Adhyaya 16

Verse 1

युधिष्ठिर उवाच । रक्षसां चैव दैत्यानां यक्षणामथ पक्षिणाम् । भयनाशाय काजेशैर्धर्मारण्यनिवासिनाम्

ยุธิษฐิระกล่าวว่า: เพื่อทำลายความหวาดกลัวที่เกิดจากรากษส ไทตยะ ยักษะ และแม้แต่นกทั้งหลาย—ขอท่านจงบอกมาตรการที่เหล่าเจ้าแห่งกาชேศะได้สถาปนาไว้แก่ผู้พำนักในธรรมารัณยะ

Verse 2

शक्तीः संस्थापिता नृनं नानारूपा ह्यनेकशः । तासां स्थानानि नामा नि यथारूपाणि मे वद

เพื่อคุ้มครองมนุษย์ ได้สถาปนาศักติทั้งหลายไว้มากมาย มีรูปหลากหลายเป็นอเนก ขอท่านจงบอกที่สถิตและนามของนางเหล่านั้นให้ข้าพเจ้า ตามลักษณะรูปของแต่ละองค์

Verse 3

व्यास उवाच । शृणु पार्थ महाबाहो धर्ममूर्ते नृपोत्तम । स्थाने वै स्थापिता शक्तिः काजेशैश्चैव गोत्रपा

วยาสกล่าวว่า: จงฟังเถิด โอ้ปารถะผู้มีพาหาอันเกรียงไกร—โอ้ผู้เป็นรูปแห่งธรรมะ ราชาผู้ประเสริฐ ในสถานที่อันควร เหล่าเจ้าแห่งกาชேศะได้สถาปนาศักติไว้ และนางทรงพิทักษ์โคตรวงศ์ทั้งหลาย

Verse 4

श्रीमाता मदारिकायां शांता नंदापुरे वरे । रक्षार्थं द्विजमुख्यानां चतुर्दिक्षु स्थिताश्च ताः

ศรีมาตาประทับ ณ มทาริกา และศานตาประทับ ณ นันทาปุระนครอันประเสริฐ เพื่อคุ้มครองเหล่าทวิชผู้ประธาน (พราหมณ์ผู้เลิศ) ศักติเหล่านั้นตั้งมั่นอยู่ทั้งสี่ทิศ

Verse 5

युक्ताश्चैव सुरैः सर्वैः स्वस्वस्थाने नृपोत्तम । वनमध्ये स्थिताः सर्वा द्विजानां रक्षणाय वै

ข้าแต่มหาราชผู้ประเสริฐ ทั้งหมดนั้นได้รับการแต่งตั้งโดยเหล่าเทพทั้งปวงอย่างถูกต้อง แล้วประจำอยู่ ณ ที่ของตนในกลางพงไพร จริงแท้เพื่อคุ้มครองพราหมณ์ทั้งหลาย

Verse 6

सा बभूव महाराज सावित्रीति प्रथा शिवा । असुराणां वधार्थाय ज्ञानजा स्थापिता सुरैः

ข้าแต่มหาราช เทวีผู้เป็นมงคลนั้นได้เลื่องลือว่า ‘สาวิตรี’ กำเนิดจากญาณอันศักดิ์สิทธิ์ เหล่าเทพได้สถาปนาเธอเพื่อประหารอสูรทั้งหลาย

Verse 7

गात्रायी पक्षिणी देवी छत्रजा द्वारवासिनी । शीहोरी चूटसंज्ञा या पिप्पलाशापुरी तथा । अन्याश्च बहवश्चैव स्थापिता भयरक्षणे

เทวีคาตรายี เทวีปักษิณี ฉัตรชา ทวารวาสินี ศีโหรี ผู้มีนามว่า จูฏา และปิปปลาศาปุรี ตลอดจนเทวีอื่น ๆ อีกมาก ได้รับการสถาปนาไว้เพื่อคุ้มครองจากความหวาดกลัว

Verse 8

प्रतीच्योदीच्यां याम्यां वै विबुधैः स्थापिता हि सा । नानायुधधरा सा च नानाभरणभूषिता

ในทิศตะวันตก ทิศเหนือ และทิศใต้ เทพผู้รู้ทั้งหลายได้สถาปนาเธอไว้จริง และเธอทรงอาวุธนานาประการ พร้อมประดับด้วยเครื่องอลังการหลากหลาย

Verse 9

नानावाहनमारूढा नानारूपधरा च सा । नानाकोपसमायुक्ता नानाभयविना शिनी

นางทรงขึ้นพาหนะนานาชนิด และทรงแปลงเป็นรูปต่าง ๆ มากมาย อีกทั้งประกอบด้วยพระพิโรธหลากลักษณะ เป็นผู้ทำลายความหวาดกลัวนานาประการ

Verse 10

स्थाप्या मातर्यथास्थाने यथायोग्या दिशोदिश । गरुडेन समारूढा त्रिशूलवरधारिणी

พึงอัญเชิญพระมารดาเทวีประดิษฐาน ณ ที่อันควรของพระนาง ให้เหมาะสมในทุกทิศทุกทาง; ทรงครุฑเป็นพาหนะ ทรงตรีศูล และประทานพรได้

