Adhyaya 54
Rudra SamhitaYuddha KhandaAdhyaya 5463 Verses

अनिरुद्धापहरणानन्तरं कृष्णस्य शोणितपुरगमनम् तथा रुद्रकृष्णयुद्धारम्भः | After Aniruddha’s Abduction: Kṛṣṇa Marches to Śoṇitapura and the Rudra–Kṛṣṇa Battle Begins

อัธยายะ 54 เริ่มด้วยฤษีวยาสถามสันตกุมาระว่า เมื่ออนิรุทธะถูกธิดาของกุมภาณฑะลักพาตัวไปแล้ว พระกฤษณะทรงกระทำประการใด สันตกุมาระเล่าว่า เสียงร่ำไห้ของสตรีดังก้อง พระกฤษณะทรงเศร้าโศก และเมื่อยังไม่เห็นอนิรุทธะ กาลเวลาก็ผ่านไปท่ามกลางความทุกข์ ต่อมานารทนำข่าวเรื่องการถูกคุมขังและสภาพของอนิรุทธะมาแจ้ง ทำให้เหล่าวฤษณีร้อนรนยิ่งขึ้น ครั้นทรงทราบเรื่องทั้งหมด พระกฤษณะทรงตั้งพระทัยทำศึก เรียกครุฑ (ตารกษยะ) แล้วเสด็จมุ่งสู่โศณิตปุระโดยฉับพลัน มีประทยุมน์ ยุยุธานะ (สาตยกี) สามพะ สารณะ และสหายของพระราม–พระกฤษณะร่วมติดตาม พร้อมกองทัพสิบสองอักษเษาหิณีเข้าล้อมนครของพาณะทุกทิศ ทำลายสวน กำแพง หอคอย และประตูเมือง เมื่อเห็นการโจมตี พาณะออกมาด้วยความเดือดดาลพร้อมกำลังทัดเทียม เพื่อพาณะ พระรุทระ (พระศิวะ) เสด็จมาพร้อมพระโอรสและเหล่าประมถะ ประทับบนโคนนทิ และสงครามอันน่าสะพรึงกลัวน่าอัศจรรย์ระหว่างฝ่ายพระกฤษณะกับผู้พิทักษ์ของพาณะที่มีพระรุทระเป็นผู้นำก็เริ่มขึ้น

Shlokas

Verse 1

व्यास उवाच । अनिरुद्धे हृतै पौत्रे कृष्णस्य मुनिसत्तम । कुंभांडसुतया कृष्णः किमकार्षीद्धि तद्वद

วยาสะกล่าวว่า “โอ้ฤๅษีผู้ประเสริฐ เมื่ออนิรุทธะ หลานของกฤษณะ ถูกธิดาแห่งกุมภาณฑะลักพาไปแล้ว กฤษณะได้กระทำสิ่งใดในกาลนั้น? โปรดบอกข้าพเจ้าเถิด”

Verse 2

सनत्कुमार उवाच । ततो गतेऽनिरुद्धे तु तत्स्त्रीणां रोदनस्वनम् । श्रुत्वा च व्यथितः कृष्णो बभूव मुनिसत्तम

สนัตกุมารกล่าวว่า “โอ้ฤๅษีผู้ประเสริฐ เมื่ออนิรุทธะจากไปแล้ว กฤษณะได้ยินเสียงร่ำไห้ของสตรีทั้งหลาย จึงโศกเศร้าเจ็บปวดยิ่งนัก”

Verse 3

अपश्यतां चानिरुद्धं तद्बंधूनां हरेस्तथा । चत्वारो वार्षिका मासा व्यतीयुरनुशोचताम्

เมื่อไม่ปรากฏอนิรุทธะ เหล่าญาติของเขาและญาติของหริก็พากันคร่ำครวญ; ครั้นคร่ำครวญอยู่ ฤดูฝนสี่เดือนก็ล่วงไป

Verse 4

नारदात्तदुपाकर्ण्य वार्तां बद्धस्य कर्म च । आसन्सुव्यथितास्सर्वे वृष्णयः कृष्णदेवताः

ครั้นได้ฟังจากนารทถึงข่าวของผู้ถูกจองจำ (อนิรุทธะ) และเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้อง เหล่าวฤษณีทั้งปวงผู้ยึดกฤษณะเป็นเทพที่ตนบูชาก็เศร้าโศกเดือดร้อนยิ่งนัก

