Adhyaya 9

Verse 1

सूत उवाच इति भीत: प्रजाद्रोहात्सर्वधर्मविवित्सया । ततो विनशनं प्रागाद् यत्र देवव्रतोऽपतत् ॥ १ ॥

พระสูต โกสวามี กล่าวว่า: ด้วยความหวาดกลัวจากการสังหารไพร่ฟ้าประชาชนจำนวนมากในสนามรบกุรุเกษตร มหาราชยุธิษฐิระจึงเสด็จไปยังสถานที่ซึ่งภีษมะนอนรอความตายอยู่บนเตียงลูกศร

Verse 2

तदा ते भ्रातर: सर्वे सदश्वै: स्वर्णभूषितै: । अन्वगच्छन् रथैर्विप्रा व्यासधौम्यादयस्तथा ॥ २ ॥

ในเวลานั้น พี่น้องทุกคนของพระองค์ได้ติดตามไปบนรถศึกอันงดงามที่เทียมด้วยม้าชั้นเลิศประดับด้วยเครื่องทอง พร้อมด้วยพระฤๅษีวยาสะและธෞมยะ

Verse 3

भगवानपि विप्रर्षे रथेन सधनञ्जय: । स तैर्व्यरोचत नृप: कुवेर इव गुह्यकै: ॥ ३ ॥

โอ้ พราหมณ์ฤๅษี องค์ภกวาน ศรีกฤษณะ ก็ได้เสด็จตามไปด้วยบนรถศึกพร้อมกับอรชุน กษัตริย์ยุธิษฐิระจึงดูสง่างามดุจดั่งท้าวกุเวรที่รายล้อมด้วยเหล่ากุหยากะ

Verse 4

द‍ृष्ट्वा निपतितं भूमौ दिवश्‍च्युतमिवामरम् । प्रणेमु: पाण्डवा भीष्मं सानुगा: सह चक्रिणा ॥ ४ ॥

เมื่อเห็นภีษมะนอนล้มอยู่บนพื้นดิน ประหนึ่งเทวะผู้ตกจากสวรรค์ พระราชายูธิษฐิระพร้อมเหล่าปาณฑพ น้องๆ และพระศรีกฤษณะผู้ทรงจักร จึงก้มกราบนอบน้อมต่อท่าน

Verse 5

तत्र ब्रह्मर्षय: सर्वे देवर्षयश्च सत्तम । राजर्षयश्च तत्रासन् द्रष्टुं भरतपुङ्गवम् ॥ ५ ॥

เพื่อได้เห็นภีษมะผู้เป็นยอดแห่งวงศ์ภารตะ เหล่าฤๅษีผู้ยิ่งใหญ่ทั้งเทวฤๅษี พรหมฤๅษี และราชฤๅษี ผู้ตั้งมั่นในคุณแห่งความดีงาม ได้มาชุมนุมกัน ณ ที่นั้น

Verse 6

पर्वतो नारदो धौम्यो भगवान् बादरायण: । बृहदश्वो भरद्वाज: सशिष्यो रेणुकासुत: ॥ ६ ॥ वसिष्ठ इन्द्रप्रमदस्त्रितो गृत्समदोऽसित: । कक्षीवान् गौतमोऽत्रिश्च कौशिकोऽथ सुदर्शन: ॥ ७ ॥

เหล่าฤๅษีทั้งหลาย เช่น ปรวตมุนี นารท ธาวมยะ พระภควานพาทรายณะวยาสะ พฤหทัศวะ ภรทวาชะ และปรศุรามะโอรสเรณุกาพร้อมศิษย์ วสิษฐะ อินทรปรมท ตฤตะ คฤตสมท อสิตะ กักษีวาน โคตมะ อत्रิ เกาศิกะ และสุทรรศนะ ต่างก็อยู่ ณ ที่นั้น

Verse 7

पर्वतो नारदो धौम्यो भगवान् बादरायण: । बृहदश्वो भरद्वाज: सशिष्यो रेणुकासुत: ॥ ६ ॥ वसिष्ठ इन्द्रप्रमदस्त्रितो गृत्समदोऽसित: । कक्षीवान् गौतमोऽत्रिश्च कौशिकोऽथ सुदर्शन: ॥ ७ ॥

