Adhyaya 19

Verse 1

श्रीसूत उवाच । तारकब्रह्मणस्तस्य तीर्थे स्नात्वा द्विजोत्तमाः । लक्ष्मणस्य ततस्तीर्थमभिगच्छेत्समाहितः

ศรีสูตะกล่าวว่า: โอ้ทวิชผู้ประเสริฐทั้งหลาย ครั้นอาบน้ำชำระในทีรถะแห่งตารกพรหมันแล้ว พึงตั้งจิตให้แน่วแน่ แล้วไปยังทีรถะแห่งพระลักษมณะ

Verse 2

श्रीलक्ष्मणस्य तीर्थे तु स्नात्वा पापैर्विमोचिताः । मुक्तिं प्रयांति विमलामपुनर्भवलक्षणाम्

แต่ครั้นอาบน้ำในทีรถะอันศักดิ์สิทธิ์ของพระลักษมณะแล้ว ย่อมพ้นจากบาปทั้งปวง และบรรลุโมกษะอันผ่องใส ปราศจากการเกิดใหม่

Verse 3

स्नानाल्लक्ष्मणतीर्थे तु दारिद्र्यं नश्यतेखिलम् । आयुष्मान्गुणवान्विद्वान्पुत्रश्चैवास्य जायते

ด้วยการอาบน้ำที่ลักษมณทีรถะ ความยากจนย่อมสิ้นไปทั้งสิ้น และบุตรชายก็เกิดแก่ผู้นั้น—อายุยืน มีคุณธรรม และเป็นบัณฑิต

Verse 4

कूले लक्ष्मणतीर्थस्य तन्मन्त्रं जपते तु यः । स सर्वशास्त्रवेत्ता स्याच्चतुर्वेदविदप्यसौ

ผู้ใด ณ ริมฝั่งลักษมณทีรถะ สวดภาวนามนตร์นั้น ย่อมเป็นผู้รู้ชาศตระทั้งปวง; และแท้จริงย่อมชำนาญแม้ในพระเวททั้งสี่

Verse 5

तस्य कूले महल्लिंगं स्थापयामास लक्ष्मणः । तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा सेवते लक्ष्मणेश्वरम्

ณ ริมฝั่งนั้น พระลักษมณะได้ประดิษฐานลึงค์อันยิ่งใหญ่ไว้ ผู้ใดอาบน้ำในทีรถะนั้นแล้วบูชาปรนนิบัติพระลักษมเณศวร—

Verse 6

इह दारिद्र्यरोगाभ्यां संसाराच्च विमुच्यते । स्नात्वा लक्ष्मणतीर्थे तु सेवित्वा लक्ष्मणेश्वरम् । बलभद्रः पुरा विप्रा मुमुचे ब्रह्महत्यया

ณที่นี้ ผู้ใดอาบน้ำชำระที่ลักษมณะ-ตีรถะ และบูชานอบน้อมพระลักษมเณศวร ย่อมพ้นจากความยากจน โรคภัย และแม้พันธนาการแห่งสังสารวัฏได้ โอ้พราหมณ์ทั้งหลาย ในกาลก่อน พระพลภัทรก็ยังหลุดพ้นจากบาปพราหมณ์ฆาตด้วยอานุภาพแห่งการปฏิบัติศักดิ์สิทธิ์นี้

Verse 7

ऋषय ऊचुः । ब्रह्महत्या कथमभूद्रौहिणेयस्य सूतज । कथं चात्र विनष्टा सा तन्नो ब्रूहि महामुने

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า “โอ บุตรแห่งสูตะ บาปพราหมณ์ฆาตเกิดขึ้นแก่เรา หิณียะ (พลภัทร) ได้อย่างไร และที่นี่บาปนั้นถูกทำลายไปอย่างไร โอ มหามุนี โปรดบอกแก่พวกเราเถิด”

Verse 8

श्रीसूत उवाच । शेषावतारो भगवान्बलभद्रः पुरा द्विजाः

ศรีสูตะกล่าวว่า “โอ้พราหมณ์ทั้งหลาย ในกาลก่อน พระผู้เป็นเจ้า พลภัทร เป็นอวตารแห่งเศษะ”

Verse 9

कुरूणां पांडवानां च युद्धोद्योगं विलोक्य तु । बंधूनां स वधं सोढुमसमर्थो हलायुधः

ครั้นเห็นการตระเตรียมศึกระหว่างพวกกุรุและพวกปาณฑพ หาลายุธะ (พลภัทร) ผู้ไม่อาจทนต่อการฆ่าฟันญาติวงศ์ของตน ก็ไม่อาจอดกลั้นได้