Verse 5

कृष्णस्तद्वृत्तमखिलं श्रुत्वा युद्धाय चादरात् । जगाम शोणितपुरं तार्क्ष्यमाहूय तत्क्षणात्

เมื่อกฤษณะทรงสดับเรื่องราวทั้งหมดแล้ว ด้วยพระทัยใฝ่ศึก จึงทรงเรียกตารกษยะ (ครุฑ) ในบัดดล และเสด็จไปยังโศณิตปุระทันที

Verse 6

प्रद्युम्नो युयुधानश्च गतस्सांबोथ सारणः । नंदोपनंदभद्राद्या रामकृष्णानुवर्तिनः

ประดยุมน์และยุยุธานออกเดินทาง; สามพะและสารณะก็ไปด้วย นันทะ อุปนันทะ ภัทร และผู้อื่นๆ ผู้ติดตามพระรามและพระกฤษณะ ก็ยกไปพร้อมกัน

Verse 7

अक्षौहिणीभिर्द्वादशभिस्समेतासर्वतो दिशम् । रुरुधुर्बाणनगरं समंतात्सात्वतर्षभाः

เหล่าวีรชนผู้เลิศแห่งสาตวตะ พร้อมด้วยกองทัพอักษौหิณีสิบสองกอง ได้ล้อมนครของพาณะไว้รอบด้าน ปิดกั้นจากทุกทิศทุกทาง

Verse 8

भज्यमानपुरोद्यानप्राकाराट्टालगोपुरम् । वीक्ष्यमाणो रुषाविष्टस्तुल्यसैन्योभिनिर्ययौ

เมื่อเห็นสวนเมือง กำแพง ป้อมยาม และซุ้มประตูถูกทำลาย เขาเดือดดาลด้วยโทสะ จึงยกกองทัพกำลังทัดเทียมออกมาประจัญหน้า.

Verse 9

बाणार्थे भगवान् रुद्रस्ससुतः प्रमथैर्वृतः । आरुह्य नन्दिवृषभं युद्धं कर्त्तुं समाययौ

เพื่อบาณะ พระภควานรุทระพร้อมด้วยโอรส และเหล่าประมถะรายล้อม ทรงขึ้นขี่โคนันทิ แล้วเสด็จออกมาเพื่อทำศึก.

Verse 10

आसीत्सुतुमुलं युद्धमद्भुतं लोमहर्षणम् । कृष्णादिकानां तैस्तत्र रुद्राद्यैर्बाणरक्षकैः

แล้ว ณ ที่นั้นก็เกิดศึกอันดุเดือดปั่นป่วน น่าอัศจรรย์และชวนขนลุก—ฝ่ายหนึ่งคือพระกฤษณะและพวก, อีกฝ่ายคือเหล่ารุทรและผู้พิทักษ์ผู้ถือธนูซึ่งป้องกันด้วยศร।

Verse 11

कृष्णशंकरयोरासीत्प्रद्युम्नगुहयोरपि । कूष्मांडकूपकर्णाभ्यां बलेन सह संयुगः

เกิดการปะทะอันดุเดือดระหว่างพระกฤษณะกับพระศังกร (พระศิวะ) เช่นเดียวกัน ประทยุมน์รบกับคุหะ (การ์ตติเกยะ) และพระพลรามต่อสู้กับกูษมาณฑะและกูปกรณะ।

Verse 12

सांबस्य बाणपुत्रेण बाणेन सह सात्यकेः । नन्दिना गरुडस्यापि परेषां च परैरपि

สามพะรบกับบุตรของพาณะ ส่วนสาตยกีต่อสู้กับพาณะเอง นันทินเผชิญหน้ากับครุฑ และนักรบอื่น ๆ ก็เข้าประจัญกับคู่ต่อสู้ของตน ๆ เช่นกัน।

Verse 13

ब्रह्मादयस्सुराधीशा मुनयः सिद्धचारणाः । गंधर्वाऽप्सरसो यानैर्विमानैर्द्रष्टुमागमन्

พระพรหมและจอมเทพทั้งหลาย พร้อมด้วยฤๅษี เหล่าสิทธะและจารณะ ตลอดจนคนธรรพ์และอัปสรา ต่างขึ้นยานและวิมานทิพย์มาชมเหตุอัศจรรย์นั้น

Verse 14

प्रमथैर्विविधाकारै रेवत्यंतैः सुदारुणम् । युद्धं बभूव विप्रेन्द्र तेषां च यदुवंशिनाम्