เหล่าฤๅษีทั้งหลาย เช่น ปรวตมุนี นารท ธาวมยะ พระภควานพาทรายณะวยาสะ พฤหทัศวะ ภรทวาชะ และปรศุรามะโอรสเรณุกาพร้อมศิษย์ วสิษฐะ อินทรปรมท ตฤตะ คฤตสมท อสิตะ กักษีวาน โคตมะ อत्रิ เกาศิกะ และสุทรรศนะ ต่างก็อยู่ ณ ที่นั้น

Verse 8

अन्ये च मुनयो ब्रह्मन् ब्रह्मरातादयोऽमला: । शिष्यैरुपेता आजग्मु: कश्यपाङ्गिरसादय: ॥ ८ ॥

โอ้พราหมณ์! ฤๅษีผู้บริสุทธิ์อื่นๆ เช่น พรหมราตะ (ศุกเทวะ) ก็มาเช่นกัน ทั้งกัศยปะ อางคิรสะ และท่านอื่นๆ ต่างมาพร้อมศิษย์ของตน

Verse 9

तान् समेतान् महाभागानुपलभ्य वसूत्तम: । पूजयामास धर्मज्ञो देशकालविभागवित् ॥ ९ ॥

ภีษมเทวะ ผู้ประเสริฐในหมู่วสุทั้งแปด รู้หลักธรรมตามกาลและสถานที่ จึงต้อนรับและบูชาฤๅษีผู้ยิ่งใหญ่ที่มาชุมนุม ณ ที่นั้นอย่างถูกต้อง

Verse 10

कृष्णं च तत्प्रभावज्ञ आसीनं जगदीश्वरम् । हृदिस्थं पूजयामास माययोपात्तविग्रहम् ॥ १० ॥

ภีษมเทวะผู้รู้พระเดชานุภาพ ได้บูชาพระศรีกฤษณะ ผู้เป็นจอมเจ้าแห่งจักรวาล—ผู้สถิตในดวงใจของสรรพชีวิต แต่ทรงสำแดงรูปทิพย์ด้วยศักติภายใน—เมื่อทรงประทับอยู่ต่อหน้าเขา

Verse 11

पाण्डुपुत्रानुपासीनान् प्रश्रयप्रेमसङ्गतान् । अभ्याचष्टानुरागाश्रैरन्धीभूतेन चक्षुषा ॥ ११ ॥

เหล่าบุตรของมหาราชปาณฑุ นั่งเงียบอยู่ใกล้ๆ เปี่ยมด้วยความนอบน้อมและความรัก เมื่อเห็นดังนั้น ภีษมเทวะจึงกล่าวชื่นชมด้วยความเอ็นดู ดวงตาพร่ามัวด้วยน้ำตาแห่งความปีติรัก

Verse 12

अहो कष्टमहोऽन्याय्यं यद्यूयं धर्मनन्दना: । जीवितुं नार्हथ क्लिष्टं विप्रधर्माच्युताश्रया: ॥ १२ ॥

ภีษมเทวะกล่าวว่า “โอ้ ช่างทุกข์ยากและช่างไม่ยุติธรรมยิ่ง! โอ้บุตรแห่งธรรมะ ท่านไม่สมควรต้องมีชีวิตอยู่ท่ามกลางความลำบากเช่นนั้น แต่ท่านได้รับการคุ้มครองด้วยที่พึ่งแห่งพราหมณ์ ธรรมะ และอจฺยุตะ”

Verse 13

संस्थितेऽतिरथे पाण्डौ पृथा बालप्रजा वधू: । युष्मत्कृते बहून् क्लेशान् प्राप्ता तोकवती मुहु: ॥ १३ ॥

ส่วนกุนตี (ปฤถา) ลูกสะใภ้ของข้า เมื่อปาณฑุผู้เป็นมหาอธิรถะสิ้นชีวิต นางก็เป็นม่ายพร้อมลูกน้อยมากมาย จึงต้องทนทุกข์อย่างยิ่ง และเมื่อพวกเจ้ามีวัยแล้ว นางก็ยังต้องรับความลำบากซ้ำแล้วซ้ำเล่าเพราะการกระทำของพวกเจ้า

