
อัธยายะ ๒๐ เปิดด้วยคำบอกเล่าของพระวายุถึงมหาสัตตระของเหล่าเทวะที่พระวิษณุทรงเป็นผู้นำ พื้นที่บูชายัญจัดอย่างวิจิตร มีหญ้าดัรภะปูทั่ว แก่นไฟบูชายัญลุกโชติช่วง ภาชนะทองสุกปลั่ง และฤๅษีผู้ชำนาญประกอบพิธีตามวินัยพระเวทเป็นลำดับ บรรยากาศยิ่งศักดิ์สิทธิ์ด้วยนางอัปสร เสียงดนตรีเวณุ–วีณา และเสียงสาธยายพระเวทกังวาน ครั้นวีรภัทรปรากฏขึ้นและเห็นอธวรของทักษะ ก็เปล่งสิงหนาทดุจฟ้าร้อง เหล่าคณะคณาโหมเสียงให้เป็นความอึกทึกปกคลุมท้องฟ้า ทำให้เทวะทั้งหลายหวาดผวาหนีแตกกระเจิง เครื่องแต่งกายและเครื่องประดับกระจัดกระจาย นึกว่าพระเมรุหักพังหรือแผ่นดินกำลังแยก เสียงนั้นเปรียบดังสิงห์คำรามให้ช้างในพงไพรสะท้าน บางตนถึงกับสิ้นชีวิตด้วยความกลัว แล้วเกิดความปั่นป่วนแห่งจักรวาล: ภูเขาแยก แผ่นดินสั่น ลมหมุนกรรโชก และมหาสมุทรปั่นป่วน เป็นนิมิตแห่งอำนาจชำระแก้ของพระศิวะและความวิบัติใกล้เข้ามาของยัญทักษะ
Verse 1
वायुरुवाच । ततो विष्णुप्रधानानां सुराणाममितौजसाम् । ददर्श च महत्सत्रं चित्रध्वजपरिच्छदम्
พระวายุตรัสว่า—แล้วเขาได้เห็นหมู่เทพผู้ทรงเดชอันหาประมาณมิได้ โดยมีพระวิษณุเป็นประธาน และยังได้เห็นสัตรยัญญาอันยิ่งใหญ่ ประดับด้วยธงหลากสีและเครื่องหมายแห่งมหามงคล
Verse 2
सुदर्भऋतुसंस्तीर्णं सुसमिद्धहुताशनम् । कांचनैर्यज्ञभांडैश्च भ्राजिष्णुभिरलंकृतम्
พื้นยัญพิธีปูด้วยหญ้าดัรภะอย่างประณีต และไฟโหมะที่ก่อด้วยฟืนศักดิ์สิทธิ์อันถูกต้องก็ลุกโชติช่วง สถานที่นั้นประดับด้วยภาชนะยัญพิธีทองคำอันสุกสว่าง งามสง่าด้วยรัศมีแห่งพิธีกรรม
Verse 3
ऋषिभिर्यज्ञपटुभिर्यथावत्कर्मकर्तृभिः । विधिना वेददृष्टेन स्वनुष्ठितबहुक्रमम्
เหล่าฤๅษีผู้ชำนาญในยัญพิธี—ผู้ปฏิบัติกรรมอย่างแท้จริง—ได้ประกอบพิธีโดยถูกต้องตามลำดับ ตามวิธีที่พระเวทบัญญัติไว้ พร้อมทั้งดำเนินขั้นตอนที่กำหนดไว้อย่างรอบคอบเป็นอันมาก
Verse 4
देवांगनासहस्राढ्यमप्सरोगणसेवितम् । वेणुवीणारवैर्जुष्टं वेदघोषैश्च बृंहितम्
สถานที่นั้นอุดมด้วยนางฟ้าเทวะนับพัน และมีหมู่อัปสรามาคอยปรนนิบัติ เสียงขลุ่ยและวีณากังวานก้อง และยิ่งสง่างามด้วยเสียงสาธยายพระเวทที่สะท้อนกึกก้อง
Verse 5
दृष्ट्वा दक्षाध्वरे वीरो वीरभद्रः प्रतापवान् । सिंहनादं तदा चक्रे गंभीरो जलदो यथा
