Adhyaya 35

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायामुपरिविभागे चतुस्त्रिंशो ऽध्यायः सूत उवाच अन्यत् पवित्रं विपुलं तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् / रुद्रकोटिरिति ख्यातं रुद्रस्य परमेष्ठिनः

ดังนี้ ในศรีกูรมปุราณะ คัมภีร์รวมหกพันโศลก ภาคหลัง บทที่สามสิบสี่ได้สิ้นสุดลง สุทากล่าวว่า “ยังมีทีรถะอันศักดิ์สิทธิ์และกว้างใหญ่ อีกแห่งหนึ่ง เลื่องลือทั่วสามโลก เรียกว่า ‘รุทรโกฏิ’ อันเป็นของพระรุทร ผู้เป็นปรเมศวร”

Verse 2

पुरा पुण्यतमे काले देवदर्शनतत्पराः / कोटिब्रह्मर्षयो दान्तास्तं देशमगमन् परम्

ในกาลโบราณอันเป็นยุคที่เปี่ยมบุญยิ่ง เหล่าพรหมฤๅษีนับโกฏิ ผู้สำรวมและมีวินัย มุ่งหมายการได้ทัศนะของเหล่าเทพ ได้เดินทางไปยังแดนอันศักดิ์สิทธิ์สูงสุดนั้น

Verse 3

अहं द्रक्ष्यामि गिरिशं पूर्वमेव पिनाकिनम् / अन्यो ऽन्यं भक्तियुक्तानां व्याघातो जायते किल

“เราจักได้เฝ้าทัศนากิรีศะ ผู้ทรงคันธนูปินากะ คือพระศิวะ ก่อนเป็นอันดับแรก; เพราะกล่าวกันว่า แม้ในหมู่ผู้เปี่ยมภักติ ก็อาจเกิดการกีดขวางกันและกันได้”

Verse 4

तेषां भक्तिं तदा दृष्ट्वा गिरिशो योगिनां गुरुः / कोटिरूपो ऽभवद् रुद्रो रुद्रकोटिस्ततः स्मृतः

ครั้นทอดพระเนตรเห็นภักติของพวกเขาในกาลนั้น กิรีศะ—พระรุทร ผู้เป็นครูแห่งโยคี—ทรงแผ่เป็นโกฏิรูป (นับมิถ้วน) ด้วยเหตุนั้นจึงทรงเป็นที่ระลึกนามว่า ‘รุทรโกฏิ’

Verse 5

ते स्म सर्वे महादेवं हरं गिरिगुहाशयम् / पश्यन्तः पार्वतीनाथं हृष्टपुष्टधियो ऽभवन्

แล้วคนทั้งปวงเมื่อได้เห็นมหาเทวะ—หระ ผู้สถิตในถ้ำภูผา พระสวามีแห่งปารวตี—ก็ปีติยินดีภายใน จิตใจผ่องใสและมีกำลังยิ่งขึ้น।

Verse 6

अनाद्यन्तं महादेवं पूर्वमेवाहमीश्वरम् / दृष्टवानिति भक्त्या ते रुद्रन्यस्तधियो ऽभवन्

“ข้าได้เห็นมหาเทวะผู้ไร้ต้นไร้ปลาย—อีศวร—มาก่อนแล้ว” ด้วยศรัทธาภักดีเช่นนั้น เขาทั้งหลายจึงมอบจิตทั้งหมดไว้แด่รุทรา।

Verse 7

अथान्तरिक्षे विमलं पश्यन्ति स्म महत्तरम् / ज्योतिस्तत्रैव ते सर्वे ऽभिलषन्तः परं पदम्

ต่อมาในห้วงนภากาศเขาทั้งหลายได้เห็นรัศมีอันกว้างใหญ่บริสุทธิ์ไร้มลทิน และด้วยความปรารถนาพระสภาวะสูงสุด จึงตั้งจิตมุ่งสู่พระธามอันยอดยิ่งนั้น ณ ที่นั้นเอง।

Verse 8

एतत् सदेशाध्युषितं तीर्थं पुण्यतमं शुभम् / दृष्ट्वा रुद्रं समभ्यर्च्य रुद्रसामीप्यमाप्नुयात्