Verse 10

विचारमेवमकरोद्बलभद्रो महामतिः । यद्यहं कुरुराजस्य करिष्यामि सहायताम्

ดังนี้ พระพลภัทรผู้มีปัญญาใหญ่ได้ใคร่ครวญว่า “หากเราจักให้ความช่วยเหลือแก่กษัตริย์แห่งกุรุ (ทุรโยธนะ)…”

Verse 11

कोपः स्यात्पांडुपुत्राणां मय्यवार्यः सुदारुणः । उपकारं करिष्यामि पांडवानामहं यदि

หากเราช่วยเหล่าปาณฑพแล้ว พิโรธอันดุร้ายและยากจะต้านของบุตรแห่งปาณฑุจักตกแก่เรา; และหากเรายื่นอุปการะแก่ปาณฑพ…

Verse 12

दुर्योधनस्य कोपः स्यादिति बुद्ध्वा हलायुधः । तीर्थयात्राच्छलेनासौ मध्यस्थः प्रययौ तदा

ครั้นรู้ว่าโทสะของทุรโยธนะจักบังเกิด หะลายุธะจึงวางตนเป็นกลาง; แล้วอ้างการจาริกไปยังทีรถะ จึงออกเดินทางในกาลนั้น

Verse 13

प्रभासमभिगम्याथ स्नात्वा संकल्पपूर्वकम् । देवानृषीन्पितृगणांस्तर्पयामास वारिणा

ครั้นถึงประภาสแล้ว เขาอาบน้ำด้วยสังกัลปะอันเคร่งขรึม; แล้วใช้น้ำทำตัรปณะบูชาให้เทวะ ฤๅษี และหมู่ปิตฤให้เปรมปรีดิ์

Verse 14

सरस्वतीं ततः प्रायात्प्रतीच्यभिमुखां हली । पृथूदकं बिंदुसरो मुक्तिदं ब्रह्मतीर्थकम्

แล้วผู้ทรงคันไถ (พลภัทร) หันหน้าไปทางทิศตะวันตกสู่แม่น้ำสรัสวตี; และได้ไปยังปฤถูทกะ พินทุสร และพรหมทีรถะอันประทานโมกษะ

Verse 15

गंगां च यमुनां सिंधुं शतद्रूं च सुदर्शनम् । संप्राप्य बलभद्रोऽयं स्नात्वा तीर्थेषु धर्मतः

ครั้นถึงคงคา ยมุนา สินธุ ศตทฺรู และสุทรรศนะแล้ว พลภัทรผู้นี้ได้อาบน้ำในทีรถะเหล่านั้นตามธรรม

Verse 16

प्रपेदे नैमिषारण्यं मुनींद्रैरभिसेवितम् । आगतं तं विलोक्याथ नैमिषीयास्तपस्विनः

เขาได้ถึงไนมิษารัณยะ ป่าศักดิ์สิทธิ์อันบรรดามุนีผู้ยิ่งใหญ่สถิตและสักการะอยู่ ครั้นเหล่าตบัสวินแห่งไนมิษาเห็นเขามาถึง ก็พากันเพ่งดู

Verse 17

दीर्घसत्रे स्थिताः सम्यङ्नियता धर्मतत्पराः । अभ्युद्गम्य यदुश्रेष्ठं प्रणम्योत्थाय चासनात्

เหล่าฤๅษีผู้ตั้งมั่นในสัตรยัญอันยาวนาน มีวินัยและยึดมั่นในธรรม ได้ลุกขึ้นออกไปต้อนรับผู้ประเสริฐแห่งวงศ์ยทุ กราบนอบน้อมแล้วลุกจากอาสนะ

Verse 18

अपूजयन्विष्टराद्यैः कंदमूलफलैस्तदा । आसनं परिगृह्यायं पूजितः सपुरःसरः

แล้วพวกเขาก็สักการะด้วยวิษฏระและเครื่องบูชาต่าง ๆ พร้อมทั้งหัวเผือกหัวมัน รากไม้ และผลไม้ ครั้นเขารับอาสนะแล้ว ก็ได้รับการบูชาโดยชอบ พร้อมด้วยบริวารของเขา

Verse 19

उच्चासने स्थितं सूतमनमंतमनुत्थितम् । अकृतांजलिमासीनं व्यासशिष्यं विलोक्य सः

เขาเห็นสุตะ—ศิษย์ของวยาสะ—นั่งอยู่บนอาสนะสูง มิได้ลุกขึ้น มิได้ก้มคำนับ และนั่งโดยมิได้ประนมมือเป็นอัญชลีด้วยความเคารพ