Verse 11

सिंहारूढा शुद्धरूपा वारुणी पानदर्पिता । खड्गखेटकबाणाढ्यैः करैर्भाति शुभानना

ทรงสิงห์เป็นพาหนะ มีรูปอันบริสุทธิ์—วารุณี ผู้เมามัวด้วยทิฐิแห่งสุรา; พระพักตร์เป็นมงคล พระหัตถ์รุ่งเรืองพร้อมด้วยดาบ โล่ และศร

Verse 12

रक्तवस्त्रावृता चैव पीनोन्नतपयोधरा । उद्यदादित्यबिंबाभा मदाघूर्णितलोचना

ทรงนุ่งห่มผ้าแดง มีถันอวบอิ่มและเชิดสูง; รัศมีดุจดวงอาทิตย์ยามอรุณขึ้น ดวงเนตรไหวคลอนด้วยฤทธิ์เมา

Verse 13

एवमेषा महादिव्या काजेशैः स्थापिता तदा । रक्षार्थं सर्वजंतूनां सत्यमंदिरवासिनाम्

ดังนี้เทวีผู้ยิ่งใหญ่และทิพย์ยิ่งนั้น ได้รับการสถาปนาในกาลนั้นโดยเหล่ากาเชศะ เพื่อคุ้มครองสรรพสัตว์ทั้งปวง—โดยเฉพาะผู้พำนักในสัตยมันทิระ อันเป็นวิหารแห่งสัจจะ

Verse 14

सा देवी नृपशार्दूल स्तुता संपूजिता सह । ददाति सकलान्कामान्वांछितान्नृपमत्तम

ข้าแต่ราชสีห์ผู้เป็นดุจพยัคฆ์แห่งกษัตริย์ทั้งหลาย เมื่อสรรเสริญและบูชาพระเทวีนั้นโดยถูกต้องตามพิธีแล้ว พระนางย่อมประทานความปรารถนาทั้งปวง—ทุกสิ่งที่ใฝ่หา—แด่พระองค์ ผู้เป็นนฤปผู้ประเสริฐ

Verse 15

धर्मारण्यात्पश्चिमतः स्थापिता छत्रजा शुभा । तत्रस्था रक्षते विप्रान्कियच्छक्तिसम न्विता

ทางทิศตะวันตกแห่งธรรมารัณยะ ได้ประดิษฐานเทวีฉัตรชาอันเป็นมงคลไว้ ณ ที่นั้น พระนางสถิตอยู่พร้อมด้วยศักติทิพย์ตามประมาณ และทรงคุ้มครองพราหมณ์ทั้งหลาย

Verse 16

भैरवं रूपमास्थाय राक्षसानां वधाय च । धारयंत्यायुधानीत्थं विप्राणामभयाय च

เพื่อสังหารพวกรากษส พระนางทรงแปลงเป็นรูปดุจไภรวะ และทรงถืออาวุธทั้งหลายเช่นนี้ เพื่อให้พราหมณ์ทั้งหลายดำรงอยู่ด้วยความไร้ภัย

Verse 17

सरश्चकार तस्याग्रे उत्तमं जल पूरितम् । सरस्यस्मिन्महाभाग कृत्वा स्नानादितर्पणम्

เบื้องหน้าพระนาง เขาได้สร้างสระอันประเสริฐเต็มด้วยน้ำบริสุทธิ์ โอ้ท่านผู้มีบุญ ในสระนี้ เมื่อได้อาบน้ำและประกอบพิธีเริ่มด้วยตัรปณะแล้ว

Verse 18

पिंडदानादिकं सर्वमक्षयं चैव जायते । भूमौ क्षिप्तांजलीन्दिव्यान्धूपदीपादिकं सदा

การทำปิณฑทานเป็นต้นทั้งปวง ย่อมบังเกิดผลเป็นอักษยะ คือไม่สิ้นสูญ แม้การโปรยอัญชลีอันเป็นทิพย์ลงสู่พื้นดิน พร้อมธูป ประทีป และเครื่องบูชาอื่น ๆ ก็ย่อมให้ผลเสมอไป

Verse 19

तस्य नो बाधते व्याधिः शत्रूणां नाश एव च । बलिदानादिकं तत्र कुर्याद्भूयः स्वशक्तितः

สำหรับผู้นั้น โรคภัยย่อมไม่เบียดเบียน และความพินาศแห่งศัตรูก็เกิดขึ้นแน่นอน ฉะนั้นควรกระทำบลีทานเป็นต้น ณ ที่นั้น ซ้ำแล้วซ้ำเล่า ตามกำลังศรัทธาและความสามารถของตน

Verse 20

शत्रवो नाशमायांति धनं धान्यं विवर्धते । आनंदा स्थापिता राजञ्छक्त्यंशा च मनोरमा

ศัตรูทั้งหลายย่อมถึงความพินาศ ทรัพย์และธัญญาหารย่อมเจริญเพิ่มพูน ข้าแต่พระราชา อานันทา ผู้มีเสน่ห์ เป็นส่วนแห่งศักติ ได้ประดิษฐานไว้ ณ ที่นั้น