ตี่รถะนี้เป็นสถานศักดิ์สิทธิ์อันประเสริฐและเป็นมงคลยิ่ง มีสัตบุรุษสถิตอยู่ เมื่อได้เห็นรุทรา ณ ที่นี้และบูชาด้วยความเคารพตามพิธี ย่อมบรรลุความใกล้ชิดแด่รุทรา (รุทรสามีปยะ) ได้।

Verse 9

अन्यच्च तीर्थप्रवरं नाम्ना मधुवनं स्मृतम् / तत्र गत्वा नियमवानिन्द्रस्यार्धासनं लभेत्

และยังมีตี่รถะอันประเสริฐอีกแห่งหนึ่ง เรียกว่า ‘มธุวนะ’ ผู้จาริกที่เคร่งครัดในนียมะเมื่อไปถึงที่นั้น ย่อมได้ ‘ครึ่งอาสนะของอินทรา’ คือส่วนแห่งเกียรติยศสวรรค์ของพระอินทร์।

Verse 10

अथान्यत्पुष्पनगरी देशः पुण्यतमः शुभः / तत्र गत्वा पितॄन् पूज्य कुलानां तारयेच्छतम्

ต่อจากนั้นมีดินแดนศักดิ์สิทธิ์อีกแห่งชื่อว่า “ปุษปนครี” อันเป็นมงคลและเปี่ยมบุญยิ่งนัก ผู้ใดไปถึงที่นั่นแล้วบูชาพิฤตฤ (บรรพชน) ด้วยความเคารพ ย่อมเกื้อกูลให้วงศ์ตระกูลพ้นทุกข์ได้ถึงร้อยชั่วคน.

Verse 11

कालञ्जरं महातीर्थं लोके रुद्रो महेश्वरः / कालं जरितवान् देवो यत्र भक्तिप्रियो हरः

กาลัญชระเป็นมหาตีรถะอันเลื่องลือในโลก ณ ที่นั้นพระรุทระผู้เป็นมหेशวรได้ทำให้กาลเวลาเองเสื่อมสิ้นลง และ ณ สถานนั้นพระหระผู้ทรงโปรดภักติย่อมพอพระทัยต่อผู้ภักดีเป็นพิเศษ.

Verse 12

श्वेतो नाम शिवे भक्तो राजर्षिप्रवरः पुरा / तदाशीस्तन्नमस्कारः पूजयामास शूलिनम्

กาลก่อนมีราชฤๅษีผู้ประเสริฐนามว่า “ศเวตะ” ผู้มีภักดีต่อพระศิวะ เขาได้ถวายคำอำนวยพรและนอบน้อมกราบไหว้ บูชาพระผู้ทรงตรีศูล.

Verse 13

संस्थाप्य विधिना लिङ्गं भक्तियोगपुरः सरः / जजाप रुद्रमनिशं तत्र संन्यस्तमानसः

ครั้นได้อัญเชิญและสถาปนาลึงค์ตามพิธีแล้ว ณ ริมสระซึ่งรุ่งเรืองด้วยภักติโยคะ เขาได้มอบใจทั้งสิ้นไว้แด่พระองค์ และสวดภาวนามนตรารุทระอย่างไม่ขาดสาย.

Verse 14

स तं कालो ऽथ दीप्तात्मा शूलमादाय भीषणम् / नेतुमभ्यागतो देशं स राजा यत्र तिष्ठति

แล้วกาลผู้เรืองฤทธิ์ได้ยกหอกอันน่าสะพรึงขึ้น และมุ่งมายังสถานที่ที่พระราชาประทับอยู่ ด้วยหมายจะพาเขาไป.

