Ramayana Yuddha Kanda Sarga 10
Yuddha KandaSarga 1030 Verses

Sarga 10

विभीषणोपदेशः — Vibhishana’s Counsel to Ravana and the Catalogue of Omens

युद्धकाण्ड

ยามรุ่งอรุณ วิภีษณะไปยังพระราชวังที่มั่นคงของทศกัณฐ์ ซึ่งพรรณนางดงามด้วยที่นั่งประดับทอง การสวดพระเวท และการตระเตรียมพิธีกรรม เมื่อเข้าไปด้วยกิริยาสุภาพตามธรรมเนียม เขาถวายคำนับทศกัณฐ์ผู้ประทับด้วยพระสิริแห่งราชา แล้วกล่าวคำตักเตือนเป็นการส่วนตัวต่อหน้ามหาอำมาตย์ทั้งหลาย โดยยกถ้อยคำของตนว่าเป็น “หิตะ” คือคำแนะนำเพื่อความผาสุก อาศัยกาละ เทศะ และหลักรัฐศาสตร์อย่างรอบคอบ วิภีษณะรายงานลางร้าย (อศุภนิมิต) ที่ปรากฏตั้งแต่นางไวเทหีมาถึงลงกา: ไฟบูชายัญลุกไม่ดี มีควันและประกายไฟ; งูและมดปรากฏในสถานที่ประกอบพิธีและในเครื่องบูชา; ปศุสัตว์และสัตว์ศึกกระวนกระวายผิดปกติ; เสียงกากร้องกระด้าง ฝูงนกนักล่ามาชุมนุมเหนือเมือง และเสียงคำรามดุจฟ้าร้องของสัตว์กินเนื้อที่ประตูเมือง จากลางเหล่านี้เขาชี้ทางแก้ที่ถูกต้องทั้งทางการเมืองและธรรมะว่า “การชดเชยบาป” ที่เหมาะสมคือส่งนางไวเทหีกลับคืนแก่ราฆวะ เขาย้ำว่ามิได้กล่าวด้วยความหลงหรือความโลภ และอำมาตย์อื่นเงียบเพราะความกลัว แต่ทศกัณฐ์ถูกโทสะครอบงำ ปฏิเสธคำตักเตือน อวดความคงกระพัน และขับไล่วิภีษณะออกไป เป็นจุดหักเหสำคัญที่เมื่อปัญญาถูกเมิน สงครามจึงหลีกเลี่ยงมิได้

Shlokas

Verse 1

ततःप्रत्युषसिप्राप्तेप्राप्तधर्मार्थनिश्चयः ।राक्षसाधिपतेर्वेश्मभीमकर्माविभीषणः ।।।।

ครั้นรุ่งอรุณมาถึง วิภีษณะผู้มั่นคงในธรรมะและรอบคอบในนโยบาย ผู้มีการกระทำอันน่าเกรงขาม ก็ออกไปยังเรือนของจอมแห่งรากษส (ราวณะ)

Verse 2

शैलाग्रचयसङ्काशंशैलशृङ्गमिवोन्नतम् ।सुविभक्तमहाकक्षंमहाजनपरिग्रहम् ।।।।

พระราชวังของทศกัณฐ์สูงตระหง่านดุจยอดเขาที่สุมด้วยยอดน้อยใหญ่ คล้ายสันเขาอันผงาด; มหาท้องพระโรงแบ่งเป็นสัดส่วนกว้างขวางอย่างงดงาม และแน่นขนัดด้วยหมู่ชนเป็นอันมาก

Verse 3

मतिमद्भिर्महामात्रैरनुरक्तैरधिष्ठितम् ।राक्षसैराप्तपर्याप्तैस्सर्वतःपरिरक्षितम् ।।।।

นครนั้นอยู่ใต้การบริหารของมหาอำมาตย์ผู้มีปัญญาและภักดี และได้รับการพิทักษ์รักษาอย่างมั่นคงรอบด้านโดยเหล่ารากษสผู้ชำนาญและไว้วางใจได้

Verse 4

मत्तमातङ्गनिश्श्वासैर्व्याकुलीकृतमारुतम् ।शङ्खघोषमहाघोषंतूर्यनादानुनादितम् ।।।।

สถานที่นั้นปั่นป่วนด้วยลมกรรโชกดุจลมหายใจร้อนของช้างตกมัน กึกก้องด้วยเสียงสังข์อันใหญ่ และสะท้อนกังวานด้วยเสียงดุริยางค์แห่งมหรสพ

Verse 5

प्रमदाजनसम्बाधंप्रजल्पितमहापथम् ।तप्तकाञ्चननिर्यूहंभूषणोत्तमभूषितम् ।।।।

มหาถนนนั้นแน่นขนัดด้วยหมู่สตรี และคึกคักด้วยถ้อยคำเจรจาอันรื่นรมย์ ช่องทางทั้งหลายส่องประกายดุจทองคำที่ถูกเผาให้ร้อน และประดับด้วยเครื่องอลังการอันประเสริฐยิ่ง