ข้าแต่พราหมณ์ผู้ประเสริฐ! สงครามอันน่าสะพรึงยิ่งได้อุบัติขึ้น ระหว่างเหล่าประมถะผู้มีรูปนานาประการ พร้อมด้วยเรวตีและพวก กับนักรบเชื้อสายยทุ

Verse 15

भ्रात्रा रामेण सहितः प्रद्युम्नेन च धीमता । कृष्णश्चकार समरमतुलं प्रमथैस्सह

พร้อมด้วยพระรามผู้เป็นพี่น้อง และประทยุมน์ผู้มีปัญญา พระกฤษณะได้ทำศึกอันหาที่เปรียบมิได้ ร่วมกับเหล่าประมถะผู้เป็นบริวารเกรียงไกรแห่งพระศิวะ

Verse 16

तत्राग्निनाऽभवद्युद्धं यमेन वरुणेन च । विमुखेन त्रिपादेन ज्वरेण च गुहेन च

ณ ที่นั้นได้เกิดศึกกับพระอัคนี พระยม และพระวรุณ อีกทั้งกับวิมุขะ ตริปาทะ ชวระ และคุหะด้วย

Verse 17

प्रमथैर्विविधाकारैस्तेषामन्यं तदारुणम् । युद्धं बभूव विकटं वृष्णीनां रोमहर्षणम्

ต่อมา เมื่อเผชิญกับเหล่าประมถะแห่งพระศิวะผู้มีรูปนานาประการ ก็เกิดศึกอีกคราหนึ่งอันดุเดือดน่าสะพรึง—รุนแรงยิ่ง—จนทำให้เหล่าวฤษณีขนลุกสะท้าน

Verse 18

विभीषिकाभिर्बह्वीभिः कोटरीभिः पदेपदे । निर्ल्लज्जाभिश्च नारीभिः प्रबलाभिरदूरतः

ทุกย่างก้าวปรากฏนิมิตอันน่าสะพรึงมากมายและหลุมโพรงดุจถ้ำ; และไม่ไกลนักก็เห็นสตรีอสูรผู้มีกำลังและไร้ความละอาย—สัญญาณแห่งความหวาดกลัวผุดขึ้นรอบด้าน।

Verse 19

शंकरानुचराञ्शौरिर्भूतप्रमथगुह्यकान् । द्रावयामास तीक्ष्णाग्रैः शरैः शार्ङ्गधनुश्च्युतैः

ครั้นแล้ว เศารี (พระวิษณุ) ปล่อยศรปลายคมจากคันศรศารังคะ ขับไล่และทำให้เหล่าผู้ติดตามพระศังกร—หมู่ภูต ปรมถะ และคุหยะกะ—แตกกระเจิงไป।

Verse 20

एवं प्रद्युम्नप्रमुखा वीरा युद्धमहोत्सवाः । चक्रुर्युद्धं महाघोरं शत्रुसैन्यं विनाशयन्

ดังนี้เหล่าวีรชนมีประทยุมน์เป็นผู้นำ ชื่นบานดุจสงครามเป็นมหาเทศกาล ได้ทำศึกอันน่าสะพรึงยิ่ง พลางทำลายกองทัพศัตรู

Verse 21

विशीर्यमाणं स्वबलं दृष्ट्वा रुद्रोत्यमर्षणः । क्रोधं चकार सुमहन्ननाद च महोल्बणम्

ครั้นเห็นกำลังของตนแตกพ่าย รุทระผู้ยากจะต้านทานในสนามรบก็ทรงพิโรธยิ่ง และเปล่งเสียงคำรามมหึมาอันน่าหวาดหวั่น

Verse 22

तच्छ्रुत्वा शंकरगणा विनेदुर्युयुधुश्च ते । मर्दयन्प्रतियोद्धारं वर्द्धिताश्शंभुतेजसा

ครั้นได้ยินดังนั้น เหล่าคณะคณะแห่งพระศังกรก็เปล่งเสียงกึกก้องและเข้าต่อสู้; เมื่อได้รับการหนุนด้วยเดชรัศมีของพระศัมภุ ก็บดขยี้นักรบฝ่ายตรงข้าม

Verse 23

पृथग्विधानि चायुक्तं शार्ङ्गास्त्राणि पिनाकिने । प्रत्यक्षैश्शमयामास शूलपाणिरविस्मितः