Verse 15

वीक्ष्य राजा भयाविष्टः शूलहस्तं समागतम् / कालं कालकरं घोरं भीषणं चण्डदीधितिम्

ครั้นพระราชาทอดพระเนตรเห็นกาล—กาลผู้ก่อความตาย—ผู้ถือศูลในพระหัตถ์ น่าสะพรึงกลัวและน่าหวาดหวั่น เปล่งรัศมีดุจเพลิงอันกราดเกรี้ยว ก็ทรงถูกความหวาดกลืนกิน

Verse 16

उबाभ्यामथ हस्ताभ्यां स्पृट्वासौ लिङ्गमैश्वरम् / ननाम शिरसा रुद्रं जजाप शतरुद्रियम्

แล้วเขาใช้สองมือสัมผัสลึงค์อันเป็นใหญ่ของอีศวร ก้มเศียรนอบน้อมแด่รุทระ และสวดสรรเสริญบทศตรุทรียะ

Verse 17

जपन्तमाह राजानं नमन्तमसकृद् भवम् / एह्येहीति पुरः स्थित्वा कृतान्तः प्रहसन्निव

เมื่อพระราชายังคงภาวนาและกราบนอบน้อมแด่ภวะ (ศิวะ) ซ้ำแล้วซ้ำเล่า กฤตานตะ—ความตายเอง—ยืนอยู่เบื้องหน้า ราวกับยิ้มเยาะ แล้วกล่าวว่า “มาเถิด มาเถิด!”

Verse 18

तमुवाच भयाविष्टो राजा रुद्रपरायणः / एकमीशार्चनरतं विहायान्यं निषूदय

พระราชาผู้หวาดหวั่นและยึดรุทระเป็นที่พึ่ง ตรัสแก่เขาว่า “ขอจงละเว้นผู้อยู่ในอาราธนาแด่องค์อีศวร แล้วจงกำจัดอีกผู้หนึ่งเถิด”

Verse 19

इत्युक्तवन्तं भगवानब्रवीद् भीतमानसम् / रुद्रार्चनरतो वान्यो मद्वशे को न तिष्ठति

เมื่อพระราชาผู้ใจหวาดกล่าวดังนั้น พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า “จะเป็นผู้หมกมุ่นในอราธนารุทระหรือยึดสิ่งอื่นก็ตาม ผู้ใดเล่าจะไม่ดำรงอยู่ภายใต้อำนาจของเรา?”

Verse 20

एवमुक्त्वा स राजानं कालो लोकप्रकालनः / बबन्ध पाशै राजापि जजाप शतरुद्रियम्

ครั้นตรัสดังนี้แล้ว กาละผู้กำกับโลกทั้งหลายก็ใช้บ่วงผูกพระราชาไว้; แต่พระราชายังคงสวดชตารุทรียะสรรเสริญพระรุทระอย่างไม่ขาดสาย।

Verse 21

अथान्तरिक्षे विमलं दीप्यमानं तेजोराशिं भूतभर्तुः पुराणम् / ज्वालामालासंवृतं व्याप्य विश्वं प्रादुर्भूतं संस्थितं संददर्श

แล้วในท้องฟ้ากลางเวหา เขาเห็นกองรัศมีอันบริสุทธิ์เจิดจ้า—เดชดั้งเดิมของผู้ทรงอุ้มชูสรรพสัตว์—ล้อมด้วยพวงมาลัยเพลิง แผ่ซ่านทั่วจักรวาล ปรากฏขึ้นฉับพลันและตั้งมั่นอยู่।

Verse 22

तन्मध्ये ऽसौ पुरुषं रुक्मवर्णं देव्या देवं चन्द्रलेखोज्ज्वलाङ्गम् / तेजोरूपं पश्यति स्मातिहृष्टो मेने चास्मन्नाथ आगच्छतीति

ท่ามกลางรัศมีนั้น เขาเห็นบุรุษผู้มีวรรณะดุจทอง—พระเป็นเจ้าพร้อมพระเทวี—พระวรกายสว่างดุจเสี้ยวแสงจันทร์ ครั้นเห็นรูปอันเป็นแสงนั้น เขาปีติยิ่งและคิดว่า “แน่แท้พระนาถของเรากำลังเสด็จมา”

Verse 23

आगच्छन्तं नातिदूरे ऽथ दृष्ट्वा कालो रुद्रं देवदेव्या महेशम् / व्यपेतभीरखिलेशैकनाथं राजर्षिस्तं नेतुमभ्याजगाम

