Opening the text

पितृमरणश्रवणं जलक्रिया च (Hearing of Daśaratha’s death and the libation rites at Mandākinī)
अयोध्याकाण्ड
สรรคนี้กล่าวถึงแรงสะเทือนแห่งความโศกและการเปลี่ยนจากถ้อยคำไปสู่การประกอบพิธีกรรมโดยฉับพลัน ภรตแจ้งข่าวการสิ้นพระชนม์ของทศรถ เมื่อพระรามได้ฟังก็สลบไป เปรียบดังต้นไม้ที่ออกดอกถูกขวานฟันล้ม หรือดังถูกสายฟ้าฟาด ครั้นฟื้นขึ้น พระรามระบายความทุกข์ด้วยการใคร่ครวญตามธรรมะ ทรงตั้งคำถามว่าจะเสด็จกลับอโยธยาอันไร้กษัตริย์ได้อย่างไร ทรงเศร้าที่มิได้ทำพิธีศพของพระบิดาด้วยพระองค์เอง และทรงรำพึงว่าเมื่อพระบิดาเสด็จสู่ปรโลกแล้ว ใครเล่าจะเป็นผู้นำทาง พระรามทรงยกย่องภรตและศัตรุฆนะที่ได้ถวายเกียรติแด่พระราชาด้วยพิธีศพครบถ้วน แล้วทรงแจ้งข่าวแก่สีตาและลักษมณะ ทำให้พี่น้องต่างหลั่งน้ำตาร่วมกัน จากนั้นทั้งหมดไปยังมันทากินีตีรถะอันเป็นมงคล โดยมีสุมันตระนำทาง ทำอุทกบูชา/หลั่งน้ำ (udaka) หันสู่ทิศใต้ซึ่งเป็นทิศของยม และทำพิธีนิวาปะ/ปิณฑะถวาย โดยใช้เนื้อผลอิงคุทีผสมผลพุทรา (บะดะรี) วางบนหญ้าทรรภะ เมื่อเสียงคร่ำครวญดังขึ้น ผู้คนและทหารของภรตต่างรีบมุ่งสู่อาศรม แม้สัตว์และนกก็แตกตื่น ภาคนี้จึงชี้ให้เห็นว่าแม้ใจจะพังทลาย มรยาทและหน้าที่ตามธรรมะยังคงดำรงผ่านพิธีกรรมอย่างไม่ขาดตกบกพร่อง
Verse 1
तां श्रुत्वा करुणां वाचं पितुर्मरणसंहिताम्।राघवो भरते नोक्तां बभूव गतचेतनः।।।।
ครั้นราฆวะ (พระราม) ได้สดับถ้อยคำอันแสนเวทนาของพระภรตะ ซึ่งเกี่ยวเนื่องด้วยการสิ้นพระชนม์ของพระบิดา ก็ถึงกับหมดสติไป
Verse 2
तं तु वज्रमिवोत्सृष्टमाहवे दानवारिणावाग्वज्रंभरते नोक्त ममनोज्ञं परन्तपः।।।।प्रगृह्य रामो बाहू वैपुष्पिताग्रो यथा द्रुमः।वने परशुना कृत्तस्तथा भुवि पपात ह।।।।
ถ้อยคำของภรตะอันดุจสายฟ้า—บาดลึกแก่พระราม—ประหนึ่งวัชระของพระอินทร์ที่ขว้างในสนามรบใส่ศัตรูแห่งเทวะทั้งหลาย พระรามผู้เผาผลาญศัตรูจึงกางพระกรออก แล้วทรุดล้มลงสู่พื้นดินดุจต้นไม้ยอดดอกบานถูกขวานฟันในพงไพรจนล้มครืน
Verse 3
तं तु वज्रमिवोत्सृष्टमाहवे दानवारिणावाग्वज्रंभरते नोक्त ममनोज्ञं परन्तपः।।2.102.2।।प्रगृह्य रामो बाहू वैपुष्पिताग्रो यथा द्रुमः।वने परशुना कृत्तस्तथा भुवि पपात ह।।2.102.3।।
“ข้าแต่มหาราช ขอพระองค์ทรงพอพระทัยและเสวยอาหารนี้เถิด เป็นอาหารอย่างที่พวกเราบัดนี้ได้ฉัน; เพราะเทวะผู้เกี่ยวเนื่องกับบุคคล ย่อมได้รับส่วนจากอาหารเดียวกับที่ผู้นั้นบริโภค”
Verse 4
तं तु वज्रमिवोत्सृष्टमाहवे दानवारिणावाग्वज्रंभरते नोक्त ममनोज्ञं परन्तपः।।2.102.2।।प्रगृह्य रामो बाहू वैपुष्पिताग्रो यथा द्रुमः।वने परशुना कृत्तस्तथा भुवि पपात ह।।2.102.3।।
