Adhyaya 118
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 118

Adhyaya 118

เหล่าฤๅษีทูลถามสุูตะถึงกำเนิดเรื่องราวราชวงศ์ที่เกี่ยวเนื่องกับแคว้นเสาราษฏระ/อานรต และเหตุใดในบริบทแห่งหิมาลัยจึงปรากฏความศักดิ์สิทธิ์ดุจเคทาระ สุูตะจึงเล่าการประสูติและการตั้งนามของกษேมังกรี—ในกาลแห่งความขัดแย้งและการเนรเทศ ความ ‘เกษม’ คือความผาสุกสวัสดีได้บังเกิดแก่แผ่นดิน จึงได้ชื่อว่า กษேมังกรี ต่อมาว่าด้วยพระราชาไรเวตะและชีวิตสมรสกับกษேมังกรี แม้รุ่งเรืองมั่งคั่ง แต่ไร้ทายาทจึงเกิดความกังวลทั้งทางจิตใจและทางราชสกุล ทั้งสองมอบภาระการปกครองแก่เสนาบดี แล้วบำเพ็ญตบะ ตั้งและบูชาเทวี กาตยายนี (มหิษาสุรมรรทินี) เทวีประทานพรให้โอรสชื่อ กษேมชิต ผู้เป็นผู้เพิ่มพูนวงศ์และผู้ปราบศัตรู เมื่อสืบราชสันตติวงศ์มั่นคงและสถาปนาโอรสขึ้นครองราชย์แล้ว ไรเวตะเสด็จสู่หาฏเกศวร-เกษตร ทรงสละความยึดติด และสถาปนาศิวลึงค์พร้อมสร้างหมู่มณฑปศักดิ์สิทธิ์ ศิวลึงค์นั้นเป็นที่รู้จักว่า ‘ไรเวเตศวร’ กล่าวสรรเสริญว่าเพียงได้ทัศนะก็เป็น ‘ผู้ทำลายบาปทั้งปวง’ กษேมังกรียังสร้างสถานบูชาแก่ทุรคาที่มีอยู่เดิม ณ ที่นั้น เทวีจึงเลื่องลือในนามกษேมังกรี อีกทั้งระบุธรรมเนียมวัน: การได้ทัศนะเทวีในวันขึ้น ๘ ค่ำ เดือนไจตระย่อมให้ความสำเร็จดังปรารถนา บทนี้จบด้วยมหาตมยะของตirtha และแนวทางแห่งภักติอันควรประพฤติ।

Shlokas

Verse 1

ऋषय ऊचुः । यत्त्वया सूतज प्रोक्तं तक्षकः संभविष्यति । सौराष्ट्रविषये राजा रैवताख्यो महाबलः

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า “โอ บุตรแห่งสูตะ ดังที่ท่านกล่าวไว้ จะมีผู้หนึ่งนามว่า ตักษกะ อุบัติขึ้น; และในแคว้นเสาราษฏระ จะมีพระราชาผู้ทรงพละยิ่ง นามว่า ไรวตะ”

Verse 2

तथा तस्य प्रिया भार्यो नाम्ना क्षेमंकरीति या । आनर्ताधिपतेर्हर्म्ये संभविष्यति भामिनी

“และทำนองเดียวกัน พระชายาอันเป็นที่รักของพระองค์ ผู้มีนามว่า เกษมังการี จะบังเกิดเป็นสตรีผู้รุ่งเรือง ณ พระราชวังของเจ้าแห่งอานรตะ”

Verse 3

ताभ्यां सर्वं समाचक्ष्व वृत्तांतं सूतनंदन । अत्र नः कौतुकं जातं विचित्रं जल्पतस्तव

โอ บุตรแห่งสูตะ จงเล่าเรื่องราวทั้งหมดเกี่ยวกับทั้งสองนั้นแก่พวกเราโดยพิสดารเถิด ที่นี่ความใคร่รู้ของเราบังเกิดขึ้น เพราะถ้อยคำเล่าของท่านน่าอัศจรรย์และหลากหลายยิ่ง

