Adhyaya 39

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेच्च राजेन्द्र कपिलातीर्थमुत्तमम् । स्नानमात्रान्नरो भक्त्या मुच्यते सर्वकिल्बिषैः

ศรีมารกัณฑेयกล่าวว่า: “แล้วต่อไป โอ้ราชาเอกแห่งกษัตริย์ พึงไปยังคปิลา ตีรถะอันประเสริฐ เพียงอาบน้ำที่นั่นเท่านั้น บุคคลผู้มีภักติย่อมพ้นจากบาปมลทินทั้งปวง”

Verse 2

युधिष्ठिर उवाच । आश्चर्यभूतं लोकेषु कथितं द्विजसत्तम । नर्मदेश्वरमाहात्म्यं कापिलं कथयस्व मे

ยุธิษฐิระกล่าวว่า: “โอ้ทวิชผู้ประเสริฐ เรื่องนี้เล่าขานในโลกทั้งหลายว่าเป็นสิ่งอัศจรรย์ ขอท่านจงบอกเล่ามหาตมยะของนรมเทศวรที่เกี่ยวเนื่องกับกปิลาแก่ข้าพเจ้าเถิด”

Verse 3

यस्मिन् कालेऽथ सम्बन्धे उत्पन्नं तीर्थमुत्तमम् । सर्वपापहरं पुण्यं तीर्थं जातं कथं प्रभो

ตีรถะอันสูงสุดนี้เกิดขึ้นในกาลใด และด้วยเหตุสัมพันธ์ประการใด? โอ้พระผู้เป็นที่เคารพ ตีรถะอันเป็นบุญนี้ซึ่งล้างบาปทั้งปวง ได้บังเกิดขึ้นอย่างไร

Verse 4

मार्कण्डेय उवाच । शृणु वक्ष्येऽद्य ते राजन्कपिलातीर्थमुत्तमम् । येन ते विस्मयः सर्वः श्रुत्वा गच्छति भारत

มารกัณฑेयกล่าวว่า “ขอจงฟังเถิด โอ้พระราชา วันนี้เราจักกล่าวถึงกปิลา-ตีรถะอันประเสริฐ; เมื่อได้สดับแล้ว โอ้ภารตะ ความพิศวงทั้งปวงของท่านจักสงบระงับลง”

Verse 5

पुरा कृतयुगस्यादौ ब्रह्मा लोकपितामहः । उत्पादयित्वा सकलं भूतग्रामं चतुर्विधम्

“กาลก่อน ในปฐมแห่งกฤตยุค พระพรหมผู้เป็นปิตามหะแห่งโลกทั้งหลาย ได้ทรงบังเกิดหมู่สรรพสัตว์ทั้งปวงขึ้นตามระเบียบสี่ประการ…”

Verse 6

जपहोमपरो भक्त्या क्षणं ध्यात्वा च तिष्ठति । ज्वलमानात्तु कपिला तावत्कुण्डात्समुत्थिता

“เมื่อทรงตั้งมั่นในชปะและโหมะด้วยภักติ ก็หยุดนิ่งชั่วขณะและเพ่งฌาน; แล้วกปิลา ผู้รุ่งโรจน์ดุจเปลวเพลิง ก็ผุดขึ้นจากกุณฑะโดยพลัน”

Verse 7

अग्निज्वालोज्ज्वलैः शृङ्गैस्त्रिनेत्रा सुपयस्विनी । अग्निपूर्णा ह्यग्निमुखा अग्निघ्राणाग्निलोचना

“มีเขาอันสว่างดุจเปลวอัคคี เป็นตรีเนตร และอุดมด้วยน้ำนม; เปี่ยมด้วยไฟ มีพักตร์เป็นไฟ มีนาสิกเป็นไฟ และมีเนตรเป็นไฟ…”

Verse 8

अग्निखुरा ह्यग्निपृष्ठा अग्निसर्वाङ्गसंस्थितिः । सर्वलक्षणसम्पूर्णा घण्टाललितनिःस्वना