Verse 14

सर्वं कालकृतं मन्ये भवतां च यदप्रियम् । सपालो यद्वशे लोको वायोरिव घनावलि: ॥ १४ ॥

ข้าพเจ้าเห็นว่าเหตุอันไม่พึงใจทั้งปวงนี้เป็นผลแห่งกาลอันหลีกเลี่ยงมิได้ ภายใต้อำนาจกาลนั้น สรรพโลกถูกพัดพาไปดุจหมู่เมฆถูกลมพาไป

Verse 15

यत्र धर्मसुतो राजा गदापाणिर्वृकोदर: । कृष्णोऽस्त्री गाण्डिवं चापं सुहृत्कृष्णस्ततो विपत् ॥ १५ ॥

ณ ที่ซึ่งพระราชายุธิษฐิระโอรสแห่งเทพธรรมะ ภีมผู้ถือกระบอง อรชุนผู้ครองคันศรคาณฑีวะ และเหนือสิ่งอื่นใด พระศรีกฤษณะผู้เป็นมิตรแท้ของปาณฑพประทับอยู่—ยังมีวิบัติได้! โอ้ อานุภาพแห่งกาลอันย้อนคืนมิได้ช่างน่าอัศจรรย์

Verse 16

न ह्यस्य कर्हिचिद्राजन् पुमान् वेद विधित्सितम् । यद्विजिज्ञासया युक्ता मुह्यन्ति कवयोऽपि हि ॥ १६ ॥

ข้าแต่พระราชา ไม่มีผู้ใดรู้แผนการของพระผู้เป็นเจ้า ศรีกฤษณะได้เลย แม้บัณฑิตและนักปรัชญาผู้ค้นคว้าอย่างลึกซึ้งก็ยังงงงัน

Verse 17

तस्मादिदं दैवतन्त्रं व्यवस्य भरतर्षभ । तस्यानुविहितोऽनाथा नाथ पाहि प्रजा: प्रभो ॥ १७ ॥

เพราะฉะนั้น โอผู้ประเสริฐแห่งวงศ์ภารตะ จงตัดสินว่าเรื่องทั้งปวงนี้อยู่ในแผนของพระผู้เป็นเจ้า จงยอมรับแผนอันยากหยั่งรู้และดำเนินตามนั้น บัดนี้ท่านเป็นผู้นำการปกครองที่ได้รับแต่งตั้ง ข้าแต่พระผู้เป็นนาย โปรดอภิบาลประชาชนผู้ไร้ที่พึ่งเถิด

Verse 18

एष वै भगवान्साक्षादाद्यो नारायण: पुमान् । मोहयन्मायया लोकं गूढश्चरति वृष्णिषु ॥ १८ ॥

พระศรีกฤษณะองค์นี้คือพระผู้เป็นเจ้าโดยตรง—นารายณะองค์แรก บุรุษดั้งเดิม ผู้เสวยสุขสูงสุด พระองค์ทรงทำให้โลกหลงด้วยมายาของพระองค์เอง แต่ทรงดำเนินอยู่ท่ามกลางวงศ์วฤษณิประหนึ่งเป็นคนหนึ่งในพวกเรา

Verse 19

अस्यानुभावं भगवान् वेद गुह्यतमं शिव: । देवर्षिर्नारद: साक्षाद्भगवान् कपिलो नृप ॥ १९ ॥

ข้าแต่มหาราช พระศิวะทรงรู้พระสิริรุ่งเรืองของพระองค์อย่างลึกเร้นยิ่ง; เทวฤๅษีนารท และพระกปิละผู้เป็นภควานก็รู้ด้วยการได้สัมผัสโดยตรง

Verse 20

यं मन्यसे मातुलेयं प्रियं मित्रं सुहृत्तमम् । अकरो: सचिवं दूतं सौहृदादथ सारथिम् ॥ २० ॥