Verse 6

गन्धर्वाणामिवाऽवासमालयंमरुतामिव ।रत्नसञ्चयसम्बाधंभवनंभोगिनामिव ।।।।

มันดูประหนึ่งที่พำนักของเหล่าคันธรรพ์ ประหนึ่งอาศรมของเหล่ามารุต และแน่นขนัดด้วยกองรัตนะนานา ดุจคฤหาสน์ของพญานาคผู้เสวยสุข

Verse 7

तंमहाभ्रमिवाऽदित्यस्तेजोविस्तृतरश्मिमान् ।अग्रजस्यालयंवीरःप्रविवेशमहाद्युतिः ।।।।

แล้ววิภีษณะผู้กล้าหาญ—รุ่งโรจน์ดุจพระอาทิตย์ผู้แผ่รัศมีไพศาล—ได้ก้าวเข้าสู่ที่ประทับของพี่ชายผู้เป็นเชษฐา

Verse 8

पुण्यान्पुण्याहघोषांश्चवेदविद्भिरुदाहृतान् ।शुश्रावसुमहातेजाभ्रातुर्विजयसंश्रितान् ।।।।

ผู้รุ่งเรืองยิ่งนั้นได้สดับเสียงประกาศมงคล “ปุณยาหะ” อันศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งพราหมณ์ผู้รู้พระเวทสาธยาย เพื่ออำนวยชัยแก่พี่ชายของตน

Verse 9

पूजितान् दधिपात्रैश्चसर्पिर्भिस्सुमनोक्षतैः ।मन्त्रवेदविदोविप्रान्ददर्शसमहाबलः ।।।।

มหาบุรุษผู้ทรงพละนั้นได้เห็นพราหมณ์ผู้ชำนาญมนตร์และพระเวท ได้รับการบูชาด้วยถ้วยนมเปรี้ยว เนยใส ดอกไม้ และเมล็ดข้าวอันเป็นมงคล

Verse 10

सपूज्यमानोरक्षोभिद्दीप्यमानस्स्वतेजसा ।आसनस्थंमहाबाहुर्ववन्देधनदानुजम् ।।।।

ท่ามกลางการสักการะของเหล่ารากษส และส่องประกายด้วยเดชานุภาพของตนเอง ผู้มีบ่ากว้าง (วิภีษณะ) ได้ก้มกราบถวายบังคมแด่ราวณะ น้องแห่งธนทท (กุเบร) ผู้ประทับบนพระที่นั่งบัลลังก์

Verse 11

सराजदृष्टिसम्पन्नमासनंहेमभूषितम् ।जगामसमुदाचारंप्रयुज्याचारकोविदः ।।।।

วิภีษณะผู้ชำนาญในจารีต ได้เข้าไปยังพระที่นั่งอันประดับทอง ซึ่งเป็นที่ที่สายพระเนตรของกษัตริย์ทรงโปรดปราน โดยรักษามรรยาทและระเบียบแห่งราชสำนักครบถ้วน

Verse 12

सरावणंमहात्मानंविजनेमन्त्रिसन्निधौ ।उवाचहितमत्यर्थंवचनंहेतुनिश्चितम् ।।।।

ครั้นเมื่อเหลือเพียงเหล่าเสนาบดีอยู่ในที่สงัด และผู้อื่นได้ถอยออกไปแล้ว วิภีษณะจึงกราบทูลถ้อยคำแก่ราวณะผู้ยิ่งใหญ่ ซึ่งเป็นประโยชน์ยิ่ง ตั้งอยู่บนเหตุผลมั่นคง และมุ่งตรงต่อความผาสุกของพระองค์

Verse 13

प्रसाद्यभ्रातरंजेष्ठंसान्त्वेनोपस्थितक्रमः ।देशकालार्थसंवादिदृष्टलोकपरावरः ।।।।

ครั้นได้ปลอบประโลมพี่ใหญ่ด้วยวาจาอ่อนโยน และเข้าเฝ้าตามลำดับมรรยาทแล้ว วิภีษณะ—ผู้รู้แจ้งคุณโทษแห่งโลก และรู้ถ้อยคำปรึกษาที่เหมาะแก่สถานที่ กาลเวลา และประโยชน์—จึงเริ่มถวายคำตักเตือน

Verse 14

यदाप्रभृतिवैदेहीसम्प्रास्तेमांपुरींतव ।तदाप्रभृतिदृश्यन्तेनिमित्तान्यशुभानिनः ।।।।

นับแต่ไวเทหีถูกพามายังนครของท่าน ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา เราทั้งหลายก็ได้เห็นลางร้ายและนิมิตอัปมงคลปรากฏอยู่เนืองๆ