แล้วผู้ทรงตรีศูล ผู้ไม่ตื่นตระหนก ได้ระงับอาวุธศารังคะอันหลากหลายที่ถูกปล่อยใส่ปิณากิน (พระศิวะ) ต่อหน้าทุกผู้คนโดยตรง

Verse 24

ब्रह्मास्त्रस्य च ब्रह्मास्त्रं वायव्यस्य च पार्वतम् । आग्नेयस्य च पार्जन्यं नैजं नारायणस्य च

เพื่อโต้พรหมาสตรา เขาปล่อยพรหมาสตรา; ต่อสู้อาวุธวายุ เขาใช้อาวุธปารวตะ; ต้านอาวุธอัคนี เขาใช้อาวุธปารชัญญะ; และต่ออาวุธนารายณะ เขาใช้อานุภาพโดยกำเนิดของตนเอง

Verse 25

कृष्णसैन्यं विदुद्राव प्रतिवीरेण निर्जितम् । न तस्थौ समरे व्यास पूर्णरुद्रसुतेजसा

ข้าแต่วิยาส กองทัพของพระกฤษณะพ่ายแก่ยอดวีรฝ่ายตรงข้าม จึงแตกพ่ายหนีไป ไม่อาจตั้งมั่นในศึกได้ เพราะถูกท่วมทับด้วยเดชอันสมบูรณ์ซึ่งกำเนิดจากรุทรของนักรบนั้น

Verse 26

विद्राविते स्वसैन्ये तु श्रीकृष्णश्च परंतपः । स्वं ज्वरं शीतलाख्यं हि व्यसृजद्दारुणं मुने

ข้าแต่มุนี เมื่อกองทัพของตนถูกไล่แตกหนีไปแล้ว ศรีกฤษณะผู้เผาผลาญศัตรูจึงปล่อย “ชวร” อันน่าสะพรึงของตน ซึ่งมีนามว่า “ศีตละ” (ผู้ทำให้เย็น) ออกมา

Verse 27

विद्राविते कृष्णसैन्ये कृष्णस्य शीतलज्वरः । अभ्यपद्यत तं रुद्रं मुने दशदिशो दहन्

เมื่อกองทัพของพระกฤษณะถูกขับไล่แตกพ่าย โอ้มุนี ศีตละชวระ—ไข้ของพระกฤษณะ—เผาผลาญสิบทิศ แล้วเข้าพึ่งพระรุทระนั้นเป็นที่ลี้ภัย

Verse 28

महेश्वरोथऽ तं दृष्ट्वायांतं स्वं विसृजज्ज्वरम् । माहेश्वरो वैष्णवश्च युयुधाते ज्वरावुभौ

แล้วพระมหेशวร (พระศิวะ) ครั้นเห็นเขาเข้ามาใกล้ ก็ปล่อยอาวุธชวระของพระองค์เอง จากนั้น ชวระฝ่ายมหेशวรและชวระฝ่ายไวษณพ—ชวระทั้งสอง—ต่อสู้กันเอง

Verse 29

वैष्णवोऽथ समाक्रदन्माहेश्वरबलार्दितः । अलब्ध्वा भयमन्यत्र तुष्टाव वृषभध्वजम्

ครั้นแล้วฝ่ายไวษณพถูกกำลังแห่งหมู่พลพระศิวะกระหน่ำอย่างหนักก็ร้องครวญคราง; เมื่อไม่พบที่พึ่งจากความหวาดกลัวที่ใด จึงเริ่มสรรเสริญพระวฤษภธวัชะ—พระศิวะผู้มีธงรูปโค

Verse 30

अथ प्रसन्नो भगवान्विष्णुज्वरनुतो हरः । विष्णुशीतज्वरं प्राह शरणागतवत्सलः

ครั้นแล้ว พระหระ (ศิวะ) ผู้เป็นภควาน ผู้ทรงพอพระทัยเพราะได้รับการสรรเสริญจากชวระของพระวิษณุ ผู้ทรงเมตตาต่อผู้มาขอพึ่ง ได้ตรัสแก่ “ศีตชวระ” ไข้เย็นของพระวิษณุด้วยกรุณา

Verse 31

महेश्वर उवाच । शीतज्वर प्रसन्नोऽहं व्येतु ते मज्ज्वराद्भयम् । यो नौ स्मरति संवादं तस्य न स्याज्ज्वराद्भयम्

พระมหेशวรตรัสว่า: “โอ้ ศีตชวระ เราพอพระทัยแล้ว ขอความหวาดกลัวต่อชวระของเราจงสิ้นไป ผู้ใดระลึกถึงบทสนทนาของเราทั้งสอง ผู้นั้นย่อมไม่หวาดกลัวเพราะไข้”