ครั้นวีรภัทรผู้ทรงเดชเห็นยัญพิธีของทักษะ ก็เปล่งสิงหนาทในบัดนั้น ดังกังวานลึกดุจเสียงคำรามของเมฆครึ้ม
Verse 6
ततः किलकिलाशब्द आकाशं पूरयन्निव । गणेश्वरैः कृतो जज्ञे महान्न्यक्कृतसागरः
แล้วเสียงโห่ร้อง “กิลกิลา” อันกึกก้องก็บังเกิดขึ้น ประหนึ่งเติมเต็มทั่วท้องฟ้า เสียงนั้นเหล่าคเณศวรเป็นผู้ก่อให้เกิด และพลุ่งพล่านรุนแรงดุจมหาสมุทรที่ปั่นป่วน
Verse 7
तेन शब्देन महताः ग्रस्ता सर्वेदिवौकसः । दुद्रुवुः परितो भीताः स्रस्तवस्त्रविभूषणाः
ด้วยเสียงอันมหึมานั้น เหล่าเทวะทั้งปวงถูกครอบงำจนหวาดหวั่น ต่างแตกตื่นหนีไปทุกทิศ เสื้อผ้าและเครื่องประดับหลุดหลวมเลื่อนคลายเพราะความตระหนก
Verse 8
किंस्विद्भग्नो महामेरुः किंस्वित्संदीर्यते मही । किमिदं किमिदं वेति जजल्पुस्त्रिदशा भृशम्
“หรือว่าพระสุเมรุใหญ่แตกสลาย? หรือว่าแผ่นดินกำลังฉีกขาด?”—เหล่าเทวดาต่างร้อนรนร้องซ้ำแล้วซ้ำเล่า “นี่คืออะไร นี่คืออะไร?”
Verse 9
मृगेन्द्राणां यथा नादं गजेंद्रा गहने वने । श्रुत्वा तथाविधं केचित्तत्यजुर्जीवितं भयात्
ดุจช้างผู้เป็นใหญ่ในพงไพรทึบ ครั้นได้ยินเสียงคำรามของราชสีห์ก็สะท้านด้วยความกลัว ฉันใด เมื่อได้ยินเสียงอันน่าสะพรึงนั้น บางพวกก็ละทิ้งชีวิตด้วยความหวาดหวั่น ฉันนั้น
Verse 10
पर्वताश्च व्यशीर्यंत चकम्पे च वसुंधरा । मरुतश्च व्यघूर्णंत चुक्षुभे मकरालयः
ภูเขาทั้งหลายเริ่มร่วนแตกพังทลาย แผ่นดินสั่นสะเทือน ลมพายุหมุนวนสับสน และมหาสมุทรอันเป็นที่อยู่แห่งมกราก็ปั่นป่วนเดือดพล่านอย่างรุนแรง
Verse 11
अग्नयो नैव दीप्यंते न च दीप्यति भास्करः । ग्रहाश्च न प्रकाशंते नक्षत्राणि च तारकाः
ไฟทั้งหลายไม่ลุกโชติช่วง ดวงอาทิตย์ก็ไม่ส่องแสง ดาวเคราะห์ไม่เปล่งรัศมี กลุ่มดาวและดวงดาวก็ไม่ปรากฏ—ประหนึ่งว่าความสว่างทั้งปวงถูกถอนกลับไป
Verse 12
एतस्मिन्नेव काले तु यज्ञवाटं तदुज्ज्वलम् । संप्राप भगवान्भद्रो भद्रैश्च सह भद्रया
ในกาลนั้นเอง พระภควานภัทรเสด็จถึงลานยัญพิธีอันรุ่งเรือง พร้อมด้วยหมู่ผู้เป็นมงคลทั้งหลาย และมีภัทราเคียงข้าง
Verse 13
तं दृष्ट्वा भीतभीतो ऽपि दक्षो दृढ इव स्थितः । क्रुद्धवद्वचनं प्राह को भवान् किमिहेच्छसि
ครั้นเห็นเขา ทักษะถึงแม้จะสั่นด้วยความหวาดกลัว ก็ยืนราวกับมั่นคง แล้วกล่าวถ้อยคำดุจผู้โกรธว่า “ท่านเป็นผู้ใด? มาประสงค์สิ่งใด ณ ที่นี้?”