Verse 4

केदारश्च श्रुतोऽस्माभिः सूतपुत्र हिमाचले । स कथं तत्र संजातः सर्वं विस्तरतो वद

โอ บุตรแห่งสูตะ เราได้ยินนามเกดาระในหิมาจลแล้ว เขาได้ตั้งมั่นอยู่ที่นั่นได้อย่างไร จงกล่าวทุกสิ่งโดยพิสดารเถิด

Verse 5

दिने त्रयोदशे प्राप्ते नाम तस्या यथोचितम् । विहितं भूभुजा तेन विप्राणां पुरतो द्विजाः

ครั้นเมื่อถึงวันที่สิบสาม โอ ทวิชะทั้งหลาย พระราชาทรงจัดพิธีตั้งนามแก่เธอโดยสมควร ตามพระราชพิธี ต่อหน้าพราหมณ์ทั้งหลาย

Verse 6

सूत उवाच । अत्र वः कीर्तयिष्यामि सर्वं ब्राह्मणसत्तमाः । यथा मया श्रुतं पूर्वं निजतातमुखाद्द्विजाः

สูตะกล่าวว่า: โอ พราหมณ์ผู้ประเสริฐทั้งหลาย ณ ที่นี้เราจักสาธยายทุกสิ่งแก่ท่านทั้งหลาย ตามที่เราเคยได้ยินมาแต่ก่อนจากโอษฐ์บิดาของเราเอง โอ ทวิชะทั้งหลาย

Verse 7

आनर्त्ताधिपतेश्चापि संजाता तनया गृहे । तस्याश्चापि सुविख्यातं नाम जातं धरातले

ในเรือนของเจ้าแห่งอานรรตะ ได้บังเกิดธิดาหนึ่ง และนามของนางก็เลื่องลือไปทั่วพื้นพิภพ

Verse 8

क्षेमंकरीति विप्रेन्द्राः कर्मणा प्रकटीकृतम् । आनर्ताधिपतिः पूर्वमासीद्राजा प्रभंजनः

“เกษมังการี” — โอ พราหมณ์ผู้ประเสริฐ นามของนางปรากฏเด่นชัดด้วยกรรมของนางเอง กาลก่อนกษัตริย์ปรภัญชนะเป็นเจ้าแห่งแคว้นอานรตะ

Verse 9

तस्य वैरं समुत्पन्नं बहुभिः सह भूमिपैः । ततो निर्वास्यते देशो नीयते पशवो बलात् । शत्रुभिर्जायते युद्धं दिवा नक्तं द्विजोत्तमाः

ความอาฆาตได้บังเกิดแก่พระองค์ร่วมกับกษัตริย์มากมาย แล้วพระองค์ถูกขับออกจากแผ่นดิน และฝูงโคถูกต้อนเอาไปด้วยกำลัง โอ ทวิชผู้ประเสริฐ สงครามกับศัตรูคุกรุ่นทั้งกลางวันและกลางคืน

Verse 10

ततः कतिपयाहस्य तस्य भार्या प्रियंवदा । ऋतुस्नाता दधाराथ गर्भं पुण्यं निजोदरे

ครั้นล่วงไปไม่กี่วัน พระมเหสีปรียัมวทา—เมื่ออาบน้ำตามฤดูกาลอันสมควร—ก็ทรงปฏิสนธิครรภ์อันศักดิ์สิทธิ์ เปี่ยมด้วยบุญในพระอุทร

Verse 12

यतः प्रभृति तस्याः स गर्भोऽभूदुदराश्रयः । ततः प्रभृति राष्ट्रस्य क्षेमं जातं तथा पुरे । एके संख्ये जिता स्तेन शत्रवोऽपि सुदुर्जयाः । निहताश्च तथैवान्ये मित्रभावं समाश्रिताः

นับแต่ครรภ์นั้นได้อาศัยอยู่ในพระอุทรของนาง ตั้งแต่นั้นแคว้นและนครก็เข้าสู่ความเกษมสวัสดิ์ ศัตรูบางพวก—แม้ยากจะพิชิต—ก็พ่ายแพ้ในสมรภูมิ บางพวกถูกสังหาร และบางพวกก็หันมาถือไมตรี