Verse 21

रक्षणार्थं द्विजातीनां माहात्म्यं शृणु भूपते । शुक्लांबरधरा दिव्या हेमभूषणभूषिता

ข้าแต่เจ้าแห่งแผ่นดิน จงสดับมหิมานี้เพื่อคุ้มครองเหล่าทวิชะ นางเป็นเทวีผู้ทิพย์ ทรงอาภรณ์ขาว และประดับด้วยเครื่องทองอันรุ่งเรือง

Verse 22

सिंहारूढा चतुर्हस्ता शशांककृतशेखरा । मुक्ताहारलतोपेता पीतोन्नतपयोधरा

นางประทับเหนือสิงห์ มีสี่กร และทรงจันทร์เป็นมงกุฎยอดศิราภรณ์ ประดับพวงมุก งามด้วยถันอันเต็มและยกสูง มีรัศมีดุจทอง

Verse 23

अक्षमालासिहस्ता च गुण तोमरधारिणी । दिव्यगंधवराधारा दिव्यमालाविभूषिता

นางทรงลูกประคำและพระขรรค์ในพระหัตถ์ อีกทั้งถือสายธนูและทวน เป็นที่สถิตแห่งสุคนธ์ทิพย์อันประณีต และประดับด้วยพวงมาลาสวรรค์

Verse 24

सात्त्विकी शक्तिरानंदा स्थिता तस्मिन्पुरे पुरा । पूजयेत्तां च वै राजन्कर्पूरारक्त चंदनैः

ศักติอันเป็นสัตตวิกะ คืออานันทา ได้ประดิษฐานในนครนั้นมาแต่โบราณ ข้าแต่พระราชา พึงบูชานางด้วยการบูรและจันทน์แดง

Verse 25

भोजयेत्पायसैः शुभ्रैर्मध्वाज्यसितया सह । भवान्याः प्रीतये राजन्कुमार्याः पूजनं तथा

ข้าแต่มหาราช เพื่อความปีติของพระภวานี พึงเลี้ยงบูชาแขกผู้ศรัทธาด้วยปายาสะสีขาวบริสุทธิ์ พร้อมน้ำผึ้ง เนยใส และน้ำตาล; และพึงประกอบพิธีบูชาพระเทวีคุมารีผู้พรหมจรรย์ด้วยเช่นกัน

Verse 26

तत्र जप्तं हुतं दत्तं ध्यातं च नृपसत्तम । तत्सर्वं चाक्षयं तत्र जायते नात्र संशयः

ข้าแต่นฤปผู้ประเสริฐ สิ่งใดก็ตามที่สวดภาวนา (ชปะ) ที่นั่น สิ่งที่บูชาไฟเป็นโหมะ สิ่งที่ให้ทาน และสิ่งที่เจริญสมาธิ—ทั้งหมดนั้นย่อมเป็นบุญอันไม่เสื่อมสูญ ณ ที่นั้น; ปราศจากข้อสงสัย

Verse 27

त्रिगुणे त्रिगुणा वृद्धिस्तस्मिन्स्थाने नृपोत्तम । साधकस्य भवेन्नूनं धनदारादिसं पदः

ข้าแต่นฤปผู้เลิศ ณ สถานที่นั้นซึ่งบุญเป็นสามเท่า ความเจริญย่อมเพิ่มเป็นสามเท่าโดยแท้; สำหรับผู้ปฏิบัติธรรม ย่อมบังเกิดความสมบูรณ์พร้อม คือทรัพย์ คู่ครอง และสิทธิผลอื่น ๆ อย่างแน่นอน

Verse 28

न हानिर्न च रोगश्च न शत्रुर्न च दुष्कृतम् । गावस्तस्य विवर्द्धंते धनधान्यादिसंकुलम्

สำหรับผู้นั้น ย่อมไม่มีความสูญเสีย ไม่มีโรคภัย ไม่มีศัตรู และไม่มีกรรมชั่วใดครอบงำได้; โคทรัพย์ของเขาย่อมเพิ่มพูน และเรือนทรัพย์ย่อมอุดมด้วยทรัพย์และธัญญาหารเป็นต้น

Verse 29

न शाकिन्या भयं तस्य न च राज्ञश्च वैरिणः । न च व्याधिभयं चैव सर्वत्र विजयी भवेत्

เขาย่อมไม่หวาดกลัวศากินีและภูตผีอัปมงคล ไม่หวาดกลัวพระราชาผู้เป็นศัตรู และไม่หวาดกลัวโรคภัย; เขาย่อมเป็นผู้มีชัยในทุกแห่งหน

Verse 30

विद्याश्चतुर्द्दशास्यैव भासंते पठिता इव । सूर्यवद्द्योतते भूमावानंदमा श्रितो नरः

สำหรับผู้นั้น วิทยาทั้งสิบสี่สาขาส่องประกายดุจได้ศึกษาแล้ว; และบุรุษผู้ตั้งมั่นในอานันทะย่อมฉายรัศมีบนแผ่นดินดั่งดวงอาทิตย์