“มีเท้าเป็นไฟ มีหลังเป็นไฟ—อัคคีสถิตทั่วทุกอวัยวะ; เพียบพร้อมด้วยลักษณะมงคลทั้งปวง และมีเสียงไพเราะจากระฆังที่กังวานอย่างอ่อนหวาน…”

Verse 9

दृष्ट्वा तु तां महाभागां कपिलां कुण्डमध्यगाम् । ब्रह्मा लोकगुरुस्तात प्रणम्येदमुवाच ह

ครั้นได้เห็นกปิลา ผู้มีบุญยิ่ง ยืนอยู่กลางกุณฑะ พระพรหมผู้เป็นครูแห่งโลกทั้งปวงจึงน้อมบังคม แล้วกล่าวถ้อยคำดังนี้

Verse 10

नमस्ते कपिले पुण्ये सर्वलोकनमस्कृते । मङ्गल्ये मङ्गले देवि त्रिषु लोकेष्वनुपमे

ขอนอบน้อมแด่ท่าน โอ้กปิลา ผู้บริสุทธิ์ ผู้เป็นที่นอบน้อมของโลกทั้งปวง โอ้ผู้เป็นมงคล ผู้เป็นมงคลยิ่ง พระเทวี ผู้หาที่เปรียบมิได้ในสามโลก

Verse 11

त्वं लक्ष्मीस्त्वं स्मृतिर्मेधा त्वं धृतिस्त्वं वरानने । उमादेवीति विख्याता त्वं सती नात्र संशयः

ท่านคือพระลักษมี ท่านคือความทรงจำและปัญญา ท่านคือความมั่นคง โอ้ผู้มีพักตร์งาม ท่านเลื่องลือว่าเป็นพระอุมาเทวี แท้จริงท่านคือพระสตี ไร้ข้อสงสัย

Verse 12

वैष्णवी त्वं महादेवी ब्रह्माणी त्वं वरानने । कुमारी त्वं महाभागे भक्तिः श्रद्धा तथैव च

โอ้มหาเทวี ท่านคือไวษณวี โอ้ผู้มีพักตร์งาม ท่านคือพรหมาณี โอ้ผู้มีบุญยิ่ง ท่านคือกุมารี และท่านคือภักติและศรัทธาด้วย

Verse 13

कालरात्रिस्तु भूतानां कुमारी परमेश्वरी । त्वं लवस्त्वं त्रुटिश्चैव मुहूर्तं लक्षमेव च

เพื่อสรรพสัตว์ ท่านคือกาลราตรี โอ้ปรเมศวรี พระเทวีพรหมจารีนิรันดร์ ท่านคือชั่วลวะ ท่านคือชั่วตรุฏิ ท่านคือมุหูรตะ และท่านคือมาตราวัดแห่งกาลเวลาเอง

Verse 14

संवत्सरस्त्वं मासस्त्वं कालस्त्वं च क्षणस्तथा । नास्ति किंचित्त्वया हीनं त्रैलोक्ये सचराचरे

พระองค์คือปี พระองค์คือเดือน พระองค์คือกาลเวลา และพระองค์คือขณะด้วย ในไตรโลก—ทั้งที่เคลื่อนไหวและไม่เคลื่อนไหว—ไม่มีสิ่งใดเลยที่ปราศจากพระองค์

Verse 15

एवं स्तुता तु मानेन कपिला परमेष्ठिना । तमुवाच महाभागं प्रहृष्य पद्मसम्भवम्

เมื่อกปิลาได้รับการสรรเสริญด้วยความเคารพยิ่งจากปรเมษฐิน (พระพรหม) นางก็ปีติยินดีในดวงใจ แล้วกล่าวแก่ท่านผู้ประเสริฐ ผู้บังเกิดจากดอกบัว