ครั้นภรตะกล่าววาจาดุจวัชระ อันบาดลึกและไม่รื่นหูต่อดวงใจ พระรามผู้เผาผลาญศัตรู ก็ประหนึ่งถูกวัชระของพระอินทร์ในสนามรบ ทรงเหยียดพระกรทั้งสอง แล้วทรุดลงสู่พื้นดิน ดุจต้นไม้ในพงไพรที่ยอดอันบานสะพรั่งถูกขวานฟันจนล้มคว่ำ
Verse 5
तथा हि पतितं रामं जगत्यां जगतीपतिम्।कूलघातपरिश्रान्तं प्रसुप्तमिव कुञ्जरम्।।2.102. 4।।भ्रातरस्ते महेष्वासं सर्वतश्शोककर्शितम्।रुदन्तस्सह वैदेह्या सिषिचुस्सलिलेन वै।।।।
ครั้งนั้น บรรดาพระอนุชาทั้งหลาย ร่ำไห้ร่วมกับไวเทหี (สีดา) แล้วพรมน้ำลงบนพระราม ผู้เป็นมหาธนูรผู้ยิ่งใหญ่ ซึ่งถูกความโศกครอบงำรอบด้าน
Verse 6
स तु संज्ञां पुनर्लब्ध्वा नेत्राभ्यामस्रमुत्सृजन्।उपाक्रामत काकुत्स्थ कृपणं बहु भाषितुम्।।।।
แต่เมื่อกากุตสถะ (พระราม) ได้สติคืนมา ก็ทรงหลั่งน้ำตาจากพระเนตร แล้วทรงเริ่มตรัสอีกครั้งยืดยาวด้วยความเวทนา
Verse 7
स रामस्स्वर्गतं श्रुत्वा पितरं पृथिवीपतिम्।उवाच भरतं वाक्यं धर्मात्मा धर्मसंहितम्।।।।
ครั้นพระรามผู้ทรงธรรมได้สดับว่า พระบิดา—ผู้ครองแผ่นดิน—เสด็จสู่สวรรค์แล้ว ก็ตรัสถ้อยคำแก่พระภรตะ อันประกอบด้วยธรรมและสอดคล้องกับธรรม
Verse 8
किं करिष्याम्ययोध्यायां ताते दिष्टां गतिं गते।कस्तां राजवराध्दीनामयोध्यां पालयिष्यति।।।।
เราจะทำสิ่งใดในอโยธยาเล่า โอ้ท่านบิดา เมื่อท่านได้เสด็จไปตามคติที่พรหมลิขิตแล้ว? ใครเล่าจะพิทักษ์อโยธยานั้น ซึ่งบัดนี้พรากจากพระราชาผู้ประเสริฐยิ่ง?
Verse 9
किं नु तस्य मया कार्यं दुर्जातेन महात्मनः।यो मृतो मम शोकेन मया चापि न संस्कृतः।।।।
เราผู้มีชะตาอัปมงคลนี้ จะมีประโยชน์อันใดแก่ท่านมหात्मาผู้นั้น? พระองค์สิ้นพระชนม์เพราะความโศกอันเกิดจากเรา และเรายังมิได้ประกอบพิธีศพตามธรรมเนียมให้สมบูรณ์ด้วยซ้ำ
Verse 10
अहो भरत सिद्धार्थो येन राजा त्वयाऽनघ।शत्रुघ्नेन च सर्वेषु प्रेतकृत्येषु सत्कृतः।।।।
โอ้ พระภรตผู้ปราศจากมลทิน ท่านได้บรรลุหน้าที่แล้ว เพราะท่านและพระศัตรุฆนะได้ถวายเกียรติแด่พระราชาอย่างสมควรตลอดพิธีศพและสังสการทั้งปวง
Verse 11
निष्प्रधानामनेकाग्रां नरेन्द्रेण विनाकृताम्।निवृत्तवनवासोऽपि नायोध्यां गन्तु मुत्सहे।।।।
แม้การอยู่ป่าของเราจะสิ้นสุดแล้ว เราก็มิอาจไปสู่อโยธยาได้ เพราะนครนั้นไร้พระนเรนทร์ ไร้พระราชา และตกอยู่ในความสับสนไม่แน่นอน
Verse 12
समाप्तवनवासं मामयोध्यायां परन्तप।कोऽनु शासिष्यति पुनस्ताते लोकान्तरं गते।।।।
โอ้ ผู้ปราบศัตรู เมื่อพระบิดาของเราล่วงไปสู่โลกหน้าแล้ว ครั้นการเนรเทศของเราสิ้นสุด ใครเล่าจะชี้นำเราอีกในอโยธยา?
