
Sukta 3.21
Viśvāmitra Gāthina (Mandala 3 attribution)
Agni (Jātavedas, Hotṛ)
Triṣṭubh (probable; not fully scanned)
บทสวดสั้นนี้อัญเชิญอัคนีในฐานะชาตเวทัสและโหตฤ ให้ทรงวางพิธีบูชาของผู้ประกอบยัญ “ไว้ท่ามกลางเหล่าอมตะ” เพื่อให้ได้รับการยอมรับและถูกนำไปตามลำดับที่ถูกต้อง เน้นเครื่องบูชาที่ชุ่มด้วยเนยใส (stokāḥ ghṛtaścutaḥ) และบทบาทของอัคนีในฐานะผู้ร่วมพิธีสูงสุด—ประทับนั่งก่อนเป็นองค์แรก ถูกจุดให้ลุกเป็นฤๅษีผู้ประเสริฐ และทรงเป็นผู้พิทักษ์กับผู้จัดระเบียบของยัญพิธี
Mantra 1
इमं नो यज्ञममृतेषु धेहीमा हव्या जातवेदो जुषस्व । स्तोकानामग्ने मेदसो घृतस्य होतः प्राशान प्रथमो निषद्य ॥
ขอทรงสถาปนาพิธีบูชานี้ของพวกเราไว้ท่ามกลางเหล่าอมตะ; โอ ชาตเวทัส (Jātavedas) โปรดยินดีรับเครื่องบูชาเหล่านี้. โอ อัคนี (Agni) ในฐานะโหตฤ (Hotṛ) โปรดนั่งก่อนและเสวยก่อนซึ่งสายหยดแห่งแก่นสารและฆฤตะ (ghṛta) อันใสสว่าง.
Mantra 2
घृतवन्तः पावक ते स्तोकाः श्चोतन्ति मेदसः । स्वधर्मन्देववीतये श्रेष्ठं नो धेहि वार्यम् ॥
โอ ปาวกะ (Pāvaka) ผู้ชำระให้บริสุทธิ์ หยดของท่านที่อิ่มด้วยความสว่างแห่งฆฤตะ ย่อมหยดแก่นสารอันเข้มข้น. โอผู้ตั้งมั่นในสวธรรมัน (svadharman) เพื่อการต้อนรับเหล่าเทพ (devavīti) ขอทรงสถาปนาในพวกเราซึ่งความอุดมอันประเสริฐและพึงปรารถนายิ่ง.
Mantra 3
तुभ्यं स्तोका घृतश्चुतोऽग्ने विप्राय सन्त्य । ऋषिः श्रेष्ठः समिध्यसे यज्ञस्य प्राविता भव ॥
โอ อัคนี สายหยดแห่งฆฤตะ (ghṛta) เหล่านี้มีไว้เพื่อท่าน เพื่อพลังดลใจของฤๅษิผู้เห็นแจ้ง. ท่านถูกจุดให้ลุกเป็นฤๅษิ (ṛṣi) ผู้ประเสริฐที่สุด; ขอจงเป็นผู้คุ้มครองนำหน้าของพิธีบูชา ปกปักรักษาความดำเนินไปอันถูกต้องของมัน.
Mantra 4
तुभ्यं श्चोतन्त्यध्रिगो शचीवः स्तोकासो अग्ने मेदसो घृतस्य । कविशस्तो बृहता भानुनागा हव्या जुषस्व मेधिर ॥
เพื่อท่าน โอผู้ทรงพลังและทรงฤทธิ์ (อัคนี) กระแสหยดแห่งแก่นสารและแสงอันใส—หยดแห่งฆฤตะ (ghṛta) —หลั่งไหลลงมา. ผู้เป็นที่สรรเสริญของกวีผู้หยั่งรู้ (kavi) จงมาด้วยรัศมีอันไพศาล; โอผู้จัดสรรอันปราชญ์ (medhira) โปรดยินดีรับเครื่องบูชา (havyā) และให้การบูชาภายในบังเกิดผลสำเร็จ.
Mantra 5
ओजिष्ठं ते मध्यतो मेद उद्भृतं प्र ते वयं ददामहे । श्चोतन्ति ते वसो स्तोका अधि त्वचि प्रति तान्देवशो विहि ॥
เราขอมอบแด่ท่าน—แก่นสารอันเข้มแข็งที่สุดที่ชักขึ้นมาจากท่ามกลาง. โอวสุ (Vasu) หยดธารของท่านหยดลงบนผิวกายของท่าน; โปรดรับไว้ตามสัดส่วนอันเป็นของทวยเทพ—แล้วจัดสรรและวางเครื่องบูชาให้ถูกต้องภายในภาวะของเรา/ของท่าน.
Agni—praised as Jātavedas (knower of all births) and Hotṛ (the divine priest who receives and carries offerings to the gods).
To accept the ghee-rich offerings first, place the sacrifice “among the immortals,” and protect the ritual so it proceeds in the right order and reaches the devas.
It highlights the central offering to Agni and symbolizes abundance and clarity—fuel for the fire that transforms the offering and conveys it to the divine realm.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.