Adhyaya 148

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महीपाल तीर्थमङ्गारकं शिवम् । उत्तरे नर्मदाकूले सर्वपापक्षयंकरम्

ศรีมารกัณฑेयกล่าวว่า: ต่อจากนั้น ข้าแต่พระราชา พึงไปยังทีรถะอันศักดิ์สิทธิ์ “อังคารกะ-ศิวะ” ณ ฝั่งเหนือแห่งแม่น้ำนรมทา ซึ่งยังความสิ้นไปแห่งบาปทั้งปวง

Verse 2

चतुर्थ्यङ्गारकदिने संकल्प्य कृतनिश्चयः । स्नायादस्तं गते सूर्ये सन्ध्योपासनतत्परः

เมื่อวันจตุรถีตรงกับวันอังคาร (วันของอังคารกะ) พึงตั้งสังกัลปะด้วยความแน่วแน่มั่นคง ครั้นตะวันลับแล้วพึงอาบน้ำ และมุ่งมั่นในสันธยาอุปาสนาแห่งยามสนธยา

Verse 3

पूजयेल्लोहितं भक्त्या गन्धमाल्यविभूषणैः । संस्थाप्यस्थण्डिले देवं रक्तचन्दनचर्चितम्

ด้วยศรัทธา พึงบูชา “ผู้แดง” (อังคารกะ/กุชะ) ด้วยเครื่องหอม พวงมาลัย และอาภรณ์ ครั้นประดิษฐานเทวะบนสถัณฑิละอันชำระแล้ว พึงเจิมด้วยจันทน์แดง

Verse 4

अङ्गारकायेति नमः कर्णिकायां प्रपूजयेत् । कुजाय भूमिपुत्राय रक्ताङ्गाय सुवाससे

ในกรรณิกา (แก่นกลาง) พึงบูชาพร้อมนอบน้อมด้วยมนต์ว่า ‘นะมะห์ อังคารกายะ’—พระองค์คือกุชะ บุตรแห่งปฐวี กายแดง และทรงอาภรณ์งดงาม

Verse 5

हरकोपोद्भवायेति स्वेदजायातिबाहवे । सर्वकामप्रदायेति पूर्वादिषु दलेषु च

บนกลีบดอกที่เริ่มจากทิศตะวันออกและทิศอื่น ๆ พึงบูชาด้วยถ้อยคำอัญเชิญว่า “ผู้บังเกิดจากพิโรธแห่งหระ”, “ผู้เกิดจากเหงื่อ”, “ผู้มีพาหุอันทรงพลัง”, และ “ผู้ประทานความปรารถนาทั้งปวง”

Verse 6

एवं सम्पूज्य विधिवद्दद्यादर्घ्यं विधानतः । भूमिपुत्र महावीर्य स्वेदोद्भव पिनाकिनः

ครั้นบูชาโดยชอบตามพิธีแล้ว พึงถวายอรฺฆยะตามบัญญัติ พร้อมกล่าวว่า “โอ้บุตรแห่งปฐพี โอ้ผู้มีเดชานุภาพยิ่ง โอ้ผู้บังเกิดจากเหงื่อแห่งปินากิน (พระศิวะ)!”

Verse 7

अङ्गारक महातेजा लोहिताङ्ग नमोऽस्तु ते । करकं वारिसंयुक्तं शालितंदुलपूरितम्

โอ้ อังคารกะ ผู้มีรัศมีอันยิ่งใหญ่ โอ้ผู้มีสรีระแดง—ขอนอบน้อมแด่ท่าน (พึงถวาย) ภาชนะกะระกะที่เต็มด้วยน้ำ และบรรจุเมล็ดข้าวศาลีให้แน่น

Verse 8

सहिरण्यं सवस्त्रं च मोदकोपरि संस्थितम् । ब्राह्मणाय निवेद्यं तत्कुजो मे प्रीयतामिति

พร้อมทองคำและผ้า วางไว้เหนือขนมโมทกะอันหวาน แล้วถวายแด่พราหมณ์ พร้อมอธิษฐานว่า “ขอให้กุชะ (Kuja) โปรดปรานข้าพเจ้าเถิด”