Verse 16

प्रसन्ना तव वाक्येन देवदेव जगद्गुरो । किं करोमि प्रियं तेऽद्य ब्रूहि सर्वं पितामह

ข้าพเจ้าปลื้มปีติด้วยถ้อยคำของพระองค์ โอ้เทพเหนือเทพ โอ้ครูแห่งโลก วันนี้ข้าพเจ้าควรกระทำสิ่งใดที่เป็นที่รักของพระองค์? โปรดตรัสบอกทั้งหมดเถิด โอ้ปิตามหะ

Verse 17

ब्रह्मोवाच । जगद्धिताय जनिता मया त्वं परमेश्वरि । स्वर्गान्मर्त्यं ततो याहि लोकानां हितकाम्यया

พระพรหมตรัสว่า: เพื่อประโยชน์เกื้อกูลแก่โลก เราได้ให้กำเนิดเธอ โอ้พระนางผู้เป็นปรเมศวรี เพราะฉะนั้นจงไปจากสวรรค์สู่โลกมนุษย์ ด้วยความปรารถนาจะเกื้อกูลสรรพสัตว์ทั้งหลาย

Verse 18

सर्वदेवमयी त्वं तु सर्वलोकमयी तथा । विधिना ये प्रदास्यन्ति तेषां वासस्त्रिविष्टपे

พระองค์ทรงประกอบด้วยเทพทั้งปวง และทรงเป็นที่รวมแห่งโลกทั้งหลาย ผู้ใดถวายบูชาตามพระวินัยอันถูกต้องแด่พระองค์ ผู้นั้นจักมีที่พำนักในตรีวิษฏปะ (สวรรค์)

Verse 19

एवमुक्त्वा ततो देवी ब्रह्माणं परमेश्वरी । वन्द्यमाना सुरैः सिद्धैराजगाम धरातलम्

ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระเทวีผู้เป็นปรเมศวรีได้ตรัสแก่พระพรหมา แล้วเสด็จลงสู่พื้นพิภพ โดยมีเหล่าเทวะและสิทธะทั้งหลายสักการะสรรเสริญอยู่รายรอบ

Verse 20

युधिष्ठिर उवाच । यदायातेह सा तात ब्राह्मणो वचनाच्छुभा । तदा देवाश्च लोकाश्च कथमङ्गेषु संस्थिताः

ยุธิษฐิระกล่าวว่า “ข้าแต่บิดาผู้เป็นที่รัก เมื่อพระนางผู้เป็นมงคลนั้นเสด็จมาที่นี่ตามพระดำรัสของพระพรหมา แล้วเหล่าเทวะและโลกทั้งหลายได้ตั้งอยู่ในอวัยวะของพระนางอย่างไร?”

Verse 21

कथं वा संस्थितागत्य कपिला सा द्विजोत्तम । तीर्थे वा ह्यूषरे क्षेत्र एतन्मे कथय द्विज

“ข้าแต่ทวิชผู้ประเสริฐ กปิลาได้มาถึงและตั้งอยู่ ณ ที่นี้อย่างไร—ที่ทิรถะนี้หรือในเขตศักดิ์สิทธิ์นี้? ขอท่านพราหมณ์โปรดบอกแก่ข้าพเจ้า”

Verse 22

मार्कण्डेय उवाच । सा तदा ब्रह्मणा चोक्ता धात्रा लोकस्य भारत । ब्रह्मलोकाद्गता पुण्यां नर्मदां लोकपावनीम्

มารกัณฑेयกล่าวว่า “ดูก่อนภารตะ ครั้งนั้นพระนางได้รับพระบัญชาจากพระพรหมา ผู้ทรงเป็นธาตาแห่งโลกทั้งหลาย แล้วเสด็จจากพรหมโลกลงสู่แม่น้ำนรมทาอันศักดิ์สิทธิ์ ผู้ชำระโลกทั้งปวงให้บริสุทธิ์”