ข้าแต่มหาราช บุคคลผู้ซึ่งด้วยความไม่รู้ท่านคิดว่าเป็นลูกพี่ลูกน้องฝ่ายมารดา เป็นมิตรอันเป็นที่รัก เป็นสหายผู้หวังดี และด้วยไมตรีท่านแต่งตั้งเป็นที่ปรึกษา เป็นทูต เป็นผู้เกื้อกูล และเป็นสารถี—ผู้นั้นเองคือพระผู้เป็นเจ้า ศรีกฤษณะ

Verse 21

सर्वात्मन: समद‍ृशो ह्यद्वयस्यानहङ्‍कृते: । तत्कृतं मतिवैषम्यं निरवद्यस्य न क्‍वचित् ॥ २१ ॥

พระองค์ทรงเป็นสรรพวิญญาณสถิตในดวงใจของทุกผู้ ทรงเมตตาเสมอภาค ไม่แบ่งแยก และปราศจากอหังการแห่งความต่าง ดังนั้นการกระทำใดๆ ของพระองค์ผู้ไร้มลทินย่อมไม่ปนเปื้อนด้วยความลำเอียงหรือความเมามายทางวัตถุ พระองค์ทรงสมดุลเสมอ

Verse 22

तथाप्येकान्तभक्तेषु पश्य भूपानुकम्पितम् । यन्मेऽसूंस्त्यजत: साक्षात्कृष्णो दर्शनमागत: ॥ २२ ॥

ถึงกระนั้น ข้าแต่มหาราช จงดูเถิด—ด้วยพระกรุณาต่อผู้ภักดีผู้มุ่งมั่นเพียงหนึ่งเดียว ขณะที่ข้าพเจ้ากำลังละลมหายใจ พระศรีกฤษณะเสด็จมาประทานทัศนะโดยตรงแก่ข้าพเจ้า

Verse 23

भक्त्यावेश्य मनो यस्मिन् वाचा यन्नाम कीर्तयन् । त्यजन् कलेवरं योगी मुच्यते कामकर्मभि: ॥ २३ ॥

เมื่อโยคีทำจิตให้แนบแน่นในพระองค์ด้วยภักติ และขับขานพระนามของพระองค์ด้วยวาจา ครั้นละสรีระไป ย่อมพ้นจากพันธนาการแห่งกรรมที่เกิดจากความใคร่ปรารถนา

Verse 24

स देवदेवो भगवान् प्रतीक्षतां कलेवरं यावदिदं हिनोम्यहम् । प्रसन्नहासारुणलोचनोल्लस- न्मुखाम्बुजो ध्यानपथश्चतुर्भुज: ॥ २४ ॥

ขอพระภควาน ผู้เป็นเทพเหนือเทพ ผู้มีสี่กร ผู้มีพักตร์ดุจดอกบัวอันงดงาม ดวงเนตรแดงดุจอรุณรุ่งและแย้มสรวลผ่องใส โปรดรอข้าพเจ้าในขณะเมื่อข้าพเจ้าละสังขารนี้เถิด

Verse 25

सूत उवाच युधिष्ठिरस्तदाकर्ण्य शयानं शरपञ्जरे । अपृच्छद्विविधान्धर्मानृषीणां चानुश‍ृण्वताम् ॥ २५ ॥

สุ ตะกล่าวว่า เมื่อมหาราชยุธิษฐิระได้ฟังถ้อยคำอันไพเราะของภีษมเทวะแล้ว จึงทูลถามท่านผู้เอนกายอยู่บนแท่นศร ต่อหน้ามหาฤๅษีทั้งหลาย ถึงหลักสาระของธรรมะนานาประการ

Verse 26

पुरुषस्वभावविहितान् यथावर्णं यथाश्रमम् । वैराग्यरागोपाधिभ्यामाम्नातोभयलक्षणान् ॥ २६ ॥

ตามคำถามของยุธิษฐิระ ภีษมเทวะได้กำหนดจำแนกวรรณะและอาศรมตามคุณสมบัติและสภาวะของบุคคลก่อน แล้วจึงอธิบายเป็นสองด้านอย่างเป็นระบบ คือความนิวฤติด้วยไวรากยะ และความปรวฤติด้วยราคะ พร้อมลักษณะของทั้งสอง