Verse 9

अर्घं दत्त्वा विधानेन रक्तचन्दनवारिणा । रक्तपुष्पसमाकीर्णं तिलतंदुलमिश्रितम्

เมื่อถวายอรฺฆยะตามแบบแผนด้วยน้ำที่อบด้วยจันทน์แดงแล้ว พึงถวายอรฺฆยะนั้นให้โปรยด้วยดอกไม้สีแดง และผสมงาและเมล็ดข้าว

Verse 10

कृत्वा ताम्रमये पात्रे मण्डले वर्तुले शुभे । कृत्वा शिरसि तत्पात्रं जानुभ्यां धरणीं गतः

เมื่อจัดภาชนะทองแดงไว้ในมณฑลวงกลมอันเป็นมงคลแล้ว พึงวางภาชนะนั้นบนศีรษะ และคุกเข่าก้มกราบลงสู่แผ่นดิน

Verse 11

मन्त्रपूतं महाभाग दद्यादर्घ्यं विचक्षणः । ततो भुञ्जीत मौनेन क्षारतिलाम्लवर्जितम्

โอ้ผู้มีบุญยิ่ง ผู้รู้ควรถวายอรฺฆยะที่ชำระด้วยมนตร์ แล้วจึงฉันอย่างสงบเงียบ เว้นของด่าง งา และของเปรี้ยว

Verse 12

स्निग्धं मृदुसमधुरमात्मनः श्रेय इच्छता । एवं चतुर्थे सम्प्राप्ते चतुर्थ्यङ्गारके नृप

ข้าแต่มหาราช ผู้ปรารถนาความเกษมสูงสุดแก่ตน พึงถวายของที่มีความมัน นุ่มละมุน และหวานรื่นใจ ดังนี้เมื่อถึงตถีจตุรถี—โดยเฉพาะเมื่อจตุรถีตรงวันอังคาร (อังคารกะ)—จึงเป็นวัตรอันควร

Verse 13

सौवर्णं कारयेद्देवं यथाशक्ति सुरूपिणम् । स्थापयेत्ताम्रके पात्रे गुडपीठसमन्विते

พึงให้สร้างเทวรูปทองคำตามกำลัง ในรูปอันงดงาม แล้วประดิษฐานไว้ในภาชนะทองแดงซึ่งตั้งบนแท่นน้ำตาลอ้อยก้อน (กูฏ)

Verse 14

गन्धपुष्पादिभिर्देवं पूजयेद्गुडसंस्थितम् । ईशान्यां स्थापयेद्देवं गुडतोयसमन्वितम्

พึงบูชาเทวะผู้ประทับบนกูฏด้วยเครื่องหอม ดอกไม้ และอื่น ๆ แล้วจึงประดิษฐานเทวะไว้ในทิศอีศาน (ตะวันออกเฉียงเหนือ) พร้อมน้ำกูฏเป็นเครื่องประกอบ

Verse 15

कासारेण तथाग्नेय्यां स्थापयेत्करकं परम् । रक्ततन्दुलसंमिश्रं नैरृत्यां वायुगोचरे

ฉันนั้น ในทิศอาคเนย์ (ตะวันออกเฉียงใต้) พึงตั้งหม้อน้ำพิธี/กะละศะอันประเสริฐ บรรจุ “กาสาระ” อันเป็นของหวานบูชาไว้ ส่วนทิศไนฤต (ตะวันตกเฉียงใต้) ในเขตแห่งวายุ พึงวางสิ่งบูชาที่คลุกด้วยเมล็ดข้าวแดง

Verse 16

स्थापयेन्मोदकैः सार्धं चतुर्थं करकं बुधः । सूत्रेण वेष्टितग्रीवं गन्धमाल्यैरलंकृतम्

ผู้รู้พึงตั้งหม้อพิธี/กะละศะใบที่สี่พร้อมด้วยโมทกะ (ขนมบูชา) โดยพันคอหม้อด้วยด้าย และประดับด้วยเครื่องหอมกับพวงมาลัย

Verse 17

शङ्खतूर्यनिनादेन जयशब्दादिमङ्गलैः । रक्ताम्बरधरं विप्रं रक्तमाल्यानुलेपनम्

ด้วยเสียงกึกก้องแห่งสังข์และดุริยางค์ พร้อมเสียงมงคลว่า “ชัย” เป็นต้น พึงถวายเกียรติแก่พราหมณ์ผู้ทรงอาภรณ์สีแดง ประดับพวงมาลัยสีแดงและทาด้วยเครื่องลูบไล้สีแดง