Verse 15

सस्फुलिङ्गस्सधूमार्चिस्सधूमकलुषोदयः ।मन्त्रसङ्घहुतोऽप्यग्निर्नसम्यगभिवर्थते ।।।।

แม้แต่ไฟบูชายัญ—แม้จะถวายอาหุติพร้อมพิธีครบถ้วนและหมู่มนตร์—ก็ยังพ่นประกายและควัน ลุกขึ้นเป็นเปลวหม่นมัวเปื้อนเขม่า และไม่อาจลุกโชนได้อย่างถูกต้อง

Verse 16

अग्निष्ठेष्वग्निशलासुतथाब्रह्मस्थालीषुच ।सरीसृपाणिदृश्यन्तेहन्येषुचपिपीलिकाः ।।।।

ทั้งในเตาไฟเรือน ในอัคนิศาลาแห่งยัญพิธี และแม้ในภาชนะบูชาศักดิ์สิทธิ์ของพราหมณ์ ก็เห็นงูปรากฏ; และยังพบมดไต่คลานอยู่ในเครื่องอาหุติ

Verse 17

गवांसयांसिस्कन्नानिविमदावीरकुञ्जराः ।दीनमश्वाःप्रहेषन्तेनचग्रासाभिनन्दिनः ।।।।

น้ำนมโคแห้งเหือดแล้ว; ช้างศึกผู้เคยองอาจก็สิ้นน้ำมันมัทสะ; ม้าทั้งหลายร้องฮี้อย่างน่าเวทนา และไม่ยินดีแม้แต่กับหญ้าอาหารของตน

Verse 18

खरोष्ट्राश्वतराराजभनभिन्नरोमास्स्रवन्तिच ।नस्वभावेऽवतिष्ठन्तिविधानैरपिचिन्तिताः ।।।।

ข้าแต่พระราชา ลา อูฐ และล่อ ต่างผลัดขน มีน้ำไหลซึมและคร่ำครวญ; แม้จะคิดหาวิธีรักษาหลายประการ ก็ไม่กลับคืนสู่สภาพปกติของตน

Verse 19

वायसाःसङ्घशःक्रूराव्याहरन्तिसमन्ततः ।समवेताश्चदृश्यन्तेविमानाग्रेषुसङ्घशः ।।।।

ฝูงกาอำมหิตรวมกันเป็นหมู่ ส่งเสียงกร้าวกระด้างรอบด้าน; และยังเห็นพวกมันชุมนุมเป็นกลุ่มๆ เกาะกันเป็นฝูงบนยอดวิมานทั้งหลาย

Verse 20

गृध्राश्चपरिलीयन्तेपुरीमुपरिपिण्डिताः ।उपपन्नाश्चस्नध्येद्वेव्याहऱ्नत्यशिवंशिवाः ।।।।

ฝูงแร้งก็รวมกันเป็นกลุ่ม ๆ แล้วบินวนลงเกาะเหนือพระนครซ้ำแล้วซ้ำเล่า; ส่วนหมาไนเมื่อชุมนุมกันในยามสนธยาทั้งสอง ก็เปล่งเสียงหอนอัปมงคล

Verse 21

क्रव्यादानांमृगाणांचपुरीद्वारेषुसङ्घशः ।श्रूयन्तेविपुलाघोषास्सविस्फूर्जितनिस्स्वनाः ।।।।

ณ ประตูเมืองทั้งหลาย ได้ยินเสียงร้องกึกก้องของสัตว์ร้ายกินเนื้อที่มาชุมนุมเป็นฝูง ๆ ดังกระหึ่มปะทุราวเสียงอสนีบาต

Verse 22

तदेवंप्रस्तुतेकार्येप्रायश्चित्तमिदंक्षमम् ।रोचतेयदिवैदेहीराघवायप्रदीयताम् ।।।।

บัดนี้เมื่อกิจการมาถึงเพียงนี้แล้ว การไถ่บาปนี้ย่อมควรแก่เหตุ: ขอให้คืนพระนางไวเทหีแด่พระราฆวะเถิด

Verse 23

इदंचयदिवामोहाल्लोभाद्वाव्याहृतंमया ।तत्रापिचमहाराज नदोषंकर्तुमर्हसि ।।।।

และหากถ้อยคำของข้าพเจ้าหลุดออกไปด้วยความหลงหรือด้วยความโลภ แม้กระนั้น ข้าแต่พระมหาราช ขอพระองค์อย่าทรงถือโทษแก่ข้าพเจ้าเลย

Verse 24

अयंहिदोषस्सर्वस्यजनस्यास्योपलक्ष्यते ।रक्षसांराक्षसीनांचपुरस्यान्तःपुरस्यच ।।।।

เพราะความผิดนี้เป็นที่ประจักษ์แก่คนทั้งปวง ณ ที่นี้—ทั้งหมู่รากษสและสตรีรากษสี ทั้งทั่วพระนคร และแม้แต่ผู้ที่อยู่ในเขตห้องในด้วย