Verse 27

दानधर्मान् राजधर्मान् मोक्षधर्मान् विभागश: । स्त्रीधर्मान् भगवद्धर्मान् समासव्यासयोगत: ॥ २७ ॥

ต่อจากนั้นท่านได้อธิบายเป็นหมวดหมู่ถึงธรรมะแห่งทาน ธรรมะแห่งกษัตริย์ และธรรมะแห่งโมกษะ แล้วจึงกล่าวถึงหน้าที่ของสตรีและธรรมะแห่งผู้ภักดีต่อพระภควาน ทั้งโดยสรุปและโดยพิสดาร

Verse 28

धर्मार्थकाममोक्षांश्च सहोपायान् यथा मुने । नानाख्यानेतिहासेषु वर्णयामास तत्त्ववित् ॥ २८ ॥

ต่อมา โอ้มุนี ท่านได้พรรณนาธรรมะ อรรถะ กามะ และโมกษะ พร้อมวิธีการอันเหมาะสมตามควร; ด้วยความเป็นผู้รู้ความจริง ท่านจึงยกตัวอย่างจากนิทานและประวัติศาสตร์ศักดิ์สิทธิ์นานาประการมาอธิบาย

Verse 29

धर्मं प्रवदतस्तस्य स काल: प्रत्युपस्थित: । यो योगिनश्छन्दमृत्योर्वाञ्छितस्तूत्तरायण: ॥ २९ ॥

ขณะภีษมเทวะกำลังกล่าวถึงธรรมะและหน้าที่ สุริยคติก็เข้าสู่อุตตรายณะ (เส้นทางสู่ทิศเหนือ) กาลนี้เป็นที่ปรารถนาของโยคีผู้ละสังขารได้ตามจิตประสงค์

Verse 30

तदोपसंहृत्य गिर: सहस्रणी- र्विमुक्तसङ्गं मन आदिपूरुषे । कृष्णे लसत्पीतपटे चतुर्भुजे पुर:स्थितेऽमीलितद‍ृग्व्यधारयत् ॥ ३० ॥

แล้วท่านก็ยุติวาจาที่อัดแน่นด้วยความหมายมากมาย ครั้นหลุดพ้นจากเครื่องผูกพันทั้งปวง จิตก็ถอนจากสิ่งอื่นและตั้งมั่นในอาทิปุรุษ ด้วยดวงตาเบิกกว้างท่านเพ่งไปยังพระศรีกฤษณะผู้ยืนอยู่เบื้องหน้า มีสี่กร ทรงพัสตราภรณ์สีเหลืองอร่าม

Verse 31

विशुद्धया धारणया हताशुभ- स्तदीक्षयैवाशु गतायुधश्रम: । निवृत्तसर्वेन्द्रियवृत्तिविभ्रम- स्तुष्टाव जन्यं विसृजञ्जनार्दनम् ॥ ३१ ॥

ด้วยสมาธิอันบริสุทธิ์ เมื่อเพ่งพระศรีกฤษณะ เขาก็พ้นจากอัปมงคลทางวัตถุทันที และความเจ็บปวดจากบาดแผลลูกศรก็คลายลง ครั้นกิจภายนอกของอินทรีย์ทั้งปวงสงบ เขาจึงสรรเสริญพระชนารทนะ ผู้ทรงควบคุมสรรพชีวิต ขณะละทิ้งกายวัตถุ

Verse 32

श्रीभीष्म उवाच इति मतिरुपकल्पिता वितृष्णा भगवति सात्वतपुङ्गवे विभूम्नि । स्वसुखमुपगते क्‍वचिद्विहर्तुं प्रकृतिमुपेयुषि यद्भ‍वप्रवाह: ॥ ३२ ॥

