Adhyaya 95

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र बदर्याश्रममुत्तमम् । सर्वतीर्थवरं पुण्यं कथितं शंभुना पुरा

ศรีมารกัณฑेयกล่าวว่า: “ต่อจากนั้น โอราชาเอกแห่งกษัตริย์ทั้งหลาย พึงไปยังบทรยาศรมอันประเสริฐ—เป็นทีรถะอันเลิศและศักดิ์สิทธิ์เหนือทีรถะทั้งปวง—ซึ่งความเป็นบุญนั้นพระศัมภู (พระศิวะ) ได้ประกาศไว้แต่กาลก่อน”

Verse 2

यश्चैष भारतस्यार्थे तत्र सिद्धः किरीटभृत् । भ्राता ते फाल्गुनो नाम विद्ध्येनं नरदैवतम्

และ ณ ที่นั้น เพื่อประโยชน์แห่งสงครามภารตะ ผู้ทรงมงกุฎได้บรรลุความสำเร็จสมบูรณ์ จงรู้เถิดว่าเขาคือพี่น้องของท่านนามว่า ภาลคุนะ (อรชุน)—ดุจเทพในหมู่มนุษย์

Verse 3

नरनारायणौ द्वौ तावागतौ नर्मदातटे । ज्ञानं तस्यैव यो राजन्भक्तिमान्वै जनार्दने

สององค์นั้น—นรและนารายณะ—เสด็จมาถึงฝั่งแม่น้ำนรมทา และข้าแต่พระราชา ญาณอันแท้จริงเป็นของผู้มีภักดีต่อชนารทนะ (พระวิษณุ)

Verse 4

समं पश्यति सर्वेषु स्थावरेषु चरेषु च । ब्राह्मणं श्वपचं चैव तत्र प्रीतो जनार्दनः

ผู้ใดมองเห็นด้วยทัศนะเสมอภาคต่อสรรพสัตว์ ทั้งที่อยู่นิ่งและที่เคลื่อนไหว เห็นเสมอกันแม้พราหมณ์และศวปจ (ผู้กินสุนัข) ในผู้นั้นชนารทนะทรงพอพระทัย

Verse 5

ऐकात्म्यं पश्य कौन्तेय मयि चात्मनि नान्तरम् । नरनारायणाभ्यां हि कृतं बदरिकाश्रमम्

โอ บุตรแห่งกุนตี จงเห็นความเป็นหนึ่งเดียวแห่งอาตมัน ในเราและในตน—หาได้มีความต่างไม่ แท้จริงแล้ว บทริกาศรมได้ถูกสถาปนาโดยนรและนารายณะ

Verse 6

स्थापितः शङ्करस्तत्र लोकानुग्रहकारणात् । त्रिमूर्तिस्थापितं लिङ्गं स्वर्गमार्गानुमुक्तिदम्

ณ ที่นั้น ได้อัญเชิญและสถาปนาพระศังกรเพื่อเกื้อกูลแก่โลกทั้งหลาย ลึงค์ที่ตรีมูรติทรงสถาปนา ประทานทางสู่สวรรค์และให้ความหลุดพ้น

Verse 7

तत्र गत्वा शुचिर्भूत्वा ह्येकरात्रोपवासकृत् । रजस्तमस्तथा त्यक्त्वा सात्त्विकं भावमाश्रयेत्

เมื่อไปถึงที่นั้นแล้วชำระตนให้บริสุทธิ์ พึงถืออุโบสถอดอาหารหนึ่งราตรี; ละรชัสและตมัส แล้วอาศัยภาวะสัตตวิกะ

Verse 8

रात्रौ जागरणं कृत्वा मधुमासाष्टमीदिने । अथवा च चतुर्दश्यामुभौ पक्षौ च कारयेत्

พึงทำการตื่นเฝ้าตลอดราตรีในวันอัษฏมีแห่งเดือนมธุ; หรือในวันจตุรทศี ก็อาจประกอบได้ทั้งสองปักษ์ (ขึ้นและแรม)

Verse 9

आश्विनस्य विशेषेण कथितं तव पाण्डव । स्नापयेत्परया भक्त्या क्षीरेण मधुना सह

โอ้ ปาณฑวะ เราได้กล่าวถึงความศักดิ์สิทธิ์พิเศษแห่งเดือนอาศวินแก่ท่านแล้ว ในกาลนั้นพึงทำอภิษेकแด่พระเป็นเจ้าด้วยภักติสูงสุด โดยใช้น้ำนมร่วมกับน้ำผึ้ง