Verse 32

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्तो रुद्रमानम्य गतो नारायणज्वरः । तं दृष्ट्वा चरितं कृष्णो विसिस्माय भयान्वितः

สนัตกุมารกล่าวว่า: “เมื่อถูกสั่งสอนดังนั้น ชวระแห่งนารายณ์ก็นอบน้อมแด่รุทระแล้วจากไป ครั้นกฤษณะเห็นเหตุการณ์อันอัศจรรย์นั้น ก็พิศวงและเกิดความหวั่นเกรงขึ้น”

Verse 33

स्कन्द प्रद्युम्नबाणौघैरर्द्यमानोऽथ कोपितः । जघान शक्त्या प्रद्युम्नं दैत्यसंघात्यमर्षणः

ครั้นถูกกระหน่ำด้วยห่าลูกศรจากสกันทะและประทยุมน์อย่างหนัก อสูรนั้นก็โกรธเกรี้ยว ผู้ทำลายหมู่อสูรและไม่อาจทนการลบหลู่ ได้ฟาดประทยุมน์ด้วยอาวุธศักติ (หอกศักดิ์สิทธิ์)

Verse 34

स्कंदप्राप्तिहतस्तत्र प्रद्युम्नः प्रबलोपि हि । असृग्विमुंचन्गात्रेभ्यो बलेनापाक्रमद्रणात्

ณ ที่นั้น ประทยุมน์แม้จะเข้มแข็ง ก็ถูกสกันทะโจมตีจนบาดเจ็บ เลือดไหลจากกายา ทว่าเขายังถอยออกจากสนามรบด้วยกำลังของตนเอง

Verse 35

कुंभांडकूपकर्णाभ्यां नानास्त्रैश्च समाहतः । दुद्राव बलभद्रोपि न तस्थेपि रणे बली

กุมภาณฑะและกูปกรณะโจมตีด้วยอาวุธนานาชนิดอย่างหนัก ครั้นถูกกระหน่ำจนบาดเจ็บ แม้พลภัทรผู้ทรงพลังยังถอยร่นและพุ่งหนี ไม่อาจยืนหยัดในสมรภูมินั้นได้

Verse 36

कृत्वा सहस्रं कायानां पीत्वा तोयं महार्णवात् । गरुडो नाशयत्यर्थाऽऽवर्तैर्मेघार्णवांबुभिः

ครั้นแปลงกายเป็นพันร่างและดื่มน้ำแห่งมหาสมุทรจนสิ้น ครุฑก็ทำลาย (ศัตรู) ด้วยวังวนทั้งหลาย โดยอาศัยสายน้ำแห่งมหาสมุทรดุจมหาสมุทรเมฆ

Verse 37

अथ क्रुद्धो महेशस्य वाहनो वृषभो बली । वेगेन महतारं वै शृंगाभ्यां निजघान तम्

แล้วพาหนะโคผู้ทรงพลังของพระมหेशวรโกรธเกรี้ยว พุ่งเข้าด้วยแรงอันมหาศาล และขวิดศัตรูนั้นด้วยเขาทั้งสอง

Verse 38

शृंगघातविशीर्णांगो गरुडोऽतीव विस्मितः । विदुद्राव रणात्तूर्णं विहाय च जनार्दनम्

ครั้นถูกกระแทกด้วยเขา กายครุฑก็ฉีกขาดแหลกสลาย; ด้วยความตะลึงยิ่งนัก เขารีบหนีจากสนามรบ ทอดทิ้งชนาَرทนะ (วิษณุ) ไว้เบื้องหลัง

Verse 39

एवं जाते चरित्रं तु भगवान्देवकीसुतः । उवाच सारथिं शीघ्रं रुद्रतेजोतिविस्मितः

เมื่อเหตุการณ์นั้นบังเกิดแล้ว พระผู้เป็นเจ้าโอรสแห่งเทวคี ตะลึงต่อเดชอันโชติช่วงของรุทระ จึงตรัสกับสารถีโดยพลัน

Verse 40

श्रीकृष्ण उवाच । हे सूत शृणु मद्वाक्यं रथं मे वाहय द्रुतम् । महादेवसमीपस्थो यथा स्यां गदितुं वचः