Verse 13
पुरा प्रेक्ष्य सुवृत्तं मां पिता यान्याह सान्त्वयन्।वाक्यानि तानि श्रोष्यामि कुतश्श्रोत्रसुखान्यहम्।।।।
กาลก่อน เมื่อพระบิดาทอดพระเนตรความประพฤติดีของเรา ก็ตรัสถ้อยคำปลอบประโลมแก่เรา บัดนี้เราจะได้ยินถ้อยคำอันรื่นหูเช่นนั้นจากผู้ใดเล่า?
Verse 14
एवमुक्त्वा स भरतं भार्यामभ्येत्य राघवः।उवाच शोकसन्तप्तः पूर्णचन्द्रनिभाननाम्।।।।
ครั้นตรัสดังนี้แก่พระภรตแล้ว พระราฆวะผู้เร่าร้อนด้วยโศกก็เสด็จเข้าไปหาพระชายา ผู้มีพักตร์ผ่องดังจันทร์เพ็ญ แล้วตรัสกับนาง
Verse 15
सीते मृतस्ते श्वशुरः पित्रा हीनोऽसि लक्ष्मण।भरतो दुःखमाचष्टे स्वर्गतं पृथिवीपतिम्।।।।
โอ สีตา พระสัสสุระของเจ้า มหาราช ได้สิ้นพระชนม์แล้ว โอ ลักษมณะ เจ้าไร้บิดาแล้ว ภรตะกำลังกราบทูลข่าวเศร้าว่า พระผู้เป็นใหญ่แห่งแผ่นดินเสด็จสู่สวรรค์แล้ว
Verse 16
ततो बहुगुणं तेषां बाष्पं नेत्रेष्वजायत।तथा ब्रुवति काकुत्स्थे कुमाराणां यशस्विनाम्।।।।
เมื่อกากุตสถะตรัสดังนั้น น้ำตาอันมากมายก็เอ่อท้นในดวงตาของเหล่าเจ้าชายผู้ทรงเกียรติทั้งหลาย
Verse 17
ततस्ते भ्रातर स्रव्रॆ भृशमाश्वास्य दु:खितम्।अब्रुवन् जगतीभर्तुः क्रियतामुदकं पितुः।।।।
แล้วบรรดาพระอนุชาทั้งปวง ครั้นปลอบประโลมราฆวะอย่างสุดกำลังแล้ว จึงทูลว่า “ขอจงกระทำอุทกทาน—การหลั่งน้ำบูชา—แด่พระบิดาของเรา ผู้ทรงค้ำจุนโลกเถิด”
Verse 18
सा सीता स्वर्गतं श्रुत्वा श्वशुरं तं महानृपम्।नेत्राभ्यामश्रुपूर्णाभ्या शशाकेक्षितुं प्रियम्।।।।
ครั้นสีตาได้สดับว่า พระสัสสุระมหาราชเสด็จสู่สวรรค์แล้ว นางมีดวงตาเอ่อล้นด้วยน้ำตา จึงไม่อาจเงยหน้ามองผู้เป็นที่รัก (พระสวามี) ได้
Verse 19
सान्त्वयित्वा तु तां रामो रुदन्तीं जनकात्मजाम्।उवाच लक्ष्मणं तत्र दुःखितो दुःखितं वचः।।।।
ครั้นพระรามทรงปลอบประโลมสีตา พระธิดาแห่งชนก ผู้กำลังร่ำไห้แล้ว พระองค์เองก็ทรงโศกเศร้า จึงตรัสถ้อยคำอันเศร้าสร้อยแก่ลักษมณะ ณ ที่นั้น
Verse 20
आनयेङ्गुदिपिण्याकं चीरमाहर चोत्तरम्।जलक्रियार्थं तातस्य गमिष्यामि महात्मनः।।।।
“จงนำกากแห้งของผลอิงคุทีมา และนำผ้าชีระที่เป็นเครื่องนุ่งห่มชั้นบนจากเปลือกไม้มาด้วย เราจักไปประกอบพิธีบูชาน้ำ—การถวายทัรปณะ—แด่บิดาผู้มหาตมะของเรา”
Verse 21
सीता पुरस्ताद्व्रजतु त्वमेनामभितो व्रज।अहं पश्चाद्गमिष्यामि गतिर्ह्येषा सुदारुणा।।।।