ครั้นกาลเห็นพระรุทระมหेश ผู้เป็นสวามีแห่งเทวีของเหล่าเทพ เสด็จมาไม่ไกลนัก—ทรงปราศจากความหวาดหวั่น เป็นพระนาถองค์เดียวเหนือผู้เป็นใหญ่ทั้งปวง—ราชฤๅษิจึงก้าวออกไปเพื่อรับเสด็จและอาราธนาให้เสด็จไป।

Verse 24

आलोक्यासौ भगवानुग्रकर्मा देवो रुद्रो भूतभर्ता पुराणः / एकं भक्तं मत्परं मां स्मरन्तं देहीतीमं कालमूचे ममेति

ครั้นทอดพระเนตรแล้ว พระภควานรุทระผู้ทรงกิจอันน่าเกรงขาม ผู้ทรงอุ้มชูสรรพสัตว์แต่ดั้งเดิม ตรัสกับกาลในทันทีว่า “จงมอบภักตะผู้นี้แก่เรา ผู้ตั้งมั่นในเราและระลึกถึงเรา—ผู้นี้เป็นของเรา”

Verse 25

श्रुत्वा वाख्यं गोपतेरुग्रभावः कालात्मासौ मन्यमानः स्वभावम् / बद्ध्वा भक्तं पुनरेवाथ पाशैः क्रुद्धो रुद्रमभिदुद्राव वेगात्

ครั้นได้สดับวาจาแห่งโคปติ ผู้เป็นเจ้าแห่งสรรพสัตว์ ผู้นั้นผู้ดุร้ายมีสภาวะเป็นกาละก็สำคัญว่าธรรมชาติของตนสูงสุด แล้วจึงผูกผู้ภักดีด้วยบาศอีกครั้ง และด้วยโทสะก็พุ่งเข้าหาพระรุทระด้วยความเร็วใหญ่หลวง.

Verse 26

प्रेक्ष्यायान्तं शैलपुत्रीमथेशः सो ऽन्वीक्ष्यान्ते विश्वमायाविधिज्ञः / सावज्ञं वै वामपादेन मृत्युं श्वेतस्यैनं पश्यतो व्याजघान

ครั้งนั้นพระอีศะ ผู้รู้กลวิธีแห่งมายาในโลก ทอดพระเนตรเห็นไศลปุตรี (ปารวตี) กำลังเสด็จมา แล้วเมื่อพระเศวตะแลดูอยู่ พระองค์ก็เหยียบมฤตยูลงด้วยพระบาทซ้ายอย่างดูหมิ่น ให้ล้มสิ้นฤทธิ์.

Verse 27

ममार सो ऽतिभीषणो महेशपादघातितः / रराज देवतापतिः सहोमया पिनाकधृक्

ด้วยแรงกระทบแห่งพระบาทของมหาเทพ ผู้น่ากลัวยิ่งนั้นก็มลายสิ้น แล้วพระผู้เป็นใหญ่แห่งเทวะ ผู้ทรงคันศรปินากะ คือพระศิวะ ก็รุ่งเรืองด้วยรัศมี พร้อมด้วยพระอุมา.

Verse 28

निरीक्ष्य देवमीश्वरं प्रहृष्टमानसो हरम् / ननाम साम्बमव्ययं स राजपुङ्गवस्तदा

ครั้นได้เห็นพระหระ ผู้เป็นเทวะและอีศวร หัวใจของราชาผู้เลิศก็เปี่ยมปีติ แล้วจึงนอบน้อมกราบพระสามพะ ผู้ไม่เสื่อมสูญ คือพระศิวะพร้อมพระอุมา.

Verse 29

नमो भवाय हेतवे हराय विश्वसंभवे / नमः शिवाय धीमते नमो ऽपवर्गदायिने

ขอนอบน้อมแด่ภวะ ผู้เป็นเหตุปฐม; ขอนอบน้อมแด่หระ ผู้เป็นบ่อเกิดแห่งสรรพจักรวาล. ขอนอบน้อมแด่ศิวะ ผู้ทรงปัญญาและรัศมี; ขอนอบน้อมแด่ผู้ประทานอปวรรคะ คือโมกษะ.