พระศรีกฤษณะตรัสว่า—“โอ้สารถี จงฟังวาจาของเรา; จงขับราชรถของเราให้เร็ว เพื่อเราจะได้เข้าใกล้พระมหาเทวะและกล่าวถ้อยคำของเราต่อพระองค์”

Verse 41

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्तो हरिणा सूतो दारुकस्स्वगुणाग्रणीः । द्रुतं तं वाहयामास रथं रुद्रसमीपतः

สนัตกุมารกล่าวว่า—เมื่อพระหริมีรับสั่งดังนั้น ดารุกะสารถีผู้เลิศด้วยคุณความสามารถ ก็ขับราชรถนั้นอย่างรวดเร็วเข้าไปใกล้พระรุทระ

Verse 42

अथ विज्ञापयामास नतो भूत्वा कृतांजलिः । श्रीकृष्णः शंकरं भक्त्या प्रपन्नो भक्तवत्सलम्

แล้วพระศรีกฤษณะทรงนอบน้อม ประนมพระหัตถ์ ด้วยภักดีเข้าพึ่งพระศังกรผู้ทรงเมตตาต่อภักตะ และทูลคำกราบทูลของพระองค์

Verse 43

श्रीकृष्ण उवाच । देवदेव महादेव शरणागतवत्सल । नमामि त्वाऽनंतशक्तिं सर्वात्मानं परेश्वरम्

พระศรีกฤษณะตรัสว่า—“โอ้เทวเทพ มหาเทวะ ผู้ทรงเมตตาต่อผู้มาขอพึ่ง! ข้าพเจ้าขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้ทรงพลังอนันต์ เป็นอาตมันภายในของสรรพสัตว์ และเป็นปรเมศวร”

Verse 44

विश्वोत्पत्तिस्थाननाशहेतुं सज्ज्ञप्ति मात्रकम् । ब्रह्मलिंगं परं शांतं केवलं परमेश्वरम्

พรหมลิงคะนั้นเป็นปรเมศวรผู้สูงสุด สงบ และเป็นหนึ่งเดียว เป็นเหตุแห่งการเกิด ดำรง และดับของจักรวาล แต่ทรงถูกชี้ได้เพียงด้วยนามเป็นสัญญาณเท่านั้น.

Verse 45

कालो दैवं कर्म जीवस्स्वभावो द्रव्यमेव च । क्षेत्रं च प्राण आत्मा च विकारस्तत्समूहकः

กาล เวลา, พรหมลิขิต, กรรม, ชีวะ, สภาวะเดิม และสสาร; อีกทั้งเขตระ (แดนแห่งกาย), ปราณ และอาตมัน—พร้อมด้วยความแปรเปลี่ยนทั้งหลาย ล้วนเป็นหมวดรวมแห่งภาวะที่ปรากฏ

Verse 46

बीजरोहप्रवाहस्तु त्वन्मायैषा जगत्प्रभो । तन्निबंधं प्रपद्येह त्वामहं परमेश्वरम्

ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้าแห่งจักรวาล กระแสแห่งการงอกของเมล็ดอันไม่ขาดสายนี้คือมายาของพระองค์เอง เมื่อรู้ว่าเป็นพันธนาการผูกวิญญาณ ข้าพเจ้าขอถึงพระองค์ผู้เดียวเป็นที่พึ่ง ณ บัดนี้ โอ้ ปรเมศวร

Verse 47

नाना भावैर्लीलयैव स्वीकृतैर्निर्जरादिकान् । नूनं बिभषिं लोकेशो हंस्युन्मार्गान्स्वभावतः

ข้าแต่โลกีศะ ด้วยอารมณ์นานาประการและอุบายอันเป็นลีลา พระองค์ทรงทำให้เหล่าเทวะและหมู่อื่นอยู่ในอำนาจแล้ว เพราะฉะนั้นบัดนี้พระองค์จึงทรงยับยั้งหนทางของผู้ที่โดยสันดานมุ่งสู่ความพินาศ

Verse 48

त्वं हि ब्रह्म परं ज्योतिर्गूढं ब्रह्मणि वाङ्मये । यं पश्यंत्यमलात्मानमाकाशमिव केवलम्

พระองค์คือพรหมัน—แสงสูงสุด—เร้นอยู่ในพรหมันวรรณะแห่งพระเวทอันเป็นวาจาศักดิ์สิทธิ์ ผู้มีจิตบริสุทธิ์ย่อมเห็นพระองค์เป็นอาตมันไร้มลทิน เดี่ยวดายและแผ่ซ่านดุจท้องฟ้า