“ให้พระนางสีดาเสด็จไปข้างหน้า; ท่านจงเดินประกบอยู่ใกล้ชิดทั้งสองข้างของนาง เราจักตามไปข้างหลัง—เพราะหนทางแห่งความโศกนี้ช่างน่าสะพรึงยิ่งนัก”
Verse 22
ततो नित्यानुगस्तेषां विदितात्मा महामतिः।मृदुर्दान्तश्च कान्तश्च रामे च दृढभक्तिमान्।।।।सुमन्त्र स्तैर्नृपसुतैस्सार्धमाश्वस्य राघवम्।अवातारयदालम्ब्य नदीं मन्दाकिनीं शिवाम्।।।।
ครั้นแล้ว สุมันตระ—ผู้ติดตามรับใช้พวกเขาเป็นนิตย์ รู้แจ้งในตน มีปัญญายิ่ง อ่อนโยน สำรวม สงบ และมีภักติมั่นคงต่อพระราม—ได้ปลอบประโลมพระองค์
Verse 23
ततो नित्यानुगस्तेषां विदितात्मा महामतिः।मृदुर्दान्तश्च शान्तश्च रामे च दृढभक्तिमान्।।2.102.22।।सुमन्त्रस्तैर्नृपसुतैः सार्धमाश्वास्य राघवम्।अवातारयदालम्ब्य नदीं मन्दाकिनीं शिवाम्।।2.102.23।।
เมื่อปลอบประโลมพระราฆวะแล้ว สุมันตระ—พร้อมด้วยเหล่าเจ้าชายทั้งหลาย—จับพระหัตถ์พยุงไว้ ช่วยให้เสด็จลงสู่แม่น้ำมันดากินีอันเป็นมงคลและศิวะ
Verse 24
ते सुतीर्थां ततः कृच्छ्रादुपागम्य यशस्विनः।नदीं मन्दाकिनीं रम्यां सदा पुष्पितकाननाम्।।।।शीघ्रस्रोतसमासाद्य तीर्थं शिवमकर्दमम्।सिषिचु स्तूदकं राज्ञे तत एतद् भवत्विति।।।।
แล้วสองพี่น้องผู้ทรงเกียรติ ครั้นฝ่าความลำบาก จึงมาถึงแม่น้ำมันดากินีอันรื่นรมย์ มีป่าริมฝั่งบานดอกอยู่เนืองนิตย์ และได้พบท่าน้ำอันดีสำหรับลงสู่ธารา
Verse 25
ते सुतीर्थां ततः कृच्छ्रादुपागम्य यशस्विनः।नदीं मन्दाकिनीं रम्यां सदा पुष्पितकाननाम्।।2.102.24।।शीघ्रस्रोतसमासाद्य तीर्थं शिवमकर्दमम्।सिषिचु स्तूदकं राज्ञे तातैतत्ते भवत्विति।।2.102.25।।
ครั้นถึงท่าน้ำศักดิ์สิทธิ์อันเป็นมงคล กระแสน้ำเชี่ยวและพื้นไม่เป็นโคลน เขาทั้งสองได้หลั่งอุทกะเป็นเครื่องบูชาแด่พระราชา พลางกล่าวว่า “ข้าแต่บิดา ขอสิ่งนี้จงเป็นของท่าน”
Verse 26
प्रगृह्य च महीपालो जलपूरितमञ्जलिम्।दिशं याम्यामभिमुखो रुदन्वचनमब्रवीत्।।।।
แล้วพระราม ผู้เป็นเจ้าแห่งแผ่นดิน ประคองน้ำไว้ในอัญชลีแห่งฝ่ามือที่ประนม หันพระพักตร์สู่ทิศใต้ อันเป็นทิศแห่งยม แล้วตรัสด้วยน้ำตา
Verse 27
एतत्ते राजशार्दूल विमलं तोयमक्षयम्।पितृलोकगत स्याद्य मद्दत्तमुपतिष्ठतु।।।।
“ข้าแต่ราชสีห์ผู้ประเสริฐดุจพยัคฆ์ในหมู่กษัตริย์ บัดนี้เมื่อพระองค์เสด็จสู่โลกแห่งบรรพชนแล้ว ขออัญชลีน้ำอันบริสุทธิ์และไม่สิ้นสูญนี้ ซึ่งข้าพเจ้าถวายในวันนี้ จงไปถึงพระองค์และตั้งอยู่เพื่อบูชาพระองค์เถิด”
