว่า: “ข้าพเจ้าได้เล่าให้ท่านทั้งหลายฟังครบถ้วนแล้วถึงกำเนิดของนราทิตยะ โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ มหาตมยะนี้เมื่อสดับฟังแล้วย่อมทำลายบาป”

Verse 413

यस्तं पूजयते भक्त्या चतुर्थ्यां मोदकाशनैः । स सर्वविघ्ननिर्मुक्तो लभते वांछितं फलम् । तत्र स्थितो द्विजेंद्राणां हिताय द्विजसत्तमाः

ผู้ใดบูชาพระองค์ด้วยภักดีในวันจตุรถี โดยถวายโมทกะเป็นภักษา ผู้นั้นย่อมพ้นจากอุปสรรคทั้งปวงและบรรลุผลดังปรารถนา ณ ที่นั้นพระองค์สถิตเพื่อเกื้อกูลแก่เหล่าทวิชผู้ประเสริฐ โอ้พราหมณ์ผู้เลิศ