Verse 30

नमो नमो नमो ऽस्तु ते महाविभूतये नमः / विभागहीनरूपिणे नमो नराधिपाय ते

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ครั้งแล้วครั้งเล่า—นอบน้อมแด่พระมหาฤทธิ์เดชอันไพศาลของพระองค์ นอบน้อมแด่พระองค์ผู้มีสภาวะเหนือการแบ่งแยกทั้งปวง; นอบน้อมแด่พระองค์ ผู้เป็นจอมราชาแห่งสรรพสัตว์

Verse 31

नमो ऽस्तु ते गणेश्वर प्रपन्नदुः खनाशन / अनादिनित्यभूतये वराहशृङ्गधारिणे

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ โอ้คเณศวร—ผู้ทำลายทุกข์ของผู้มอบตนเป็นที่พึ่ง นอบน้อมแด่สภาวะอันไร้จุดเริ่มและนิรันดร์; แด่พระผู้ทรงสัญลักษณ์เขี้ยว/เขาแห่งวราหะ

Verse 32

नमो वृषध्वजाय ते कपालमालिने नमः / नमो महानटाय ते नमो वृषध्वजाय ते

นอบน้อมแด่พระผู้ทรงธงวัว; นอบน้อมแด่พระผู้ทรงพวงมาลัยกะโหลก นอบน้อมแด่พระมหานาฏะ—ผู้ร่ายรำยิ่งใหญ่แห่งจักรวาล; นอบน้อมอีกครั้งแด่พระผู้ทรงธงวัว

Verse 33

अथानुगृह्य शङ्करः प्रणामतत्परं नृपम् / स्वगाणपत्यमव्ययं सरूपतामथो ददौ

แล้วพระศังกระทรงโปรดปราน ประทานแก่พระราชาผู้มุ่งมั่นกราบไหว้นั้น ตำแหน่งอันไม่เสื่อมในหมู่คณะคณะแห่งพระองค์ และยังประทานความเสมอเหมือนแห่งรูปกับพระองค์ด้วย

Verse 34

सहोमया सपार्षदः सराजपुङ्गवो हरः / मुनीशसिद्धवन्दितः क्षणाददृश्यतामगात्

พร้อมด้วยพระอุมา และมีบริวารรายล้อม พระหระผู้เลิศในหมู่ราชา—เมื่อได้รับการสักการะจากมหาฤษีและเหล่าสิทธะแล้ว—ก็อันตรธานหายไปในพริบตา

Verse 35

काले महेशाभिहते लोकनाथः पितामहः / अयाचत वरं रुद्रं सजीवो ऽयं भवत्विति

เมื่อมหาเทพทรงปราบกาลแล้ว ปิตามหพรหมผู้เป็นเจ้าแห่งโลกทั้งปวงได้ทูลขอพรจากรุทรว่า “ขอให้ผู้นี้กลับมีชีวิตอีกครั้งเถิด”

Verse 36

नास्ति कश्चिदपीशान दोषलेशो वृषध्वज / कृतान्तस्यैव भवता तत्कार्ये विनियोजितः

โอ้ อีศานะ โอ้ พระผู้มีธงวัว! ในพระองค์ไม่มีมลทินแห่งโทษแม้เพียงน้อยนิด; กฤตานตะเองได้ทรงแต่งตั้งพระองค์ให้ปฏิบัติพระกรณียกิจของท่าน

Verse 37

स देवदेववचनाद् देवदेवेश्वरो हरः / तथास्त्वित्याह विश्वात्मा सो ऽपि तादृग्विधो ऽभवत्

ด้วยถ้อยคำของเหล่าเทพ พระหระผู้เป็นเจ้าเหนือเทพทั้งปวงจึงทรงกระทำการ พระอาตมันแห่งสากลตรัสว่า “ตถาสตु” และผู้นั้นก็เป็นไปตามนั้น

Verse 38

इत्येतत् परमं तीर्थं कालञ्जरमिति श्रुतम् / गत्वाभ्यर्च्य महादेवं गाणपत्यं स विन्दति

ดังนี้จึงได้ยินว่า ที่นี่คือทิรถะอันสูงสุดชื่อ ‘กาลัญชระ’ ผู้ใดไปถึงและบูชามหาเทพ ย่อมบรรลุฐานะเป็นหมู่คณะคณะแห่งพระศิวะ (คณะคณะ)