Verse 10

दध्ना शर्करया युक्तं घृतेन समलंकृतम् । पञ्चामृतमिदं पुण्यं स्नापयेद्वृषभध्वजम्

ปัญจามฤตอันเป็นบุญนี้ คือ นมเปรี้ยวผสมน้ำตาลและประดับด้วยเนยใส; พึงใช้นี้ทำอภิษekแด่วฤษภธวชะ (พระศิวะ)

Verse 11

स्नाप्यमानं शिवं भक्त्या वीक्षते यो विमत्सरः । तस्य वासः शिवोपान्ते शक्रलोके न संशयः

ผู้ใดปราศจากความอิจฉา มองดูพระศิวะผู้กำลังรับอภิษekด้วยภักติ ผู้นั้นย่อมได้พำนักใกล้พระศิวะ—ในศักรโลก (โลกพระอินทร์)—ไม่ต้องสงสัย

Verse 12

शाठ्येनापि नमस्कारः प्रयुक्तः शूलपाणिने । संसारमूलबद्धानामुद्वेष्टनकरो हि यः

แม้การนอบน้อมที่ถวายด้วยเล่ห์กล หากมอบแด่พระศิวะผู้ทรงตรีศูล ก็ยังเป็นผู้คลายปมแห่งผู้ที่ถูกผูกไว้ ณ รากแห่งสังสารวัฏ—นี่คืออานุภาพของมัน

Verse 13

तेनाधीतं श्रुतं तेन तेन सर्वमनुष्ठितम् । येनौं नमः शिवायेति मन्त्राभ्यासः स्थिरीकृतः

ผู้ใดตั้งมั่นการภาวนามนต์ ‘โอม นะมะห์ ศิวายะ’ อย่างแน่วแน่ ผู้นั้นย่อมได้ศึกษาแล้วจริง ได้สดับแล้วจริง และได้บำเพ็ญพิธีกรรมทั้งปวงสำเร็จแล้ว

Verse 14

यः पुनः स्नापयेद्भक्त्या एकभक्तो जितेन्द्रियः । तस्यापि यत्फलं पार्थ वक्ष्ये तल्लेशतस्तव

แต่ผู้ใดอาบน้ำสรงแด่พระเป็นเจ้าด้วยภักติ มีใจเดียวและชนะอินทรีย์แล้ว โอ้ปารถะ ผลของเขานั้นเราจักกล่าวแก่เจ้า แม้เพียงโดยย่อ

Verse 15

पीडितो वृद्धभावेन तव भक्त्या वदाम्यहम् । ते यान्ति परमं स्थानं भित्त्वा भास्करमण्डलम्

แม้ถูกบีบคั้นด้วยความชราภาพ แต่เพราะศรัทธาภักติของเจ้า เราจึงกล่าวว่า: ผู้ภักติเช่นนั้นย่อมบรรลุสถานสูงสุด ทะลุพ้นวงสุริยะ

Verse 16

संसारे सर्वसौख्यानां निलयास्ते भवन्ति च । आश्चर्यं ज्ञातिवर्गाणां धर्माणां निलयास्तु ते

และในโลกนี้เขาย่อมเป็นที่สถิตแห่งความสุขทั้งปวง น่าอัศจรรย์ยิ่ง—เขาเป็นที่พึ่งแก่หมู่ญาติ และเป็นที่ตั้งมั่นแห่งธรรมะ

Verse 17

सम्पन्नाः सर्वकामैस्ते पृथिव्यां पृथिवीपते । श्राद्धं तत्रैव यः कुर्यान्नर्मदोदकमिश्रितम्

ข้าแต่เจ้าแห่งแผ่นดิน เขาทั้งหลายย่อมสมบูรณ์พร้อมด้วยสิ่งปรารถนาทั้งปวงบนโลกนี้ และผู้ใดประกอบพิธีศราทธะ ณ ที่นั้นเอง โดยถวายเครื่องบูชาที่เจือด้วยน้ำศักดิ์สิทธิ์แห่งแม่น้ำนรมทา—

Verse 18

योग्यैश्च ब्राह्मणैर्राजन्कुलीनैर्वेदपारगैः । सुरूपैश्च सुशीलैश्च स्वदारनिरतैः शुभैः

—(พิธีนั้น) พึงกระทำเถิด โอ้พระราชา โดยพราหมณ์ผู้ควรค่า: ผู้มีตระกูลดี เชี่ยวชาญพระเวท รูปงาม มีศีลาจารวัตรดี ซื่อสัตย์ต่อภรรยาของตน และมีอุปนิสัยเป็นมงคล

Verse 19

आर्यदेशप्रसूतैश्च श्लक्ष्णैश्चैव सुरूपिभिः । कारयेत्पिण्डदानं वै भास्करे कुतपस्थिते