Verse 18

वेदिमध्यगतं वापि महदासनसंस्थितम् । सुरूपं सुभगं शान्तं सर्वभूतहिते रतम्

พึงอัญเชิญและให้นั่งพราหมณ์นั้น ณ กลางเวทีบูชา หรือบนอาสนะใหญ่—รูปงาม มีสิริมงคล สงบเย็น และมุ่งประโยชน์เกื้อกูลแก่สรรพสัตว์ทั้งปวง

Verse 19

वेदविद्याव्रतस्नातं सर्वशास्त्रविशारदम् । पूजयित्वा यथान्यायं वाचयेत्पाण्डुनन्दन

โอ้โอรสแห่งปาณฑุ ครั้นบูชาตามธรรมเนียมแก่ผู้ทรงเวทวิทยา ผู้บริสุทธิ์ด้วยวรตะและสนาน และชำนาญในศาสตราทั้งปวงแล้ว จึงขอให้ท่านสวด/อ่านพระคัมภีร์ตามกฎเกณฑ์อันถูกต้อง

Verse 20

रक्तां गां च ततो दद्याद्रक्तेनानडुहा सह । प्रीयतां भूमिजो देवः सर्वदैवतपूजितः

แล้วพึงถวายทานโคสีแดง พร้อมโคผู้สีแดงด้วยว่า “ขอเทพผู้บังเกิดจากแผ่นดินจงโปรดปราน” เทพนั้นเป็นที่บูชาของเทพทั้งปวง

Verse 21

विप्रं प्रदक्षिणीकृत्य पत्नीपुत्रसमन्वितः । पितृमातृसुहृत्सार्द्धं क्षमाप्य च विसर्जयेत्

ครั้นเวียนประทักษิณรอบพราหมณ์แล้ว พร้อมภรรยาและบุตร และร่วมกับบิดา มารดา และมิตรสหาย พึงขอขมา แล้วจึงน้อมส่งท่านกลับด้วยความเคารพ

Verse 22

एवं कृतस्य तस्याथ तस्मिंस्तीर्थे विशेषतः । यत्पुण्यं फलमुद्दिष्टं तत्ते सर्वं वदाम्यहम्

ดังนี้แล กิจที่กระทำแล้วนั้น—โดยเฉพาะ ณ ตีรถะนั้น—บุญผลที่ได้ประกาศไว้ ข้าพเจ้าจักกล่าวแก่ท่านให้ครบถ้วนทั้งสิ้น

Verse 23

सप्त जन्मानि राजेन्द्र सुरूपः सुभगो भवेत् । तीर्थस्यास्य प्रभावेन नात्र कार्या विचारणा

ข้าแต่ราชาเอก ในเจ็ดชาติ บุคคลย่อมงามสง่าและมีสิริมงคล ด้วยอานุภาพแห่งตีรถะนี้เอง ไม่พึงมีความสงสัยหรือโต้แย้ง ณ ที่นี้

Verse 24

अकामो वा सकामो वा तत्र तीर्थे मृतो नरः । अङ्गारकपुरं याति देवगन्धर्वपूजितः

ไม่ว่าผู้ไร้ปรารถนาหรือผู้มีปรารถนา บุรุษใดสิ้นชีพ ณ ตีรถะนั้น ย่อมไปสู่อังคารกปุระ เป็นผู้ได้รับการสักการะบูชาจากเหล่าเทพและคันธรรพ์

Verse 25

उपभुज्य यथान्यायं दिव्यान्भोगाननुत्तमान् । इह मानुष्यलोके वै राजा भवति धार्मिकः

ครั้นเสวยโภคะทิพย์อันประเสริฐหาที่เปรียบมิได้โดยชอบธรรมแล้ว ย่อมมาเกิดในโลกมนุษย์นี้แท้ เป็นพระราชาผู้ทรงธรรม

Verse 26

सुरूपः सुभगश्चैव सर्वव्याधिविवर्जितः । जीवेद्वर्षशतं साग्रं सर्वलोकनमस्कृतः

เขาย่อมมีรูปงาม มีโชคดี ปราศจากโรคาพาธทั้งปวง ดำรงชีวิตครบหนึ่งร้อยปีและยิ่งกว่า เป็นที่นอบน้อมสักการะของชนทั้งหลาย

Verse 148

। अध्याय

อัธยายะ—เครื่องหมายจบตอน