Verse 14
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा दक्षस्य च दुरात्मनः । वीरभद्रो महातेजा मेघसंभीरनिस्स्वनः
ครั้นได้สดับวาจาของทักษะผู้จิตชั่วแล้ว วีรภัทรผู้มีเดชยิ่งใหญ่ก็ก้องคำรามด้วยเสียงทุ้มลึกดุจอสนีบาตแห่งเมฆทึบหนา।
Verse 15
स्मयन्निव तमालोक्य दक्षं देवाश्च ऋत्विजः । अर्थगर्भमसंभ्रान्तमवोचदुचितं वचः
เมื่อทอดพระเนตรทักษะ เหล่าเทพและปุโรหิตผู้ประกอบยัญก็ประหนึ่งยิ้มอยู่ กล่าวถ้อยคำอันเหมาะแก่กาล ด้วยใจสงบไม่หวั่นไหว แต่แฝงนัยอันลึกซึ้ง।
Verse 16
वीरभद्र उवाच । वयं ह्यनुचराः सर्वे शर्वस्यामिततेजसः । भागाभिलिप्सया प्राप्ता भागो नस्संप्रदीयताम्
วีรภัทรกล่าวว่า—พวกเราทั้งหมดเป็นบริวารของศรวะ (พระศิวะ) ผู้มีรัศมีหาประมาณมิได้ เรามาด้วยความปรารถนาจะได้ส่วนอันควรแก่เรา ดังนั้นขอจงประทานส่วนของเราตามสมควรเถิด
Verse 17
अथ चेदध्वरे ऽस्माकं न भागः परिकल्पितः । कथ्यतां कारणं तत्र युध्यतां वा मयामरैः
หากในพิธีบูชายัญนี้มิได้จัดสรรส่วนแก่เรา ก็จงประกาศเหตุ ณ ที่นั้น; มิฉะนั้นขอให้เหล่าเทพทำศึกกับเราเถิด
Verse 18
इत्युक्तास्ते गणेंद्रेण देवा दक्षपुरोगमाः । ऊचुर्मन्त्राः प्रमाणं नो न वयं प्रभवस्त्विति
เมื่อคเณศตรัสดังนั้น เหล่าเทพผู้มีทักษะเป็นผู้นำตอบว่า “สำหรับพวกเรา มนตร์เป็นหลักฐานอันสูงสุด; เราเองไม่อาจตัดสินเกินกว่านั้นได้”
Verse 19
मन्त्रा ऊचुस्सुरा यूयं मोहोपहतचेतसः । येन प्रथमभागार्हं न यजध्वं महेश्वरम्
เหล่ามนตร์กล่าวว่า “โอ้เหล่าเทพ จิตของท่านถูกโมหะครอบงำ; จึงมิได้บูชามเหศวร ผู้ควรได้รับส่วนแรกแห่งยัญ”
Verse 20
मंत्रोक्ता अपि ते देवाः सर्वे संमूढचेतसः । भद्राय न ददुर्भागं तत्प्रहाणमभीप्सवः
แม้มีกล่าวด้วยมนตร์อันถูกต้อง เหล่าเทพทั้งปวงยังคงหลงมัว; มิได้ให้ส่วนแก่ภัทรา เพราะปรารถนาจะละทิ้งและกีดกันนาง
Verse 21
यदा तथ्यं च पथ्यं च स्ववाक्यं तद्वृथा ऽभवत् । तदा ततो ययुर्मंदा ब्रह्मलोकं सनातनम्