Verse 18

ततस्तां यौवनोपेतां रैवताय महीपतिः । ददौ सौराष्ट्रनाथाय काले वैवाहिके शुभे

ครั้นเมื่อนางถึงวัยเยาว์แล้ว พระราชาก็ถวายให้นางแก่ไรวตะ เจ้าแห่งเสาราษฏระ ในกาลวิวาห์อันเป็นมงคล

Verse 20

या तूढा रामरूपेण नागराजेन धीमता । पुत्रपौत्रवती जाता सौभाग्यमदगर्विता

นางผู้ถูกพญานาคผู้ทรงปัญญาอภิเษกในรูปพระราม ได้เป็นผู้มีบุตรและหลาน อุดมด้วยสิริมงคล; แต่กลับหลงระเริงและหยิ่งผยองด้วยโชคดีของตน

Verse 21

न च ताभ्यां सुतो जातः कथंचिदपि वंशजः । वयसोंऽतेऽपि विप्रेंद्रास्ततो दुःखं व्यजायत

แต่ไม่ว่าด้วยประการใด ทั้งสองก็หาได้มีบุตร—ผู้สืบสายวงศ์—บังเกิดไม่เลย โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ แม้ยามปลายชีวิต ความทุกข์ก็ผุดขึ้นจากเหตุนั้น

Verse 22

अथ तौ मंत्रिवर्गस्य राज्यं सर्वमशेषतः । अर्पयित्वा तु पुत्रार्थं तपोऽर्थमिह चागतौ

แล้วทั้งสองได้มอบราชอาณาจักรทั้งหมดโดยไม่เหลือสิ่งใด ให้แก่คณะเสนาบดี; และด้วยความปรารถนาจะได้บุตร จึงมาที่นี่เพื่อบำเพ็ญตบะ

Verse 23

ततः स्वमाश्रमं गत्वा स्थितौ तत्र समाहितौ । देवीं कात्यायनीं स्थाप्य तदाराधनतत्परौ

ครั้นแล้วทั้งสองไปยังอาศรมของตน และพำนักอยู่ที่นั่นด้วยจิตตั้งมั่น ครั้นอัญเชิญและประดิษฐานพระเทวี กาตยายนีแล้ว ก็อุทิศตนทั้งสิ้นในการบูชาพระนาง

Verse 24

यया विनिहतो रौद्रो महिषाख्यो महासुरः । कौमारव्रतधारिण्या तस्मिन्विन्ध्ये महाचले

พระเทวีนั้นเอง—ผู้ทรงถือพรตแห่งกุมารี แล้วทรงปราบอสูรมหึษะผู้ดุร้าย ณ ภูเขาวินธยะอันยิ่งใหญ่—คือพระนางที่ทั้งสองบูชาด้วยศรัทธา

Verse 25

ततस्ताभ्यां ददौ तुष्टा सा पुत्रं वंशवर्धनम् । नाम्ना क्षेमजितं ख्यातं परपक्षक्षया वहम्

แล้วเทวีทรงพอพระทัย จึงประทานโอรสผู้เพิ่มพูนวงศ์ตระกูลให้แก่ทั้งสอง โอรสนั้นมีนามว่า “เกษมชิต” เลื่องลือว่าเป็นผู้ทำลายกองฝ่ายศัตรู

Verse 26

ततः स्वं राज्यमासाद्य भूयोऽपि स महीपतिः । स्वपुत्रं वर्धयामास हर्षेण महतान्वितः

ครั้นแล้วเมื่อได้อาณาจักรของตนคืนมา พระมหากษัตริย์ผู้เป็นเจ้าแห่งแผ่นดินนั้นก็เลี้ยงดูโอรสของตนอีกครั้ง ด้วยความปีติยินดียิ่งนัก

Verse 27

यदा स यौवनोपेतः सञ्जातः क्षेमजित्सुतः । तं च राज्ये नियोज्याऽथ स्वस्थानं स पुनर्ययौ

ครั้นเมื่อโอรสของเกษมชิตเติบใหญ่ถึงวัยหนุ่ม เขาจึงแต่งตั้งให้ครองราชย์ แล้วตนก็กลับไปยังที่พำนักของตนอีกครั้ง