Verse 25

श्रावणेचास्यमन्त्रस्यनिवृत्तास्सर्वमन्त्रिणः ।अवश्यंचमयावाच्यंयद्दृष्टमपिवाश्रुतम् ।।।।सम्विधाययथान्यायंतद्भवान् कर्तुमर्हति ।

บรรดาเสนาบดีทั้งปวงได้ยับยั้งไม่กราบทูลถ้อยคำปรึกษานี้แก่พระองค์ แต่ข้าพเจ้าจำต้องกล่าวสิ่งที่ได้เห็นหรือได้ยิน ครั้นพิจารณาตามธรรมและความยุติธรรมแล้ว ขอพระองค์ทรงกระทำให้สมควรเถิด

Verse 26

इतिस्ममन्त्रिणांमध्येभ्राताभ्रातरमूचिवान् ।रावणंराक्षसांश्रेष्ठंपथ्यमेतद्विभीषणः ।।।।

ดังนี้ ท่ามกลางหมู่เสนาบดี วิภีษณะได้กล่าวถ้อยคำอันเป็นโอวาทที่เกื้อกูลและสมควรแก่พี่น้องของตน คือทศกัณฐ์ราวณะ ผู้เป็นยอดแห่งหมู่รากษส

Verse 26

इतिस्ममन्त्रिणांमध्येभ्राताभ्रातरमूचिवान् ।रावणंराक्षसांश्रेष्ठंपथ्यमेतद्विभीषणः ।।।।

ดังนี้ ท่ามกลางหมู่เสนาบดี วิภีษณะได้กล่าวถ้อยคำอันเป็นโอวาทที่เกื้อกูลและสมควรแก่พี่น้องของตน คือทศกัณฐ์ราวณะ ผู้เป็นยอดแห่งหมู่รากษส

Verse 27

हितंमहार्थंमृदुहेतुसंहितंव्यतीतकालायतिसम्प्रतिक्षमम् ।निशम्यतद्वाक्यमुपस्थितज्वरःप्रसङ्गवानुत्तरमेतदब्रवीत् ।।।।

ครั้นได้สดับถ้อยคำอันอ่อนโยน—ซึ่งเป็นคุณประโยชน์ มีความหมายใหญ่ ยึดเหตุผล และเหมาะแก่กาลอดีต ปัจจุบัน และอนาคต—ราวณะผู้ถูกครอบงำด้วยไข้แห่งโทสะ จึงตรัสตอบด้วยวาจาอันเป็นปฏิปักษ์

Verse 28

भयंनपश्यामिकुतश्चिदप्यहंनराघवःप्राप्स्यतिजातुमैथिलीम् ।सुरैस्सहेन्द्रैरपिसङ्गरेकथंममाग्रतस्स्थास्यतिलक्ष्मणाग्रजः ।।।।

ข้าหามีความหวาดกลัวจากผู้ใดไม่ ราฆวะจักมิได้ครอบครองนางไมถิลีเป็นแน่ แล้วพี่ใหญ่ของพระลักษมณ์จะยืนต่อหน้าข้าในศึกได้อย่างไร แม้เหล่าเทวะจะมาพร้อมพระอินทร์ก็ตาม

Verse 29

इत्येवमुक्त्वासुरसैन्यनाशनोमहाबलस्संयतिचण्डविक्रमः ।दशाननोभ्रातरमाप्तवादिनंविसर्जयामासतदाविभीषणम् ।।।।

ครั้นตรัสดังนี้แล้ว ทศกัณฐ์ราวณะผู้มีกำลังมหาศาล ผู้ดุเดือดในยุทธ ผู้เลื่องชื่อว่าเป็นผู้ทำลายกองทัพเทวะ ก็ได้ให้วิภีษณะผู้เป็นอนุชา ผู้กล่าวถ้อยคำสัตย์และคำตักเตือนอันควรเชื่อ ถือกลับไปในกาลนั้น

Frequently Asked Questions

The pivotal action is Vibhishana’s recommendation that Ravana restore Vaidehi (Sita) to Rama as the appropriate corrective measure (prāyaścitta), directly challenging Ravana’s decision to retain her despite mounting civic and ritual disorder.

The chapter teaches that welfare-oriented truth (hita) must be spoken even under intimidation, and that kingship fails when pride rejects reasoned counsel; the refusal to correct adharma intensifies collective suffering and hastens downfall.

The narrative foregrounds Ravana’s palace and Lanka’s civic-ritual landscape—fire-sacrifice halls (agnishālā), offering spaces (brahmasthalī), city gates, and royal seats—using these as cultural markers where omens register the state’s moral imbalance.

Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App