Verse 28
ततो मन्दाकिनीतीरात्प्रत्युत्तीर्य स राघवः।पितुश्चकार तेजस्वी निर्वापं भ्रातृभि सह।।।।
แล้วพระราฆวะผู้ทรงเดชและรุ่งเรือง เสด็จขึ้นจากฝั่งแม่น้ำมันดากินี และพร้อมด้วยพระอนุชา ได้ประกอบนิวาปะ คือเครื่องบูชาพิธีศพถวายแด่พระบิดา
Verse 29
ऐङ्गुदं बदरीमिश्रं पिण्याकं दर्भसंस्तरे।न्यस्य रामस्सदुःखार्तो रुदन्वचनमब्रवीत्।।।।
เมื่อทรงวางก้อนพินฑะที่ทำจากเนื้อผลอิงคุทีผสมผลบะดะรีลงบนที่ปูด้วยหญ้าทรรภะ พระรามผู้ทุกข์ระทมด้วยโศกก็ตรัสถ้อยคำทั้งน้ำตา
Verse 30
इदं भुङ्क्ष्वमहाराज प्रीतो यदशना वयम्।यदन्नः पुरुषो भवति तदन्ना स्तस्य देवताः।।।।
“ข้าแต่มหาราช ขอพระองค์ทรงพอพระทัยและเสวยอาหารนี้เถิด เป็นอาหารอย่างที่พวกเราบัดนี้ได้ฉัน; เพราะเทวะผู้เกี่ยวเนื่องกับบุคคล ย่อมได้รับส่วนจากอาหารเดียวกับที่ผู้นั้นบริโภค”
Verse 31
तत स्तेनैव मार्गेण प्रत्युत्तीर्य सरित्तटात्।आरुरोह नरव्याघ्रो रम्यसानुं महीधरम्।।।।
แล้วพระรามผู้เป็นนรพยาฆระ—ยอดแห่งมนุษย์—เสด็จกลับขึ้นจากตลิ่งแม่น้ำตามทางเดิม และเสด็จขึ้นสู่ภูผาที่มีไหล่เขางดงาม
Verse 32
ततः पर्णकुटीद्वारमासाद्य जगतीपतिः।परिजग्राह बाहुभ्यामुभौ भरतलक्ष्मणौ।।।।
แล้วพระรามผู้เป็นเจ้าแห่งแผ่นดิน เสด็จถึงประตูเรือนกระท่อมใบไม้ และทรงโอบกอดภรตะกับลักษมณะทั้งสองด้วยพระกร
Verse 33
तेषां तु रुदतां शब्दात् प्रतिशब्दोऽभवद् गिरौ।भ्रातॄणां सह वैदेह्या सिंहानां नर्दतामिव।।।।
ด้วยเสียงร่ำไห้ของพี่น้องทั้งหลายพร้อมด้วยไวเทหี จึงเกิดเสียงสะท้อนก้องบนภูเขา ประหนึ่งเสียงคำรามของสิงห์ทั้งหลาย
Verse 34
महाबलानां रुदतां कुर्वतामुदकं पितुः।विज्ञाय तुमुलं शब्दं त्रस्ता भरत सैनिकाः।।।
ครั้นได้ยินเสียงอื้ออึงกึกก้องของเหล่าวีรบุรุษผู้มีกำลังยิ่ง ที่ร่ำไห้พร้อมถวายอุทกะ (น้ำบูชา) แด่พระบิดา เหล่าทหารของพระภรตะก็พากันตระหนกหวาดหวั่น
Verse 35
अब्रुवंश्चापि रामेण भरत संगतो ध्रुवम्।तेषामेव महान् शब्द: शोचतां पितरं मृतम्।।।।
พวกเขากล่าวว่า “แน่นอนพระภรตะได้พบพระรามแล้ว เสียงอันใหญ่หลวงนั้นย่อมเป็นเสียงคร่ำครวญของผู้โศกเศร้าต่อพระบิดาผู้ล่วงลับ”
Verse 36
अथ वासान्परित्यज्य तं सर्वेऽभिमुखास्स्वनम्।अप्येकमनसो जग्मुर्यथास्थानं प्रधाविताः।।।।