Verse 23

तपः कृत्वा सुविपुलं नर्मदातटमाश्रिता । चचार पृथिवीं सर्वां सशैलवनकाननाम्

ครั้นบำเพ็ญตบะอย่างยิ่งใหญ่แล้ว และอาศัยฝั่งแม่น้ำนรมทาเป็นที่พึ่ง พระนางได้จาริกไปทั่วแผ่นดินทั้งสิ้น พร้อมด้วยภูผา พนไพร และดงดอนอันรกร้าง

Verse 24

तदाप्रभृति राजेन्द्र कपिलातीर्थमुत्तमम् । सर्वपापहरं ख्यातमृषिसङ्घैर्निषेवितम्

นับแต่นั้นมา ข้าแต่พระราชาเอกแห่งกษัตริย์ กปิลา-ตีรถะได้เป็นที่ศักดิ์สิทธิ์ยิ่งนัก เลื่องลือว่าเป็นผู้ขจัดบาปทั้งปวง และหมู่ฤๅษีทั้งหลายพากันมาสักการะเสมอ

Verse 25

तत्तीर्थे विधिवत्स्नात्वा कपिलायाः प्रयच्छति । पृथ्वी तेन भवेद्दत्ता सशैलवनकानना

เมื่ออาบน้ำ ณ ตีรถะนั้นตามพระวินัยแล้ว ผู้คนย่อมถวายทานแด่กปิลา; ด้วยกุศลกรรมนั้น ประหนึ่งได้ถวายทานแผ่นดินทั้งผืน พร้อมภูผา พงไพร และดงดอนทั้งหลาย

Verse 26

तां तु पश्यति यो भक्त्या दीयमानां द्विजोत्तमे । तस्य वर्षशतं पापं नश्यते नात्र संशयः

แต่ข้าแต่พราหมณ์ผู้ประเสริฐ ผู้ใดได้เห็นนางด้วยศรัทธาภักดีในขณะกำลังถวายทาน บาปกรรมตลอดร้อยปีย่อมสิ้นสูญไป มิควรสงสัยเลย

Verse 27

भूर्भुवः स्वर्महश्चैव जनः सत्यं तपस्तथा । ते तत्पृष्ठं समाश्रित्य स्थिता लोका नृपोत्तम

ภูรฺ ภุวะห์ สวรฺ มหัส ชนะ สัตยะ และตปัส—โลกทั้งหลายเหล่านี้ตั้งอยู่โดยอาศัยแผ่นหลังของนาง โอ้พระราชาผู้ประเสริฐ

Verse 28

मुखे ह्यग्निः स्थितो देवो दन्तेषु च भुजङ्गमाः । धाता विधाता ह्योष्ठौ च जिह्वायां तु सरस्वती

ในปากของนางมีเทพอัคนีสถิตอยู่; ที่ฟันมีหมู่นาค (อสรพิษ) สถิต. ที่ริมฝีปากมีธาตาและวิธาตา และที่ลิ้นมีพระแม่สรัสวตีประทับอยู่

Verse 29

सहस्रकिरणौ देवौ चन्द्रादित्यौ सुलोचनौ । नासिकामध्यगश्चैव मारुतो नृपसत्तम

เทพผู้มีรัศมีพันสาย—จันทราและอาทิตย์—เป็นดวงเนตรอันงามของนาง; และ ณ กึ่งกลางแห่งนาสิกา มารุตะ (วายุ) สถิตอยู่ โอ้พระราชาผู้ประเสริฐ

Verse 30

ललाटे तु महादेवो ह्यश्विनौ कर्णसंस्थितौ । नरनारायणौ शृङ्गे शृङ्गमध्ये पितामहः

บนหน้าผากของนางมีมหาเทวะสถิต; อัศวินทั้งสองประทับอยู่ที่หู. ที่เขาของนางมีนระและนารายณะ และระหว่างเขามีปิตามหะ (พรหมา)