ด้วยพราหมณ์ผู้ควรค่า—ผู้กำเนิดในแดนอารยะ มีความประณีตและมีอุปนิสัยงดงาม—เมื่อดวงอาทิตย์อยู่ในกาลกุฏปะอันเป็นมงคล พึงให้ประกอบพิธีถวายปิณฑะทานโดยแท้

Verse 20

पित्ःणां परमं लोकं यदीच्छेद्धर्मनन्दन । वर्जयेत्तान्प्रयत्नेन काणान्दुष्टांश्च दाम्भिकान्

โอ้ผู้เป็นที่ชื่นใจแห่งธรรม หากผู้ใดปรารถนาแดนสูงสุดแก่ปิตฤทั้งหลาย พึงเพียรละเว้นมิให้คนตาข้างเดียว คนชั่ว และคนหน้าไหว้หลังหลอกเข้ามาเกี่ยวข้องในพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์นี้

Verse 21

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन योग्यं विप्रं समाश्रयेत् । नरकान्मोचयेत्प्रेतान्कुम्भीपाकपुरोगमान्

ฉะนั้นพึงเพียรทุกประการเพื่อพึ่งพิงพราหมณ์ผู้ทรงคุณสมบัติ; ด้วยเหตุนี้ดวงวิญญาณผู้ล่วงลับ (เปรต) ย่อมพ้นจากนรกทั้งหลาย—กุมภีปากะและอื่นๆ ที่รออยู่เบื้องหน้า—ได้

Verse 22

मोक्षो भवति सर्वेषां पित्ःणां नृपनन्दन । विप्रेभ्यः काञ्चनं दद्यात्प्रीयतां मे पितामहः

โอรสแห่งกษัตริย์เอ๋ย โมกษะบังเกิดแก่ปิตฤทั้งปวง พึงถวายทองคำแก่พราหมณ์ทั้งหลาย พร้อมอธิษฐานว่า “ขอปิตามหะของข้าพเจ้าจงโปรดปราน”

Verse 23

अन्नं च दापयेत्तत्र भक्त्या वस्त्रं च भारत । गां वृषं मेदिनीं दद्याच्छत्रं शस्तं नृपोत्तम

ณ ที่นั้น ด้วยภักติจงแจกทานอาหารและผ้าครอง, โอ ภารตะ. โอ ราชาผู้ประเสริฐ จงถวายโค วัวผู้ แผ่นดิน และฉัตรอันเลิศ

Verse 24

स पुमान्स्वर्गमाप्नोति इत्येवं शङ्करोऽब्रवीत् । प्राणत्यागं तु यः कुर्याच्छिखिना सलिलेन वा

“ผู้นั้นย่อมบรรลุสวรรค์” —ดังนี้พระศังกระตรัส. อนึ่ง ผู้ใดสละชีวิต—ด้วยไฟหรือด้วยน้ำ—(ในบริบทอันศักดิ์สิทธิ์นี้)…

Verse 25

अनाशकेन वा भूयः स गच्छेच्छिवमन्दिरम् । नरनारायणीतीरे देवद्रोण्यां च यो नृप

…หรืออีกประการหนึ่ง ด้วยอนาศกะ (อดอาหารจนสิ้นชีพ)—ผู้นั้นย่อมไปสู่พระศิวะธาม. และโอ กษัตริย์ ผู้ใด (ประกอบวัตรนั้น) ณ ฝั่งนร-นารายณี ที่เทวโทฺรณี…

Verse 26

स वसेदीश्वरस्याग्रे यावदिन्द्राश्चतुर्दश । पुनः स्वर्गाच्च्युतः सोऽपि राजा भवति वीर्यवान्

เขาพำนักต่อหน้าพระอีศวรตราบเท่าที่อินทราทั้งสิบสี่ยังดำรงอยู่; ครั้นแล้วแม้ตกจากสวรรค์ ก็กลับมาเกิดเป็นกษัตริย์ผู้ทรงเดชอีกครั้ง

Verse 27

सर्वैश्वर्यगुणैर्युक्तः प्रजापालनतत्परः । ततः स्मरति तत्तीर्थं पुनरेवागमिष्यति

ผู้เปี่ยมด้วยสิริอำนาจและคุณธรรมทั้งปวง มุ่งมั่นพิทักษ์ไพร่ฟ้าประชาราษฎร์ ครั้นแล้วจึงระลึกถึงทิรถะอันศักดิ์สิทธิ์นั้น และกลับไปยังที่นั้นอีกครั้ง

Verse 95

। अध्याय

“อัธยายะ” — เครื่องหมายปิดท้ายว่า “บท/ตอน” (คอลอฟอน) ตามที่ถ่ายทอดไว้ที่นี่ซึ่งยังไม่สมบูรณ์