Verse 28

हाटकेश्वरजं क्षेत्रं तदेतद्द्विजसत्तमाः । भार्यया सहितस्त्यक्त्वा शेषमन्यं परिच्छदम्

ดูก่อนพราหมณ์ผู้ประเสริฐทั้งหลาย นี่แลคือกษेत्रศักดิ์สิทธิ์อันเกี่ยวเนื่องกับหาฏเกศวร เมื่อมีภรรยาร่วมทาง เขาละทิ้งทรัพย์สิ่งของและเครื่องใช้ที่เหลือทั้งหมด

Verse 29

तत्र संस्थापयामास लिंगं देवस्य शूलिनः । प्रासादं च मनोहारि ततश्चक्रे समाहितः

ที่นั่นเขาได้สถาปนาศิวลึงค์แด่พระศิวะผู้ทรงตรีศูล แล้วด้วยจิตตั้งมั่นสงบ เขาจึงสร้างปราสาท-มณฑปอันงดงามยิ่ง

Verse 30

रैवतेश्वरमित्युक्तं सर्वपातक नाशनम् । दर्शनादेव सर्वेषां देहिनां द्विजसत्तमाः

ที่นี่เรียกว่า “ไรไวเตศวร” ผู้ทำลายบาปทั้งปวง โอพราหมณ์ผู้ประเสริฐ เพียงได้ดาร์ศนะ—การได้เห็นอันศักดิ์สิทธิ์—ก็ชำระโทษของสรรพสัตว์ผู้มีร่างกายได้

Verse 31

या पूर्वं स्थापिता दुर्गा तस्मिन्क्षेत्रे महीभुजा । तस्याः क्षेमंकरी चक्रे प्रासादं श्रद्ध यान्विता

ในเขตศักดิ์สิทธิ์นั้น กษัตริย์ได้เคยอัญเชิญและประดิษฐานพระแม่ทุรคาไว้ก่อนแล้ว ต่อมาด้วยศรัทธาและภักติ ทรงให้สร้างปราสาท (วิหาร) แด่พระนาง และสถาปนาพระนางเป็น “เกษมังการี” ผู้ประทานสวัสดิภาพและความคุ้มครอง

Verse 32

सापि क्षेमंकरीनाम ततः प्रभृति कीर्त्यते । कात्यायन्यपि या प्रोक्ता महिषासुरमर्दिनी

นับแต่นั้นมา พระนางก็ได้รับการสรรเสริญด้วยนามว่า “เกษมังการี” อีกทั้งยังได้รับการประกาศว่าเป็น “กาตยายนี” ผู้ปราบอสูรมหิษาสุระ

Verse 33

यस्तां चैत्रसिते पक्षे संप श्येदष्टमीदिने । तस्याभीष्टा भवेत्सिद्धिः सर्वदैव द्विजोत्तमाः

โอผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ ผู้ใดได้ดาร์ศนะพระนางในวันอัษฏมี แห่งปักษ์มืดของเดือนไจตรา ผู้นั้นจักบรรลุสิทธิ์ตามปรารถนา ความสำเร็จย่อมมาถึงโดยแน่นอน

Verse 34

एतद्वः सर्वमाख्यातं रैवतेश्वरवर्णनम् । क्षेमंकर्याः प्रभावं च सर्वपातकनाशनम्

ดังนี้เราได้บอกเล่าแก่ท่านทั้งหลายโดยครบถ้วนถึงเรื่องราวของไรไวเตศวร และอานุภาพของเกษมังการีด้วย ซึ่งเป็นเหตุให้บาปทั้งปวงถูกทำลาย

Verse 118

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहिताया षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये क्षेमंकरीरैवतेश्वरोत्पत्तितीर्थ माहात्म्यवर्णननामाष्टादशोत्तरशततमोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีสกันทมหาปุราณะ ภาคเอกาศีติสาหัสรีสังหิตา เล่มที่หก นาครขันฑะ ในหมวดมหาตมยะของเขตหาฏเกศวร ได้จบลงเป็นบทที่ ๑๑๘ ชื่อว่า “พรรณนามหาตมยะของทีรถะว่าด้วยกำเนิดพระนางเกษมังกรีและพระไรเวเตศวร”