ภีษมเทวะกล่าวว่า—บัดนี้ขอให้ความคิดจิตใจของข้า ซึ่งเนิ่นนานผูกพันกับเรื่องต่างๆ และหน้าที่ทั้งหลาย จงปราศจากความกระหายและตั้งมั่นในพระศรีกฤษณะ ภควาน ผู้เป็นยอดแห่งสาตวตะและทรงฤทธิ์ยิ่ง พระองค์ทรงพอเพียงในพระองค์เอง แต่ในฐานะผู้นำของภักตะ บางคราวเสด็จลงสู่ปรกฤติเพื่อทรงลีลา ทั้งกระแสแห่งโลกก็เกิดจากพระองค์เท่านั้น

Verse 33

त्रिभुवनकमनं तमालवर्णं रविकरगौरवराम्बरं दधाने । वपुरलककुलावृताननाब्जं विजयसखे रतिरस्तु मेऽनवद्या ॥ ३३ ॥

ขอให้ความรักอันบริสุทธิ์ของข้าพเจ้ามีต่อพระศรีกฤษณะ สหายแห่งชัยชนะของอรชุน ผู้ทรงงามดุจสีครามต้นตมาลา ดึงดูดสามโลก ทรงพัสตราภรณ์สีเหลืองสุกสว่างดุจรัศมีสุริยะ และพระพักตร์ดุจดอกบัวที่ล้อมด้วยปอยผม ขออย่าให้ข้าพเจ้าปรารถนาผลแห่งกรรม

Verse 34

युधि तुरगरजोविधूम्रविष्वक्- कचलुलितश्रमवार्यलङ्‍कृतास्ये । मम निशितशरैर्विभिद्यमान- त्वचि विलसत्कवचेऽस्तु कृष्ण आत्मा ॥ ३४ ॥

ในสนามรบ เส้นพระเกศาของพระกฤษณะกลายเป็นสีเถ้าเนื่องจากฝุ่นที่ฟุ้งกระจายจากกีบม้า และด้วยความตรากตรำ พระเสโทจึงผุดพรายบนพระพักตร์ ขอให้จิตใจของข้าพเจ้าจดจ่ออยู่ที่พระกฤษณะผู้ทรงประดับด้วยบาดแผลจากลูกธนูของข้าพเจ้า

Verse 35

सपदि सखिवचो निशम्य मध्ये निजपरयोर्बलयो रथं निवेश्य । स्थितवति परसैनिकायुरक्ष्णा हृतवति पार्थसखे रतिर्ममास्तु ॥ ३५ ॥

เพื่อปฏิบัติตามคำขอของสหาย พระกฤษณะทรงนำรถศึกเข้าสู่สนามรบระหว่างกองทัพทั้งสอง และด้วยการทอดพระเนตร พระองค์ทรงบั่นทอนอายุขัยของฝ่ายตรงข้าม ขอให้ความรักของข้าพเจ้าจงมีแด่พระสหายของอรชุนผู้นั้น

Verse 36

व्यवहितपृतनामुखं निरीक्ष्य स्वजनवधाद्विमुखस्य दोषबुद्ध्या । कुमतिमहरदात्मविद्यया य- श्चरणरति: परमस्य तस्य मेऽस्तु ॥ ३६ ॥

เมื่ออรชุนเกิดความลังเลด้วยอวิชชาเมื่อเห็นเหล่าญาติมิตรในสนามรบ พระองค์ทรงขจัดความเขลา ะนั้นด้วยความรู้แจ้งแห่งจิตวิญญาณ ขอให้จิตใจของข้าพเจ้าจงภักดีต่อพระบาทดุจดอกบัวของพระองค์

Verse 37

स्वनिगममपहाय मत्प्रतिज्ञा- मृतमधिकर्तुमवप्लुतो रथस्थ: । धृतरथचरणोऽभ्ययाच्चलद्गु- र्हरिरिव हन्तुमिभं गतोत्तरीय: ॥ ३७ ॥

เพื่อทำให้คำสัตย์ของข้าพเจ้าเป็นจริง พระองค์ทรงสละคำมั่นสัญญาของพระองค์เอง ทรงกระโดดลงจากรถศึก ถือล้อรถวิ่งตรงมายังข้าพเจ้าประดุจราชสีห์ที่พุ่งเข้าสังหารช้าง จนผ้าคลุมไหล่ของพระองค์หลุดร่วงลง