Verse 31

कम्बलोऽधिगतस्तात पाशधृग्वरुणस्तथा । यमश्च भगवान्देव आश्रित्य चोदरं श्रितः

โอ้ผู้เป็นที่รัก กัมพละได้เข้าประจำที่ ณ ที่นั้น; และวรุณะผู้ทรงบาศ พร้อมทั้งพระยมเทพผู้เป็นมงคล—อาศัยที่นั้น—สถิตอยู่ในอุทรของนาง

Verse 32

खुरेषु पन्नगाश्चैवं पुच्छाग्रे सूर्यरश्मयः । एवम्भूतां हि कपिलां सर्वदेवमयीं नृप

ดังนี้ ที่กีบของนางมีเหล่านาคปรากฏ และที่ปลายหางมีรัศมีแห่งสุริยะ. โอ้พระราชา โคกปิลาอันมีสีทองหม่นนั้น เป็นสรรพเทวะสถิตอยู่ทั้งสิ้น

Verse 33

ये धारयन्ति च गृहे धन्यास्ते नात्र संशयः । प्रातरुत्थाय यस्तस्याः कुरुते तु प्रदक्षिणाम्

ผู้ใดเลี้ยงนางไว้ในเรือน ย่อมเป็นผู้มีบุญแน่นอน ไร้ข้อสงสัย. และผู้ใดตื่นแต่เช้าแล้วกระทำประทักษิณาเวียนรอบนาง…

Verse 34

प्रदक्षिणा कृता तेन सशैलवनकानना । कपिलापञ्चगव्येन यः स्नापयति शङ्करम्

ด้วยการประทักษิณาที่เขากระทำ บุญย่อมเสมอด้วยการเวียนรอบแผ่นดินพร้อมภูผา พนไพร และสวนพฤกษา และผู้ใดสรงสนานพระศังกรด้วยปัญจคัวยะแห่งโคกปิลา…

Verse 35

उपवासपरो यस्तु तस्मिंस्तीर्थे नराधिप । स्नात्वा ह्युक्तविधानेन तर्पयेत्पितृदेवताः

แต่ผู้ใดตั้งมั่นในอุโบสถ ณ ตีรถะนั้น ข้าแต่นราธิป เมื่อสรงสนานตามพิธีที่บัญญัติแล้ว พึงถวายตัรปณะ (ตัรปณ) แด่ปิตฤและเหล่าเทวะ

Verse 36

तस्य ते वंशजाः सर्वे दश पूर्वे दशापरे । तृप्ता रोहन्ति वै स्वर्गे ध्यायन्तोऽस्य मनोरथान्

วงศ์วานของเขาทั้งหมด—สิบชั่วก่อนและสิบชั่วหลัง—ย่อมอิ่มเอิบ และแท้จริงย่อมขึ้นสู่สวรรค์ ระลึกถึงปณิธานบุญของเขา

Verse 37

एष ते विधिरुद्दिष्टः सम्भवो नृपसत्तम । तीर्थस्य च फलं पुण्यं किमन्यत्परिपृच्छसि

ข้าแต่นฤปสัตตม พิธีนี้ได้บอกแก่ท่านแล้ว ทั้งความเป็นมา และผลบุญอันศักดิ์สิทธิ์ของตีรถะนั้น ท่านยังประสงค์จะถามสิ่งใดอีกเล่า

Verse 38

धन्यं यशस्यमायुष्यं सर्वदुःखघ्नमुत्तमम् । यच्छ्रुत्वा सर्वपापेभ्यो मुच्यते नात्र संशयः

สิ่งนี้เป็นมงคล ให้เกียรติยศ เพิ่มอายุ และประเสริฐยิ่ง—ทำลายทุกข์ทั้งปวง ครั้นได้สดับแล้ว ย่อมหลุดพ้นจากบาปทั้งสิ้น มิได้มีความสงสัย

Verse 39

अध्याय

“อัธยายะ” — เครื่องหมายศักดิ์สิทธิ์บอกการสิ้นสุดตอนของบทในคัมภีร์