Sukta 124

Mantra 1

इमं नो अग्न उप यज्ञमेहि पञ्चयामं त्रिवृतं सप्ततन्तुम् । असो हव्यवाळुत नः पुरोगा ज्योगेव दीर्घं तम आशयिष्ठाः ॥

โอ อัคนี จงเข้ามาใกล้ยัญของเรานี้—มีจังหวะเคลื่อนไหวห้าประการ แผ่กว้างสามชั้น และทอด้วยด้ายเจ็ดเส้น. โอ ผู้แบกหาวยะ (เครื่องบูชา) จงนำหน้าเรา; และดุจแสงที่ยืนนาน จงวางลงและขจัดความมืดอันยืดเยื้อให้สงบสิ้น.

Mantra 2

अदेवाद्देवः प्रचता गुहा यन्प्रपश्यमानो अमृतत्वमेमि । शिवं यत्सन्तमशिवो जहामि स्वात्सख्यादरणीं नाभिमेमि ॥

จากผู้มิใช่เทพสู่เทพ ข้าพเจ้าไปด้วยพลังที่ตื่นรู้; เดินทางในถ้ำอันเร้นลับ มองเห็นล่วงหน้าแล้วบรรลุอมฤตะ (ความไม่ตาย). ข้าพเจ้าละทิ้งสิ่งอัปมงคล แม้เคยดูประหนึ่งเป็นสิริมงคล; จากมิตรภาพเดิมข้าพเจ้าก้าวพ้น แล้วมุ่งสู่อรณี (arani) สู่สะดือ—แหล่งกำเนิดแห่งไฟ.

Mantra 3

पश्यन्नन्यस्या अतिथिं वयाया ऋतस्य धाम वि मिमे पुरूणि । शंसामि पित्रे असुराय शेवमयज्ञियाद्यज्ञियं भागमेमि ॥

ข้าพเจ้าเห็น ‘อาคันตุกะ’ แห่งอำนาจอื่น และเห็นการเคลื่อนไหวอันมีปีกกว้าง; ข้าพเจ้าวัดและจัดวางที่พำนักทั้งหลายมากมายแห่ง ṛta (ระเบียบอันเที่ยงธรรมของจักรวาล). ข้าพเจ้าประกาศความเกื้อกูลอันเป็นศิริมงคลแด่บิดา คือ อสุระ (asura, อำนาจผู้เป็นเจ้า); จากสิ่งที่ไม่ควรถวายในยัญ ข้าพเจ้าก้าวสู่ส่วนแบ่งที่ควรถวายอย่างแท้จริง.

Mantra 4

बह्वीः समा अकरमन्तरस्मिन्निन्द्रं वृणानः पितरं जहामि । अग्निः सोमो वरुणस्ते च्यवन्ते पर्यावर्द्राष्ट्रं तदवाम्यायन् ॥

เราพำนักอยู่ภายในนี้ (ระเบียบเดิม) มาหลายปี บัดนี้เมื่อเลือกอินทราแล้ว เราละจากบิดาเทพ อัคนี โสมะ และวรุณะก็ถอยห่างจากเจ้า อาณาจักรผันกลับหมุนเวียน—เรามาเพื่อรับครองและคุ้มครองแดนนั้น (อันใหม่)

Mantra 5

निर्माया उ त्ये असुरा अभूवन्त्वं च मा वरुण कामयासे । ऋतेन राजन्ननृतं विविञ्चन्मम राष्ट्रस्याधिपत्यमेहि ॥

เหล่าอสุระนั้นสิ้นฤทธิ์แท้แล้ว และท่านด้วย วรุณะเอ๋ย ก็ปรารถนาเรา กษัตริย์เอ๋ย ด้วยฤตะ (ṛta—ระเบียบสัจธรรมจักรวาล) ร่อนแยกสิ่งอันไม่จริงออกมา แล้วจงมา—มาสู่ความเป็นใหญ่เหนือราชอาณาจักรภายในของเรา

Mantra 6

इदं स्वरिदमिदास वाममयं प्रकाश उर्वन्तरिक्षम् । हनाव वृत्रं निरेहि सोम हविष्ट्वा सन्तं हविषा यजाम ॥

นี่คือแสงสว่าง นี่แลคือความดีอันพึงปรารถนา นี่คืออันตริกษะ (antarikṣa—โลกกลาง) อันกว้างใหญ่ส่องประกายใส เราจักประหารวฤตระ—จงออกมาเถิด โสมะเอ๋ย ท่านผู้สถิตอยู่เป็นเครื่องบูชา เราบูชาท่านด้วยเครื่องบูชานั้น

Mantra 7

कविः कवित्वा दिवि रूपमासजदप्रभूती वरुणो निरपः सृजत् । क्षेमं कृण्वाना जनयो न सिन्धवस्ता अस्य वर्णं शुचयो भरिभ्रति ॥

ฤๅษีผู้เห็นด้วยญาณ ด้วยความเป็นกวีของตน ได้ตั้งรูปของตนไว้ในสวรรค์; วรุณะ (Varuṇa) ผู้มีอำนาจไม่ถูกขวาง ได้ปลดปล่อยสายน้ำ. เขาทั้งหลายก่อให้เกิดความเกษมและความกว้างอันปลอดภัย; ดุจมารดา ดุจสายนที เหล่าผู้บริสุทธิ์ย่อมอุ้มชูและพาไปซึ่งสีสันอันเรืองรองของท่าน.

Mantra 8

ता अस्य ज्येष्ठमिन्द्रियं सचन्ते ता ईमा क्षेति स्वधया मदन्तीः । ता ईं विशो न राजानं वृणाना बीभत्सुवो अप वृत्रादतिष्ठन् ॥

เหล่านั้นยึดแนบกับฤทธานุภาพสูงสุดของท่าน—พลังอินทระของท่าน; เหล่านั้นพำนักอยู่ ณ ที่นี้ รื่นเริงด้วยสวธา (svadhā) คือกฎภายในของตน. ดุจหมู่ชนเลือกกษัตริย์ เหล่านั้นเลือกท่าน; หันออกจากม่านคลุมของวฤตระ (Vṛtra) แล้วตั้งมั่นแยกจากมัน.

Mantra 9

बीभत्सूनां सयुजं हंसमाहुरपां दिव्यानां सख्ये चरन्तम् । अनुष्टुभमनु चर्चूर्यमाणमिन्द्रं नि चिक्युः कवयो मनीषा ॥

เขาทั้งหลายกล่าวเรียกท่านว่า “หังสะ (Haṃsa) — หงส์” ผู้ร่วมเป็นหนึ่งกับพลังอันหลีกเร้น และผู้ดำเนินอยู่ในมิตรภาพกับสายน้ำทิพย์แห่งสวรรค์. ตามอานุษฏุบห์ (Anuṣṭubh) ตามจังหวะที่กำลังก่อกำเนิดและเคลื่อนไหว เหล่าฤๅษีด้วยมณีษา (manīṣā) คือความคิดอันดลใจ ได้รู้จำอินทระ (Indra).