Verse 38

शितविशिखहतो विशीर्णदंश: क्षतजपरिप्लुत आततायिनो मे । प्रसभमभिससार मद्वधार्थं स भवतु मे भगवान् गतिर्मुकुन्द: ॥ ३८ ॥

ขอให้พระกฤษณะ องค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ประทานความหลุดพ้น จงเป็นจุดหมายปลายทางสูงสุดของข้าพเจ้า ในสนามรบ พระองค์ทรงพุ่งเข้าหาข้าพเจ้าด้วยความโกรธจากบาดแผลของลูกธนู เกราะของพระองค์แตกกระจาย และพระวรกายอาบไปด้วยเลือด

Verse 39

विजयरथकुटुम्ब आत्ततोत्रे धृतहयरश्मिनि तच्छ्रियेक्षणीये । भगवति रतिरस्तु मे मुमूर्षो- र्यमिह निरीक्ष्य हता गता: स्वरूपम् ॥ ३९ ॥

ในยามใกล้มรณะ ขอให้ความรักสูงสุดของข้าพเจ้าตั้งมั่นในพระภควาน ศรีกฤษณะ ข้าพเจ้าขอเพ่งระลึกถึงสารถีของอรชุน ณ กุรุเกษตร ผู้ถือแส้ในมือขวาและบังเหียนในมือซ้าย คอยคุ้มครองรถศึกอย่างรอบคอบ งามน่าแล ผู้ใดได้เห็นพระองค์ในสนามรบ ย่อมได้คืนสู่สภาวะเดิมหลังสิ้นกาย

Verse 40

ललितगतिविलासवल्गुहास- प्रणयनिरीक्षणकल्पितोरुमाना: । कृतमनुकृतवत्य उन्मदान्धा: प्रकृतिमगन् किल यस्य गोपवध्व: ॥ ४० ॥

ขอให้จิตของข้าพเจ้าตรึงอยู่ที่พระภควาน ศรีกฤษณะ ผู้มีลีลาการก้าวย่างอ่อนช้อย การเล่นสนุกอันงดงาม รอยยิ้มหวาน และสายตาแห่งความรักที่ทำให้เหล่าโคปีแห่งวรชะเกิดความภาคภูมิใจอันศักดิ์สิทธิ์ เมื่อพระองค์ทรงอันตรธานจากราสนฤตย์ เหล่าโคปีราวกับคลุ้มคลั่งด้วยความคิดถึง ได้เลียนแบบท่าทางของพระองค์แล้วจึงกลับสู่สภาพเดิมของตน

Verse 41

मुनिगणनृपवर्यसङ्कुलेऽन्त: सदसि युधिष्ठिरराजसूय एषाम् । अर्हणमुपपेद ईक्षणीयो मम द‍ृशिगोचर एष आविरात्मा ॥ ४१ ॥

ในพิธีราชสูยะยัญญะของมหาราชยุธิษฐิระ ท่ามกลางมหาสภาที่แน่นด้วยฤๅษีและกษัตริย์ผู้เลิศล้ำ พระภควาน ศรีกฤษณะผู้ควรแก่การชื่นชมถูกบูชาโดยทุกผู้เป็นพระบุคคลสูงสุด เหตุการณ์นั้นเกิดต่อหน้าต่อตาข้าพเจ้า; ขอให้ความทรงจำนั้นผูกจิตของข้าพเจ้าไว้กับพระองค์

Verse 42

तमिममहमजं शरीरभाजां हृदि हृदि धिष्ठितमात्मकल्पितानाम् । प्रतिद‍ृशमिव नैकधार्कमेकं समधिगतोऽस्मि विधूतभेदमोह: ॥ ४२ ॥