Verse 20

विप्रांश्चानमतो दृष्ट्वा विलोक्यात्मानमागतम् । चुक्रोध रोहिणीसूनुः सूतं पौराणिकोत्तमम्

ครั้นเห็นพราหมณ์ทั้งหลายก้มกราบ และรู้ว่าตนได้มาถึงแล้ว โอรสแห่งโรหิณีก็โกรธขึ้นต่อสุตะ ผู้เล่าเรื่องปุราณะอันยอดเยี่ยม

Verse 21

मध्ये मुनीनां सूतोऽयं कस्मान्निंद्योऽनुलोमजः । उच्चासने समध्यास्ते न युक्तमिदमंजसा

ท่ามกลางหมู่นักบวชฤๅษี เหตุใดสุตะผู้นี้—ผู้เกิดโดยอนุโลม—จึงถูกติเตียน? แต่เขากลับนั่งบนอาสนะสูง; ชัดเจนว่าไม่สมควร

Verse 22

अवमत्य भृशं चास्मान्धर्मसंरक्षकानयम् । आस्तेऽनुत्थाय निर्भीतिर्न च प्रणमते तथा

ชายผู้นี้ดูหมิ่นพวกเราอย่างยิ่ง—ผู้พิทักษ์ธรรมะ—เขายังคงนั่งไม่ลุกขึ้นอย่างไร้ความหวาด และไม่กราบนอบน้อมตามควร

Verse 23

पठित्वायं पुराणानि द्वैपायनसकाशतः । सेतिहासानि सर्वाणि धर्मशास्त्राण्यनेकशः

แม้เขาจะได้ศึกษาปุราณะจากทไวปายนะ (วยาสะ) และอิติหาสะทั้งปวง ตลอดจนคัมภีร์ธรรมศาสตร์นานาประการ…

Verse 24

न मां दृष्ट्वा प्रणमते नैव त्यजति चासनम् । द्वैपायनस्य महतः शिष्याः पैलादयो द्विजाः

แม้เห็นเรา เขาก็มิได้กราบไหว้ และมิได้สละอาสนะของตน ศิษย์พราหมณ์ของทไวปายนะผู้ยิ่งใหญ่—ไพลเป็นต้น—ย่อมไม่ประพฤติเช่นนี้

Verse 25

एवंविधमधर्मं ते नैव कुर्युर्यथा त्वयम् । तस्मादेनं वधिष्यामि दुरात्मानमचेतनम्

คนเหล่านั้นย่อมไม่กระทำอธรรมเช่นที่เจ้ากระทำ ดังนั้นเราจักประหารผู้อธรรมผู้ชั่วช้านี้ ผู้ไร้สติปัญญา

Verse 26

दुष्टानां निग्रहार्थं हि भूर्लोकमहमागमम् । मया हतो हि दुष्टात्मा शुद्धिमेष्यत्यसंशयम्

แท้จริง เรามายังโลกมนุษย์เพื่อปราบปรามเหล่าคนชั่วร้าย เราได้สังหารผู้มีจิตชั่วนั้นแล้ว; เขาจักบรรลุความบริสุทธิ์โดยปราศจากข้อสงสัย

Verse 27

इत्युक्त्वा भगवान्रामो मुसली प्रबलो हली । पाणिस्थेन कुशाग्रेण तच्छिरः प्राच्छिनद्रुषा

ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระผู้เป็นราม—ผู้ถือสาก ผู้ทรงเดช ผู้ถือคันไถ—ได้ใช้ปลายหญ้ากุศะอันคมในพระหัตถ์ ตัดศีรษะนั้นด้วยพระพิโรธ

Verse 28

तत्रत्या मुनयः सर्वे हा कष्टमिति चुक्रुशुः । अवादिषुस्तदा रामं मुनयो ब्रह्मवादिनः

เหล่ามุนีทั้งปวงที่อยู่ ณ ที่นั้นร้องว่า “อนิจจา ช่างเป็นกรรมอันแสนสาหัส!” แล้วมุนีผู้ประกาศพรหมันและธรรมะทั้งหลายจึงกราบทูลต่อพระราม

Verse 29

रामाधर्मः कृतः कष्टस्त्वया संकर्षण प्रभो । अस्य सूतस्य चास्माभिर्दत्तं ब्रह्मासनं महत्