เมื่อถ้อยคำของตน—แม้จริงและเป็นประโยชน์—กลับไร้ผล เมื่อนั้นเหล่าผู้เหนื่อยล้าจึงจากที่นั่นไปสู่พรหมโลกอันนิรันดร์
Verse 22
अथोवाच गणाध्यक्षो देवान्विष्णुपुरोगमान् । मन्त्राः प्रमाणं न कृता युष्माभिर्बलगर्वितैः
แล้วหัวหน้าแห่งคณะคณะบริวารพระศิวะกล่าวแก่เหล่าเทพ โดยมีพระวิษณุนำหน้า—“โอ้ผู้หลงทะนงด้วยกำลัง ท่านทั้งหลายมิได้ยกมนตร์เป็นหลักฐานอันศักดิ์สิทธิ์ และมิได้ถือเป็นมาตรวัดแห่งการประพฤติชอบ”
Verse 23
यस्मादस्मिन्मखे देवैरित्थं वयमसत्कृताः । तस्माद्वो जीवितैस्सार्धमपनेष्यामि गर्वितम्
เพราะในพิธีบูชานี้เหล่าเทพได้ลบหลู่เราเช่นนี้ ฉะนั้นโอ้ผู้หยิ่งผยอง เราจักพรากแม้กระทั่งชีวิตของท่านทั้งหลายไปเสีย
Verse 24
इत्युक्त्वा भगवान् क्रुद्धो व्यदहन्नेत्रवह्निना । यक्षवाटं महाकूटं यथातिस्रः पुरो हरः
ครั้นตรัสดังนี้ พระผู้เป็นเจ้าทรงเดือดดาล แล้วทรงเผาด้วยเพลิงจากพระเนตร เผายักษวาฏะและยอดเขามหากูฏะ ดุจดังครั้งที่พระหระเคยทำลายตรีปุระ
Verse 25
ततो गणेश्वरास्सर्वे पर्वतोदग्रविग्रहाः । यूपानुत्पाट्य होत्ःणां कंठेष्वाबध्य रज्जुभिः
ต่อมาเหล่าคณेशวรทั้งหลาย ผู้มีกายใหญ่ดุจภูผาสูงตระหง่าน ได้ถอนเสายัญออก แล้วใช้เชือกผูกคอพราหมณ์ผู้ประกอบพิธี (โหตฤ) จับกุมไว้
Verse 26
यज्ञपात्राणि चित्राणि भित्त्वा संचूर्ण्य वारिणि । गृहीत्वा चैव यज्ञांगं गंगास्रोतसि चिक्षिपुः
พวกเขาทุบทำลายภาชนะบูชาที่วิจิตรงดงามให้แตก แล้วบดให้ละเอียดลงในน้ำ; และยังหยิบเอาเครื่องประกอบพิธีบูชาด้วย โยนลงสู่กระแสแห่งพระคงคา.
Verse 27
तत्र दिव्यान्नपानानां राशयः पर्वतोपमाः । क्षीरनद्यो ऽमृतस्रावाः सुस्निग्धदधिकर्दमाः
ที่นั่นกองอาหารและเครื่องดื่มทิพย์สูงดุจภูเขา มีสายน้ำนมไหลเป็นนที หลั่งรินเป็นธารอมฤต และมีนมเปรี้ยวเนียนนุ่มเป็นตลิ่งและเลนที่ชุ่มมัน.
Verse 28
उच्चावचानि मांसानि भक्ष्याणि सुरभीणि च । रसवन्ति च पानानि लेह्यचोष्याणि तानि वै
ที่นั่นมีเนื้อหลากชนิด อาหารหอมสำหรับรับประทาน และเครื่องดื่มรสเลิศ อีกทั้งของที่ควรเลียและดูดก็มีอยู่จริง.