แล้วทุกคนละทิ้งค่ายพักของตน หันหน้าไปตามเสียงนั้นด้วยใจเป็นหนึ่ง ต่างพากันวิ่งจากที่ของตนไปยังสถานที่ซึ่งเสียงนั้นดังมา
Verse 37
हयैरन्ये गजैरन्ये रथैरन्ये स्वलङ्कृतैः।सुकुमारा स्तथैवान्ये पद्भिरेव नरा ययुः।।।।
บางพวกไปด้วยม้า บางพวกไปด้วยช้าง บางพวกไปด้วยรถศึกที่ประดับงดงาม; และอีกพวกหนึ่ง—เหล่าชายหนุ่มผู้บอบบาง—ก็ไปด้วยเท้าเปล่า
Verse 38
अचिरप्रोषितं रामं चिरविप्रोषितं यथा।द्रष्टुकामो जनः सर्वो जगाम सहसाऽऽश्रमम्।।।।
ผู้คนทั้งปวงปรารถนาจะได้เห็นพระราม จึงพากันเร่งรุดไปยังอาศรมในทันใด—ประหนึ่งว่าพระองค์จากไปเนิ่นนาน ทั้งที่การเนรเทศนั้นเพิ่งเกิดขึ้นไม่นาน
Verse 39
भ्रातृ़णां त्वरितास्ते तु द्रष्टुकामा समागमम्।ययुर्बहुविधैर्यानै: खुरनेमिस्वनाकुलैः।।।।
ด้วยความเร่งร้อนปรารถนาจะได้เห็นการพบกันของพี่น้อง เขาทั้งหลายจึงออกเดินทางด้วยยานพาหนะนานาชนิด อื้ออึงด้วยเสียงกีบเท้าและครืนครั่นแห่งล้อรถ
Verse 40
सा भूमिर्बहुभिर्यानैः रथनेमिसमाहता।मुमोच तुमुलं शब्दं द्यौरिवाभ्रसमागमे।।।।
แผ่นดินซึ่งถูกกระหน่ำด้วยยานพาหนะมากมาย ทั้งแรงกีบเท้าและล้อรถ ก็ส่งเสียงกึกก้องอึงอล ดุจท้องฟ้าเมื่อหมู่เมฆพายุรวมตัวกัน
Verse 41
तेन वित्रासिता नागाः करेणुपरिवारिताः।आवासयन्तो गन्धेन जग्मुरन्यद्वनं ततः।।।।
ครั้นสะดุ้งด้วยเสียงอื้ออึงนั้น เหล่าช้างซึ่งมีช้างพังล้อมอยู่ ก็พากันเคลื่อนจากที่นั้นไปสู่อีกพงไพรหนึ่ง พร้อมทั้งอบอวลทางด้วยกลิ่นน้ำมันช้างตกมัน
Verse 42
वराह वृकसङ्घाश्च महिषा: सृमरास्तथा ।व्याघ्रगोकर्णगवया वित्रेसुः पृषतै सह।।।।
ทั้งหมูป่าและฝูงหมาป่า ควายป่าและสัตว์พงไพรอื่น ๆ ทั้งเสือ กวางโกกรณะ กวายะ แม้กระทั่งกวางลายจุด ต่างพากันหวาดผวาไปพร้อมกัน
Verse 43
रथाङ्गसाह्वा नत्यूहा हंसाः कारण्डवाः परे।तथा पुंस्कोकिलाः क्रौञ्चा विसंज्ञा भेजिरे दिशः।।।।
เป็ด นกน้ำ หงส์ และนกการัณฑวะ ทั้งนกกาเหว่าตัวผู้และนกกระเรียนกราวญจะ ต่างตกใจหวาดหวั่น จนเหมือนสิ้นสติ กระจัดกระจายไปทั่วทุกทิศ
Verse 44
तेन शब्देन वित्रस्तैराकाशं पक्षिभिर्वृतम्।मनुष्यैरावृता भूमिरुभयं प्रबभौ तदा।।।।
ด้วยเสียงนั้น เหล่านกที่หวาดผวาก็บินเต็มท้องฟ้า ส่วนผู้คนก็แน่นขนัดปกคลุมพื้นพิภพ ครั้นนั้นทั้งฟ้าและดินแลดูเด่นชัดน่าพิศวงยิ่งนัก
Verse 45
ततस्तं पुरषव्याघ्रं यशस्विनमकल्पषम्।आसीनं स्थण्डिले रामं ददर्श सहसा जनः।।।।