พวกท่านกล่าวว่า “ข้าแต่พระผู้เป็นสังกรษณะ การอธรรมอันน่าเศร้านี้ได้เกิดขึ้นโดยพระองค์ สำหรับสุตะผู้นี้ พวกข้าพเจ้าได้ถวายมหาพรหมาสนะ คือเกียรติอันยิ่งแล้ว”

Verse 30

अक्षयं चायुरस्माभिरस्य दत्तं हलायुध । भवताऽजानतैवाद्य कृतो ब्रह्मवधो महान्

“ข้าแต่หาลายุธ พวกข้าพเจ้าได้ประทานอายุอันไม่เสื่อมแก่เขาด้วย วันนี้แม้มิได้รู้ตัว พระองค์ได้ก่อมหาพรหมวธะ คือบาปแห่งการฆ่าพราหมณ์อันใหญ่หลวง”

Verse 31

योगेश्वरस्य भवतो नास्ति कश्चिन्नियामकः । अस्यास्तु ब्रह्महत्याया यत्कर्त्तव्यं विचार्य तत्

ข้าแต่โยคีศวร พระองค์ไม่มีผู้ควบคุมจากภายนอกเลย แต่ในเรื่องบรมหัตยา นี้ ขอทรงใคร่ครวญแล้วทรงตัดสินว่าควรกระทำสิ่งใด

Verse 32

प्रायश्चित्तं भवानेव लोकसंग्रहणाय तु । कुरुष्व भगवन्राम नान्येन प्रेरितः कुरु । इत्युक्तो भगवान्रामस्तानुवाच मुनीन्प्रति

ข้าแต่พระรามผู้เป็นภควาน เพื่อเกื้อกูลและชี้นำโลก พระองค์พึงทรงประกอบปรายนิจิตตะด้วยพระองค์เอง จงกระทำโดยมิได้ถูกผู้ใดชักนำ ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระรามผู้เป็นภควานจึงตรัสตอบเหล่ามุนี

Verse 33

राम उवाच । प्रायश्चित्तं चरिष्याभि पापशोधकमास्तिकाः

พระรามตรัสว่า “ดูก่อนผู้มีศรัทธาทั้งหลาย เราจักปฏิบัติปรายนิจิตตะอันชำระบาป”

Verse 34

लोकसंग्रहणार्थाय नान्यकामनयाऽधुना । यादृशो नियमोऽस्माभिः कर्तव्यः पापशांतये

เพื่อธำรงโลก มิใช่ด้วยความปรารถนาอื่นในบัดนี้—เราควรรับวินัยและข้อปฏิบัติประการใดเพื่อให้บาปสงบระงับ

Verse 35

तादृशं नियमं त्वद्य भवतः प्रब्रुवंतु नः । भवद्भिरस्य सूतस्य यदायुर्दत्तमक्षयम् । इंद्रियाणि च सत्त्वं च करिष्ये योगमायया

ฉะนั้น วันนี้ขอท่านทั้งหลายจงบอกวินัยอันเหมาะแก่เรา และเพราะท่านได้ประทานอายุอันไม่สิ้นแก่สุตะผู้นี้ เราจักด้วยโยคมายา ควบคุมอินทรีย์ทั้งหลายและกำลังชีวิตของเขา

Verse 36

मुनय ऊचुः । पराक्रमस्य तेस्त्रस्य मृत्योर्नश्च यथा प्रभो । स्यात्सत्यवचनं राम तद्भवान्कर्तुमर्हति

เหล่ามุนีกล่าวว่า “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า เพื่อให้สัจวาจาอันกล้าหาญของพระองค์ตั้งมั่น และเพื่อมิให้ความตายมาถึงพวกเรา—ข้าแต่พระราม โปรดทรงกระทำกิจที่พึงกระทำให้สำเร็จเถิด”

Verse 37

राम उवाच । आत्मा वै पुत्ररूपेण भवतीति श्रुतिस्सदा

พระรามตรัสว่า “แท้จริงแล้ว ศรุติย่อมประกาศเสมอว่า อาตมันปรากฏอยู่ในรูปแห่งบุตร”

Verse 39

उद्घोषयति विप्रेंद्रास्तस्मादस्य शरीरतः । पुत्रो भवतु दीर्घायुः सत्त्वेंद्रिय बलोर्जितः

พราหมณ์ผู้ประเสริฐประกาศว่า “ฉะนั้น จากกายของผู้นี้ ขอให้บุตรถือกำเนิด—มีอายุยืน เปี่ยมด้วยคุณธรรม พร้อมด้วยอินทรีย์และกำลัง และมีชัยในเดชานุภาพ”

Verse 40

इत्युक्त्वा रौहिणेयस्तान्पुनः प्रश्रितमब्रवीत् । मनोभिलषितं किं वा युष्माकं करवाण्यहम्

ครั้นกล่าวดังนั้นแล้ว เราหิณเณยะก็กล่าวกับท่านทั้งหลายอีกด้วยความนอบน้อมว่า “ความปรารถนาใดในดวงใจของท่านทั้งหลาย ที่ข้าพเจ้าควรทำให้สำเร็จ?”