Verse 49

त्वमेव चाद्यः पुरुषोऽद्वितीयस्तुर्य आत्मदृक् । ईशो हेतुरहेतुश्च सविकारः प्रतीयसे

พระองค์เท่านั้นคือปุรุษดั้งเดิม ไร้ผู้ที่สอง—ตุรียะ ผู้เห็นอาตมันโดยตรง พระองค์คืออีศวร เป็นเหตุและเป็นเหตุแห่งเหตุทั้งปวง แต่ในความปรากฏกลับดูประหนึ่งมีความแปรเปลี่ยน

Verse 50

स्वमायया सर्वगुणप्रसिद्ध्यै भगवन्प्रभो । सर्वान्वितः प्रभिन्नश्च सर्वतस्त्वं महेश्वर

ข้าแต่พระภควาน ผู้เป็นนายเหนือหัว! ด้วยมายาของพระองค์เอง เพื่อให้คุณทั้งปวงปรากฏและเป็นที่รู้จัก พระองค์ทรงเป็นทั้งผู้รวมไว้ทั้งหมด (สรรวานวิตะ) และผู้ปรากฏหลากหลาย (ประภินนะ) ในทุกประการและทุกแห่งหน พระองค์เท่านั้นคือมหेशวร

Verse 51

यथैव सूर्योऽपिहितश्छायारूपाणि च प्रभो । स्वच्छायया संचकास्ति ह्ययं परमदृग्भवान्

ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า! ดุจดังดวงอาทิตย์เมื่อถูกบัง ย่อมทำให้รูปแห่งเงาปรากฏด้วยเงาของตนเอง ฉันใด พระองค์ผู้เป็นผู้เห็นสูงสุดก็ด้วยอำนาจการปกปิดของพระองค์เอง ทำให้ลีลาแห่งความปรากฏนี้บังเกิดฉันนั้น

Verse 52

गुणेनापिहितोपि त्वं गुणे व गुणान् विभो । स्वप्रदीपश्चकास्सि त्वं भूमन् गिरिश शंकर

ข้าแต่พระผู้แผ่ซ่าน! แม้ทรงถูกปกคลุมด้วยคุณะ แต่ในแดนแห่งคุณะ พระองค์ก็ยังเป็นเจ้าเหนือคุณะทั้งปวง ข้าแต่ภูมัน ข้าแต่คิริศะ ข้าแต่ศังกระ พระองค์ส่องประกายด้วยแสงของพระองค์เอง

Verse 53

त्वन्मायामोहितधियः पुत्रदारगृहादिषु । उन्मज्जंति निमज्जंति प्रसक्ता वृजिनार्णवे

ผู้ที่ปัญญาถูกมายาของพระองค์ทำให้หลง ย่อมยึดติดในบุตร ภรรยา เรือน และสิ่งทั้งหลาย; ด้วยความยึดติดนั้นเอง เขาย่อมผุดขึ้นและจมลงซ้ำแล้วซ้ำเล่า ถูกพัดพาในมหาสมุทรแห่งบาปและทุกข์

Verse 54

इति शिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखंडे बाणाऽसुररुद्रकृष्णादियुद्धवर्णनं नाम चतुःपंचाशत्तमोऽध्यायः

ดังนี้ ในศิวมหาปุราณะ ภาคที่สอง รุทรสังหิตา หมวดสงครามที่ห้า บทที่ห้าสิบสี่ นามว่า “พรรณนาศึกของพาณาสุระ รุทร(ศิวะ) กฤษณะ และอื่น ๆ” จึงสิ้นสุดลง

Verse 55

त्वदाज्ञयाहं भगवान्बाणदोश्छेत्तुमागतः । त्वयैव शप्तो बाणोऽयं गर्वितो गर्वहारिणा

ด้วยพระบัญชาของพระองค์ ข้าพระองค์ผู้เป็นภควานมาถอนตัดโทษของพาณะ คือความทะนงตน พระองค์ผู้ขจัดทิฐิได้ทรงสาปเขาแล้ว แต่พาณะผู้นี้ยังเมามัวด้วยความหยิ่งผยอง

Verse 56

निवर्त्तस्व रणा द्देव त्वच्छापो न वृथा भवेत् । आज्ञां देहि प्रभो मे त्वं बाणस्य भुजकृंतने