Verse 29
वीरास्तद्भुजते वक्त्रैर्विलुंपंति क्षिपंति च । वज्रैश्चक्रैर्महाशूलैश्शक्तिभिः पाशपट्टिशैः
เหล่านักรบผู้กล้าจับพวกนั้นด้วยปากแล้วกลืนกิน ฉีกกระชากและเหวี่ยงทิ้งไปไกล ทั้งฟาดด้วยวัชระ จักราวุธ ตรีศูลใหญ่ ศักติ บาศ และขวานศึก
Verse 30
मुसलैरसिभिष्टंकैर्भिधिपालैः परश्वधैः । उद्धतांस्त्रिदशान्सर्वांल्लोकपालपुरस्सरान्
ด้วยกระบอง ดาบ ขวาน หอกภินทิปาล และขวานศึก พวกเขาฟาดฟันให้เหล่าเทพผู้คะนองทั้งปวง—มีทวยโลกบาลเป็นผู้นำ—ซึ่งลุกขึ้นด้วยทิฐิและพิโรธ ต้องล้มลง
Verse 31
बिभिदुर्बलिनो वीरा वीरभद्रांगसंभवाः । छिंधि भिंधि क्षिप क्षिप्रं मार्यतां दार्यतामिति
ครั้นแล้วเหล่าวีรบุรุษผู้มีกำลัง ซึ่งบังเกิดจากอวัยวะแห่งวีรภัทร ก็พุ่งเข้าฟันแทง พลางตะโกนว่า “ฟัน! แทง! โยนเสียโดยเร็ว! ฆ่าเสีย! ฉีกให้ขาด!”
Verse 32
हरस्व प्रहरस्वेति पाटयोत्पाटयेति च । संरंभप्रभवाः क्रूराश्शब्दाः श्रवणशंकवः
“จับไว้! ฟาดมัน!” และ “ฉีก! กระชากออก!”—เสียงคำรามอันโหดร้ายที่เกิดจากความเดือดดาลนั้น เสมือนหนามแหลมทิ่มแทงโสตประสาท
Verse 33
यत्रतत्र गणेशानां जज्ञिरे समरोचिताः । विवृत्तनयनाः केचिद्दष्टदंष्ट्रोष्ठतालवः
ณ ที่นั่นที่นี่ เหล่าคณะพระคเณศผู้พร้อมทำศึกได้ปรากฏขึ้น บางตนมีดวงตาที่กลอกกลิ้ง บางตนมีเขี้ยว ฟัน ริมฝีปาก และเพดานปากที่บิดเบี้ยวด้วยความโกรธเกรี้ยว
Verse 34
आश्रमस्थान्समाकृष्य मारयन्ति तपोधनात् । स्रुवानपहरन्तश्च क्षिपन्तोग्निं जलेषु च
พวกเขาฉุดกระชากเหล่านักพรตผู้บำเพ็ญตบะออกจากอาศรมแล้วสังหารเสีย ทั้งยังขโมยช้อนตักเครื่องสังเวยและโยนไฟศักดิ์สิทธิ์ลงในน้ำ
Verse 35
कलशानपि भिन्दंतश्छिंदंतो मणिवेदिकाः । गायंतश्च नदन्तश्च हसन्तश्च मुहुर्मुहुः
พวกเขายังทุบหม้อน้ำและทำลายแท่นบูชาประดับอัญมณี ทั้งยังร้องเพลง ตะโกน และหัวเราะซ้ำแล้วซ้ำเล่าด้วยความคึกคะนองอย่างยิ่ง
Verse 36
रक्तासवं पिबन्तश्च ननृतुर्गणपुंगवाः । निर्मथ्य सेंद्रानमरान् गणेन्द्रान्वृषेन्द्रनागेन्द्रमृगेन्द्रसाराः
เหล่าผู้นำแห่งคณะคณาของพระศิวะดื่มอาสวะสีแดงแล้วร่ายรำ ครั้นกวนเขย่าแม้เหล่าอมรเทพพร้อมพระอินทร์ เหล่าคณเนศวรผู้เกรียงไกรก็เคลื่อนไหวดุจเจ้าแห่งโค เจ้าแห่งช้าง และเจ้าแห่งสิงห์—รวดเร็วและทรงพลัง
Verse 37
चक्रुर्बहून्यप्रतिमभावाः सहर्षरोमाणि विचेष्टितानि । नन्दंति केचित्प्रहरन्ति केचिद्धावन्ति केचित्प्रलपन्ति केचित्
ถูกครอบงำด้วยอารมณ์อันหาที่เปรียบมิได้ ขนลุกด้วยปีติ พวกเขากระทำกิริยาต่าง ๆ อย่างฉับพลัน—บางพวกเริงร่า บางพวกฟาดฟัน บางพวกวิ่งวุ่น และบางพวกพร่ำเพ้อไม่เป็นถ้อยคำ
Verse 38