Verse 41

तद्ब्रूत मुनयो यूयं करिष्यामि न संशयः । अज्ञानान्मत्कृतस्यास्य पापस्यापि निवर्तकम् । प्रायश्चित्तं भवन्तो मे प्रब्रूत मुनिसत्तमाः

“ฉะนั้น ท่านมุนีทั้งหลาย จงบอกเถิด ข้าพเจ้าจะกระทำโดยไม่สงสัย ข้าแต่มุนีผู้ประเสริฐ โปรดบอกปฺรายัศจิตตะ อันเป็นการชดใช้บาป ที่ลบล้างแม้บาปนี้ซึ่งข้าพเจ้ากระทำด้วยความไม่รู้”

Verse 42

मुनय ऊचुः । इल्वलस्यात्मजः कश्चिद्दानवो बल्वलाभिधः

เหล่ามุนีกล่าวว่า: “มีอสูรเผ่าทานวะผู้หนึ่งชื่อพัลวละ เป็นบุตรของอิลวละ”

Verse 43

स दूषयति नो यागं रामेहागत्य पर्वणि । दुष्टं तं दानवं पापं जहि लोकैककण्टकम्

“โอ้พระราม ในวันพิธีและวันนักขัตฤกษ์ เขามาที่นี่แล้วทำให้ยัญญะของเรามัวหมอง ขอพระองค์ทรงประหารทานวะผู้ชั่วช้านั้น ผู้เป็นหนามตำใจแก่โลกทั้งปวงเถิด”

Verse 44

अनेन पूजा ह्यस्माकं कृता स्याद्भवताधुना । अस्थिविण्मूत्ररक्तानि सुरामांसानि च क्रतौ

“ด้วยการกระทำนี้เอง การบูชาของเราจักสำเร็จโดยพระองค์ในบัดนี้ เพราะเขามักสาดลงในครตุ—กระดูก อุจจาระ ปัสสาวะ โลหิต สุรา และเนื้อ”

Verse 45

सदाभिवर्षतेऽस्माकमत्रागत्य स दानवः । अस्मिन्भारतभूभागे यानि तीर्थानि संति हि

“ทานวะนั้นมาที่นี่แล้วโปรยความมัวหมองใส่เรามิได้ขาด แท้จริงในแผ่นดินภารตะนี้มีตีรถะอันศักดิ์สิทธิ์อยู่มากมาย”

Verse 46

तेषु स्नाह्यब्दमेकं त्वं सर्वेषु सुसमाहितः । तेन ते पापशांतिः स्यान्नात्र कार्या विचारणा

“ท่านจงอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ในตีรถะเหล่านั้นทั้งหมดตลอดหนึ่งปีเต็ม ด้วยจิตตั้งมั่นสงบเสงี่ยม ด้วยเหตุนี้บาปของท่านจักสงบระงับ—ไม่จำเป็นต้องลังเลไตร่ตรองอีก”

Verse 47

श्रीसूत उवाच । पर्वकाले तु विप्रेंद्राः समावृत्ते मुनिक्रतौ । महाभीमो रजोवर्षो झंझावातश्च भीषणः

ศรีสูตะกล่าวว่า: โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ เมื่อกาลแห่งเทศกาลอันศักดิ์สิทธิ์มาถึง และพิธียัญของเหล่าฤษีได้ประชุมพร้อมแล้ว บังเกิดฝนธุลีอันน่าสะพรึงกลัว และลมพายุกรรโชกอันน่าหวาดหวั่น

Verse 49

प्रादुर्बभूव विप्रेंद्राः पूयरक्तैश्च वर्षणम् । ततो विष्ठामया वृष्टिर्बल्वलेन कृताप्यभूत्

โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ บังเกิดฝนเป็นหนองและโลหิตตกลงมา แล้วต่อมาก็มีฝนโสโครกดุจอุจจาระโปรยลง—ทั้งหมดนี้เป็นกลอุบายของบัลวละ