บัดนี้ข้าพเจ้าสามารถเพ่งสมาธิด้วยความแน่วแน่ต่อพระองค์ผู้เดียว คือพระภควาน ศรีกฤษณะ ผู้ไม่เกิด ผู้ประทับอยู่ในหัวใจของสรรพชีวิต แม้ในหัวใจของผู้ชอบคาดคะเนด้วยจิตก็เช่นกัน ดุจดวงอาทิตย์มีเพียงหนึ่ง แต่ดูเหมือนต่างกันตามสายตา ฉันใด พระผู้เป็นเจ้าก็หนึ่งเดียวและสถิตในทุกดวงใจ ฉันนั้น บัดนี้ความหลงในความเป็นคู่ได้ถูกสลัดทิ้งแล้ว

Verse 43

सूत उवाच कृष्ण एवं भगवति मनोवाग्द‍ृष्टिवृत्तिभि: । आत्मन्यात्मानमावेश्य सोऽन्त:श्वास उपारमत् ॥ ४३ ॥

สูต โคสวามีกล่าวว่า: ดังนี้เอง ภีษมเทวะได้หลอมรวมตนเข้าสู่ปรมาตมัน คือพระภควาน ศรีกฤษณะ ด้วยจิต วาจา สายตา และการกระทำทั้งปวง แล้วท่านก็สงบนิ่ง และลมหายใจก็หยุดลง

Verse 44

सम्पद्यमानमाज्ञाय भीष्मं ब्रह्मणि निष्कले । सर्वे बभूवुस्ते तूष्णीं वयांसीव दिनात्यये ॥ ४४ ॥

เมื่อทราบว่าพระภีษมะได้หลอมรวมเข้าสู่พรหมันอันไร้ส่วนและไร้ขอบเขต ทุกผู้ที่อยู่ ณ ที่นั้นก็สงบนิ่งดุจนกยามอาทิตย์อัสดง

Verse 45

तत्र दुन्दुभयो नेदुर्देवमानववादिता: । शशंसु: साधवो राज्ञां खात्पेतु: पुष्पवृष्टय: ॥ ४५ ॥

ต่อจากนั้น กลองดุนทุภีที่เหล่าเทวดาและมนุษย์บรรเลงก็ดังกึกก้อง เหล่าสาธุชนสรรเสริญหมู่กษัตริย์ และจากฟ้าก็โปรยปรายด้วยสายฝนดอกไม้

Verse 46

तस्य निर्हरणादीनि सम्परेतस्य भार्गव । युधिष्ठिर: कारयित्वा मुहूर्तं दु:खितोऽभवत् ॥ ४६ ॥

โอ ทายาทแห่งภฤคุ (เศานกะ) ครั้นมหาราชยุธิษฐิระได้จัดการเคลื่อนร่างและประกอบพิธีศพของพระภีษมะแล้ว ก็ถูกความโศกครอบงำชั่วครู่หนึ่ง

Verse 47

तुष्टुवुर्मुनयो हृष्टा: कृष्णं तद्गुह्यनामभि: । ततस्ते कृष्णहृदया: स्वाश्रमान् प्रययु: पुन: ॥ ४७ ॥

เหล่ามุนีผู้เปี่ยมปีติได้สรรเสริญพระศรีกฤษณะผู้ประทับอยู่ ณ ที่นั้น ด้วยบทสวดเวทอันลึกเร้น แล้วทั้งหมดก็กลับสู่อาศรมของตน โดยมีพระกฤษณะสถิตในดวงใจเสมอ

Verse 48

ततो युधिष्ठिरो गत्वा सहकृष्णो गजाह्वयम् । पितरं सान्‍त्वयामास गान्धारीं च तपस्विनीम् ॥ ४८ ॥

ต่อจากนั้น มหาราชยุธิษฐิระเสด็จไปยังคชาหวายะ (หัสตินาปุระ) พร้อมพระศรีกฤษณะ และได้ปลอบประโลมลุงของตนกับพระนางคานธารีผู้บำเพ็ญตบะ

Verse 49

पित्रा चानुमतो राजा वासुदेवानुमोदित: । चकार राज्यं धर्मेण पितृपैतामहं विभु: ॥ ४९ ॥

ด้วยความยินยอมของพระบิดาและด้วยการรับรองของวาสุเทวะ ศรีกฤษณะ มหาราชยุธิษฐิระผู้ทรงธรรมได้ปกครองราชอาณาจักรบรรพชนตามหลักราชธรรม