ข้าแต่เทพ โปรดถอนจากสนามรบ เพื่อให้คำสาปของพระองค์ไม่เป็นหมัน ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า โปรดประทานพระบัญชาแก่ข้าพระองค์ในการตัดท่อนแขนของพาณะ

Verse 57

सनत्कुमार उवाच । इत्याकर्ण्य वचश्शंभुः श्रीकृष्णस्य मुनीश्वर । प्रत्युवाच प्रसन्नात्मा कृष्णस्तुत्या महेश्वरः

สนัตกุมารกล่าวว่า “ข้าแต่มุนีศวร ครั้นพระศัมภุผู้เป็นมหेशวรทรงสดับวาจาแห่งพระศรีกฤษณะแล้ว พระหฤทัยผ่องใสด้วยบทสรรเสริญพระกฤษณะ จึงตรัสตอบ”

Verse 58

महेश्वर उवाच । सत्यमुक्तं त्वया तात मया शप्तो हि दैत्यराट् । मदाज्ञया भवान्प्राप्तो बाणदोदंडकृंतने

มหेशวรตรัสว่า “ลูกเอ๋ย ที่เจ้ากล่าวนั้นเป็นความจริง กษัตริย์แห่งไทตยะถูกเราสาปไว้แล้ว ด้วยบัญชาของเราเจ้าจึงมาที่นี่ เพื่อฟันตัดอำนาจอหังการและกำลังดุจคทาของพาณะ”

Verse 59

किं करोमि रमानाथ भक्ताधीनस्सदा हरे । पश्यतो मे कथं वीर स्याद्बाणभुजकृंतनम्

โอ้พระรามานาถะ โอ้พระหริ ผู้ทรงอยู่ใต้อำนาจแห่งภักตะเสมอ ข้าเฝ้ามองอยู่แล้ว เหตุใดการตัดแขนของพาณะจึงจะเกิดขึ้นได้ โอ้วีรบุรุษ?

Verse 60

अतस्त्वं जृंभणास्त्रेण मां जंभय मदाज्ञया । ततस्त्वं कुरु कार्यं स्वं यथेष्टं च सुखी भव

ดังนั้นตามบัญชาของเรา จงใช้อาวุธจฤมภณาสตรทำให้เราตกอยู่ในภาวะมึนงงสลบไสล แล้วเจ้าจงทำกิจของตนตามปรารถนาและอยู่เป็นสุขเถิด

Verse 61

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्तश्शंकरेणाथ शार्ङ्गपाणिस्तु विस्मितः । स्वरणस्थानमागत्य मुमोद स मुनीश्वरः

สันตกุมารกล่าวว่า—ครั้นศังกราตรัสดังนั้น ศารังคปาณี (พระวิษณุ) ก็พิศวง แล้วเสด็จกลับสู่สถานของตน และชื่นบานดุจเจ้าแห่งฤๅษีทั้งหลาย

Verse 62

जृंभणास्त्रं मुमोचाथ संधाय धनुषि द्रुतम् । पिनाकपाणये व्यास नानास्त्रकुशलो हरिः

โอ้วิยาสะ ครั้นแล้วพระหริ ผู้ชำนาญในอาวุธทิพย์นานาประการ ก็รีบประกอบจฤมภณาสตรเข้ากับคันศร แล้วแผลงไปยังพินากปาณี (พระศิวะ) ผู้ทรงปิณากะ

Verse 63

मोहयित्वा तु गिरिशं जृंभणास्त्रेण जृंभितम् । बाणस्य पृतनां शौरिर्जघानासिगदर्ष्टिभिः

ครั้นทำให้คิรีศะ (พระศิวะ) หลงมัวด้วยจฤมภณาสตรจนตกอยู่ในอาการง่วงงุนหาวนอนแล้ว วีรบุรุษเศารีจึงฟันฟาดกองทัพของพาณะด้วยดาบ กระบอง และหอก

Frequently Asked Questions

It narrates Kṛṣṇa’s reaction to Aniruddha’s abduction, the Vṛṣṇis’ mobilization, the march to Śoṇitapura, and the beginning of the battle involving Bāṇa’s defense under Rudra’s support.

Rudra’s intervention signals that the conflict is not merely political but cosmological: it dramatizes divine jurisdiction, the ethics of protection, and the calibrated use of power in maintaining balance across competing claims.

Kṛṣṇa as the decisive protector and strategist (summoning Garuḍa, leading an akṣauhiṇī force) and Rudra as the formidable guardian (arriving with pramathas, mounted on Nandin) are foregrounded as the battle commences.