Verse 50

तमालोक्य महादेहं दग्धाद्रिप्रतिमं तदा । प्रतप्तताम्रसंकाशश्मश्रुदंष्ट्रोत्कटाननम्

ครั้นเห็นเขาในเวลานั้น—กายมหึมาดุจภูเขาถูกเผาไหม้ หนวดเคราและเขี้ยวดั่งทองแดงที่ร้อนระอุ และใบหน้าอันน่าสะพรึงกลัว—

Verse 51

चिंतयामास मुसलं रामः परविदारणम् । सीरं च दानवहरं गदां दैत्यविदारिणीम्

แล้วพระราม (พระพลราม) ระลึกถึงมุสละคือสากศักดิ์สิทธิ์ผู้ทำลายศัตรู ระลึกถึงสีระคือคันไถผู้ปราบดานวะ และระลึกถึงคทาผู้ฉีกทำลายเหล่าไทตยะ

Verse 52

यान्यायुधानि तं रामं चिंतितान्युपतस्थिरे । सीराग्रेण तमाकृष्य बल्वलं खेचरं तदा

อาวุธใดที่พระรามเพียงนึกถึง ก็ปรากฏอยู่เบื้องหน้าทันที แล้วพระองค์ใช้ปลายคันไถเกี่ยวบัลวละผู้เหาะอยู่กลางนภา และลากเขาลงสู่เบื้องล่างในกาลนั้น

Verse 53

मुसलेन निजघ्ने स कुपितो मूर्ध्नि वेगतः । पपात भुवि संक्षुण्णललाटो रक्तमुद्वमन्

ด้วยความพิโรธ เขาฟาดด้วยสากอย่างรวดเร็วลงบนศีรษะนั้น หน้าผากของพัลวละแตกยับ เขาล้มลงสู่พื้นดินและอาเจียนเป็นโลหิต

Verse 55

अभ्यषिंचञ्च्छुभैस्तोयैर्वृत्रशत्रुं यथा सुराः । मालां ददुर्वैजयन्तीं श्रीमदंबुज शोभिताम्

ดุจครั้งเหล่าเทวะเคยสรงด้วยน้ำมงคลแด่ผู้พิชิตวฤตระคือพระอินทร์ ฉันใด บัดนี้เขาก็ถูกประพรมด้วยน้ำศักดิ์สิทธิ์ และได้รับพวงมาลัยไวชยันตีอันงามวิจิตร ประดับด้วยดอกบัวอันรุ่งเรือง

Verse 56

माधवाय शुभे वस्त्रे भूषणानि शुभानि च । धारयंस्तानि सर्वाणि रौहिणेयो महाबलः

พระเราหิณเยผู้ทรงพละยิ่ง (พระพลราม) ทรงสวมใส่เครื่องประดับอันเป็นมงคลทั้งปวง และฉลองพระองค์อันงดงามซึ่งถวายแด่พระมาธวะ

Verse 57

पुष्पितानोकहोपेतः कैलास इव पर्वतः । अनुज्ञातोऽथ मुनिभिः सर्वतीर्थेषु स द्विजाः

ประดับด้วยหมู่ไม้ดอกบานสะพรั่ง ดุจภูเขาไกรลาสเอง ครั้นแล้ว เหล่ามุนีได้อนุญาตแก่เขา—โอ้พราหมณ์ทั้งหลาย—ให้ดำเนินไปยังทิรถะทั้งปวง

Verse 58

एकमब्दं चरन्सस्नौ नियमाचारसंयुतः । ततः संवत्सरे पूर्णे कालिंदीभेदनो बलः

ด้วยการรักษาวินัยและจรรยาที่ถูกต้อง เขาเที่ยวจาริกและสรงน้ำศักดิ์สิทธิ์ตลอดหนึ่งปี ครั้นเมื่อครบปีแล้ว วีรบุรุษผู้ทรงพลัง—ผู้ผ่าแม่น้ำกาลินที—

Verse 59

समाप्ततीर्थयात्रः सन्पुरीं गन्तुं प्रचक्रमे । ततस्तमोमयीं छायां पृष्ठतोनुगतां कृशाम्

ครั้นเสร็จสิ้นการจาริกสู่ทีรถะอันศักดิ์สิทธิ์แล้ว เขาก็ออกเดินทางไปยังนครา ครั้นนั้นเขาแลเห็นเงาร่างผอมบางอันประกอบด้วยความมืด ติดตามอยู่เบื้องหลังอย่างใกล้ชิด