नृत्यन्ति केचिद्विहसन्ति केचिद्वल्गन्ति केचित्प्रमथा बलेन । केचिज्जिघृक्षंति घनान्स तोयान्केचिद्ग्रहीतुं रविमुत्पतंति
ปรมถะบางพวกฟ้อนรำ บางพวกหัวเราะกึกก้อง บางพวกกระโจนด้วยกำลังแรง บางพวกพยายามคว้ากลุ่มเมฆพร้อมสายน้ำ และบางพวกก็พุ่งขึ้นราวกับจะคว้าพระอาทิตย์ไว้ในมือ
Verse 39
केचित्प्रसर्तुं पवनेन सार्धमिच्छंति भीमाः प्रमथा वियत्स्थाः । आक्षिप्य केचिच्च वरायुधानि महा भुजंगानिव वैनतेयाः
ปรมถะผู้ดุร้ายบางพวกซึ่งสถิตอยู่กลางนภา ปรารถนาจะพุ่งไปพร้อมสายลม ส่วนบางพวกฉวยอาวุธอันประเสริฐ แล้วแล่นวูบวาบดุจครุฑโฉบเข้าหางูใหญ่
Verse 40
भ्रमंति देवानपि विद्रवंतः खमंडले पर्वतकूटकल्पाः । उत्पाट्य चोत्पाट्यगृहाणि केचित्सजालवातायनवेदिकानि
พวกเขาวิ่งวนไล่ต้อนจนแม้เหล่าเทพยังต้องหนี และเคลื่อนผ่านท้องฟ้าดุจยอดเขา ส่วนบางพวกก็ถอนเรือนทั้งหลัง—พร้อมหน้าต่างลูกกรงและชานยกพื้น—แล้วเหวี่ยงทิ้งไป
Verse 41
विक्षिप्य विक्षिप्य जलस्य मध्ये कालांबुदाभाः प्रमथा निनेदुः । उद्वर्तितद्वारकपाटकुड्यं विध्वस्तशालावलभीगवाक्षम्
เหล่าประมถะผู้มืดดุจเมฆครึ้ม โยนมันลงกลางน้ำครั้งแล้วครั้งเล่า พร้อมคำรามกึกก้อง ประตู บานประตู และกำแพงถูกงัดพลิก; โถง เสารับชายคา และช่องหน้าต่างแตกพังย่อยยับ
Verse 42
अहो बताभज्यत यज्ञवाटमनाथवद्वाक्यमिवायथार्थम् । हा नाथ तातेति पितुः सुतेति भ्रतर्ममाम्बेति च मातुलेति
อนิจจา! มณฑลยัญญะถูกทำลาย และถ้อยคำที่กล่าวไว้ก็ไร้ผล ดุจวาจาของผู้ไร้ที่พึ่ง “โอ้ นาถะ!”, “โอ้ บิดา!”, “โอ้ บุตรแห่งบิดา!”, “โอ้ พี่น้อง!”, “โอ้ มารดาของข้า!”, “โอ้ ลุงฝ่ายมารดา!”—เขาทั้งหลายร้องคร่ำครวญด้วยทุกข์
Verse 43
उत्पाट्यमानेषु गृहेषु नार्यो ह्यानाथशब्दान्बहुशः प्रचक्रुः
เมื่อเรือนถูกฉีกทำลายลง เหล่าสตรีก็ร้องซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่า “พวกเราไร้ที่พึ่ง ไร้ผู้คุ้มครอง!”
It depicts the scene at Dakṣa’s great sacrifice (adhvara/mahāsatra) and the initial shock of Vīrabhadra’s arrival, whose roar and the gaṇas’ tumult throw the devas into panic.
The roar functions as a sign of Śiva-śakti interrupting a ritually correct yet theologically misaligned yajña, revealing that cosmic order is not sustained by externals alone but by rightful alignment with Śiva.
Vīrabhadra and Śiva’s gaṇas are foregrounded, with their sound and presence producing macrocosmic effects—earthquake, wind-turbulence, and ocean-churning—mirroring the collapse of the sacrificial assembly’s security.