แล้วผู้คนก็แลเห็นพระรามโดยฉับพลัน—ผู้เป็นดุจพยัคฆ์ท่ามกลางมนุษย์ ผู้มีเกียรติยศและปราศจากมลทิน—ประทับนั่งบนพื้นดินเปล่า
Verse 46
विगर्हमाणः कैकेयीं मन्थरासहितामपि।अभिगम्य जनो रामं बाष्पपूर्णमुखोऽभवत्।।।।
ผู้คนพากันตำหนิติเตียนไกเกยี พร้อมทั้งมันถรา ผู้ร่วมแผนการ แล้วเข้าไปเฝ้าพระราม โดยใบหน้าเอ่อท้นด้วยน้ำตา
Verse 47
तान्नरान्बाष्पपूर्णाक्षान्समीक्ष्याथ सुदुःखितान्।पर्यष्वजत धर्मज्ञः पितृवन्मातृवच्च सः।।।।
ครั้นทอดพระเนตรเห็นผู้คนเหล่านั้น ดวงตาเอ่อด้วยน้ำตาและทุกข์ระทมยิ่ง พระรามผู้รู้ธรรมก็ทรงโอบกอดพวกเขา ดุจบิดาโอบกอด และดุจมารดาโอบกอด
Verse 48
स तत्र कांश्चित्परिषस्वजे नरान्नरास्तु केचित्तु तमभ्यवादयन्।चकार सर्वान्सवयस्यबान्धवान्यथार्ह मासाद्य तदा नृपात्मजः।।।।
ณ ที่นั้น พระราชกุมารทรงโอบกอดชายบางคน ส่วนบางคนก็ถวายบังคมคำนับพระองค์ แล้วพระองค์ทรงทักทายและให้เกียรติแก่ทุกคน—ทั้งสหายและญาติผู้ร่วมวัย—ตามสมควรแก่ฐานะของแต่ละคน
Verse 49
स तत्र तेषां रुदतां महात्मनां भुवं च खं चानुनिनादयन्स्वनः।गुहा गिरीणां च दिशश्च सन्ततं मृदङ्गघोषप्रतिमः प्रशुश्रुवे।।।।
ณ ที่นั้น เสียงร่ำไห้ของมหาบุรุษผู้ใจใหญ่กึกก้องสะท้อนทั้งแผ่นดินและนภา กังวานไปตามถ้ำภูผาและทั่วทุกทิศไม่ขาดสาย ประหนึ่งเสียงกลองมฤทังคะกระหึ่ม
The dilemma is how to respond to royal bereavement during exile: Rāma’s grief is intense, yet he prioritizes dharmic action by performing udaka and nivāpa/pinda offerings for Daśaratha, while also questioning the governance of a kingless Ayodhyā.
The sarga teaches that śoka is acknowledged but not allowed to paralyze duty; rightful conduct is expressed through ritual continuity, truthful speech, and care for others—transforming personal loss into disciplined ethical response.
Key landmarks include the Mandākinī River and its auspicious, non-slushy tīrtha for bathing and libations, as well as the Chitrakūṭa setting with the leaf-hut; culturally, it highlights preta-kṛtya, udaka offerings facing the south (Yama’s direction), and pinda preparations with ingudī and badarī on darbha grass.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.