Verse 60

अपश्यद्बलदेवोयं महानादविराविणीम् । अथ वार्ता स शुश्राव समुद्भूतां तदांबरे

พระบาลเทวะได้ทอดพระเนตรสิ่งนั้น—กึกก้องด้วยเสียงคำรามอันน่าสะพรึงกลัวใหญ่หลวง แล้วในกาลนั้นเอง พระองค์ทรงสดับถ้อยประกาศที่บังเกิดขึ้นในเวหา

Verse 61

रामराम महाबाहो रौहिणेय सितप्रभ । तीर्थाभिगमनेनाद्य चरितेन त्वयाऽनघ

“รามะ รามะ—โอ้มหาพาหุ โอ้โอรสแห่งโรหิณี ผู้เรืองรองขาวบริสุทธิ์! ด้วยการไปสู่ทีรถะและด้วยจริยาวัตรของท่านในวันนี้ โอ้ผู้ไร้มลทิน…”

Verse 62

न नष्टा ब्रह्महत्या ते निःशेषं रोहिणीसुत । इति वार्तां समाकर्ण्य चिंतयामास वै बलः

“โอ้โอรสแห่งโรหิณี บาปพราหมณ์ฆาต (พรหมหัตยา) ของท่านยังมิได้สิ้นสูญโดยสิ้นเชิง” ครั้นสดับถ้อยนั้นแล้ว พระพลรามะก็ทรงดำริครุ่นคิดอย่างลึกซึ้ง

Verse 63

प्रायश्चित्तं मया चीर्णमेकाब्दं तीर्थ सेवया । तथापि ब्रह्महत्या सा न नष्टेति श्रुतं वचः

“เราบำเพ็ญปรायัศจิตตะครบหนึ่งปี ด้วยการปรนนิบัติทีรถะทั้งหลาย ถึงกระนั้นก็ยังได้ยินถ้อยคำว่า บาปพรหมหัตยานั้นยังมิได้ดับสูญ”

Verse 64

किं कुर्म इति संचिंत्य नैमिषारण्यमभ्यगात् । तत्र गत्वा मुनीनां तन्न्यवेदयदरिंदमः

ครั้นใคร่ครวญว่า “เราควรทำสิ่งใดเล่า” ผู้ปราบศัตรูจึงไปสู่นัยมิษารัณยะ ครั้นไปถึงแล้วก็กราบทูลเรื่องนั้นทั้งหมดแด่มุนีทั้งหลาย

Verse 65

यच्छ्रुतं गगने वाक्यं या च दृष्टा तमोमयी । न्यवेदयत तत्सर्वं मुनीनां रोहिणीसुतः । तच्छ्रुत्वा मुनयः सर्वे रामं वाक्यमथाब्रुवन्

โอรสแห่งโรหิณีได้กราบทูลมุนีทั้งหลายทุกประการ—ถ้อยคำที่ได้ยินบนท้องฟ้า และเงามืดอันเกิดจากความทมึนที่ได้เห็น ครั้นมุนีทั้งปวงได้ฟังแล้ว จึงกล่าววาจานี้แก่พระราม

Verse 66

मुनय ऊचुः । यदि राम न नष्टा ते ब्रह्महत्या तु कृत्स्नशः

เหล่ามุนีกล่าวว่า “ดูก่อนพระราม หากบาปพรหมหัตยา ของท่านยังมิได้สิ้นสูญโดยสิ้นเชิง…”

Verse 67

तर्हि गच्छ महाभाग गंधमादनपर्वतम् । महादुःख प्रशमनं महारोगविनाशनम्

“ถ้าเช่นนั้น โอ้ผู้มีบุญวาสนายิ่ง จงไปยังเขาคันธมาทนะ อันบรรเทาทุกข์ใหญ่และทำลายโรคร้ายแรง”

Verse 68

रामसेतौ महापुण्ये गन्धमादनपर्वते । अस्ति लक्ष्मणतीर्थाख्यं सरः पापविनाशनम्

“ณรามเสตุอันเปี่ยมมหาบุญ บนเขาคันธมาทนะ มีสระชื่อ ‘ลักษมณะตีรถะ’ อันเป็นที่ทำลายบาป”

Verse 69

स्नानं कुरुष्व तत्र त्वं तल्लिंगं च नमस्कुरु । निःशेषं तेन नष्टा स्याद्ब्रह्महत्या न संशयः

จงอาบน้ำ ณ ที่นั้น แล้วนอบน้อมกราบไหว้ลึงค์ศักดิ์สิทธิ์นั้น ด้วยการกระทำนั้น บาปแห่งการฆ่าพราหมณ์จักถูกทำลายสิ้น—หาได้มีข้อสงสัยไม่

Verse 70

श्रीसूत उवाच । एवमुक्तस्तदा रामो गन्धमादनपर्वतम् । गत्वा लक्ष्मणतीर्थं च प्राप्तवान्मुनिपुंगवाः

ศรีสูตกล่าวว่า: ครั้นถูกกล่าวดังนั้นแล้ว พระรามจึงเสด็จไปยังเขาคันธมาทนะ และเสด็จถึงลักษมณะ-ตีรถะ—ผู้เป็นเลิศในหมู่นักพรตฤๅษีทั้งหลาย

Verse 71

स्नात्वा संकल्पपूर्वं तु तत्र तीर्थे हलायुधः । ब्राह्मणेभ्यो ददौ वित्तं धान्यं गाश्च वसुन्धराम्

ครั้นอาบน้ำ ณ ตีรถะนั้นด้วยสังกัลปะอันเคร่งขรึมแล้ว หาลายุธะได้ถวายทานแก่พราหมณ์ทั้งหลาย—ทรัพย์สิน ธัญญาหาร โค และแม้แต่ผืนแผ่นดิน

Verse 72

तस्मिन्नवसरे तत्र राममाहाशरीरवाक् । निःशेषं राम नष्टा ते ब्रह्महत्याधुना त्विह

ในกาลนั้นเอง ณ ที่นั้น มีวาจาไร้กายกล่าวแก่พระรามว่า: “โอ้พระราม บัดนี้ ณ ที่นี้ บาปพราหมณ์หัตยา ของท่านได้ถูกทำลายสิ้นแล้ว”

Verse 73

संदेहो नात्र कर्तव्यः सुखं याहि पुरीं निजाम् । तच्छ्रुत्वा बलभद्रोऽथ तत्तीर्थं प्रशशंस ह

“อย่าได้มีความสงสัย ณ ที่นี้; จงไปสู่เมืองของตนด้วยความผาสุกเถิด” ครั้นได้สดับดังนั้นแล้ว พลภัทรจึงสรรเสริญตีรถะนั้น

Verse 74

ततस्तत्रत्यतीर्थेषु स्नात्वा सर्वेषु माधवः । धनुष्कोटौ तथा स्नात्वा रामनाथं निषेव्य च । द्वारकां स्वपुरीं प्रायान्नष्टपातकसंचयः

ต่อจากนั้น มาธวะได้อาบน้ำชำระในตถีรถะทั้งปวงแห่งถิ่นนั้น ครั้นอาบที่ธนุษโกฏิด้วย และนมัสการบูชาพระรามนาถแล้ว จึงออกเดินทางสู่เมืองของตนคือทวารกา—กองบาปที่สั่งสมถูกทำลายสิ้น

Verse 75

श्रीसूत उवाच । एवं वः कथितं विप्राः श्रीलक्ष्मणसरोऽमलम्

ศรีสูตกล่าวว่า: “ดูก่อนพราหมณ์ทั้งหลาย เราได้พรรณนาแก่ท่านทั้งปวงแล้วถึงสระศักดิ์สิทธิ์พระลักษมณะ อันบริสุทธิ์ไร้มลทิน”

Verse 76

पुण्यं पवित्रं पापघ्नं ब्रह्महत्यादिशोधकम् । यः पठेदिममध्यायं शृणुयाद्वा समाहितः

เรื่องราวนี้เป็นบุญเป็นกุศล ชำระให้บริสุทธิ์ ทำลายบาป และชำระแม้บาปหนักอย่างพรหมหัตยาเป็นต้น ผู้ใดมีจิตตั้งมั่น สวดอ่านบทนี้ หรือแม้เพียงสดับฟัง—

Verse 77

स याति मुक्तिं विप्रेंद्राः पुनरावृत्तिवर्जिताम्

—ผู้นั้น โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐทั้งหลาย ย่อมบรรลุโมกษะ อันปราศจากการเวียนกลับมาเกิดอีก

Verse 94

बल्वलो दीनकथनो गिरिर्वज्रहतो यथा । स्तुत्वाथ मुनयो रामं प्रोच्चार्य विमलाशिषः

บัลวละกล่าวด้วยเสียงอันรันทด ประหนึ่งภูผาถูกสายฟ้าฟาด แล้วเหล่ามุนีได้สรรเสริญพระราม และเปล่งพรอันผ่องใสไร้มลทิน